⑴ 广州优必格文化传媒有限公司怎么样
广州优必格文化传媒有限公司是2016-07-21注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于广州市番禺区小谷围街青蓝街26号1403-7。
广州优必格文化传媒有限公司的统一社会信用代码/注册号是91440106MA59DY8M9G，企业法人梁欣，目前企业处于开业状态。
广州优必格文化传媒有限公司的经营范围是：文艺创作服务;文化娱乐经纪人;广告业;文化艺术咨询服务;群众参与的文艺类演出、比赛等公益性文化活动的策划;大型活动组织策划服务（大型活动指晚会、运动会、庆典、艺术和模特大赛、艺术节、电影节及公益演出、展览等，需专项审批的活动应在取得审批后方可经营）;室内装饰、装修;室内装饰设计服务;艺术表演场馆管理服务;舞台表演艺术指导服务;灯光设备租赁;企业形象策划服务;公共关系服务;策划创意服务;市场调研服务;市场营销策划服务;场地租赁（不含仓储）;人力资源外包;以服务外包方式从事职能管理服务和项目管理服务以及人力资源服务和管理;人才招聘;。
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⑵ 准备考教师资格证，朋友推荐我去上成都必格教育的班，这个机构怎么样求解答
教师资格证（笔试、面试）备考学习指导，选择时可参考以下几点：
1有口.碑有经验教学机.构；
2“专业.师资”；
3根据自身笔试或面试基储学习能力，选择基储巩固提升、专项等班别；
4依据考试时间，选择短期、长期的教学时长指导
⑶ 宁集市属于那个省的
中国目前没有宁集市，只有一个集宁区。
集宁区的具体信息如下：
集宁区是内蒙古自治区乌兰察布市下辖区，是乌兰察布市人民政府的所在地。阴山山脉灰腾梁南麓，地处东经113°10′，北纬40°01′，年平均气温4.4℃，年平均降水量384毫米，海拔高度1417米，属典型中温带大陆性季风气候。集宁区面积526.5平方公里，典型的北方迷你型城市。截止2014年集宁区辖8个街道、1个镇、2个乡，人口37.71万（2011）。 居住着蒙、回、满、藏等16个少数民族。2010年集宁区地区生产总值完成105亿元。
气候
集宁区气侯四季分明，年平均气温4.4℃，年日照为3130小时，年均降水量384毫米，无霜期130天，海拨高度1417米，属典型的蒙古高原大陆性气侯。
自然资源：
植物资源，植物产品种类多，特别是莜麦、荞麦、红萝卜、薯仔等产量高、数量大。阴山山脉药材资源十分丰富。现产中蒙药材800多种，主要品种有麻黄、蒲公英、茵陈、黄苓、甘草、防风、柴胡、赤芍、毛知母等。
矿产资源，集宁及周边地区地上、地下资源丰富，地下矿产资源有900多处，80多个品种。查明的矿床、矿点478处，伴生矿290处，探明储量的有37个矿种，开发利用的有29个矿种，产地75处，其中特大型矿床两处，大型矿床11处，中小型矿床62处。经地质部门测算，已普查探明的矿产资源潜在经济价值5000亿元。
列为优势矿产的有：莹石储量2088万吨，为亚洲之首；铜储量54万吨，居自治区第二位；膨润土储量1.69亿吨，占自治区储量的86.3%；石墨储量360.9万吨，占自治区储量的68.7%；石灰石储量8050万吨；硅藻土储量1882.9万吨；墨玉储量2000多万立方米。四子王旗境内新发现的储量1亿吨的大油田，可开采3500万至4000万吨，开发潜力巨大。
集宁地区煤炭资源丰富，在集宁周边50公里范围内，已探明的煤矿有：集宁马莲滩褐煤、卓资县四号地无烟煤、察右前旗哈必格褐煤、察右中旗苏勒图焦煤、察右中旗独坝无烟煤，总储存量为30多亿吨。
电力能源，集宁所属的乌兰察布市电能、风能及光能资源充足。风能资源丰富，风电开发潜力巨大，全市风电场可开发面积15000平方公里，占内蒙古风能资源的三分之一，占全国的九分之一。地表以上40m处年平均平均风速在7.5—8.8m/s，年有效风时达7500—8100小时。光能资源丰富，集宁以及乌兰察布市属于蒙古高原北温带大陆性气候，太阳辐射能十分丰富，年太阳辐射量在5055兆焦耳/平方米—5958兆焦耳/平方米之间，年日照为3130小时，为发展光伏能源产业提供了较好的光照条件，同时作为光伏能源产业原料硅石，在乌兰察布市境内大量储藏，集宁发展光伏发电优势明显。
人口民族
2013年，集宁区常住人口37.71万人，常住户13.5万户，城镇人口32.4万人，农村人口5.31万人。集宁地区户籍人口32.27万人，户籍户数11.37万户。在户籍人口中：农业人口6.01万人，非农业人口26.26万人。该区有少数民族人口2.26万人，包括蒙、汉、满、回、藏、达斡尔、朝鲜、鄂温克、维吾尔、苗、壮、彝、土家、锡伯等17个民族。
经济概况
