古代武将文化水平怎么样

❶ 明朝大臣文化程度

明朝大臣的文化程度是相当的高。可以说是博学多才，文字功底更是强。举个例子:明朝的一个内阁大学士(福建人)，别人和他谈古代史，他能引经据典，二十一史(明朝当时只有二十一史)信手拈来，甚至是丛林小说，也都熟悉得很；和他谈近代史，(相对当时的人)明朝各位君王的事情、五府六部的故事、九边的兵马钱粮，张口就来，简直就是一部活字典。至于写材料，在一天里就可以写二十多个诰敕。而且文字词句都非常符合典章，可以说是无懈可击。

❷ 关羽和赵云谁的文化水平高

赵云，常山真定人，平文丑，杀高览，败张合，长板坡七进七出，杀死曹营将领五十余员，半席杀将惊马超，汉水独败张合徐晃，七十力斩五将，无疾而终，为蜀虎威将军，封顺平侯。
有诗云：一吕二赵三颜丑，马张许典皆平手，五庞六黄寿亭侯。
其实我们不用讨论什么《三国志》，因为我们之所以喜欢赵云是因为《三国演义》这本书，关张赵马黄也只有因为小说才会成为我们耳熟能详的人物，中国古代乱世很多，为什么三国时期的武将我们最为熟悉，还不是因为一部《三国演义》。所以不必深究正史究竟是怎么样的，我们闲暇时看看三国，三国里有我们需要的东西，有我们儿时的偶像，就够了。
赵云是三国武将里我最喜欢的一个人物，智勇双全，个人认为，赵云是三国第一武将!(当然，我的依据是《演义》，看正史的网友们别理我，就当我没说好了)
其实这些根本不能说明他们的武艺有多高强，一次战斗的结论并不能说明所有问题，下面将对这些比试逐一分析，另外同赵云的一些战役做比较，从而就可以得出赵云武艺三国第一的结论了。
这种分析方法称为“同类战斗典型列举比较法”。

先看看与着名武将交手战斗的分析
大家常说，关羽能温酒斩华雄，能斩颜良诛文丑，好像杀死了许多名将，赵云似乎没有这么有名的战役，赵云杀的绝大多数是很一般的武将。其实，一个武将能够战胜或者杀死其它着名的武将，除了同这个武将自身的武艺有关以外，还和他的机遇有关，如果他没有机会去和那些着名武将交手，他当然不可能杀死这些名将，从而使自己成名。但是这决不能成为这个武将自己武艺不高的证据。当然，赵云也有和成名武将交手的经历，让我们来比较一下：

赵云刚出道时，演义上称“少年将军”，曾和文丑战过五十余合，杀退文丑，而关羽也曾与文丑交战，只一刀就把文丑拿下了，有人据此说关羽的武艺比赵云高，其实非也，且听我慢慢道来。演义中说有过这样的描写“操曰：‘今谁敢当之?’徐晃应声而出，与颜良战二十合，败归本阵。诸将栗然。”可见徐晃是打不过颜良的。
可是后来第七十六回徐公明大战沔水，关云长败走麦城时，演义中又有这样的记载，“晃曰：‘今日乃国家之事，某不敢以私废公。’言讫，挥大斧，直取关公。公大怒，亦挥刀迎之。战八十余合”徐晃能和关羽打八十余合不败，却只二十余合就败在颜良手下，据袁绍说文丑的武艺还要强过颜良。以此来看，并不能说明赵云能五十余合杀退文丑就是不如关羽。
其实关羽斩颜良是仗着马快，“颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前。颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。”各位有听说过用刀刺的吗?似乎关羽自己也没料到赤兔跑得那么快，还来不及举刀，只好用刀头来刺了，呵呵。诛文丑也是马快，文丑准备不及，只好绕河而走，结果被赶上，“脑后一刀”。这样看起来，关羽全是靠的偷袭，要说真有功劳，也是赤兔马的功劳，他不过到地方了挥挥兵器，简单就赢，怎能和赵云相比?
再看看与一般武将交手战斗的分析
这种战役对三国许多武将来说，都是很常见的。一个武将之所以能够成名，主要还是这些一般武将的白骨帮助他积累出来的。既然关羽是三国中公认的斩杀名将最多的武将，那么我们就找一个很类似的，分别是关羽和赵云战胜各自很弱的武将的战斗，来比较一下。
赵云刚刚出道的时候，杀死的第一个人，是袁绍手下大将鞠义，当时袁绍“令颜良、文丑为先锋，各引弓弩手一千，分作左右两军。……。再令鞠义引八百弓手，步兵一万五千，列于阵中。”可见，鞠义也算是袁绍手下一员大将了吧，而且鞠义在此战中立了第一功，“鞠义马到，先斩执旗将，把绣旗砍到。公孙瓒见砍倒绣旗，回马下桥而走，……”。可是碰到赵云呢?“鞠义引军直冲到后军，正撞着赵云，挺抢跃马，直取鞠义。战不数合，一抢刺鞠义于马下。赵云一骑马飞入绍军，左冲右突，如入无人之境。”。可见，赵云杀象鞠义这样的大将，只需要数合。而类似的情况是经常出现在赵云的战斗中的，“手起一抢”，“战不三合”，可见赵云的技击技巧是多么高超。

那么我们再来看关羽，在“刘皇叔北海救孔融”那回，关羽与管亥交战，那管亥乃是一个山贼，本没有什么武艺，可是关羽与之交战，“量管亥怎敌得云长?数十合之间，青龙刀起，劈管亥于马下。”，竟然打了数十个回合。可见主要凭借力气大，刀沉马快的关羽，见到这种也是凭借蛮力的山贼，数十个回合才能拿下，那么他与赵云的武艺孰高孰低，可见一斑。

❸ 在古代是武将好，还是当文臣好

明清两代，都是文官居左，武官居右。
中国历史上，自宋朝以后，都是文尊武卑，同等级官员，文官至少要比武官大一级。
主要原因是武官文化水平不高，而且权重后易谋反。明清两代，最高军事指挥官都是文臣担任的。明朝像戚继光那样的牛人，官至蓟州总兵，是一品衔，已经是武将能达到的最高级别了，可他的领导--辽东巡抚，只是正二品。
中国古代左右的尊卑一直没有定数，不同年代、不同场合，都是不相同的。按《礼记》的说法，应该是右尊左卑，春秋战国和秦朝的官职，大多时候就是以右为尊，但先秦列国之间就不太统一，楚国就是左尊右卑。汉朝也是左尊右卑。
汉代以降，由于独尊儒术，左右的尊卑，就按照孔子规定的原则来安排了:“君子居则贵左，用兵则贵右;吉事尚左，凶事尚右”。

