中国文化什么时候出现

A. 中国文化有多少年历史了

笼统地说成是上下五千年其实是不科学的，应该从有文字记载的夏朝算起，即从约为公元前2070年开始算，也就是说中华文明有4000多年历史了，很伟大的文明啊。
不过，中华文明还并不是最早的，埃及文明更早，而且更发达，而金字塔建于公元前2500年左右，大家可以想象，在夏朝出现之前500余年，埃及就有能力建造金字塔了（埃及的文字出现的就更早了），这真是天大的奇迹啊！
再附一个参考资料：由于夏以前无地下史料，只能凭借传说，因此中华文明史只能从距今4000年前的夏代算起。夏以前是否有中华文明的遗存，中国考古界一直期待着能够找到实物依据。早在20世纪30年代，中外考古学家就踏上了寻找中华5000年文明起源的征程，他们从黄河流域的仰韶文化陶器刻划的符号去寻找，从大汶口文化遗存陶器刻划的“文字”等迹象去寻找，试图以此论证中华文明起源可以早到距今5000年甚至6000年，但并未达到预期目的。

B. 中国最早的文化起源于

中国最早的文化起源于中国的黄河流域，它是中华文明的发祥地，带来了历史悠久，不大精神

C. 中华民族的文化起源是从什么时候开始的巨今有多少年了

中华文明是世界上最古老的文明之一，而中华帝国和其它古文明帝国一样，从小小的原始部落和小小的地区，不断的和其它的部落联合，融化和扩张，形成一个规模庞大的帝国。当研究其它的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末，而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明，中华文明的发展当然有受到外族的侵入，中国也曾经被外族统治过，但是，不是我们要被迫接受入侵者的语言，文明，相反的，中华文明是一种不具侵略性，而博大精深的文明，所以，入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同化，融合，使我中华文明更趋先进，更具活力。以下，就让我们一起来了解我们的祖先吧。

自公元前三千至前二十一世纪,是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。‘五帝’乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜《史记．五帝本纪》

黄帝，姓姬(或云公孙)，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，后迁徙至涿鹿(今河北涿鹿东南)一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃串，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为‘黄帝后裔’，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为‘炎黄子孙’。

黄帝之后，最着名的共主有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。相传尧的末年，洪水泛滥，禹父奉命治水，花了九年时间而一事无成，而被尧处死。及舜即位，禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法，广修沟渠，终于根治了水患，从此成了华夏民族的英雄人物，被称为‘大禹’。

D. 中国传统文化的发展历程

一、前文明期：猿人到大禹传子

这是中国文化的史前期，它包括旧石器时代和新石器时代，相当于中国古史的传说时代。

二、雏形期：夏、商、西周至春秋、战国

尽管这一时期华夏组的宏大空间（“中国”）还很有限，尚没有对南北四方产生足够的作用力，但中国文明的基石已初步奠定，象形会意的汉字、儒墨道法等诸子思想、宗法伦理等等都对后世影响甚巨。

三、定型期：秦汉

如果向前追溯，一统帝国文化的端绪应该溯源至春秋战国之际，因为其时所发生的第一次社会大变革和文化大转型，已经寓合着政治的大一统和文化的大一统。

四、融合期：魏晋南北朝至唐中叶

这一时期，与庄园经济和门阀贵族政治相表里，精神领域里神学弥漫，儒、道、玄、佛各擅胜场，影响着思想意识各文化门类。

五、强化期：唐中叶至明中叶

唐代前后期的转折，规范了中国文化史后半段的大致框架。唐宋以降的一年间，中国文化在自身的发展中，总体上已显示出走出中古文化故辙的种种动向，韵语了部分近世文化因子，可以称之为近古文化期。

六、转型期：明末迄今

这一阶段，已先期完成现代转型的工业西方以炮舰加商品打开了中国封闭的国门。中国文化第一次遭遇到“高势位”文化的入侵，中国文化与西方文化的冲突、调适、融合过程异常艰难也异常痛苦，中国文化在制度、物质、行为、精神诸层面进入现代转型期。

传统文化传承的重要性

中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。

这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。

E. 中国的文化起源是出自什么时代

▲ 中国文化 起源的几种说法： 1、传播论与西来说—二十世纪初，瑞典地质学家安特生（J.G.Andersson）在河南 渑池 仰韶村发现 彩陶 ，在此之前彩陶出现于中亚，分布颇广，当时西方学界盛行文化传播论，仰韶彩陶属彩陶文化的晚期，而安特生后来在甘肃一带发现较仰韶原始，又较中亚进步的彩陶，于是仰韶彩陶文化自西方传来的假说似乎铁证如山。此外，举凡农业、畜牧、铸铜，各个 文化部 门都有类似的论调。这样的中国文化西来说在科学的证据和西方学者的偏见下，成为流行的见解。 1950年代，考古学家发现西安半坡村的彩陶文化遗址，年代大约在公元四千余年前，比起安特生所估计的公元前二千年早得多了。又发现中原仰韶迭压在甘肃仰韶之下，彩陶西传来中的假说于是推翻。此外，晚近丰硕的 考古 资料，如农业、畜牧和青铜文化的发现，此说显已经不起考验。 2、仰韶与 龙山文化 为东西二元文化— 早期的观点以为二者系各自发展，在河南北部碰头。但自1950年起学者开始质疑，推测仰韶与龙山是两个前后相继，而非分布不同的同 时文 化。一种说法是，中原文化的核心区在渭水流域、晋南、豫西，后来因为中原的人口压力与农耕技术进步，使得其向东部 大平原 与 东南丘陵 河谷地区扩张。学者对此说亦抱质疑，以为人口说无有力证据，快速扩张又不合 逻辑 ，有人则认为该说过于偏 重龙山 文化形成期各 地文 化的共同性，却忽略了其歧异处。如果从相异处观察，可以发现各地所发掘的新石器文化，皆有其特色存在，不是一元传播理论可以解释的。 3、多元的文化起源— 愈来愈多 考古发掘 证明，在黄河流域以外如长江中游（屈家岭文化）、下游（ 河姆渡文化 ），等地亦有各具特色的早期文化。 今天 考古学 界认为中国早期文化可分为六大区： 1、 北方—以燕山南北、长城地带为重心。 2 、东方—以山东为中心。 3、 中原—以关中、晋南、豫西为中心。 4、 东南部—以环太湖为中心。 5、 西南部—以环 洞庭湖 与 四川盆地 为中心。 6、 南方—以 鄱阳湖 至 珠江三角洲 一线为中轴。 这些地区各有自己的传统，但亦互相影响，所以中国文化起源多元说是现阶段比较具有说服力的观点。

F. “文化”一词的来历是什么样的，中国何时开始出现文化的

中国文化博大精深，我们现在很多人都开始主动的弘扬中国文化。我们每天都把文化挂在嘴上，要让我们准确的说出来什么是文化，对于我们来说还是有点困难的。文化这个词它来源于《周易》但是它最初的意思并不是我们今天理解的，到了西汉的刘向时期，文化这个词才逐渐地与我们今天表达的意思相接近。用我们现在理解的文化概念来讲，我认为是在夏朝时候最先出现文化的。

文化在现在被人们分为物质文化和非物质文化，物质文化是人类在社会生产生活中所留下来的，我们可以得到实物叫物质文化。那些精神文化则是我们无法触及，到但又深深地影响到我们生活的东西，这对于我们来说更加重要。我认为我国开始出现物质文化是在夏朝，而开始出现精神文化则在春秋战国时期。这些文化一直延续到我们现在，物质文化值得我们保护，精神文化值得我们不断学习。