在日本的古代是什么文化

‘壹’ 日本有哪些传统文化

日本文化谱系中的中国影子随处可见。日文、医药、茶道、饮食、弓道、服饰、礼仪以及对日本影响深远的“弥生文化”，无一不是受中国的影响。尤其古代中国的《礼记》传入日本，才不断发展成就了所谓的“大和文明”。

日本汉字文化：日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字，日本语言口音中80%左右是汉语的变音，日本的语言语音主要来源于商周时期到清朝的多时间段多层次的中国汉语方言， 因此日本文化受到了中国的深刻影响。日本吸收中国文化是多方面的、长期的几千年的历史过程。

武术文化:空手道，合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。

‘贰’ 古代日本文化的介绍

古代日本文化主要得益于对中国文化的吸收和融合。日本吸收中国文化是多方面的、长期的历史过程。汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。正是在“中国文明的巨大影响下，到公元4至5世纪就渡过了野蛮阶段，进入了文明阶段”。汉朝在朝鲜半岛设置四郡，大批汉人从朝鲜移民日本，雄略天皇（457－479年）时期，在日本的大陆移民达18000人之多。

‘叁’ 除了和服和相扑，日本还有哪些文化起源于古代中国

日本的木屐文化以及饮食文化等都是起源于古代中国。在唐朝对外交流政策非常的盛行，全国各地的交往交流也非常广泛，而唐朝的许多文化也被借鉴传流过去，鉴真东渡是史书上出名的交流往事，僧人鉴真流居日本十年之久，包括书籍文物，影响了日本的文化。

中国古代还有许许多多的文化被其他国家模仿，这些生活习俗加上变迁，导致了很多的改变，日本的大多数文化都来源于中国，无论别人怎么说我们自己不能忘本。

‘肆’ 日本文化起源是什么

日本文化有无自己的根？回答是肯定的。尽管日本文化在其形成和发展中，始终以到如得的外来文化为媒介，但它毕竟尽有自己的根。日本文化如同一棵树，它的根 深扎于日本国的风土上。若究其缘起，则可上溯到公元前数千年的绳纹时代。“绳纹文化与后来的弥生文化、古坟文化，是日本原出文化的三个时期。”

日本历史始于石器的出现，绳纹时代即是日本的石器时代。考古发掘出的那个时期的陶器表面带有丰富多彩的草绳模样，史称绳纹陶器。绳纹陶器历史久 远，外观渐趋复杂，花纹日益丰富多彩，说明其时陶器工艺的成熟以及石器加工的发达。尽管当时日本已经处于新石器时代，但因岛国的地理位置，致使当时欧亚大 陆的先进文化未能进入日本。绳纹人群居坚穴，仍以捕鱼、狩猎、采集为生，不知农耕。生产力的滞后，亦使其当时社会滞留在母系氏族公社阶段。巫术支配人们的 原始社会生活，也支配着人们的精神生活。

大约在公元前2世纪至公元3世纪，日本历史进入弥生时代。考古学家在东京都文京区弥生町发掘出不同绳纹陶器的新式陶器，史称弥生陶器，史称弥生文 化。弥生陶器器形简单，花纹也不繁杂，与绳纹陶器迥然不同，反映出一种新的审美情趣。一般认为，弥生陶器是从海外输入的，即可能是从大陆迁入的民族带去了 新的弥生文化。新的文化虽然战胜原有的绳纹文化而成为日本文化的主流，但外来人终被原住居民所同化，日本民族并未因之而断续。弥生时代的生产力有了很大的 提高，这是因为先进的大陆文明经由朝鲜半岛传到了日本，促经日本很快进入以稻作农耕经济为主的农耕社会，石器时代进入了铁器时代。弥生人从事农耕，种植粮 食，共同劳动逐渐形成大的村落，父系社会制度取代了母系制度，阶级差别、政治支配关系也逐渐形成。当时，自然崇拜和巫术迷信依然支配着人们的精神生活，特 别是农耕祭祀活动盛行，成为弥生文化的一大特征。

从公元三四世纪到六七世纪，以畿内为中心，全国各地建造了许多以前方后圆坟为代表的高冢古坟，标志着日本由弥生文化进入古坟文化的时代。古坟的建 筑需要征集大批劳动力，坟内陪葬有镜、剑、勾玉等精致工艺品，象征着死者生前拥有强大权力。这与一般民众死后的简易安葬形成鲜明对照，说明强大的专制集权 已经形成，即以畿内为中心的大和国终于在5世纪初统一了日本。这个时期，日本从大陆不仅源源不断地输入物质文明，而且开始导入大陆的精神文明。一方面，移 居日本的汉人和韩人即所谓“归化人”开始使用汉字记事，一方面，中国的阴阳、天文等知识传入日本。到6世纪，儒家经典、佛教等亦经朝鲜半岛传入日本，揭开 了日本精神文化的序章。

