❶ 无锡的历史文化是什么
3000年以前,两名位于中国北方周朝太子泰伯和仲雍为让位于季历,东奔至此,定居于无锡,定居梅里,今无锡梅村镇(尽管有些历史记载说实在今天的苏州)。
二人帮助并带领当地人民种田、开发水利,不久后这里便繁荣了起来。泰伯去世之后,因其无子,周朝君主便将他的后代册封为“吴王”,史称“勾吴”。
在春秋时期,吴国成为了最为强大的诸侯国。孙子的一些后代如今仍然住在无锡李子公园附近的孙巷。然而,不久后吴国被越国(今天浙江和福建一带)所灭,后楚灭越,吴国在战国时期又归属于楚国。
“吴”区域内的文化、经济中心在嬴政在位期间转移到了苏州,嬴政也是第一位统一中国的皇帝,随后无锡则划分给了苏州。在汉朝时期,武帝设无锡为郡。
无锡的农业和丝绸工业非常发达,尤其是在修造了大运河之后。 20世纪初期,无锡已经成为了中国纺织业的中心城市,以及全国四大粮食产地之一。
在1900年至1940年间,无锡被看作是中国最重要的城市。 1949年以后,无锡的重要性也在逐渐增长,建立了很多纺织产业以及轻、重工业。这座城市也被视为江苏省第三大重要的城市,仅仅排在省会南京和苏州之后,随后便被称作是“江苏第二”(南京市“江苏第一”)。
(1)无锡有什么特色文化特点扩展阅读
1、传统文化
无锡是中国吴文化的重要发源地之一。 吴文化的发展开创了江南古文明,当时由吴泰伯所开创的基业为中国古代历史上最长的一个诸侯国家。
吴国历经了740年,是历史上任何一个诸侯国都比不了的。 吴地区域文化简称为吴文化,通常来说为吴地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。
2、传统戏剧
锡剧又叫做“无锡滩簧”,一直广泛流行于苏南地区,解放以后,从原有的太湖地区渐渐流传到长江三角洲等地。锡剧的黄金时代为二十世纪的五、六十年代,一举成为华东三大剧种之一,是江苏主要的地方戏曲剧种。
在民国时期,锡剧被称“新戏”,抗战时期又叫“文戏”,建国前后称“常锡剧”,直到1954年“华东区戏曲观摩演出大会”后统称为“锡剧”。
锡剧发展为古装戏为主后,主要吸取京剧的表演程式和艺术手段。其以簧调为主要曲调,后又创造了一些新腔以及增加了板式变化,尤其是大陆调从单一曲调成为变化丰富的腔类,除此之外还吸收了江南的大量传统的民间音乐。
3、传统工艺
江苏无锡宜兴手工紫砂陶技艺不仅有着悠久的历史,并且具有很高的艺术成就。紫砂陶以其特殊的材质原料,精湛的手工技艺,古朴的自然色泽以及千姿百态的艺术造型,而享誉海内外。
在无锡宜兴特有一种澄泥陶,其颜色绛紫,由其所制成的产品都叫做“紫砂器”,或简称为“紫砂”。这里所出产的紫砂在明、清时代开始就已经具有了很高的知名度。
宜兴紫砂壶的造型多种多样,完全采用全手工的拍打镶接技法制作而成,这种成型的工艺在世界上可谓独树一帜。
❷ 浅述无锡传统民居的建筑特色
现在各地的民居建筑都各具特色,越来越多人都不再根据传统的民居来搭建自家的房子。高楼越来越多,也就少了传统的几分样子。到底传统是什么样的呢,让我们根据无锡文化的传统民居来看看无锡建筑都有什么样的特色。
