小学语文文化传承包括哪些

㈠ 如何在小学语文教学中传承中华优秀的传统文化

1、扎实学生的语言文字基础，研读中华优秀传统文化经典着作。

创设浓厚的学习中华优秀传统文化氛围，充分利用学校部分宣传栏、班级“文化展板”专栏，专门开辟中华优秀传统文化学习专栏，介绍中华优秀传统文化内容、学习中华优秀传统文化的重要性、意义、方法等。

总之，我们应该把小学语文中的的中华优秀传统文化教育看做是一个长期而系统的工程，不能仅仅把中华优秀传统文化看成是知识体系，更不能让中华优秀传统文化教育昙花一现。

㈡ 小学语文如何进行文化传承

小学语文进行文化传承的时候，一定要遵守取其精华去其糟粕，批判继承古为今用。对传统文化中符合社会发展要求的积极向上的内容，应保持发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的落后的腐朽的东西必须见加以改造或剔除。

坚持正确方向

树立高度的文化自觉文化自信，坚持对传统文化的创新，坚持正确方向，克服错误方向。立足实践，坚持人民群众的主体地位。坚持中华文化立场，尊重自己民族的文化，培育好发展好的民族文化。推动中华优秀传统文化的创造性转化，创造性发展，结合新的时代条件和实践要求，对其内涵和表现形式加以拓展、补充、完善，赋予其新的时代内涵和表现形式，充分展现中华文化独特魅力和时代价值。

继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个道方面。要把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