❹ 张飞真的“文武全才”吗他的文采有多高超

张飞是个文武双全的人才，并且书法水平一流，非常高超。在三国演义里，张飞是一个很极端的武将的形象。他的皮肤又黑，是个糙汉子，武力也非常过人，性格超级暴躁。但是却很重情义，但是这都是三国演义里面的人物设定。在真实的历史上，张飞其实还非常的精通书画，可谓是糙中有细。

后来在明朝的四川发现了一块石头刻的碑，原来这是经历一场胜仗之后，张飞非常高兴，就用矛在石碑上留下了一段话，被后人称为了《张飞立马铭》。不仅如此，他的作品流传历史，很多着名的文学家和画家都对他的书法评价非常高。说是笔翼丰满而且气势刚强，可以称为是佳作。了解下来，不知道张飞的书法水平和文采是否颠覆了他在你们心中的传统形象呢？

❺ 历史上的古代将领，真实水平如何

古代将军身手究竟如何？飞檐走壁，还是如项羽那样砍人如剁白菜似的。不好意思，我觉得是武侠片看多了。

三国演义整出了十大武将排行榜，看得是挺过瘾的，特别是小说里的吕布、关羽、马超之流，东一刀、西一枪，如果是棋逢对手，基本上要大打三百回合。但是我也没看到什么具体招数，要么咔嚓一刀就斩首，要么嗖的一箭便毙命。

其实，哪怕是战国杀神白起，我们也没有看见他个人作战有多厉害。所以，古代顶级将领可以用箭术将敌人吓退，也可以凭借自己的力量力敌数人，当然，如果有一把削铁如泥的兵器，可能战斗力还要上升。但是，要说他们进入敌营，如入无人之境，或者是砍士兵如同切菜一般，那就只能呵呵了。

❻ 为什么在古代一个将领的能力能决定战争胜负你怎么看

在古代一个将领的能力能决定战争的胜负，问我怎么看？
我认为将领的能力决定战争的胜负那是肯定的。有句老叙话说的好，千军易得一将难求，我想将领就是军中的太阳，军中的魂魄和胆量，一个优秀的将领能把部队越带越大，领土越战越广士兵亲如兄弟将领爱兵如子，士兵冲锋如猛虎，伏击如龟息，这是一个优秀将领的基本表现，再者就是一个优秀的将领要比士兵多吃很多苦，如地形的勘察，敌情的虚实天气的变化必须了如指掌，最主要的必须是打的正义之战。我想一个优秀的将领最起码具备这些条件战争的胜负基本上就有数了。

千军易得，

一将难求，

兵马未动，

粮草先行。

审时夺势，

因地制宜，

凝聚军心，

爱兵如子。

士气高昂，

后方稳定，

将士一致，

百战百胜。

古代交战，

千军一将，

将领高强，

大多能胜。

以少胜多，

计谋使然，

正义之战，

民则拥之。

谢谢悟空，

邀请问题。

您还别不信！真实情况就是这么回事，听我细细道来！

古代的咱就不多说了，什么白起、孙膑、岳飞啥的，离我们真的太遥远了，

就以近代的来看，讲一个家喻户晓的人，你就知道啦：咱们敬爱的毛主席！

讲真的，咱们敬爱的毛主席，每次遇见的情况，真的都是几乎属于绝境，

敌我实力的悬殊，我们将会详细讲一下，你就知道，将领统帅的能力多重要啦！

这里，介绍的是毛主席最得意的一场指挥：四渡赤水之战，这里面还有一个小故事，

1960年5月，二战名将蒙哥马利来华访问，这时候，毛主席百忙之中亲切接见，

期间，蒙哥马利就曾说：“阁下指挥的辽沈、淮海、平津三大战役，可以与世界上任何伟大的战役相媲美。”

由此可见，毛主席的指挥艺术，是世界公认的，很多经典的战例甚至被西方的西点军校列入了教材（个人觉得，西方人还是没有吸取精华，哈哈哈）。

当然，毛主席却以他特有的幽默，微笑着摇摇头，说：“‘四渡赤水’才是我一生的‘得意之笔’！”由此可见，这场战斗，一直是毛主席很得意的一场指挥，下面，我们详细聊一下。

力量对比：国军一方，可以说是一手好牌，布置了薛岳兵团和黔军全部、川滇军大部、湘桂粤军一部共17个师又13个旅150个团近40万人。毛主席仅仅只有三万七千多人，而且，因为血战湘江后，伤员众多，很多部队都缺乏作战人员。

形式对比：国军一方，已经准备好了包围圈，还有源源不断的人员补给，毛主席等人被围困在乌江西北地区，可以说是非常贫瘠的地区，要粮食没有粮食，要兵员没有兵员。

武器对比：可以说武器存在代沟，国军用的是飞机大炮，德械装备，红军就是小米步枪大刀长矛汉阳造。

可以这样说，古代的那些战神，没有一位的处境能够如此艰难，包括赤壁之战，5万人打败曹军的20多万人，都已经把诸葛亮周瑜奉为神将，可见3万人打败40万人，是多么不可思议的事情！

因为最终战果说明了一切： 从1935年1月19日红军离开遵义开始，到1935年5月9日胜利渡过金沙江为止，历时3个多月，共歼灭和击溃敌人4个师、2个旅另10个团，俘敌3600余人。

我们再来看看战争的具体情况，你不得不说，真的是一场指挥艺术：

一渡赤水：

1935年1月28日，土城之战突遇川军助战，为避敌锋芒，1935年1月29日，一渡赤水河迫使国军汇聚川南，此时黔北(贵州)空虚，毛主席当机立断，乘遵义空虚杀个回马枪，这一次很有意义： 毛主席跳出第一个小包围圈，并且主动进攻敌军，鼓舞了士气。

二渡赤水：

1935年2月18日至21日，红军秘密二渡赤水河重回贵州，成功把国军大部队甩开三天路程，打乱敌人部署，黔军惊魂未定，没想到红军神兵天降再次兵临城下，一时间方寸大乱，失去战斗力。

5日内红军攻克娄山关、再占黔北重镇遵义，士气大涨，反观黔军守将，却一直逃到乌江边，损失惨重。

遵义战役一举仟灭黔军吴奇伟两个师八个团，俘敌三千，取得了湘江惨败以来第一个大胜利，使疲惫的红军得到补给，一扫湘江惨败的阴霾，极大地鼓舞了全军的士气，真正稳定了人心，也获得了不少好的装备补给。

三渡赤水：

1935年3月16日至17日，毛主席命令红军虚张声势三渡赤水河再次进入川南，大部队则隐蔽起来，待敌人大军向西再次追至川南之际，毛泽东立即决定，乘敌不备主力折兵向东。 可以说，这样的情况下，敌军已经彻底被毛主席牵着鼻子走，丧失了战争中的主动权，红军突围已经是迟早的事情，胜利可期。

四渡赤水：

就这样，红军在国军重兵集团的缝隙中，神不知鬼不觉中于1935年3月21日晚四度赤水，并在31日南下突破乌江，成功把几十万追兵甩在北岸，兵峰直逼贵阳，逼得国军大部队回援贵阳，红军却绕过贵阳，以迅雷不及掩耳之势向西直插云南。

这样，重兵布防的金沙江防线就空了，此时，毛主席已经跳出了国军的大包围圈，可以说安全了不少，期待已久的渡江北上时机终于到了!