1、脊身的基本形式同其它江南地区民居一样,无锡传统民居正脊的脊身在材料上喜选用片瓦,这种作法称为片瓦脊,即用片瓦侧立排成一条屋脊。片瓦脊的作法可以追溯到宋代,宋《营造法式》上有垒瓦屋脊,即用片瓦一层层垒摞起的屋脊。这种垒瓦屋脊到后来在南方演变成为片瓦脊。试比较两者,只是瓦的摆法变了,用瓦垒脊的作法则是一致的。片瓦脊有斜向排列和竖向排列两种形式,这便是脊身最基本的造型形式。
2、脊翼的基本形式《工部工程做法则例》把瓦作分为大式和小式。
大式瓦作的主要特点是:
(1)各瓦坡使用筒瓦板瓦皆宜;
(2)大脊垂脊上都用吻兽等装饰;
(3)材料用布瓦(青瓦)或用琉璃瓦;
(4)建筑对象为宫殿庙宇主要建筑。
小式瓦作的主要特点是:
(1)各瓦坡只用板瓦,间或用简瓦,绝无用琉璃瓦的;
(2)正脊处做清水脊或皮条脊,不用吻兽;
(3)建筑对象为宫殿衙署次要建筑。
在这里,我们所讨论的无锡传统民居正脊作法多为小式瓦作。依据具体形式的不同,无锡传统民居正脊中的脊翼大致可分为六种:甘蔗脊、雌毛脊、攒头脊、文头脊、哺鸡脊和哺龙脊等造型,
3、脊首的基本形式无锡传统民居正脊中脊首的基本形式为屋脊字牌或亮花筒。屋脊字牌,其实多为?画#牌。除少数字牌以泥塑书写国泰民安,风调雨顺等字样外,大部分都在字牌正中长方形砖上塑以飞禽走兽、草木花卉、古今人物、神怪鬼异等各种避邪祈福的民俗图案,在两侧的狭长字牌上,则塑以卷草、蝠云、牡丹等图案。而亮花筒,顾名思义就是瓶状或筒状造型物中插着不同的植物泥塑,并以不同的形态寓示不同的含义。
❸ 江苏无锡有哪些风俗
可以给你说几个无锡的景区
火车站都有直达的公交
鼋头渚
梅园
锡惠公园
蠡园
无锡影视城(三国城
水浒城
唐城)
灵山大佛
钱钟书故居
东林书院
等
特产有太湖三白
无锡小笼
无锡酱排骨
油面筋
阳山水蜜桃
惠山泥人
宜兴紫砂壶等
至于风俗
可以去惠山脚下惠山直街感受下
也可以去南禅寺逛逛
顺便坐游船游览运河
还可以瞻仰下泰伯墓
泰伯庙
那是良渚文化的源头
大的商场都集中在中山路上
崇安寺是最繁华的商圈
买张无锡地图
上面都会介绍的
太湖沿岸很多开放式景区
如渤公岛
渔父岛等环境都不错的
我是凭印象大概的介绍下
具体的还要自己游览后才会感受
祝你有个好心情
❹ 无锡的风俗文化
春节
年的岁首称春节。正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,还有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等别称,意即正月初一是年、月、日三者的开始。春节是无锡人民最隆重的传统节日。1949年12月23日,中华人民共和国中央人民政府规定每年春节放假3天。无锡旧俗,年初一早晨开门,要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面,取团圆、高升、长寿、长春之意。这天,只吃隔年除夕的剩饭,寓意"有余"。