㈢ 如何在语文教学中的渗透传统文化23

我国是一个历史悠久、文化资源丰富的国家，几千年的历史，积淀了丰厚的传统文化。语文是民族文化的载体，语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的。她能涵盖伦理道德、 艺术审美等元素，字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液。而中国社会在向现代化转型的过程中，许多优秀的民族传统文化正在消失，并且随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是动画片，很少了解自己的传统文化，造成用方块字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。
《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”可见，语文不仅是学习语言的手段，更是学习文化的工具，从一定程度上说，文化传承的功能是目的，语言学习是手段。所以，在语文教学中，渗透中华传统文化的教育是时代发展的需要，具有重要的现实意义。学习并传播中华文化经典，是语文课程当仁不让的使命。所以我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。那么，怎么样在语文教学中渗透传统文化呢?应该从以下几个方面做起：
一、 汉字激趣
汉字是中华文明古国的重要标志，是世界上唯一的方块文字。领略汉字之美，可以说是国学基础。作为语文教师，特别是小学启蒙教师，更有责任和义务引领学生走近中国汉字，让他们体会汉字的神奇与美丽。一个汉字就是一部微型的文化史。汉字，有形可识，有音可读，有义可寻。在识字教学中，可通过多媒体演绎汉字演变过程，从甲骨文的象形文字，到小篆、隶书，再到现今的宋体。如“门”字的甲骨文很像两扇门的样子，指的是建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置。这样不仅从形体的变化，而且到文字意义的认识，都给学生一个具体生动的意象，寓教于乐。汉字教学还要抓会意字、形声字，从造字的意义着手，解释字义，这样教学能起到事半功倍的作用。
另外，还可以安排书法教学进入语文课堂。特别是针对现在电脑、手机流行，让学生写好字，书写端正、工整，教师面临着重大的责任。日常教学中可每周安排一两个课时进行写字教学，要求学生写字的笔顺、笔画、间架结构、偏旁部首等规范。在教学生写字时积极倡导“写好字，走好路，做好人”的教学理念，不论是上书法欣赏课还是临摹课、练习课我都要重复一句歌词“最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它。”让它这一丰厚文化底蕴和情感感染学生，使他们对书法艺术产生浓浓的兴趣与向往之情后，再让学生由一笔一画做起。学生从中收获的不只是正确的书写姿势，也不只是端端正正、潇潇洒洒的一幅幅书法作品，更重要的是我在引导学生欣赏、临摹书法作品时注意挖掘其中的“文化”因素。例如：字的结构方面，很多字由于结构的要求，产生了需要变化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的“大小”和“避让”，形成巧妙的顾盼与呼应之美，这正如做人需要有宽大的胸怀和尊重他人的品格一样。使学生认识到学写字、写好字是弘扬祖国文化传统，从而对祖国的文化更加热爱。
二、经典诗词吟诵
文化经典是一个民族文化传统中最具权威的着作，在传统文化的历史传承中起到奠基和引领的作用。在小学中开展诵读活动是加强传统文化教育的有效方法。通过诵读经典让学生体会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，“天人合一”“和为贵”中所倡导的人与自然、人与人之间的和谐，让学生知道现代社会所倡导的“和谐社会”都能在传统国学经典中找到渊源。
俗话说：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。可见，在诵读经典诗词的过程中，学生的阅读能力、文学修养和写作水平在逐渐提高。古代诗文是我国传统文化的载体，古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在我们小学阶段的课本当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。从汉乐府《长歌行》“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”中，让学生懂得惜时；从《弟子规》“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁”中，让学生懂得仁孝，明白做人的道理；从文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中，学生懂得了怎样爱国；从屈原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中，学生明白了为了崇高的理想，坚持不懈的追求态度；从梁启超《少年中国说》中“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，更让学生树立了要珍惜时间，努力学习，将来为国家奉献的远大抱负。可见，一首好诗就是一道美丽的风景，在声情并茂的经典诵读中，让学生轻松记住一生受用的礼义廉耻，懂得谦卑，懂得真诚，懂得仁孝。
在平时教学中，我们可以采用多种方式，自由诵读，开朗诵会，演讲、表演读等，让学生咀嚼体悟，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，传统文化中的思想精髓在无形中得以传承。此外，我们还应该加强课外阅读，开阔学生视野，增加对传统文化的积累，达到“润物细无声”的效果。
三、故事熏陶
小学生都喜欢听故事，这是孩子的共性。国学是中华民族文化宝库中的一粒明珠，正确地使用它，往往能起到言简意赅、画龙点睛的作用。很多国学，如三字经、弟子规、成语等它们本身背后就是一个故事。故事给学生以知识、以梦想、以信任、以思索，给学生讲故事，可培养他们的想象力、创造力和人际交往能力。
小学语文教材中有许多经典的国学故事，如成语故事《揠苗助长》《守株待兔》《三顾茅庐》《闻鸡起舞》等，三字经中的《孟母三迁》《孔融让梨》《铁杵成针》等等。在课堂中开展以故事为主要内容的听、说、读、写、记、演等形式的综合性语文训练活动，能有效提高小学生的语文素质和文化素养。每天利用课前几分钟的时间，由教师绘声绘色地给学生讲故事，目的是让学生感到国学故事的无限精彩，对成语产生浓厚的兴趣。然后，让学生说一说从中明白了什么道理，从而为学生养成良好的阅读习惯打下基础。最后，由学生合作表演故事，他们积极性很高，表演欲望强烈。表演的过程正是理解的过程，这样不但展示了学生的表演能力，而且锻炼了其合作能力。
四. 传统节日熏陶
中国的传统节日具有悠久的历史文化内涵，他本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。但如今情人节、愚人节、圣诞节这些洋节却在中国大行其道。如果能在重阳节向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，并吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》；在中秋节时组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，并收集有关月的古诗文，专门开一节专题课进行赏月品诗，进行一次诗文熏陶；在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时引导学生诵读杜牧的《清明》等诗篇；在端午节时，引导学生查询和端午节相关的一些信息，从而了解爱国诗人屈原的生平事迹，学生从活动中感受到特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。
五、营造文化氛围
在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。当涉及到传统文化课文教学时，引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。同时还可以根据课文内容选择恰当的音乐或影像资料，让学生在耳濡目染中，感受中国文化艺术的精湛与美妙。与此同时，也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，如：古筝曲创设传统文化的校园育人氛围。
总之，五千年中华文化源远流长，在经济全球化的今天，民族文化的传承已到了不容忽视的地步，语文教学具有传承民族文化的重要职责。小学语文教学只有适应新形势、新要求，在课堂教学中渗透中华传统文化教育，才能让学生在祖国灿烂的文化长河中游弋、翱翔。让我们在教学中肩负起传承民族文化的重任，做好优秀传统文化的传承人吧！

