古代文化是如何推行的

⑴ 古代的文化是如何发展的

你好，远古时代是老一辈通过口述传下来的
奴隶社会是通过甲骨文传下来的
后来有了帛书和纸
文化可以积累和沉淀
在沉淀的基础上，发扬光大，改进，古为今用
但是，很遗憾的是，我们中国古代文化却在宋朝以后严重断层了
所以导致了我们现在什么都不行，文学得不了诺贝尔
电影拍的不如人家，确实不如嘛
而且我们的音乐，文教都是借鉴别国的先进技术
我们的文化断层要归罪于封建集权和几个少数民族的统治
大元王朝对我们文化的破坏不可小视，大清对我们虽有保护，但毕竟是外族人，不能领悟精髓
为什么唐朝强大？宋朝还可以，文化很发达，四大发明，其中三个就在宋朝，政治宽松

⑵ 中国古代文明是通过哪些途径向外传播的

文化的传播交流是人类社会向前发展的一种基本动力。历史上中国文化主要借助于战争与扩张、向外移民、宗教传播、派遣使节、经商贸易等途径向世界传播。正是靠这多种通道,世界各国人民才能了解到丰富多采的中国古老文化传统,并依据时代和社会需要,充分吸取其中对自己生存与发展的有益成分,完善与改造自身的本土文化~

⑶ 中国古代实行思想文化专制的朝代及措施

萌芽：理论上，韩非子最先提出建立封建专制主义中央集权的君主专制国家。
实践：秦国商鞅变法，规定废分封，行县制 “ 燔诗书而明法度”，实行中央集权制度。
建立于秦朝：秦统一后，为了巩固统治，建立了专制主义中央集权制度。确立皇帝制、在中央实行三公九卿制、在地方实行郡县制，并颁布秦律。统一度量衡、货币和文字。焚书坑儒加强思想控制。以法为教，以吏为师。
特点：把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合起来，权利高度集中成为秦朝统治的最基本特征。
巩固于西汉：
内容：西汉改革管制，组成内朝和外朝，加强皇权。实行刺史制度，加强对地方官僚的控制。颁布推恩令和附益之法，解决王国问题。实行“罢黜百家，独尊儒术”使儒学成为西汉的统治思想。
特点：强化了皇权。重新加强了中央对地方的直接统治。将儒家思想改造为适应封建专制主义的中央集权需要的指导思想。
完善于隋唐：
内容：实行三省六部制，使封建官僚机构形成完整严密的体系，将宰相的权利一分为三从而消弱了相权，加强了皇权。
创立和完善了科举制，扩大了官吏来源，提高了官员的文化素质，加强了中央集权，调整和健全了府兵制，有利于加强中央集权，不易 形成将帅用兵的自重局面。
特点：用分权的办法加强皇权。官员选拔规范化、制度化，考试成绩取代了门第出身。
加强于宋元：
北宋：集中军权。设三衙统领禁军，并与枢密院互相牵制；实行更戍法，以防武将专权。
集中行政权。设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的行政权、军权和财权；派文官做知州，知州设通判，二者互相牵制。
集中财权。在各路设转运使，管理地方财政。
集中司法权。中央派文官担任地方司法职员。悟涵
通过以上措施，皇帝掌握了从中央到地方的军事、财政、行政和司法大权，铲除了封建藩镇割据的基础，加强了中央集权。
元朝：在中央健全了中央官制， 设中书省、枢密院、和御史台,分管行政、军事和监察事物；设宣政院，统领宗教事务和管辖西藏地区。
在地方，实行行省治度。
特点：强干弱枝（北宋）；在中央分权基础上的地方分权（北宋）；
地方行政体系有了重大发展（元）和；建立了中央政府对边疆地区的直辖管理制度（元）
提醒：在皇权与相权方面，唐朝和北宋均通过分权的方式来削弱宰相的权利。
唐朝实行三省六部制，将宰相的权利一分为三；
北宋设参知政事、枢密使、三司使分割宰相的行政、军权、财权。
元朝时，废三省，施行一省制，即中书省，长官为宰相由此宰相地位逐渐位高权重，威胁皇权。于是，明朝建立后，裁撤中书省，废除丞相也就成为必然。
由此可见，皇权和相权的矛盾在唐朝、宋朝、元朝、明朝尤为突出。
强化与明清
明初：在中央、，废丞相 权分六部 ；地方实行三司分权。
改大都督俯为立军都督俯，统兵权和调兵权分离。
制定《大明律》。
设厂卫特务机构。
实行八股取士，加强思想控制。
设内阁（明朝设立的内阁是封建主义君主专制的产物，英国的内阁是资本主义民主政治的产物）
清： 沿用了明朝的内阁六部 。
增设军机处，标志着我过封建君主专制主义的中央集权制度发展到顶峰。
大兴宣政院。
特点 皇权空前强化，封建专制注意中央集权制度发展到顶峰。
结束与1912年：辛亥革命推翻了清朝统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度。