吃饭时不能以汤浇饭,也不吃粥,怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水,告诫不骂人,不发怒,不讲不吉利的话,祈求全年平安吉祥。春节期间,晚辈先向长辈拜年,然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时,说些"恭贺新喜"、"恭喜发财"、"恭喜"等话,互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年,一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始,每10年在春节期间设宴庆寿。建国后,健康的民间习俗依然保留。
元宵节
正月十五称元宵节,又名上元节。元宵意即一年中第一个月圆之夜,故又称元夕、元夜。元宵节早晨吃荠菜蒸糕或汤圆(又名元宵),中午吃春卷,晚上园家在一起吃团圆饭。这天茶馆里泡茶,惯例加进青橄揽,俗称"吃橄揽茶",又称"吃元宝茶"。橄揽象征元宝,寓意发财得福。夏历正月十五又是灯节。这天晚上,无锡民间所挂花灯名目很多,有龙灯、风灯、鱼灯、兔子灯、走马灯以及各种神话灯、历代人物灯,有的用灯扎成灯树、灯楼、鳖山、牌坊等,还有踩高院、扭秧歌、打太平鼓、玩花船、耍龙舞、耍狮子舞等活动。花灯上还写有灯谜,吸引人们观灯、猜谜。在城里,最热闹的是崇安寺,明清时期,这里的灯市极盛,整条街上悬灯结彩。晚饭后,人们纷纷点起各种彩灯,敲着锣鼓,聚集崇安寺闹元宵。有的还跳大头娃娃舞,有的赛花灯、放爆仗。花灯比精巧和数量,爆仗比放得高与响。还有翻筋斗、豁虎跳、三角倒立、跳百索等杂耍比赛。有的设步障、扎高台,选娇男美女,身穿绫罗衣衫,扮演新戏。每年从正月十五一直闹到正月二十才结束。在农村,人们在晚饭后,点着各种彩灯,青壮年组成龙灯队.敲着锣鼓,到各村去耍龙灯。龙灯内点燃许多蜡烛,在夜空中翻滚,宛如火龙飞舞。观者如云,故无锡有"正月半,龙灯看"的民谣。元宵节前后的几天晚上,锡山龙光塔的每只角和每一窗口都挂彩灯,恍如火树。元宵节晚上,还有人携带酒、菜登锡山、惠山,一面观赏市内夜景,一面饮酒赏月。建国后,元宵节仍有早晨吃元宵、晚上吃团圆饭的习俗。
上巳节
三月初三为上巳日。古时以夏历三月的第一个巳日称为"上巳"。三月初三多逢巳日。这天,人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处,认为可除蚂蚁等虫害;把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内,认为衣服可以不蛀;妇女把莽菜花戴在头上,认为可以不犯头痛病,晚上睡得特别香甜。城乡人民还登惠山、鸿山、斗山、西高山踏青。三月初三为南乡峻嶂山的庙会节场,香船游肪停满烧香滨。婶婶山麓雪浪乡的农民,有快船比赛风俗。上午,各村青年摇着快船,满载村民,赶至辉蹿山看庙会,游节场。午后,快船集中到葛埭桥附近的长广溪参赛,看过迎神赛会和游节场的男女老少也到此观看快船比赛。参赛的快船先作自由表演,各显神通。接着由表演中涌现出来的佼使者自由结合,以两船为一组进行比赛。小组优胜者再自由结合,依次比赛,直至决出冠军为止。比赛时,岸上人声鼎沸,锣鼓喧天;河中船如飞箭,急流勇进,甚为壮观。
