老的文化象征着什么

Ⅰ 中国的五大文化象征是哪些

中国五大文化象征：

1、龙。

2、熊猫。

3、功夫。

4、京剧。

5、长城。

中国文化不但对日本、朝鲜半岛产生过重要影响，还对越南、新加坡等东南亚、南亚国家乃至美洲地区产生了深远的影响。中国发达的造船技术和航海技术以及指南针技术首先应用于航海，才导致了人类所谓蓝色文明和环太平洋文化圈的形成（李二和《中国水运史》）。

郑和七下西洋更加深了这种文化的传播和辐射，并由此形成了世所公认的以中国文化为枢纽的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化以给予了高度的认同和重视。

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其实，中国诗词在国外的接受度，可能远远超过很多人的想象。在美版“知乎”Quora上，有不少人发帖讨论“你读过最美的中国诗词是什么？”在另一些论坛上，也有很多学中文的外国网友讨论分享自己喜欢的中国诗词。

从《诗经》《古诗十九首》到李白、杜甫、鱼玄机……国外读者不仅涉猎广泛，有的还见解深刻，让人颇感惊喜。诗词除了是他们学习中文的对象，也是情感交流的工具。

一位网友说，他们家隔壁曾住着一位上了年纪的独居荷兰女士，在她生命最后的日子里，她把一本李白诗集送给了他们，以感谢他们对她的帮助，在诗集的封面上，她手抄了《月下独酌》这首诗。

可以想见，“举杯邀明月，对影成三人”式的东方诗意，同样可以丰盈国外读者的精神世界，为他们带去情感上的哲思与共鸣。

中国诗词走进国外读者心中，只是近年来中国文化“走出去”的一个小切口。

从莫言、刘慈欣、曹文轩等的作品得到国际认可，带动中国当代文学在世界文学舞台得到更多关注；到《琅琊榜》《欢乐颂》等影视作品纷纷“出海”，在海外涌动起一股国剧“华流”……中国文化的世界“能见度”越来越高。

Ⅱ 巨翅老人为什么象征着传统文化

巨翅老人是沦落的拉丁美洲传统文化的象征，这种文化就像天使一样能造福于人类，但在不合理的残酷现实中，却像那个老的受伤的天使一样受到无情的打击、冷待和嘲弄，被践踏得体无完肤。天使的重新飞翔，暗示着民族的传统文化并没有因为压迫而消亡，它具有顽强的生命力，会重新发扬光大，给人们带来光明和希望。

Ⅲ 谁知道中国的古老文化里 用什么象征财富

应该是土地

有一段时间是盐

Ⅳ 北京四合院象征着什么意义

建筑和格局体现了中国传统的尊卑等级思想以及阴阳五行学说。

在现代，随着家庭结构和社会观念的变迁，传统四合院的宜居性受到了挑战。而在城市规划过程中，传统四合院也面临着保护和发展的矛盾，一些四合院被列为文物保护单位，同时也有一些被拆除。

北京四合院

北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。

四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房与厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。

北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。

四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。

Ⅳ 文化象征是什么意思

中国是有5000年文明积淀的民族文化。单纯的说中国的文化象征是什么很难回答。应该有所指那个方面。
单纯解释“象征：一词：
象征是借助一种文化形式表达另一种意思的表意方式。是人类理性与非理性思维、心理活动的结果。象征文化通过隐喻、寓言、拟人化、符号、写意、对比等具体象征方式进行表意。象征文化的存在及其表意方式具有普遍性 ,而象征的内容则具有特殊性。借助象征视角 ,可以帮助我们由表及里 ,完成从现象到本义的认识过程 ,从而完整认识文化的全部涵义。
象征 ,是中国文化中最为普遍但又未被充分重视和理解的文化现象之一 ,高耸的宝塔、钱币上的纹饰、几枝瘦竹的画面、朦胧的诗歌…… ,这些文化现象背后无不包含着另一层意思。西方学术界早就开始研究象征问题 ,但我国起步较晚 ,因而学术积累也少 ,时下 ,尚未形成一个较为统一的定义。近几年 ,我国学术界出现一股文化象征研究热 ,发表的论文和着作数量可观 ,且研究涉及面很广 ,这就亟须我们对文化象征的本质作一番深入研究 ,并作出回答 ,以便推动研究向前发展。

Ⅵ 中国文化象征是什么

中国文化象征包括以下内容：

1、琴

笛子、二胡、古筝、箫、鼓、古琴、琵琶。

2、棋

中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、麻将、棋盘等。

3、书（书法、篆刻）

中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书、汉字等。

4、画（绘画）

中国画（中国绘画）：中国帛画和中国国画（包括：山水画、花鸟画、人物画等古代中国画，写实中国画与写意中国画的现代中国画，中国流艺术的当代抽象国画）。其他还有：石刻浮雕画、装饰内画、敦煌壁画等，以及中国抽象油画等。

5、十大名曲

《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》。

6、十二生肖

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

7、传统文学

远古神话、《诗经》、汉乐府、南北朝民歌、楚辞、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明清小说、四大名着等。

8、传统思想

老庄的道家思想、儒家思想、佛家思想、兵家思想等。

9、传统节日

元宵节、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表等。

10、中国戏剧

昆曲、豫剧、湘剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏、京戏脸谱、地方戏等。

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中国文化象征—中国元素

“中国元素”应分为三部分，第一是中国固有元素：比如中国的领土（包括300万平方公里的领海），中国的人种，中国的气候等等；第二是中国传统文化元素：这个不做累述；第三是中国的现代文化元素：比如北京的奥运精神，中国的航天精神，中国的电影文化，中国着名企业的文化等等。