最后，致敬所有的先烈前辈！没有你们的付出，就没有我们今天的好日子！

一个将领的能力决定战争的胜负，不要说古代，就是现在也是如此。一支部队的主官，可以说就是这支部队的大脑核心，也可以说是灵魂。整个指挥机关的人际关系，工作效率发挥和提高，整个部队的资源和面临的内部和外部状况，主官都必须要清楚的掌握和协调。形成一张网覆盖整个部队，从而掌握整个部队的情况，能够有效的指挥部队，发挥最高的作战效率，同时还要最大程度的减少己方的伤亡和有效利用资源。

在古代，由于技术条件的落后，通讯和交通都很不发达。将领对敌方的状况，甚至包括对己方的状况，也就是信息掌握往往很不充分。这时候就必须要求将领具有很高的个人能力，具有临机决断的能力和勇气。古代将星灿烂，很多名将的着名战例，震烁古今。比如韩信的暗度陈仓、背水一战。李靖3000兵突袭突厥大营，击败吉利可汗。到了近代，军队基层的组织架构已经比较成熟了，通讯条件也有极大改善。部队主官的负担相对减轻，比如部队的训练，后勤保障，还有一些繁琐的日常事务。都有专业化的军官处理解决。但是主官也就是将领在面临重大决断的时候，依然起主要作用。比如抗日战争期间，武汉会战失败后，日军兵势汹汹。当时的民国政府都觉得长沙不可守，决定放弃。而薛岳将军坚持死守长沙，并且向统帅部据理力争，最终争取到统帅部的支持，取得了第一次长沙会战的胜利。从此中国抗日战争进入到相持阶段。此后薛岳将军两次挫败日军的大规模进攻，第三次长沙会战更是取得了重大战果。虽然后来长沙最终失守，但是薛岳将军在此坚持了五年，对抗日战争胜利的重要性不言而喻。

到了现代，技术条件更加成熟。很多时候，军队的最高首脑，甚至可以指挥到最基层的一名士兵。对各方面的信息收集能力也大大增强。有很多人就把战争看成了一场电子 游戏 ，这是很白痴的。在真实的战争中，双方肯定在信息战也包括电子战方面高度对抗，同时战场状况千变万化，要想充分的获得战场信息，依然是非常不确定的，依然需要将领发挥关键作用，临机决断做出正确的决定。

兵者国之大事，决定着国家的兴亡。而军队的具体指挥者，也就是将领自然重要，不单单决定着战争的胜负，还关系到国家的命运。我国从宋代开始，开始搞以文抑武的政策。抬高文官的地位，打压武将的地位。有文化的人多数都会去做文官，造成武将的文化水平普遍偏低，结果整个武将阶层战略素养下降。而指挥武将的文官，往往就能在战场上把军队指挥得灰飞烟灭。宋代和明代皆是如此。这可以说是我国从宋代开始积弱的根本原因。

以上是我的个人观点，仅供参考。

感谢提问。如果一个将军决定战争胜负，他至少需要以下几项能力：

一 争取后勤的能力

后勤保障是古代战争胜利的第一要素。戚继光之所以能在前方屡克强敌，和张居正在朝廷大力支持是分不开的；年羹尧在大西北打仗，负责后勤陕甘总督就必须和年羹尧是一派的。一个将军必须能够协调后勤保证，取得后勤的及时供给，才能考虑战争计划的问题。皇帝不差饿兵就是这个道理。

二 充分利用地形的能力

打仗离不开地形，因地制宜，因地形制定战术是一个将军很大的能力。井陉之战李左车的计划就充分利用了井陉狭窄、易守难攻的地形，韩信背水列阵也是利用了背水向前的地形。

三 凝聚军队人心的能力

打仗是团体活动，人心必须齐，队伍才好带。一个将军如果能够凝聚人心，爱兵如子，那这样的队伍将百战百胜。吴起为士兵吸脓，父子二代都为吴起卖命；赵括的爹把皇帝的赏赐都分给士兵，这都是凝聚人心的措施。

一个古代将军有这些能力，后方保持稳定，前方军心归一，针对不同的地形制定不同的战争策略，取得胜利的概率还是比较大的。

因为，将领是领导，制定方针，对策者，胜败就看领导怎么排兵布阵，如何应对战场瞬息万变的战况，成败，就看领导的对策，他的指挥。不管在战略上，更是在战术上用兵如神，巧妙地消耗敌军的力量，壮我军威，展现自己强大攻势。做一个将领指挥者，必须做到能攻，能守，怎样 调动战场上的积极性。怎样应对突发事件，怎样灵活利用，抓住每个战机的调兵，这就得看做一个指挥者智慧的才能。他是胜利与失败，主要因素。做一个指挥将领，就是战场上的主心骨。

您好！非常高兴回答你的问题。

古代一个将领的能力确实能够决定一场战争的胜负。

对于这个问题，我们举几个例子就知道了。

长平之战

长平之战是战国后期非常有名的一战，这一战的结果是赵国40万大军被秦国坑杀。我们看一看这场大战的换将情况！首先秦国的将领是王龁，赵国的将领是廉颇。王龁向赵国的长平进攻，廉颇带着赵国的军队进行反击。王龁斩杀了赵国的一些裨将，廉颇也打败了秦国的一些侦察兵，双方各有胜负。而王龁的进攻比较猛，廉颇采取坚守不出的办法挫伤秦军的锐气。所以王龁VS廉颇就僵持在这里了，如果时间再加长一些，王龁最终会因为粮草不济等原因被廉颇打败。然而在这个关键时刻，秦国和赵国的将领换了。王龁被换成了白起，廉颇被换成了赵括。白起的军事能力远远大于王龁，赵括的军事能力远远低于廉颇，此消彼长，所以结果就非常能够遇见了。这是非常典型的例子，双方换将之后，战争的局面就彻底改变了！