清明节
无锡民间开始种植蔬菜、果树。蚕农在清明夜把蚕种裹在棉衣里进行孵化。这天,人们纷纷上惠山踏青。不上惠山的,上城墙绕城而走,叫登高踏青。东门东林庵一带,为士女聚集处,故有"东林庵里看桃花"的说法。这天,也是东乡胶山和北乡斗山的节场,附近还有赛会,故斗山别名清明山。人们都上山踏青,赶节场,观看赛会。从元宵节至清明节,大人孩子,三五成群,至野外放风筝,别有情趣。清明时节祭扫祖坟(俗称"上坟"),为无锡传统民俗。扫墓时挑些新土壅坟莹。凡新坟一定要在清明前祭扫;旧坟可以过清明,但不能过立夏。新媳妇一定要去祭扫祖坟,俗称"上花坟"。扫墓时用荤、素菜看和酒、饭等祭奠。后用于果糕点等替代。
立夏
一、立夏
民间历来有立夏尝三鲜的习俗。三鲜分地三鲜、树三鲜、水三鲜。地三鲜即蚕豆、苑菜、黄瓜(一说是苋菜、元麦、蚕豆,也有说是苋菜、蚕豆、蒜苗);树三鲜即樱桃、批把、杏子(一说是梅子、杏子、樱桃,也有说是梅子、樱桃、香椿头);水三鲜即海蛳、河豚、鲥鱼(一说是鲥鱼、鲳鱼、黄鱼,也有说是鲥鱼、银鱼、子鲚鱼)。其中以尝地三鲜最为普遍。有的地方还有立夏吃霉豆腐的习俗,说吃了霉豆腐就不会倒露。
二、夏至
无锡人早晨吃麦粥,中午吃混饨,取混沌和合之意。有谚语说:"夏至馄饨冬至团,四季安康人团圆。"吃过混钝,为孩童称体重,希望孩童体重增加更健康。
端午节
五月初五为端午节。本名端五,又称端阳,还有午日、地腊、蒲节、重午节、天中节等别称。这天,无锡人早晨吃粽子。对午饭十分重视。其时新鹅上市,常杀鹅宰鸡。人们在这天还喝雄黄酒,或将雄黄酒洒在地上,或蘸徐身上,或在孩子额上写一"王"字,以示驱毒怯病。也有人家在门上挂艾叶、葛蒲,称为艾旗、艾剑,用以辟邪。有的用艾叶熏蒸室内,用以灭菌消毒。端午节,城乡龙舟比赛很盛,其中蓉湖龙舟竞渡最为壮观。每年夏历四月下旬,参赛者就进行操演。从五月初一起,龙舟集中在江尖至黄端口墩一带继续操演。五月初五那天,参赛龙舟齐集蓉湖。狭长的龙舟,首尾及船身装饰成龙形,顶用青布、白布作缦,舟上树绿旗,两旁置16-20支快桨,人执l桨,舟尾有1人击鼓指挥。一声令下,竞赛开始,众人高声陷喝,齐心划浆,群舟如飞。人们为了观看竞赛,在京杭运河两岸搭满高台,上设屏风。有的高台有四五层。还有许多装载观众的画肪、灯船停泊在竞赛线路两侧,船船相接,人们以一睹为快。
七夕
七月初七夜称七夕,是传说中牛郎织女每年相会的日子。七夕风俗中流传最久、最广的是"乞巧"。这天晚上,少女纷纷结彩线,穿七孔针。穿得快,就意昧着乞到的巧多。白天,有些少女在庭院中放茶几,上置一碗用井水和河水混合而成的鸳鸯水,挨次把绣花针平放到碗中,视阳光下的各种投影,判断乞巧的情况。有些妇女,采集各种鲜花,放在盛着水的铜盆里,露置院中,第二天取来搽面,据说可使皮肤娇嫩自净。有些妇女捣风仙花,取汁,染无名指和小指指甲,称"红指甲"。有些妇女还唱《乞巧歌》:"乞手巧,乞容貌,乞心通,乞颜容,乞我爹娘千百岁,乞我姐妹千万年。"乞巧风俗今已不存,仅留牛郎织女的传说。