中国元素——凡是在中华民族融合、演化与发展过程中逐渐形成的、由中国人创造、传承、反映中国人文精神和民俗心理、具有中国特质的文化成果，都是中国元素，包括有形的物质符号和无形的精神内容，即物质文化元素和精神文化元素。

如思想意识、道德观念、价值体系、民俗事象、生活习惯、宗教信仰、建筑、艺术、科技、法律、伦理等，上至三皇五帝，下到宋元明清，大到故宫长城，小至窗棂门钉。中国传统文化都是中国元素，但中国元素不全等于中国传统文化，还包括中国现代文化。

参考资料来源：人民网-人民日报评论员随笔：中国文化，让世界看见

参考资料来源：网络—中国元素

Ⅶ 什么中国古老文化的象征

很多人关心中国文明是什么时候起源的，什么时候开始进入文明？但是我们经常不这样直接回答问题，因为我也好，任何别的学者也好，无法回答是哪一个早上我们中国就进入文明了，跑到文明这个门槛里进来了，我们只能说，我们看得出来这个文明是一步一步从一个原始的野蛮的状态，逐步的向文明社会前进。现在我们研究的结果是，在中国的新石器时代，可以划分为早期、中期、晚期三个阶段，在新石器时代和青铜时代之间，还有一个铜石并用时代，这是考古学划分年代的办法。 二里头文化，就是相当于夏代的文化，很明显是已经进入了青铜时代了，那么，中国文明的起源是在青铜时代以前，我们现在看到，在新石器时代的中期和早期，一些聚落、一些村落，那个房子都差不多，你看不出有什么住得很好的房子或者很差的房子，那个时候的墓葬也有很多，这个墓葬里面我们看到的情况是，随葬的东西也好，墓框的修整也好，都差不多，当然是有差别了，但是看不出一种很明显的阶层性的差别。就是一部分人是富人，那一部分人是穷人，根本就看不出来的，但是到了新石器时代晚期，特别是新石器时代晚期的后半，这个情况就开始出现变化，所以就从这些现象看得出来这个社会开始在分层，这是在新石器时代晚期开始出现的事情，绝对年代大体上相当于公元前4000年到公元前3500年左右。但是这种中心聚落在这个时期，仅仅是几个文化最发达的中心才有，所以说这个时期已经普遍的是文明化了，普遍的在文明化的进程中间有相当大的进展了，而且这种文明化的进程不是在一个地方，而是在很多地方，这样文明起源多元论就在这个时候产生了。 中国文明起源是以黄河、长江、辽河三大流域为单独发展基础，在多样性的生态环境里造就了不同文化选择的文明起源多元中心。各中心社会复杂化的具体机制不尽相同，北方半干旱半湿润地区，灌溉水利工程大约是社会复杂化的机制，处于亚热带湿润气候带的长江流域则以洪水控制体系为社会分层的机制。不论南北地区，由于社会内部分层由来已久，加上中国文明起源主要集中在东部二级台阶以下的平原地区，实际无大的地理阻隔和大的破碎地理单元，政体倾向于至少在文化区内的集权化。所以，中国文明过程更趋向于从酋邦社会向成熟的早期国家过渡，不大有机会进入到两河流域式的“原始民主制”城邦。 中国位于亚洲东部，面向太平洋，背倚欧亚大陆，幅员辽阔，发展空间绝对比尼罗河和两河流域要宽广的多。因而中国的文明模式更容易倾向于中心辐射型，而不是埃及和两河香肠式的模式。 中国历来以农业为经济基础命脉，贸易在古代一直未能占领社会经济主体的地位。因此中国文明进程中，“城市革命”可能不是最首要的。因此中国缺乏形成古印度“城市文明”的土壤。 随着龙山时代尧、舜、禹酋邦在黄河从黄土高原向华北大平原跌落的出口上稳稳地站住脚跟后，黄河在此无法随意摆动又给黄河中游带来可预测的丰富的水利。这个文明起源的中心之一，选择了一条可持续发展的道路，稳步前进。而长江中游石家河文化、下游良渚文化和早先的辽河流域红山文化，因选择了非可持续发展道路而先后崩溃或原地踏步，最终促成以黄河中游一枝独秀的局面形成。中国文明一体化进程正式启动，中国文明蛛网式核心辐射型模式诞生。 中原文明核心形成后，采纳大河文化心态，汇聚千流，吸纳百川，使中原文化具有水一样优良的融合性、渗透性。开禹贡九道，将原各文明起源中心的优秀精华吸纳于中原，集四方成就之大成，方使中国文明生生不熄。禹贡九州的分划、五服、九牧、十八岳的官僚体制充分显示出中原文明核心辐辏八方的外交型行政管理手段，同埃及内向型官僚体制迥然不同。 中国文明起源地区的生态环境的多样化，造就了文明起源的多元性；一体化后又长期地充分保留了地方文化的多样性，从文化、政治、宗教、思想、哲学等诸多方面为文明核心源源不断地提供多样化的养分，以保持中国文明经久不衰的生命力，这是埃及、两河甚至印度所缺乏的，这也正是中国文明这个唯一一个从诞生之日至今从未被打断的文明成功的秘诀。 总之，中国的文明起源模式是多元一体化的蛛网辐辏模式，从其起源到形成，一直带有集权色彩，完全不同于市民做主的“原始民主制”城邦政体制度。故 宫---中国古代文明的象征长 城---中国古代文明的象征黄 河---中国古代文明的象征兵 马 俑---中国古代文明的象征文房四宝---中国古代文明的象征司 南---中国古代文明的象征麻 将---中国古代文明的象征泰 山---中国古代文明的象征筷 子---中国古代文明的象征陶 瓷---中国古代文明的象征