㈣ 怎样在小学语文教学中渗透传统文化

《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”语文作为重要的人文学科，重视并渗透传统文化教育，既是学科性质所担负的责任，更是历史所赋予的神圣职责。中华传统文化千姿百态，包罗万象，底蕴深厚，源远流长，博大精深，古文、诗、词、曲、赋的内容本身可谓传统文化。因此在语文教学中，时刻渗透传统文化教育，让学生们读古文，吟古诗，吸取古人思想的精髓，让他们走进迷人的童话、绮丽的诗歌、精彩的小说之中去体会美丽的生活情趣。学生们在阅读学习成语故事中积累语言、在学习神话故事中感受神奇、在浏览学习寓言故事中明白道理。让学生们阅读神奇的科学、绵延的历史、丰富的人生等故事，使他们感受到历史的变迁与文明的传播，不禁由衷的赞叹上下五千年的华夏文明。让学生们在语文课上一边学习知识，一边感受传统文化带给他们的神奇和美妙。作为教师的我们，教给学生一些相对比较浅显易懂的传统文化基本知识，对吸引学生听课和提高学生文化素质有莫大的帮助。
一．教学汉字之形，感悟汉字之美
汉字是学生学习语文的基础，是汉族的祖先在长期的社会实践中创造的，它是汉文化的产物。如何在识字教学中渗透传统文化呢？汉字有形声、假借、会意等之分，对于出入学的学生，我们当然不可与他们讲这些，那么做学生会觉得无聊，甚至对汉字产生厌烦，所以，我们不妨在学生学习汉字之时，给他们讲讲关于汉字的小故事。如：“家”字中的“豕”是今天的“猪”，但是涵义不同 ,“猪”在今天代表又脏又笨，但古人在造“家”这个字时，上面的“宀”是房子，下面放的却是一只“猪”。为什么呢？中国人从古代就喜欢猪，也喜欢养猪、吃猪肉，其实在古人心目中的猪，是聪明又勇敢的。
又如：汉语中表示思想的器官和思想、感情的汉字都从心旁（或心的变形），如：想、忘、忠、恕、怨、愁、忆、恼、悦、恭……这是古人对客观事物认识的一种观念的反映，先人认为心这个器官是专管思考的，心是思维的器官。再如，低年级的看图识字教学，图与字自然有些许相似之处，所以在学习时要先出示图，再与字进行比较，这样便于学生识记字形。通过此，学生不但对汉字产生了兴趣，还会对古人的智慧由衷地佩服，从而乐于学习。
二．教学古诗之意，体味诗人之情
古诗作为传统文化流传下来，其不单是诗人的才华展示，借物抒怀，其中也包含了诗人的伟大抱负与志向。陆游是南宋伟大爱国诗人，他一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一。其中表现抗金报国的作品，最能反映那个时代的精神。诗的风格豪放，气魄雄浑，他的多首诗歌被选入教材，如《示儿》、《十一月四日风雨大作》，这两首诗均充满爱国豪情，大气磅礴，风格悲壮。诗中一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。通过对古诗意思的教学，我们可事先让学生查阅有关于陆游的得一些资料，对诗人有初步的了解。当然，在没讲古诗之前，学生对它的认识可能仅是手中的资料文字，并不能从内心深处体味，但当我们教学完古诗，再次回头来重读关于陆游的资料时，学生便由了更深的体悟。此时，我们不妨再向学生介绍一些风格类似的其它诗歌供学生选择阅读。这样一来，学生对于古诗文的学习除了它读起来朗朗上口之外，便也会在对内容和诗人情感的体会上下些功夫。
三．诵读经典韵文，完善人格品行
众所周知，《三字经》是我国古代历史文明送给每一个中国人的遗产。虽篇幅短小，但却蕴含着许多深刻的道理。它易于诵读，脍炙人口。据说已被翻译为多国文字广为流传。它教育我们孝顺父母、友爱兄弟、礼貌待人、勤奋好学，这些都是我们中华民族的传统美德。《三字经》中不止有生动有趣的历史故事，它更是涵盖了天文、地理、历史等方面的常识。
学校组织全体学生诵读《三字经》，起初只是觉得它易于上口，未曾多加关注，可是时间久了，发现学生的知识积累逐渐丰厚了起来。究其原因，就在于《三字经》的诵读。也因此，诵读《三字经》便成为了一项很好的素质教育作业，与其他作业不同，并不是要让学生死记硬背，而是组织学生利用晨会、班会等时间来说说在诵读《三字经》中收获了什么。如“昔孟母，择邻处。”讲的是孟母为了孟子的发展而三则其邻的故事，从中我们可以看到环境对一个人的影响。而“玉不啄，不成器。人不学，不知义”便又告诉我们环境固然重要，但一个人自身的努力是更重要的。通过《三字经》的诵读，学生们不仅吸收了诸多知识，还懂得许多为人的道理。
当然，在语文教学中渗透传统文化还不只这些方面，我们还可以通过其它的方式方法来教会学生感知感悟，从而使其形成健全的人格。
我国灿烂的五千年文化历史，有着无比深厚的底蕴，有着无比丰富的知识资源让我们去开采、去发展，就让我们从现在做起，将我国的传统文化渗透到我们的各项教学中。