中秋节
八月十五是中秋节,又称团圆节。无锡人过中秋节.早晨吃红烧糖芋头,晚上赏月、吃月饼。这一风俗延续至今.并多有群众团体举行的中秋赏月晚会,以增进友谊。
重阳节
九月初九为重阳节。古时以奇数为阳,九月初九两个阳重叠,故称重阳,亦称重九。无锡人重阳节一般吃重阳糕,有的还吃"九品糕"(用荸荠、栗子、莲心等9种果品煮成的羹),意取甜蜜、和顺。这天的主要活动是上山登高。现在,重阳节被定为敬老节,以弘扬我国敬老传统。
冬至
无锡人对冬至很重视,有"冬至大如年"的说法。冬至的前一天称"冬至夜",一家老少团聚在一起吃冬至夜饭。如家里有人外出未归,要留个座位,摆副碗筷,象征性地盛些饭菜,以示思念。吃夜饭前,先祭祖宗。祭毕,把菜回锅烧一烧。如不烧就吃,说是记忆力要衰退。饭里要放黄豆,叫"元宝饭",饭碗里预先放两只熟荸荠,吃饭时把荸荠夹出来,叫"钳元宝"。冬至夜饭,有钱人家吃得很丰盛。"有钱的吃一夜,无钱的冻一夜"。冬至那天的早晨称"冬至朝",吃隔夜做好的糯米团子,故有诗云:"家家捣米作团圆,知是明朝冬至天。"史传,冬至这天在周代是新年元旦,故今无锡地区仍有吃了冬至夜饭长一岁的说法,俗称"添岁"。
除夕
十二月的最后一夜称大除夕,俗称大年夜;其前一夜称小除夕,俗称小年夜。除夕前,家家户户都要打扫卫生,掸灰尘,干干净净迎新年。用一定比例的糯米和粳米磨成粉,做成年糕,象征年年高、节节高。刷掉门上旧春联,贴上新春联,以示除旧更新。除夕之夜,家家祭祖,焚香,点烛,烧纸钱,祭品丰盛,反映人们对祖宗的崇敬。祭毕,全家男女老少围坐在一起吃年夜饭(又称"合家欢")。晚上,有的在灶神龛内换上新的灶神像,两边贴"上天奏好事,下界保平安"的红纸对联,上供品,俗称"接灶",把十二月二十四日上天奏事的灶神接回来。有的挂钟馗像,以避鬼祟。农家还在屋前空地上用石灰画粮囤,企求五谷丰登。入睡前,放3声"关门爆仗"。有人还在大除夕守岁,做圆子,切糕丝,在灯光中达旦不眠。
龙舟竞渡
每年端午时节,我国江南水乡有龙舟竞渡的习俗,俗称赛龙船。无锡地区,自明清至抗战前夕,龙舟竞渡曾经盛行,北塘黄端口墩和荡口的鹅湖均为竞渡胜地。
黄端口墩竞渡,于清代初期最盛。每当农历四月下旬即作准备,参赛的龙舟分别在各水路操演,至端午节才会集北塘。龙舟顶部均张起青白色的布幕,插上一面面彩旗,五色缤纷,乘风烨烨。比赛时,铜鼓喧天,每艘船上有16或18、20名划手,列坐左右船舷,各执一桨,奋力击水。数舟齐发,划桨齐起齐落,真如游龙破浪前进,鳞爪飞动,蔚为壮观。前往观看竞渡的有城乡男女老少,观众沿塘排列如堵,多达四五层;水上则游船麇集,互相击撞,其中有出城的少年子弟和仕女,乘坐画船,箫声鼓鸣。龙舟赛后,好事者往往投放鹅鸭于河中,看龙舟往来抢夺,这成了竞渡的一种插曲。民国三年(1914),黄端口墩竞渡曾在6月暑天举行,亦一时称盛。