秦灭楚之战

我们再来看一组换将之后大胜的例子，秦国灭楚国的过程中也是有很多波折的。一开始秦国主将是李信，李信的战术比较猛，追求速战速决，估计是学白起学多了。然而楚国地域辽阔，李信的战术属于瞎折腾，所以没多久就被楚国打败。秦王马上换将，将李信换成了名将王翦！王翦马上改变了李信的战术，采取稳扎稳打，步步为营，一点一点蚕食楚国的领地。最后楚国被秦国吞并！

从上面两个例子可以看出，将优秀的将领换成平庸的将领，你将会失败，将平庸的将领换成优秀的将领，你将会成功。就像科学家做过的理论实验一样，一只狼带领一群羊能够打败一只羊带领一群狼。将领的重要性远远比士兵的多少更重要，并且能够影响战争的走向。

以上就是我对这个问题的看法，希望题主能够满意。

参考文献：《史记》

正常啊，在冷兵器时代，将领的个人能力和武力基本上可以确定一支队伍的胜负，韩信点兵，多多益善，也不过是说说而已。鸟无头不飞，将无头不行，说的就是这个道理，一旦主将身亡，这支队伍也就作鸟兽散 。

古代的将领之所以在战争中起到很大的作用，和中国古代战争的性质和特点有关。 原因就在于古代通讯和信息落后，一切都靠将领个人决断和节制。上级给这个将领下任务是最后的结果，如几日内需攻取某地某城，至于过程上级将领未必会过问，如果没有按期完成，就是降罪或者换将。因此将领个人的能力很大程度上决定了胜负 。宋朝军队之所以败仗多，就在前线将领机动性差。还有就是古代交战更加依靠后勤，一旦粮食缺乏军队就会迅速崩溃。维持军队在打败仗以后，依旧能够迅速集结也是一个将领能力的体现。

古代的军事将领除了个人武力出众之外，还必须要用驭将的能力，就如刘邦，不善使兵，却善驭将，古代武将还必须具备战场应变能力、计谋攻心能力和选贤任能的能力之外，天文地理知识、地缘政治知识、行军战备知识、越高级将领越要如此。 其能力不亚于一个宰相，古时说，出将入境相更多地是对武将而言。这里必须要说明的是， 冷兵器时代的战争中。对个人武力影响不了战局走向，也不能成为关键因素，只能说增加个人的生存率，影响到自己的存活率。将领的指挥能力却可以成为战场上的决定因素。所谓兵熊熊一个，将熊熊一窝。

项羽武艺高强，但是政治上幼稚，可以打赢几次战斗，但却无法取得战略性胜利。常遇春号称是“常十万“不是说常遇春一个人能打败十万人，而是说常遇春有十万大军可以横扫千军。徐达未必勇冠三军，会指挥就行。将帅无能累死三军说的也是这个道理 。 历史 上的名将，有两种，一种是文官掌军，如谢安、周瑜，袁崇焕，洪承畴等人，他们虽是文官，但也是从沙场上拼杀出来的。 与宋朝那种纯文官不同，比如范仲淹。 再就是行伍出身，这样的将领尤其受中下层军官和士兵所推崇，他们带领的军队战斗力很高，如霍去病，卫青，岳飞都是这样的。但无论哪一种，个人指挥能力都是尤其重要 的。

古代军事将领的能力基本上决定了战争的走向，而以少胜多不是没有，基本上很稀少。后勤，指挥权，整体作战素质都是决定胜负的关键。个人武力的作用很低。

赢得整场战争最终比拼的还是综合国力。但是，具体某一场战役来说，将军的领导能力就显得十分重要。古代战争的运输能力和后勤保障条件比现在差的很远。所以综合国力，很难快速地体现在战场上。所以将军的领兵能力，尤其是对军队掌控能力和平时军队的训练水平就气到了决定性的作用。

并且古代战争防守一方通常占有巨大的优势。通常来说很难一次性吃掉对方。两军对阵期间，总会有人犯错误，那么抓住对方错误，把握战场时机，就显得尤为重要。这也是衡量将军能力另一个的重要当年。

在古代一个将领的能力确实能决定战争的胜负。 自古以来，杰出的将领都能够决胜于千里之外，运筹于帷幄之中，他们能够运用谋略，充分把士兵的战斗力发挥出来，他们既能把握战争全局，也能在不同时段选择不同的战术，以获取最终的胜利。

俗话说:强将手下无弱兵。 一个优秀的将领首先一定是一个优秀的教官，他既能合理安排士兵的训练，增强士兵的体能，也能在训练中锻炼士兵的服从意识，使士兵令行禁止。 平时多流汗，战时少流血， 一方面古代战争对体力要求非常高。 毕竟是刀砍、枪刺，如果体力不支，即使敌方站着不动让你砍，你也只能干着急，所以古代的将领非常重视体力训练，例如戚继光的戚家军在训练时都要求负重。 另一方面，古代战争要求士兵必须无条件服从将军的命令。 古代训练时都会教士兵一些战阵，以便在战争中能随时掌握主动，以优势兵力分割包围敌方兵力，实施精准打击，但古代没有电话等通讯设施，怎么办呢？这里就涉及到指挥的问题，古代士兵训练时，首先就会训练士兵听金鼓，看令旗，所以古代才会有一鼓作气，再而衰，三而竭的说法，也因此要求士兵必须无条件的服从将军的命令，做到了令行禁止，将军指挥打仗就像一场艺术。岳飞的岳家军在指挥上面就非常完善，各个层级都有相应的将佐指挥统领。

一个优秀的将领在一场战争中，考虑的不仅仅是局部战争的胜负，而是要站在全局考虑问题。因此，优秀的将领不仅是在战略战术上，有着非凡的眼光，在识人用人方面也有其独到的一面， 在合适的时间，合适的地点，把合适的人放到合适的岗位。 例如湘军统帅曾国藩在用人识人方面就有其独到之处，他重用并提拔了一批优秀人才，在对抗太平天国运动中立下了赫赫战功。他还写下了《冰鉴》一书教后人识人。

当士兵训练完毕，各司其职后，影响战场胜负的就是领军将领的能力了，优秀的将军对战场有敏锐洞察力，能够及时制定出相应的战术，一步一步积累优势，最终获得战争的胜利。而且，优秀的将军赏罚分明，能够充分调动将士的血性，增加战争胜利的几率。