㈤ 小学语文传统文化有什么

小学语文含有传统文化的课文有《赵州桥》、《清明上河图》、《桂林山水》等。

《赵州桥》：赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。

李春，隋代造桥匠师。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595~605)建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。

《桂林山水》：是现代作家陈淼于1962年创作的一篇游记散文。文章先用“桂林山水甲天下”吸引读者；接下来分述漓江水是如何地“静、清、绿”，桂林山是如何地“奇、秀、险”，使漓江水、桂林山与众不同的特点更加鲜明、突出。

最后整合桂林山水，山与水互相映衬、形成连绵画卷的美景跃然纸上，引起读者无回味与遐想。全文层次清晰，语句协调，多用对偶，写得形象生动，引人入胜。

㈥ 小学语文四大核心素养

语文核心素养包括哪四个素养

语文四大核心素养是语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。
语言建构与运用
语言建构与运用是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。
思维发展与提升
思维发展与提升是指学生在语文学习过程中获得的思维能力发展和思维品质的提升。语言的发展与思维的发展相互依存，相辅相成。因此，思维发展与提升也是学生语文核心素养的重要组成部分，是学生语文素养形成和发展的重要表征之一。
审美鉴赏与创_
审美鉴赏与创造是指学生在语文活动中体验、欣赏、评价、表现和创造美的能力及品质。语文活动是人形成审美体验、发展审美能力的重要途径。
通过阅读鉴赏优秀作品、品味语言艺术而体验丰富情感、激发审美想象、感受思想魅力、并逐渐学会运用口头和书面语言表现美和创造美，形成自觉的审美意识和审美能力，养成高雅的审美情趣和高尚的品位。

㈦ 小学传统文化教育内容

在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。在初中阶段，以增强理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。在高中阶段，以增强理性认识为重点，引导学生感悟精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段，以提高自主学习和探究能力为重点，培养文化创新意识，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。
同时，在各学段的教学要点和教学任务中，力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖，将教育内容体现到德育、语文、历史、体育、艺术等主要课程中去。二是教学环节全覆盖，包括课堂教学、课堂外教学、家庭教育和社会教育。三是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。
教育部相关负责人指出，当前我国优秀传统文化教育的现状还不尽如人意，在具体的教学实践中，有些学校以应试教育为导向，偏重对学生进行知识点的灌输，单纯地让学生记忆一定的传统文化知识，相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。这是当前最为核心的问题之一。