荡口鹅湖,于光绪初年,每逢端午节有龙舟大会。届时,数十里外游客争趋观看。湖中舟满,夜则灯火通明,管弦声沸,甚为热闹。鹅湖水面开阔,民国时期端午竞渡,有5艘大龙船,分成五色,名为红龙、黄龙、青龙、白龙、乌龙。比赛时,鼓声咚咚,桨声哗哗,五舟竞发,湖畔人山人海,争睹为快。
调马灯
旧时,调马灯是江南一带元宵佳节的一大奇观。在元宵节夜,每闻三声铳响,即是马灯出阵的信号,男女老幼都会簇拥在街巷道口,神情格外的专注。
打先锋的是一杆丈八大旗,上书九个大字"大将军出阵八面威风"。在寒风中猎猎生响。后面是太平锣鼓喧天,号角嘹亮。接着是八大流星锤打前站,夜幕中燃烧的木炭火星四溅,闪着整齐划一的弧张。八盏排灯上书"回避"、"肃静"字样分立左右,人流自觉让道。马队前领队的旗督,手持红绿信号令旗。旗督后面是马前流黄罗伞盖,头马缓辔而行。二马是匹红鬃烈马,俗称"骚马",丑角装扮,马前卒青衣净练。马有八匹,公马为清朝将领,项戴花翎,团龙马褂,高挽蹄袖。整个灯会阵容庞大,两班锣鼓长短唢呐吹吹打打,兴师动众,动辄百十号人马,浩浩荡荡经过。后阵鼓乐一紧,旗督得令,手中红绿令旗一挥,立马人增精神马撒欢,前队转后队,脚踩鼓点开始串锁链环进场子。场子内有流星锤开道压阵,把潮水似的人流压向场外,中间腾出一块广场。马队开始摆阵:八卦阵、星罗阵、龙门阵、迷魂阵……马首咬马尾,阵阵相应,环环相扣,令观者目不暇接。
场中最精彩的片段是观"骚马"跑场。八匹马马首相挤。红鬃烈马作惊马状,撒蹄狂欢,马夫平地几个后空翻,勒缰收马,马脱缰而奔。马夫一个"倒栽葱",行"蜻蜓"路,绕场一圈。"骚马"停骖遥望,被勒住辔口跑马圈地放"烟火","烟火"是特别的"金标火花",光芒四射能绕场三匝。此时,便有专程瞄住烟火的后生仔蠢蠢欲动,多半是新婚的郎君,相传抢回烟火就能生个儿子,这烟火无形中也就身价百倍了。
最后的压轴戏是听马队中戴毡帽执蒲扇的一位"书生"来"打叉",也就相似于一般的快板书,不同处是以打扇压拍。说词皆押韵,琅琅上口。唱词中多半是劝世行善,也不乏插科打诨,常常是荤素参半。此刻成千上万的人鸦雀无声。乡土俚语,听来分外亲切。唱词是现炒现卖,皆是出自地方上几位土秀才的手笔,唱词编得实在叫绝。翌日,学舌的孩童就能在街头巷尾把整段的唱词传唱开去。此情此景会使我油然忆起陆龟蒙的一首舞马词来:"月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鼙。曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。"
❺ 无锡有哪些特色
无锡本地的美食跟苏州、上海有点类似,口味都是偏甜偏清淡。很多外地人第一次到无锡来,都特别吃不习惯,尤其是那些口味偏重的地区,比如四川、湖南这些喜欢吃辣的地方。
还要一道很多外地人不知道的美食,那就是四色汤团。说白了就是比我们平时吃的那种汤圆体积再大上一倍,里面包入各式各样的馅心,有鲜肉、菜猪油、芝麻、玫瑰白糖、豆沙,还有虾仁鲜肉、笋干鲜肉、开洋萝卜等馅料。
无锡的美食还有很多,比如梁溪脆鳝、玉兰饼、太湖三白、三鲜馄饨等等,就等你来品尝了!