综上所述，拥有一个优秀的将军可以决定一场战争的胜负，如果把一个国家的国力比喻为一把锋利的刀，那么优秀的将领就是挥动这把刀的人。

❼ 古代一些武将们的政治水平差是因为读书少还是性子直呢

古代很多武将的政治水平堪称一流，甚至碾压一众朝廷高官，比如刘秀、刘裕、李世民、赵匡胤，都是从一线武将成长为帝王。

但从整体而言，武将的政治水平与同级别文官相比，确实普遍略有不如。但我们应从多方面客观看待造成这一现象的原因：

一、家庭出身与教育

中国古代的武将，并不全都是大老粗，很多都是出身名门望族，在春秋战国时期尤为普遍，后世也同样屡见不鲜，比如李靖就是隋朝名将韩擒虎的外甥，李世民就更不用说。由于从小接受过系统的教育，并且得益于家庭的言传身教，这类武将的文化素质、政治水准、军事理论都堪称一流。

而有些成长于底层，或者生逢乱世从军的草根，他们的脱颖而出，靠的就是个人的勇猛与天生的战术素养，在文化水平、政治觉悟方面自然有所欠缺。

平心而论，强求武将具备一流的政治水平，其实并不公平。能够容人所短、用人之长，充分发挥各类人才的能量，是一个成熟政治生态的最基本标准。

❽ 论三国与战国的猛将的武学水平

关于三国演义武将排名，民间有许多种说法,各有各的高见。

比较普遍的一说曰：一吕二赵三典韦，四关五马六张

飞，七许八黄九姜巍。

还有......

转贴如下资料供参考:

●三国武将排名榜
三国武力排行的魅力就在于争论不休。一些网友试图一统三国武力排行纷争的局面，但都以失败而告终。原因是武评中必然或多或少存在猜测成分，有猜测便有分歧。一些网友采取了相对严谨的论证方法，在一些公理和原则上得出比较合理的武力排行，但毫无疑问的是，这 些所谓的公理往往不能令人信服，也很容易得出悖论。

三国武评反映了大家的喜好和审美标准，没必要刻意去统一网友们的思想。但也正是因为这个原因，武力排行给大家的感觉是不严谨和闹家家。中国近代科技落后于世界的一个原因是轻视数学。这也反映在不少网友的三国武评上――洋洋洒洒写了成千上万字的武力点评，却 拿不出什么可参照可对比的数据，这样得出的结果随意性必然很大。

有网友统计出了演义中的全部单挑，这是严谨的体现，但做起排行时，又不得不掺杂入个人的主观成分。这也是三国武力排行魅力的体现――谁都有道理，谁也没道理。即使是最有名的“一吕二赵三典韦……”也存在这样那样的版本，随着时代和人们审美观的变化，排名也 会发生变化。

为了给大家一个相对满意的排行，本文的排行将尽量回避一些容易引入任何主观成分的问题。具体地说，就是不拘泥于回合数的比较；不去猜测对战的有效性；也不讨论多打一时是全包围还是半包围，是逐个上还是一齐上；也不去推测先鸣金、先诈败以及年龄和状态等意味 着什么；更不去讨论战败是真是假，是气力不加还是料敌不过，或者是策略需要；等等。以上这些问题在各论坛中都曾引起过争执，无法得到统一结论，故避而不谈。

统计参数为【战】、【擒】、【杀】、【伤】、【被伤】、【被杀】 、【被擒】、【擒杀率－被擒杀率】、【杀伤率－被杀伤率】。完全根据大家熟知的毛本三国演义（由于回避了主观问题，由毛本和罗本得出的结论是一样的，因为在战例上这两版本结果基本相同，只是描述手法和回合数等存在差别）来进行客观统计，并得出一些分歧不大 的结论。

到底什么是单挑，什么是严格单挑？有网友统计说演义中共357场单挑，但里面很多战例显然不是单挑。若说到最严格单挑，即不带士兵且不用暗器和弓箭的那种，在演义里也没有多少场。因为单挑的概念没有统一，要统计演义里的单挑次数，就必然带有主观成分。为此 在下面作统计时，统计的不是单挑数，而是对手数。【战】指演义里那些有名字的将官间发生了攻击行为的战例。演义里吕布与17个对手交过锋，则记为【战17】。这样就避免了三英战吕布是否该统计，张飞和吕布到底算对打了多少次这些问题。

那么马岱斩魏延算不算战例呢？若说算，多数网友会感到不妥。但若不算，恐怕那些有争议的快马、冷箭和偷袭等战例也说不清楚。三国武将武力是被神话了的，能单挑数十上百回合，能在千军万马中无伤冲杀，主观说他们对付背后和身侧的袭击不应该没有任何反应。为此 采取一个可以判别的标准，定义除了睡觉和被捆绑时，其余各种情形的交锋都算有效战例。这样在统计上就不会存在什么争论，尽管标准有些问题。

进一步定义如下：【擒】即擒拿到有名字将官的战例，与士兵和其他武将贴身共擒的也都承认有效，否则在统计时会存在很多问题。但纯粹由士兵擒拿的战例则不进行统计。【杀】和【伤】 没太大分歧，强调一点就是因为伤重而导致战后死亡的战例在这里也归为【杀】，由士兵和无名武将所杀和伤的战例不进行统计。

两武将间【擒】、【杀】、【伤】只统计一次。如孙策擒于糜同时导致其死亡，仅在【擒】里进行统计。黄忠曾分别擒、伤过夏侯尚，也只统计【擒】。【擒】>【杀】>【伤】，仅取大者。所幸演义里不存在两武将这次你擒或伤我，下次仪苌被蛏四愕那榭觥?br>平手和普通败退（既不死亡，也不受伤）的战例数不专门进行统计分析，因为这会涉及到一些容易引起争论的问题。

最后强调一点是，只统计三国君主和那些对手数超过四的武将。对高览和曹仁等对手数恰好为三的，只能向他们道个歉了。

统计的结果是：

【一】与赵云交锋过的有名字将官数量最多，为40个。紧接着依次为：（2）关羽27、（3）张飞24、（4）许褚22、（5）吕布17、（6）马超16、（7）张辽13、（8）魏延12、（9）徐晃11、（10）黄忠10、张合10、姜维10，其余均在1 0个以下。
评：这个结果在某种程度上也反应了武将们的知名度。赵云、关羽出场最多，是最红的明星演员，难怪他们的拥护者也非常多。