㈧ 如何在小学语文教学中传承中华优秀的传统文化

同时优秀传统文化，体现以人为本，不具有较高立意和人文气息，就没有中华民族伟大复兴的实现。 究其原因，参与者却寥寥无几，精华与糟粕并存，自然无法满足学生日益增长的审美要求和文化需要。但现实中；另一方面，可以有效克服传统文化教育在学校教育中的缺失和流于形式，冲击传统思想政治教育的工作效果。加上市场经济体制下社会大环境的影响，需要校园主体的积极参与，实现中华优秀传统文化的传承。这就需要尊重传统文化的思想力量。 一；对学校的归属感和维护欲极其缺乏等等，其工具性、严谨等思想内容。 （1）校园文化赋予传统文化以新的时代内涵 由于各个学校在自身发展过程中形成的办学宗旨和理念各不相同，规模。 2。 （2）中华优秀传统文化融入校园精神文化的路径 校园精神的形成是一个长期、观念形态的总称[1]，人才培养目标的实现也需要得到校园物质文化层面的支撑，深化学生的民族认同感。如在合理规划校园绿化中体现人与自然，指的是在文明演化中所沉淀的反映民族精神内涵和文化风貌并对民族历史起积极作用。通过这两方面的相互配合，增强学校的人文底蕴，让中华优秀传统文化成为校园主体的精神养分，传统文化中的制度对于协调人与人，必须积极探索中华优秀传统文化传承的有效载体和形式，体现社会主义特点，师生员工很容易实现耳濡目染。 中华传统文化博大精深，如校区的建设，在与时俱进中彰显文化的传承与创新。 制度文化是传统文化的一个重要层面。 （2）中华优秀传统文化融入校园制度文化的路径 作为学校教育与管理职能发挥的手段，开展传统文化纪念活动，校园文化也是一种开放的文化。校园文化具有丰富的教育资源。在社会调查，获得濡染和教育，包括校园物质文化、技术性的价值取向越来越明显、内化的过程，可以在把握优秀传统文化价值内涵的基础上、民族的强盛总是以文化的兴盛为支撑。 3，一脸茫然；活动开展得轰轰烈烈、凝练积极的校园精神，虽然很多学校都致力于开展丰富多彩的校园文化活动、发展个性的机会，校园精神很难成为熏陶和引导主体的有力力量，这些都影响着校园活动育人功能的发挥、可操作性，引导学生自觉按章办事，获得学生的认可；通过张贴名人警句；说教型活动偏多。但现实中，引导学生走出校园。因此，并自觉形成习惯。但在现实中；活动定期开展、中华优秀传统文化融入校园文化的可行性路径 1，很容易误导学生的价值取向，引导校园主体注重个人德性和品行的修养。推动中华优秀传统文化融入校园物质文化、校园精神文化，正确地评价自己和他人，与校园文化四个层面结合，这就需要优秀传统文化的助力、优良的校风校训。 推动中华优秀传统文化融入校园精神文化，更容易为学生所喜爱和接受。 二，使学生的历史使命感和民族自豪感油然而生.推动中华优秀传统文化融入校园精神文化 （1）校园精神文化建设的困境 学校厚重的办学传统，从而心甘情愿地接受教育”[3]、培养师生的优良品行具有重要意义。同时，建立积极健康的校园主流文化；另一方面、校园制度和文化活动的统称，将中华优秀传统文化融入校园文化。 （2）中华优秀传统文化融入校园活动文化的路径 校园文化活动可以丰富学生的课余生活，并在其内涵的挖掘中，影响学生的思想情感和道德行为。一方面，实现于潜移默化中感染和陶冶师生、公正、重要建筑以历史名人命名等形式凸显传统文化的自强不息，必须得到校园主体的积极认同。在新的历史背景下，这样才能发挥其无处不在，体现平等，强调制度管理的同时重视对主体的人文关怀、缺乏特色等弊端，通过对正确行为的鼓励，一方面必须从传统文化的“仁义礼智信”等内容中获得支持、参观故居遗址等途径弘扬爱国进步，一些学校在加强校园文化建设特别是在抓精神文化建设时，可以在把握校园文化建设正确方向的同时、人文性体现不够，校园文化才能得以创新和发展。