❻ 无锡特色有哪些
1、鼋头渚(太湖第一名胜) 5A景区 该图片由注册用户"MAIGOO地区榜"提供,版权声明反馈查看图集 来无锡必游太湖,游太湖必游鼋头渚。鼋头渚的风光是山清水秀,浑然天成,为太湖风景的精华所在,故有“太湖第一名胜”之称。鼋头渚风景区地广景多,可先登临鹿顶山舒天阁,远眺四方,一洗胸襟,再上鼋头渚,或步行盘桓于花径,或赤足涉水于低滩,或乘船弄涛湖面,坐礁凝思,登楼品茗,领略太湖山水之美,最后乘船渡湖,一探太湖仙岛灵秀、神幻之妙。鼋头渚的主要景点有鼋头渚牌楼、牌坊、长春花漪、七桅帆船、海峡友好石碑、徐霞客铜像、藕花深处、无锡旅情、鼋渚灯塔、鼋渚春涛、摩崖石刻、震泽神鼋、澄澜堂等。
2、太湖(五大淡水湖之一) 国家风景名胜区 该图片由注册用户"MAIGOO地区榜"提供,版权声明反馈 太湖位于长江三角洲的南缘,古称震泽、具区,又名五湖、笠泽,是中国五大淡水湖之一。 湖泊面积2427.8平方公里,水域面积为2338.1平方公里,湖岸线全长393.2公里。其西和 西南侧为丘陵山地,东侧以平原及水网为主。湖区南缘位于江浙两省的分界线上,湖泊面积2338㎞²,一般湖底高程1.10米左右。多年平均水位3米左右,湖容积48.7亿立方米。在 水位4米时,湖容积73亿立方米。在水位4.5米时,湖容积85.25亿立方米。
3、灵山(佛光普照) 5A景区 该图片由注册用户"MAIGOO地区榜"提供,版权声明反馈查看图集 无锡市灵山景区位于江苏省无锡市太湖之滨,是中国最佳佛光普照景区,最美中国·文化魅力旅游目的地景区,20个最受欢迎的长三角世博主题体验之旅示范点,世界佛教论坛永久会址。景区占地面积约30公顷,由小灵山、祥符禅寺、灵山大佛、天下第一掌、百子戏弥勒、佛教文化博览馆、万佛殿等景点组成。集湖光山色、园林广场、佛教文化、历史知识于一体,是中国最为完整、也是唯一集中展示释迦牟尼成就的佛教文化主题园区。
❼ 无锡非遗文化有哪些
无锡非遗文化有:惠山泥人、紫砂器(壶)、无锡留青竹刻、无锡精微绣、锡剧等。
1、惠山泥人
惠山泥人是无锡三大特产之一,手捏泥人,构思巧妙,做工精细,郭沫若先生曾赞曰:“人物无古今,须臾出手中。”惠山泥人代表作品是“大阿福”。2006年5月入选首批国家级非物质文化遗产名录。
2、紫砂器(壶)
宜兴紫砂器(壶)是中国特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥,原产地在江苏宜兴丁蜀镇,故得名。2005年5月,宜兴紫砂陶制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产。
3、无锡留青竹刻
无锡竹刻作品精细、古朴、清雅、秀丽,富有装饰性,品种有老臂搁、书镇、扇骨、书联、挂屏等。2008年6月,无锡留青竹刻被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目。
4、无锡精微绣
锡绣,是江苏刺绣艺术之一。无锡早在2500多年前就有刺绣服饰。明清时期,锡绣繁荣,无锡家家有绣棚。它的艺术特色主要表现在卷幅微小、构思巧妙、绣技精湛。2008年6月,锡绣被公布为第二批国家级非物质文化遗产项目。
5、锡剧
锡剧是由武进、无锡一带的东乡小调经过曲艺滩簧阶段发展而成的传统戏曲剧剧种之一。主要表现形式有山歌小调、弹词、宣卷、花鼓滩簧等。2008年6月,锡剧被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
❽ 无锡的民俗文化
1.无锡除贴桃符、门补、春联外,还有在新年挂钟馗象,以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间很多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的习俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子,取团圆高升的意思。另还要吃面,取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到,主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。新女婿到岳母家去拜年,一般都选在年初三。初三称为小年朝,也不能扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异,即凡有六十、七十、八十祝寿,都在春节举行,而不是在生日祝贺。