⑷ 中国古代文化的历史发展历程 论文 怎么写

中国历史上，各朝代的文化专制程度不尽相同，但总的来说，统治者对学术文化领域的控制都是比较严密的。中国古代文化专制的发展，可以分为四个阶段：第一阶段是先秦两汉时期，文化专制初兴。春秋以前，“学在官府”，文化学术掌握在统治者与贵族手上。经过春秋战国时期诸子百家争鸣后，秦始皇的“焚书坑儒”及汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，终结了中国历史上仅见的思想文化活跃时期，影响深远。第二阶段是魏晋南北朝时期。这时期文学、史学、玄学及佛学等发展蓬勃，可是也发生较多谏祸、史祸与诗祸、排佛之祸事件，这是文化专制的发展阶段。 第三阶段是隋唐两宋时期，是文化专制的兴盛时期。除谏谤之祸、诗词文祸、学禁书禁等事件外，朝廷实行开科取仕，统治者以科举为手段加强对知识分子的控制。两宋在变法及对金的和战问题上，掀起了激烈、频繁的党争。此外，这时期朝廷推动编纂的大部头类书，对于君主推行文化专制也起到很大作用。第四阶段是明清时期，这是文化专制的颠峰阶段，朝廷残酷迫害知识分子的程度，远超过去任何朝代。文字狱正是明清文化专制的高潮和典型。从以上概述可以看出，中国古代文化专制是持久和严酷的，对加强君主专制统治起重要作用。专制手段一：思想钳制专制手段二：官场垄断专制手段三：科场垄断专制手段四：言论禁忌专制手段五：宗教控制
参考： http://www.thjy.org/chuyilishi/Article/632819917899062500.aspx

⑸ 中国古代文化对外传播的主要途径

中国古代传播途径主要是靠丝绸之路和来华的外国使者、商人.当然这其中也有远征海外的军队，如蒙古的远征军。

⑹ 古代家训文化是以什么方式运行的

古代家训文化是以家族传播的方式运行，也就是在家族内实行

⑺ 古代传播文化的两种方式哪种成为文明传播主旋律

和平交往和暴力冲突都是文明传播的途径，在古代，到底哪一种是主旋律我不敢下定论
1、暴力冲突可以快速的促进文化的传播,加速文化的融合,但是会给当地文化带来毁灭的破坏,同时也会造成两地的仇视,使战争绵延又阻碍了文化的发展.如上古时期炎帝和黄帝战争,最后形成炎黄子孙.
和平交往的传播速度较慢,一种文化要经过另一种文化的摩擦,认同后才开始交流,促进发展.最终使二者达到一种文化的共同,如北魏孝文帝实行汉化,提高了鲜卑民族的文化水平.

⑻ 古代饮食文化是如何形成与发展的又是如何传承的

相信很多小伙伴都能从电视上看到《舌尖上的中国》、《风味人间》这一系列的美食纪录片。从中，我们在垂涎欲滴的同时也能深刻的感受到中国饮食文化的发展和变化，以及全国各地丰富多彩的饮食种类。中国古代饮食文化通过人类与自然生物的碰撞，加以工具的使用和书籍的记录，逐渐形成并发展具有中国特色的饮食，并且传承至今。

苏轼作为北宋时期着名的文学家，对美食也有自己独到的研究和心得。与苏轼一样，中国饮食文化进步到如今，已经承载了太多历史和人文感情，一餐一饭中都有着中国人对生活和世界独到的理解和感悟。我们是万千食客中的一部分，我们在饮食文化的发展中，也在不断的传承。