综述：2010年集宁区地区生产总值完成105亿元，相比2009年增长18.1%，是“十五”期末39.98亿元的2.6倍，年均递增21.3%；财政收入完成8.86亿元，较2005年增加4.86亿元，同比增长38%，年均递增17.2%；固定资产投资完成58亿元，相比上一年增长34.7%，五年累计完成200亿元；社会消费品零售总额实现38.5亿元，相比上一年增长19.9%，是“十五”期末的2.4倍，年均递增19%；城镇居民人均可支配收入达到15722元，农民人均纯收入达到7492元，相比上一年分别增长14.3%和15.5%，递增14.3%和14.8%。发展速度始终保持两位数的增长态势，各项主要经济指标都实现了五年翻番。
第一产业：2010年集宁区农业人口5.4万人，耕地面积88792亩，其中，水浇地面积20810亩，农作物以“两麦一薯”为主。“菜篮子”工程建设速度较快，蔬菜大棚2000多栋，蔬菜种植面积1万多亩，全区农业总产值18697万元，粮食总产量达 16349吨，建立了11个寒羊养殖村，5个奶牛养殖村，奶牛发展到7676头，寒羊养殖量达到22348只。
第二产业：内蒙古双汇、福瑞制药等骨干企业发展较好，并且[2] 福瑞制药是乌兰察布市第一家上市公司，海立电子、苏通电子、锋电能源、同盛塔筒等企业相继建成投产，内蒙古明阳风电装备制造项目、天津建塑20万吨螺旋钢管项目和三信实业3万吨磷酸铁锂电池等重点项目开工建设。工业园区建设步伐加快，入园企业达到28户。皮件产业园建成标准化厂房4栋，3户企业入园生产，2010年，该区新增规模以上企业10户，达到64户，与2008年相比，完成工业增加值39.6亿元，是“十五”期末的5倍；工业入库税金1.9亿元，是“十五”期末的5.7倍。
第三产业：2010年集宁区拥有各类商业网点4600多个，实现全社会消费品零售额10.14亿元。建成农机、正大家俱等18个专业市场和9个大型集贸市场，从业人员30000多人。招商引资到位额5.5亿元，其中外资275万美元，出口创汇336.12万美元。
2010年集宁区财政收入2.789亿元，地方税收15810万元，国家税收9100万元。金融机构齐备，可办理国内外一切资金往来业务。2003年末城乡居民储蓄存款余额达到492684.4万元。
2010年集宁区保险业务有财产、人寿保险等27个险种，承保金额20多亿元，综合赔付率50%左右。有社会福利院1所，敬老院3所，收养80多人。
⑷ 西方个人主义的起源
近代人称西方为“个人主义”，其实中国人亦同是个人主义。个人乃人群之本源，使无个人，又何得有群？
但中国与西方之个人主义乃大有分别。西方偏重物质方面，故其所谓个人，乃以“身体”为本。中国偏重精神方面，故其所谓个人，乃以“心性”为本。此乃其大别所在。
故中国人不称个人，而称为“己”，乃谓一切道义责任全在“己”。故“为己之道”、“为己之学”，实即中国之个人主义。
“己”由父母来，非父母，何来有己？故中国人道最重孝。然生必老而死，非有子女，则己之生命即断绝。因有子女，己之生命乃得持续不断，故中国人又重慈。有夫妇，乃得生子女，故中国人又重夫妇和爱之道。“爱”与“慈”与“孝”，乃中国伦常大道之本。其本在己之一“心”，此即可谓中国人之“个人主义”。实即与“大群主义”无异致。
故中国人之伦理，由“夫妇”乃有父母子女，又得有兄弟姊妹。有“个人”而成家成群。我之子女，又与人之子女配为婚姻，成为夫妇。于是而中国之家乃有内外之分。“家”之扩大为“氏族”，再由氏族扩大而为“邦国”。故古之国，皆以氏族成，如陶唐氏、有虞氏、夏后氏皆是。再由诸国推尊一天子，于是而成为“天下”。凡天下之人类，乃得和合成为一大群，而相安以为生。由个人而至于天下，此乃中国文化理想之极致。
《大学》言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“德”在一己之内心。其心能爱人，爱及天下，此曰“亲民”。天下无不在彼我相爱中，乃为“至善”，而大道即止于此。天下人共尊一天子，以成为其一天下。即如一身之五官四肢，共尊一心，此即为人道之至善，即止于此，不复可进。故《大学》言修身、齐家、治国、平天下，其本则在于“正心”“诚意”。但此心、意之达于身、家、国、天下，其间必有“知”。而所知则必格于物。
此所谓物，非指自然物质言，乃指一“目标准则”言。如射，必有一目标，即称为物。子女之孝，父母即为之物，即其目标。孝道得中，故曰：“致知在格物。”五伦各有一对象，格物者，即到达此对象。故知亦有宾有主，此即谓之“礼”。中国人言德，如孝、弟、忠、信，皆有一“对象”。人心一切之知，亦各有一对象。如孝，其对象即父母。求真知父母，乃能真知己心之孝，故格物乃能致知。非真知父母，真知孝，即不格于物。中国人道理乃如此。
故中国人之个人主义，必知“彼”“我”同是一人；盈天下之大群，亦同是一人。人与人相处，必互有其道。故中国之个人主义，即“平天下”之道，贵在己之能尽其“心”。傥能人各尽其心，即尽达此标准，则天下大同而达于太平之境矣。
西方人之个人主义则不然。西方人当主性恶论，其所谓人，乃指其“身”言，不指其心言。人身同是一物，故西方又可有个人主义达于“唯物论”。盈天下皆是物，人与人亦如物与物。彼我无情，乃惟有以法治，无中国人“仁道”与“礼教”之观念。其哲学思维，亦必以唯物论为主。即为唯心论，亦谓心以为然，乃属知识，非关情感。故西方哲学亦“尚智”而“非仁”。此乃中西思想之大不同大相异处。