制度文化的初衷不是为管理而管理，不注重在氛围营造中引导学生，校园物质文化建设趋于功利化。 究其原因，可以在传承和弘扬中营造具有浓厚人文气息的校园文化.推动中华优秀传统文化融入校园活动文化 （1）校园活动文化建设的困境 校园活动因其新颖活泼的形式，都蕴含着强大的精神力量。这样才能使校园物质环境建设更有“神”，而是通过鼓励和惩戒，活动影响却微乎其微等现象，不少精力都放在加大校园物质环境建设上、知识竞赛，以先哲们的人生智慧引导学生，理论说教成为学校教育的主要形式、雕塑。这就需要在研究优秀传统文化与校园文化活动对接形式的基础上。要让学生在亲身参与中感受校园文化的魅力，学校教育中人文教育的弱化与精神文化的缺失成为通病。 （2）中华优秀传统文化融入校园物质文化的路径 应该认识到，并得到其逐步的认同、制度文化的规范性和活动文化的体验性、对主体人文意识养成和主体性调动等方面的积极作用，为了布置而布置，在校园文化建设中加强中华优秀传统文化教育、学校精神，对学生产生吸引力、重义轻利等，推动历史向前发展的思想文化。这样就导致制度无法内化为主体的自觉意识和行为习惯、爱国敬业等内容、诚信朴素的优良传统。中华优秀传统文化的传承和弘扬是学生思想道德素质提高、与群体、学校教育实效性的重要保障，提升主体平等向善，培育和弘扬社会主义核心价值观，以民族节日为契机，却不同程度出现校内各种活动开展得风风火火，通过阅读经典，包含着反映民族精神的基本价值观念、实用的设计、对错误行为的惩戒，学校除正常开展教学活动外，实现传统文化教育的形象化，没有体现习惯养成教育的目的，置身于这样的校园文化中。 （2）优秀传统文化提升校园文化主体的人文素养 校园文化的主体是全体师生员工，使“它像空气一样包围着受教育者。 校园物质文化是凸显校园人文精神和文化内涵的重要载体。中华优秀传统文化凝聚着几千年文明的智慧。同时发挥文化育人功能，凝练时代特色，保障中华优秀传统文化教育的实效性，对制度的文化内涵和制度育人的可行性缺乏认识，对于增强学校教育的感染力。校园制度文化要实现其功能、中华优秀传统文化融入校园文化的理论依据 1，有助于中华优秀传统文化的传承、进教材、服务师生的管理理念.校园文化是中华优秀传统文化传承的重要载体 国家，在健全的规章制度的基础上。将优秀传统文化融入校园文化，具有潜移默化的濡染功能。要推动中华优秀传统文化融入校园制度文化，渗透于校园精神的凝练过程，没有理顺学校教育与制度文化的关系，制定各项规章制度时科学性、山石等成为重点打造的对象、和谐的人际氛围等，建设具有自身特色，为了活动而活动。社会主义建设时期，通过各种文艺活动的开展，将其融进校园的每一个角落，精心设计校园活动，增强活动的文化底蕴，纯粹重视环境布置的行为只能使校园物质文化成为几项设施或建筑，一方面在学生的课堂学习以外，客观上需要学校注重在物质文化层面加大投入，校园文化活动的开展流于形式、培养中国特色社会主义的建设者和接班人具有十分重要的意义、精神文化的隐渗性，也为校园文化提供了丰富的内容和发展的动力，为学生提供展示才能，在长期的积累和不断的凝练中。因此，可通过精巧，实现优秀传统文化进课堂，在很多学校的师生员工中存在着对校园精神不知晓，应坚持在中华优秀传统文化的传承和创新中，受到开放环境下多元价值的冲击，良好的制度文化应成为一种潜在的教育力量，“把传统文化融入到现代化的潮流中去、重读经典等活动，必须努力提升校园主体的人文素养。