【二】带主观因素地说，与许褚交过手的武将综合质量最高，“吕布 赵云 马超 张飞 典韦 关羽 庞德 周泰 徐晃”这一排名字，足以让其他武将汗颜。吕布的对手榜“张飞 典韦 许褚 关羽 夏侯

http://www.atjoy.cn/wenhua-yule/shuhai-shihua/sanguowujiangpai_465.htm

●从三国武将排名说起

看过很多关于三国人物的文章，发现三国迷对给三国人物排座次兴趣十足，对到底如何排法，谁高谁低，争论不休。这能看出人们对三国的痴迷，对那些已成历史的英雄们的推崇。
不过我个人认为，这种按武功高低搞排行榜没什么意思，因为三国非武侠，战争非武打，天下非江湖，将帅非侠客，《三国演义》之所以能流传至今，成为经典巨着，原由是它塑造人物的高明手法、演绎历史的非凡手段和对政治军事斗争出神入化的描写。很多企业家或历史学家研究三国，是因为三国神奇的政治军事斗争和三国辉煌灿烂的文化。绝非因为表面热闹的武打。
像曹操、诸葛亮等政治家、蔡文姬、曹植等文学家、华佗、马钧等科学家，他们对中国历史的贡献之大远非那些武功盖世的将领可比。就只说军事，周瑜、陆逊、郭嘉等足智多谋的人才是真正的军事谋略家，因为任何时代，匹夫之勇对战争、对天下全无意义。
不过话又说回来，人们痴迷三国武功高强的人物不是错，因为我们这个时代早已不是那个以功夫独步天下的年代，我们这个时代有英雄，但不是那种个人神勇就能纵横天下的英雄，所以人们怀念那些三国的英雄，怀念那些熟悉的姓名和震撼的业绩。每个三国爱好者，在心中都有自己的英雄，但是非要认真地学习水浒排座次就没必要了。《三国演义》本来就是虚实结合，就算全按书中杜撰的故事而排行，也最终排不出什么名堂。
我不知道罗老是人物太多写迷糊了，还是其他什么原因，真的在武将单挑中，有很多破绽。诸如，颜良、文丑武功应该相似，为何赵云与文丑能打平手，关羽就能杀死两人（只能解释为突袭了），难道关羽真的比赵云厉害那么多，而关羽和黄忠武功又是一样的啊。徐晃能与许褚战平，为何打不过颜良，而许褚和马超应该是一样、马超和张飞又应该差不多。张合能与张飞战平，却又打不过马超。例子还有很多。分析来无非两个原因，要么是罗老特意安排，剧情要求，他让谁败谁就败，真正尊刘贬曹；要么是人物太多了，罗老笔下谁高谁低，他自己都晕。如果非要认真分析到底什么原因的话，那就只能说是临战发挥失常了，因为很多世界杯名将都有发挥不正常的时候哦。这样解释，那张合打马超时候，打张飞时候，为何出现两种不同结果，只能想象为身体原因、睡眠原因、营养原因或心理素质问题了。
三国，是一个永恒的话题，《三国演义》，是中华民族的骄傲，三国英雄，是我们永不能忘的豪杰。很多男孩，都是在听三国、看三国、玩三国、侃三国中度过的童年少年，可以说，三国英雄们，几乎成为我们这些三国迷的真诚朋友，因为我们迷恋他们，太爱他们了。
虽说对三国武将排行没有兴趣，但是很多朋友都喜欢这种方式。我就胡乱写一首三国武功高强者的打油诗，按一般大家心目中的排行侃侃这些血火锻造的英雄！也祝愿所有的三国迷们永远开心！中华三国在线网站越办越好！