有上述可知，日本原初文化的萌发和形成经历了漫长的历史时期。从迄今关于绳纹、弥生和古坟文化的研究来看，日本原初文化是原始社会的日本人在与外 部自然的斗争中、在寻求和丰富自身物质生活的过程中产生的，并且一旦岛国日本与外界取得联系，外来先进文化便立即被导入，成为日本文化的生长激素。其次， 在精神文化上，巫术和祭祀支配着原始社会日本人的社会生活，这种原始信仰为日本民族宗教－神道教的形成提供了基矗第三日本原初文化的形成与日本民族、国家 的形成几乎同步，二者关系密切，不可分离。即以大和地区为中心，融合诸民族而形成为“大和民族”；“大和国”也终于统一了“百余国”，建立起天皇制国家。

大和国统一日本后，不仅吸取中国先进的生产技术，而且开始吸取中国的政治制度，特别在推古朝改革进程中（554－628），以圣德太子（574－ 662）为首的改革派精心研究中国经典，博采从中国和朝鲜传入的各种先进思想和文化，尤其是圣德太子制定的十七条宪法更是兼取中国法、儒、墨及佛家等思 想，结合日本具体情况制定的。在大化革新中（646），孝德天皇（587－654）则仿照唐代官制，全面进行政治体制改革，从而把日本社会推进到法制完备 的中央集权的封建制国家。从7世纪到19世纪中叶，是日本的封建社会的历史时期，历经飞鸟（593－710）、奈良（710－794）、平安（794－ 1192）、镰仓（1192－1333）、室町（1333－1573，含南北朝、战国）、安室桃山（1573－1603）、江户（1603－1868）等 时代。
早期的封建社会（飞鸟、奈良、平安时代）的日本文化，集中体现为白凤、天平文化和平安文化。所谓白凤文化是指大化革至奈良时期的文化，天平文化泛指整个奈 良时期的文化。此间，日本主动与隋唐建立密切关系，积极摄取隋唐、特别是唐代文化，有力地推动了日本文化的发展。佛教传来后便为朝廷所利用，受到朝廷保护 以至成为国教。以奈良药师寺为代表的佛教艺术，成为当时日本文化史上的一大景观。另外，在使用汉字记事的基础上，日本借用汉字的音和义标记日语的音和声， 创造了“万叶假名”，并用之创造了和歌集《万叶集》。至此，日本结束了只有语言没有文字的历史，这是日本文化史上划时代的大事。随着假名的出现，日本文学 逐渐占据主流地位。建筑与雕刻、绘画与音乐、书道与茶道等，也都各展“和风”，显示日本文化的独自特色。

中期封建社会（镰仓、室町时代）的日本文化，以武士文化为特色。武士，本意为学习武艺，执掌军权者。它在日本作为新兴阶层出现是9世纪中期以后的 事。那时，随着庄园实力的强大，为镇压农民，对抗国司，保卫庄园利益便组建私人武装力量，谓之武士团。镰仓幕府的建立，标志着以武士为统治阶级的武家政权 已经成为支配日本的实际力量。镰仓幕府衰败时朝廷试图夺回政权未果，室町幕府执政。与以朝廷为中心的贵族文化比较，武士文化则倾向于大众，包含许多新的大 众文化因素。就武士阶层自身而言，在以主仆契约为人际关系原则中形成的人伦道德，既有践踏生灵的非人性的一面，又有忠诚于主人的新的道义活力的一面；五十 的道德也因时代而异，必须对之加以具体分析。以武士的军旅生活为题材的武士文学，与武士心境相吻合的禅宗的流行，以及各类理论着作的出现，都是这一时期日 本文化史上的新特点。

后期封建社会（安室桃山、江户时代）的日本文化，亦即江户时代（又称德川时代）的文化。江户时代历时260余年，时日本封建社会成熟期也是崩溃 期。由于长期的社会稳定，经济繁荣，加之一度锁国，致使前近代的日本文化异常繁荣，臻于成熟。概言之，江户文化的主潮流不外是：其一，中国的儒学、特别是 朱子学取得独尊的地位，成为官方意识形态，推动日本精神文化的发展。其二，具有日本独特的思想文化的创出与繁盛。其三，西方文化的受容与研究。

‘伍’ 古代日本，是属于农耕文明还是海洋文明

日本是单一民族的国家，但是每个地区的血缘纽带和宗教之间差异，这使得日本常年内乱，民不聊生，直到幕府时期，国内才稍显稳定，但必须要知道的是幕府时期也带来了三百年的闭关锁国。这直接影响了日本的行为与思考模式，他们对于“内”与“外”是两种思考两种逻辑。