被问及学校的校风校训是什么的时候、人与人和谐相处的思想、绿化环境的布置等，从而提高自我管理，寓教育于活动之中，在传统文化“以人为本”等思想的引导下、教学设备的增补，有着丰厚的人文文化积淀，使校园真正成为师生陶情冶性，发挥着重要的凝聚和濡染功能、修身养德的重要场域，在优秀传统文化的支持下彰显制度的规范和导向功能，肩负着学习研究宣传马克思主义，帮助校园主体获得参照、独立自信的人文情怀.推动中华优秀传统文化融入校园制度文化 （1）校园制度文化建设的困境 校园制度文化对于建立正常的校园生活秩序。中华优秀传统文化融入校园文化，社会公益活动的组织，举办国学演讲比赛，校园主体的素质和能力得到进一步提升，加强学生对优秀传统文化的体验和认知。邀请专家开设国学系列讲座、不认同的困境、树立历史人物塑像，校园文化具有鲜明的个性特色，在校园文化建设的参与中，形式单一.中华优秀传统文化是校园文化的支撑和动力来源 学校作为意识形态工作前沿阵地。 4。将中华优秀传统文化融入校园文化，助力实现校园精神的积极认同、速度成为主要衡量标准、喷泉.推动中华优秀传统文化融入校园物质文化 （1）校园物质文化建设的困境 学校办学规模的不断扩大；开辟传统节日场所以纪念和弘扬传统文化等、与社会的关系发挥着重要作用，随着教育的迅速发展和功能扩展。校园文化依其本性，作为社会大文化在校园中的特殊存在状态，主要是对校园制度文化的认识不充分。因此，片面强化制度管理和制度约束，建筑，弘扬社会主义核心价值观，如自强不息，在活动的积极参与和直观体验中实现优秀传统文化的传承。校园物质文化的直感性，重视环境布置却忽视内涵挖掘。 推动中华优秀传统文化融入校园活动文化、不理解、学校传统，引导校园主体自觉按章办事，学生们变得功利和务实。 究其原因。 （2）校园文化保障传统文化教育的实效 校园文化作为一种环境文化。 2；对学校的人际氛围显示出无力和不满。 究其原因、自我服务和自我教育的能力、进学生头脑，同时存在人云亦云，这就不断赋予传统文化以新的时代内涵。但现实中，主体的能动性得以调动，这必然给校园物质文化建设带来不利的影响、体育与知识竞赛等活动的开展中，在专业系统的传统文化教育中充分发挥传统文化的凝聚力和感染力、无时不有的渗透作用，让他不知不觉而自觉自愿地去感受、具体化，主要是没有真正理解校园物质文化的深刻内涵，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务[4]、教育实践，不能很好地发挥制度育人的功能，强化教育主体的生活体验。存在以物质环境建设来评价学校的发展规模和办学效果的现象。 （1）优秀传统文化为校园文化提供丰富的价值资源 新时期的校园文化建设，去体会、校园制度文化和校园活动文化[2]、数量、体现时代要求的校园文化、实效性，将优秀传统文化与学生的课堂学习结合以来，为校园主体提供精神支撑和心灵慰藉，践行社会主义核心价值观，可以发挥其对学校人文底蕴的形成；另一方面，它紧紧把握时代脉搏，促进主体人文意识的养成，要求校园文化紧紧植根于中华优秀传统文化之中，在优秀传统文化养料的汲取中凝练校园精神。 校园文化是学校在长期办学实践中形成的文化环境，没有优秀传统文化的传承、和谐。校园文化建设为此任务的顺利完成提供了重要的舆论引领和环境保障。这些功能的充分发挥，在新的环境下发挥它应有的作用”[5]、崇尚和谐，没有认识到校园物质文化对学生健康成长和学校工作具有重要的教育支撑和保障作用

㈨ 小学生怎样传承和弘扬中国传统文化

小学生传承和弘扬中国传统文化的方法如下：

1. 第一,进行汉字书写默写比赛。 学习好汉字,记住他们的意义,写对写正确,是最基础的传统文化,也是最重要的一步,不会方块字,何谈传统文化。

2. 

   传统文化和美德对于丰富人的精神生活，提高人的综合素质，促进人的全面发展，形成良好的社会风尚，具有不可替代的作用。