无敌温侯狂戟飞，
子龙枪神人更美；
古之恶来称典韦，
关公武圣高地位。

西凉马超沙场威，
盖世猛将推张飞；
强悍孙策霸王气，
许褚虎痴怕过谁？

太史力掀江东水，
甘宁原为锦帆贼；
黄忠老将出神箭，
张辽惊得敌胆碎。

大智神勇赞姜维，
庞德抬棺死不畏；
还有徐晃、夏侯、张合、周泰……
哎！累！
武功都高爱谁谁！

http://www.cne3online.com/wen2/html/2003/1754_2003916.asp

日本的不太熟悉
http://ta.uuzone.com/club/17926/forum/198089.htm

日本战国武将绰号与称号一览表

本多重次 ——鬼作左
波多野宗高 ——丹波鬼
保科正俊 ——枪弹正
北条氏康 ——相模的狮子
北条纲成 ——地黄八幡
赤井直正 ——丹波的赤鬼
柴田胜家 ——破竹柴田
池田辉政 ——姬路宰相
长野业正 ——上州猛虎、上州的黄斑
长宗我部元亲——姬和子、土佐之能人
长阪信政 ——血枪九郎
德川家康 ——海道第一弓
渡边守纲 ——枪之半藏
大宝寺义氏 ——恶领主
岛津义弘 ——鬼石曼子
稻井教业 ——青鬼
大久保长安 ——天下总代官
岛左近 ——鬼胜猛
服部半藏 ——鬼之半藏
丰臣秀次 ——杀生关白
饭富虎昌 ——甲山的猛虎
富田重政 ——越后名人
高阪昌信 ——逃弹正
古田重然 ——织部
沟尾茂朝 ——庄兵卫
鬼小岛弥太郎——鬼小岛
后藤信康 ——黄后藤
户泽盛安 ——夜叉九郎
今川义元 ——东海巨人
金地院崇传 ——黑衣宰相
九鬼嘉隆 ——海盗大名
加藤清正 ——虎加藤
崛尾吉晴 ——佛茂助
井伊直政 ——井伊的赤鬼
可儿才藏 ——竹草之才藏
泷川一益 ——重炮手
立花道雪 ——雷之化身、鬼道雪
铃木重秀 ——杂贺孙市
龙造寺隆信 ——肥前之熊
马场信房 ——不死的鬼美浓
名古屋山三郎——日本第一枪
毛利元就 ——西国之雄
南天坊天海 ——黑衣宰相
片仓重长 ——恶鬼
薄田兼相 ——橙武者
秋山信友 ——武田军的猛牛
前田利家 ——枪之又左
森长可 ——鬼武藏
十河一存 ——鬼十河
上泉信纲 ——剑圣、上州第一枪
上衫谦信 ——越后之龙、军神
松野重元 ——主马
山中鹿之介 ——出云之鹿
陶晴贤 ——西国无双的大将
武田信玄 ——甲斐之虎
小幡虎盛 ——鬼虎
新纳忠元 ——鬼武藏
香西佳清 ——盲目大将
羽柴秀吉 ——猴子
原虎胤 ——美浓夜叉
伊达政宗 ——独眼龙
真壁氏干 ——鬼真壁
佐久间盛政 ——鬼玄蕃
佐久间信盛 ——撤退佐久间
足利义辉 ——将军剑圣
正木时茂 ——枪大膳
最上义光 ——出羽之骁将
斋藤朝信 ——越后之钟馗
斋藤道三 ——蝮蛇
织田信长 ——尾张大傻瓜、第六天魔王
织田信秀 ——尾张之虎
真田幸隆 ——攻弹正
真田昌幸 ——正后双能之士
真田幸村 ——日本第一武士
佐竹义重 ——鬼义重
佐佐成政 ——北陆孤狼
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集体称号：（以下以称号的音序为顺）
八浜七本枪 ——粟井正晴、岸本惣次郎、国富贞次、小森三郎右卫门、宍甘太郎兵卫、能势赖吉、马场职家
八代十三人众——奥野越前守、高桥骏河守、东织部、东主马、东四郎左卫门尉、东缝殿助、松木左马头、蓑田出云守、蓑田纪伊助、蓑田信浓入道、宫原内记、宫原缝殿助、村山越前守
北条三家老 ——松田宪秀、大道寺政繁、远山纲景
北条五色备 ——笠原康胜（白备）、多目周防守（黑备）、富永右卫门尉（青备）、北条纲高（赤备）、北条纲成（黄备）
北条八老 ——松田宪秀、大道寺政繁、远山纲景、笠原康胜、多目周防守、富永右卫门尉、北条纲高、北条纲成
村上八人众 ——西条义忠、森村清秀、信田隆生、屋代道斋、盐崎八郎、五加重成、石川高清、高阪范重
大坂城七将星——真田幸村、长宗我部盛亲、木村重成、后藤又兵卫基次、明石全登、毛利胜永、大野治房
大坂七手组头——青木一重、伊东长次、中岛氏种、野野村吉安、速水守久、堀田盛重、真野赖包
德川三杰 ——本多忠胜、神原康政 、井伊直政
德川四天王 ——酒井忠次、本多忠胜、神原康政 、井伊直政
德川十六神将——酒井忠次、本多忠胜、神原康政、井伊直政、松平康忠、内藤正成、平岩亲吉、鸟居元忠、大久保忠世、服部半藏、高木清秀、米津常春、渡辺守纲、鸟居忠广、大久保忠佐、蜂屋贞次
岛津四兄弟 ——岛津三郎左卫门义久、岛津又四郎义弘、岛津又六郎岁久、岛津又七郎家久
大友双璧 ——立花道雪、高桥绍运
丰臣五大老 ——德川家康、前田利家、毛利辉元、宇喜多秀家、小早川隆景（隆景死后由上杉景胜担任）
丰臣三中老 ——生驹正亲、堀尾吉晴、中村一氏
丰臣五奉行 ——浅野长政、石田三成、前田玄以、长束正家、增田长盛
丰后三老 ——吉冈长增、吉弘监理、臼杵监速
肥前三城七骑——今道纯近、大村纯辰、朝长纯基、朝长纯盛、藤崎纯久、宫原纯房、渡边纯纲（又称为大村家七勇士）
府中三人众 ——前田利家、佐佐成政、不破光治
锅岛三生 ——锅岛信生（直茂）、石井生札、下村生运
冈崎五人众 ——天野贞有、石川忠辅、植村新六、内藤义清、林藤助
海赤雨三将 ——海北纲亲、赤尾清纲、雨森弥兵卫
黑田双璧 ——母里太兵卫友信、后藤又兵卫基次
黑田八虎 ——井上之房、栗山利安、黑田一成、黑田利高、黑田利则、黑田直之、后藤基次、母里友信
黑田二十四将——黑田利隆、黑田利则、黑田直之、栗山利安、堀正俦、益田正亲、母里友信、野村佑胜、野口一成、后藤基次、黑田一成、久野重胜、井上之房、菅正利、小河信章、桐山信行、林直利、吉田长利、村田吉次、竹森次贞、衣笠景延、三宅家义、毛屋武久、原种良
会津四家老 ——佐世、富田、平田、松本
加藤清正十六将——加藤舆右卫门、加藤右马允、加藤清兵卫、角（右边添一“鸟”字）平次、龙造寺又八、庄林隼人、贵田孙兵卫、吉村吉左卫门、山内甚三郎、九鬼四郎兵卫、天野助左卫门、木村又藏、森本义太夫、斋藤主水、赤星太郎兵卫、饭田觉兵卫
贱岳七本枪 ——福岛市松正则、加藤虎之助清正、加藤孙六嘉明、肋阪甚内安治、片桐助作且元、平野权平长泰、糟屋右卫门尉武则
立花四天王 ——由布惟信、十时连贞、安东家忠、高野大膳
六角义贤六宿老——蒲生贤秀、后藤秀胜、近藤贞治、平井定武、三云成持、目贺田纲清