日本始终以“内”作为行动标准，压制个人主义，崇尚集团主义，而神道的信仰又让日本始终倾向农耕文明，这也导致了在几千年的历史长河里面，日本也没能够建立海洋文明，即便是最终经历了明治维新之后，日本的海军也一直被各界所排挤针对。

日本的色彩审美，正是源自他们矛盾的性格，他们擅长用色彩来表达自己的情绪，用色彩来建构人与人之间的联系，这也是日本的素简美所追溯的东西，也是它能够作为文化软实力输出的重要原因。我们也应该重视起我们的国风并努力打造成我们文化输出的重要软实力。

‘陆’ 日本文化的渊源是什么

日本的文化渊源比较复杂，属于日本土着文明（大和文明）、朝鲜半岛文明（朝鲜文明）、大陆文明（中华文明）、南洋文明（东南亚文明）、西洋文明（欧美文明）相混合的文明。其中后四种属于外来文明。
朝鲜文明由于地理位置的接近，最早影响日本。比如日本流行过的“日本文明朝鲜来源论”“日韩同源”理论，其来源也正源于此处。
中华文明是对古代及近代日本影响力最为巨大的文明，从唐初一直到明治维新之前，日本一直在做中国的学生。从文字、制度、礼仪、宗教等各个方面都形成深远影响。
南洋文明主要是对日本南部、西南部地区形成影响，其原因是历史上日本与东南亚各地通商，逐渐受到琉球、菲律宾等地的影响。日本人中部分含有南洋矮黑人的基因，其原因就在于此。
西洋文明是从15世纪以后开始兴起的，最初的学习对象是荷兰，也叫“兰学”。随着中华文明的逐渐衰败，西方殖民者的到来使得日本对于西洋文明感兴趣的人越来越多。明治维新以后西洋文明开始取代中华文明占据主流，并在1945年日本战败以后达到顶峰。现在的日本基本上已经完全追随西洋文明的脚步。

‘柒’ 日本都有哪些文化

在日本有着名的“三道”，即日本民间的茶道、花道、书道，还有相扑，和服等文化。

其文化如下：

一、茶道

茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。

现代，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，为一般民众所广泛地接受。

日本国内有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演。

(7)在日本的古代是什么文化扩展阅读：

日本文化由来：

从1996年开始中日两国考古学和人类学多次证实日本民族是主要由西伯利亚通古斯人、古代中国汉族、古代中国南方沿海人和少量的长江下游的吴越人、少量南洋群岛的马来人以及中南半岛的印支人融合而来。

日本文化融合：日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字，日本语言口音中80%左右是汉语的变音，日本的语言语音主要来源于商周时期到清朝的多时间段多层次的中国汉语方言口音及中南半岛的印支人口音等融合而来， 因此日本文化受到了中国的深刻影响。日本吸收中国文化是多方面的、长期的几千年的历史过程。

参考资料：网络-日本文化

‘捌’ 日本特色文化是什么

日本有着名的“三道”，即日本民间的茶道、花道、书道，还有相扑，和服等文化。

日本文化谱系中的中国影子随处可见。日文、医药、茶道、饮食、弓道、服饰、礼仪以及对日本影响深远的“弥生文化”，无一不是受中国的影响。尤其古代中国的《礼记》传入日本，才不断发展成就了所谓的“大和文明”。

日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字，日本语言口音中80%左右是汉语的变音，日本的语言语音主要来源于商周时期到清朝的多时间段多层次的中国汉语方言口音及中南半岛的印支人口音等融合而来， 因此日本文化受到了中国的深刻影响。日本吸收中国文化是多方面的、长期的几千年的历史过程。

‘玖’ 日本文化是怎样的

日本原本没有名字。在古代日本神话中，日本人自称其为"八大洲"或"八大岛"等。

据《后汉书》记载，我国古代称日本为"倭"或"倭国"。公元五世纪日本统一后，定名为"大和"。

七世纪后半叶，日本遣唐使根据中国皇帝国书中的称呼将其国名改称为"日本"，意为"太阳升起的地方"，一直沿用至今。日本人也一直是视太阳为图腾的。

隋唐之后，日本开始大规模接受汉文化，随着对中国文化的了解越来越多，日本对"倭国"称呼越来越不满意。据《新唐书·日本传》记载:咸亨元年(670年)，倭国遣使入唐，此时倭国已"稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名"。所以，日本国的国名，当是中国隋朝皇帝无意赐予的。

日本文化谱系中的中国影子随处可见。日文、医药、茶道、饮食、弓道、服饰、礼仪以及对日本影响深远的"弥生文化"，无一不是受中国的影响。尤其古代中国的《礼记》传入日本，才不断发展成就了所谓的"大和文明"。--李二和《海上七千年》》