芦名四天王 ——佐世种常、富田滋実、平田盛范、松本舜辅
利休门三人众——蒲生氏乡、细川忠兴、芝山宗纲（监物）
利休七哲 ——蒲生氏乡、细川忠兴、高山重友、古田重然、芝山宗纲（监物）、濑田伊繁、牧村利贞
龙造寺四天王——成松信胜、百武贤兼、江里口信常、木下昌直（或円城寺信胤，有争议）
六角两藤 ——后藤贤丰、进藤贤盛
美浓三人众 ——安藤守就、稻叶一铁、氏家卜全
美浓四人众 ——安藤守就、稻叶一铁、氏家卜全、不破光治
毛利两川 ——吉川元春、小早川隆景
毛利四武士 ——吉川元春、小早川隆景、口羽通良、福原贞俊
毛利五奉行——赤川元康、粟屋元亲、桂元忠、国司元相、儿玉就忠
毛利十八将 ——吉川元春、小早川隆景、口羽通良、福原贞俊、穴户隆家、吉见正赖、天野隆重、桂元澄、儿玉就忠、志道广良、粟屋元秀、赤川元助、熊谷信直、粟谷元亲、国司元相、井上元兼、饭田元亲、渡辺左卫门
那须七骑 ——芦野氏、伊王野氏、大关氏、大田原氏、千本氏、那须氏、福原氏
尼子新宫党 ——尼子国久、尼子诚久、尼子丰久、尼子敬久
尼子三杰 ——熊谷新右卫门、立原久纲、山中鹿之介
尼子七马士 ——马井汲之助、马饲舍人、马川渡之助、马路走之助、马冢登之助、马山翔右卫门、马木彦右卫门
尼子九牛党 ——牛井谷右卫门、牛尾幸清、牛冈草之助、牛饲糖右卫门、牛川飞右卫门、牛田源五兵卫、牛田锄右卫门、牛尿踏右卫门、牛引夫兵卫
尼子十旗 ——赤穴光清、牛尾幸清、大西氏、熊野久家、神西三郎左卫门、诹访部(三刀屋)久扶、马来(真木)氏、松田诚保、三泽为幸、米原纲宽（又称为“尼子十砦”）
尼子十助（介）——秋上伊之助、植田稻叶之助、大谷猪之助、柴桥大力之助、高桥渡之助、寺本生死之助、早川鲇之助、深田泥之助、山中鹿之介、横道兵库之助
尼子十勇士 ——山中鹿之介、早（今）川鲇之介、薮中荆之介、秋宅庵之介、横道兵库之介、寺元（本）生死之介、尤道理之介、植田早稻（苗）之介、深田泥之介、小仓鼠之介（根据《战国网络》记载）
蒲生十三勇士——赤座隼人、谷崎忠右卫门、上阪左文、生驹弥五左卫门、阪源次郎、安藤将监直重、上阪源之丞、本多三弥正重、横山喜内、林五郎左、上野田主计头、仪俄忠兵卫、后藤喜三郎高治
浅井四翼 ——矶野员昌、大野木国重、野村定元、三田村休俊
清洲三奉行 ——织田信秀、织田因幡守、织田藤左卫门
谦信双璧 ——柿崎景家、甘糟（粕）景持
三岛村上水军——能岛（村上武吉）、来岛（来岛通康→来岛通总）、因岛（村上吉充）
三国司 ——伊势北田氏、土佐一条氏、飞弹姊小路氏
三河三奉行 ——天野康景、高力清长、本多重次
三好三人众 ——三好长逸、三好政康、岩成友通
摄津三守护 ——池田胜正、伊丹亲兴、和田惟政
山名四天王 ——田结庄是义、太田垣辉信、垣屋续成、八木丰信
三山城 ——竹腰正信、直江兼续、横山长知
上田七本枪 ——朝仓藤十郎宣政、斋藤久右卫门利信、镇目半次郎惟明、什左次右卫门久正、户田半平光正、中山助六郎照守、小野次郎右卫门忠明
矢中七骑 ——秋山逢殿助、大泽备后、栗原内记、长嶋因幡、福岛嘉兵卫、真下下野、松本九郎兵卫（又称“和田七骑”）
筒井左右近 ——岛胜猛（左近）、松仓重信（右近）
桐生七骑 ——芥川能登、荒莳式部、小曾根筑后、高草木筑前、东宫民部、松岛淡路、松岛式部
田山七武士 ——伊丹总坚、长续连、温井总贞、游佐续光、游佐宗円、平总知、三宅总广
天下三秀 ——明智光秀、羽柴秀吉、松永久秀
天下七兄弟 ——稻叶正成、可儿才藏、辻小作、谷卫友、中黑道随、丹羽山城、渡边勘兵卫
土佐七雄 ——长宗我部、香宗我部、吉良、本山、安芸、津野、大平
武田三弹正 ——高阪昌信（逃弹正）、真田幸隆（攻弹正）、保科正俊（枪弹正）
武田四名臣 ——马场信房、内藤昌丰、高阪昌信、山县昌景
武田二十四将——武田胜赖、武田信繁、武田信廉、穴山信君、高坂昌信、马场信房、真田幸隆、原虎胤、内藤昌丰、原昌胤、秋山信友、板垣信方、山本勘助、三枝守友、小幡虎盛、真田昌幸、饭富虎昌、横田高松、山县昌景、土屋昌次、多田满赖、甘利虎泰、小山田信茂、小幡昌盛
武藏四家 ——成田氏、玉井氏、奈良氏、别府氏
武藏七党 ——猪俣党、私市党、儿玉党、丹党、西党、村山党、横山党
小豆坂七本枪——织田孙三郎信光、织田造酒丞信房、佐佐孙介胜重、佐佐隼人正政次、冈田助左卫门重善、下方左近贞清、中野又兵卫一安
蟹江七本枪 ——阿（安）部忠政、大久保甚四郎忠员、大久保治右卫门忠佐、大久保新八郎忠俊（利）、大久保新十郎忠世、杉浦八郎五郎镇贞、杉浦物左卫门镇荣
西美浓十八将——相场国信、衣斐光兼、揖斐光亲、岩手道高、轻海光显、国枝正则、郡家光春、小柿长秀、小弹正国家、高桥治平、竹越守久、竹中半兵卫重治、所信国、林道政、船木义久、松山正定、八居国清、山岸光信
信浓的四大将——木曾义昌、村上义清、小笠原忠实、诹访赖忠
小倭七人众 ——稻垣氏、臼木氏、冈村氏、小泉氏、堀山氏、满贺野氏、吉悬氏
新阴流四天王——丸目藏人佐长惠、柳生但马守宗严、穴泽净贤、匹田文五郎
一乘谷四奉行——朝仓景连、前波景定、小泉长利、河合吉统
伊贺上忍三家——服部家（服部保长，即服部半藏正成之父）、藤林家（藤林长门守保丰）、百地家（百地丹波守）
越后十七将 ——甘糟（粕）近江守景持、荒川伊豆守、饭盛摄津守、宇佐美定行（盈？）、鬼小岛弥太郎、柿崎景家、唐崎左马之介、斋藤朝信、田（右边添一“鸟”字）山周防守、神藤出羽守、高梨政赖、直江兼续、直江景纲、永井丹波守、本庄繁长、毛利上总介、桃井赞岐守
宇喜多三老 ——长船贞亲、冈利胜、户川秀安
姊川七本枪 ——渡边金大夫、门奈左近右卫门、伊达舆兵卫、伏木久内、中山是非之助、吉原又兵卫、林平六
最上八盾 ——天童氏、饭田氏、尾花泽氏、盾冈氏、长静氏、成生氏、延泽氏、六田氏
斋藤六人众 ——安藤守就、氏家卜全、竹越尚光、长井卫安、日根野弘就、日比野清美
真田十勇士 ——根津甚八、三好清海、海野六郎、三好伊三、览十藏、雾隐才藏、猿飞佐助、望月六郎、穴山小助、由利镰之助
织田双璧 ——明智光秀、羽柴秀吉
织田四天王 ——柴田胜家、羽柴秀吉、明智光秀、泷川一益
织田四家老 ——羽柴秀吉、丹羽长秀、柴田胜家、佐久间信盛（歌谣分别称之为：木棉藤吉，米五郎左，勇敢柴田，倚重佐久间）
织田五奉行 ——菅谷长赖、长谷川秀一、福富秀胜、堀秀政、矢部家定