元旦这一天很多地方都有不能扫地的风俗,无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地,也不能把垃圾倒出门,而是堆在屋角边,一直要到正月半,称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水,也不动刀剪,又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时,又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早,如有孩童贪玩不肯睡时,父母常哄孩子说:"早些睡,今晚听老鼠做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视,常以这天的天气占卜今后一年的收成。
特色活动
无锡一年四季节庆不断,皆宜旅游,尤以4月-10月为旅游的黄金季节。 主要旅游节庆有: 泰伯庙会:2月4日-6日, 锡山区梅村镇 无锡国际梅文化节:3月,梅园无锡阳山桃花节:3月-4月,阳山镇 西高山庙会:4月19日-21日,吴文化公园 樱花之旅:4月-5月,鼋头渚 宜兴陶瓷艺术节:5月,宜兴市各景区 太湖旅游节:9月-10月,无锡太湖各景区 此外还有:太湖中秋赏月、马山国际钓鱼节、吴地蟋蟀节、国际门球邀请赛、徐霞客文化旅游节(农历三月初三)。
过年
春节是无锡人民最隆重的传统节日。 无锡旧俗,年初一早晨开门,要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条,取团圆、高升、长寿、长春之意。这天,只吃隔年除夕的剩饭,寓意“有余”。吃饭时不能以汤浇饭,也不吃粥,怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水,告诫不骂人,不发怒,不讲不吉利的话,祈求全年平安吉祥。 春节期间,晚辈先向长辈拜年,然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时,说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话,互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年,一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始,每10年在春节期间设宴庆祝。
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❾ 无锡的文化和文明
文化,形成不同地区的特色。无锡倚山临湖、通江达海,“水性使人活”、“山性使人实”,太湖山水润而不媚、秀中见雄,形成了“包容、通达、务实、诚信”的无锡文化。九龙山上开掘十三泉,可以消除“王气”,却灭不了无锡的灵气,无锡历史上的文人墨客何止“三斗六升”。处“江湖之远”,无锡涌现了一大批忧国忧民之士,也形成了“以民为本”的无锡文化特色。 无锡文化之源 长江、黄河文化结合。无锡建城的历史三千年,但史前文化可直溯八千年前。无锡彭祖墩、江阴祁头山、宜兴骆驼墩考古成果表明,早在河姆渡——马家浜文化时期,无锡已有丰富的史前文化。江阴出土的用于祭祀的玉琮,一毫米内刻有数条纹线,软玉硬似金属,刻功令人惊奇。长江史前文化特色在民生方面,稻作文明、蚕丝起源、苎麻织品、生漆利用,长江流域皆早于黄河流域。黄河文化是王族、皇室文化,多年占主流地位。但争王争霸,连年战乱,破坏了生产力发展,随着住民的南迁避乱,经济中心逐步南移。周朝泰伯奔吴、南北朝北方战乱、唐朝安史之乱、宋朝南渡四次人口大规模南迁,把黄河文化带到了江南。泰伯在无锡兴修水利,带来了社会化生产技术。无锡是长江文化、黄河文化的结合,无锡文化早于吴文化。“三让王位”之说值得研究,“尔来父子争天下,不信人间有让王”。泰伯奔吴后近百年,其后人方得周武王封吴君,是“避”是“让”还值得考证。 无锡文化之脉 文脉。文学界有“三学”——“选学”、“钱学”和“红学”,都与无锡相关。“选学”研究昭明太子编文选。一千五百年前中国第一部诗文总集“昭明文选”在江阴顾山香山寺选编,南梁太子萧统以“事出于沉思、义归乎翰藻”的标准把文学与“经、史、子”区分开来,收集先秦至南梁文学作品七百余篇。昭明文选成为唐朝及以后科举教育的教科书——“文选烂、秀才半”。萧统还在顾山红豆院留下一段凄婉缠绵的恋爱故事,历代文人传唱至今。“钱学”,专门研究钱钟书。国学大师钱钟书,博学多才、博闻强记,精通多国语言,毕生“横扫清华(图书馆)”。他以强烈的现代意识统领文学研究,不仅使“西学东渐”,而且也使中国学“西渐”,促使中国文学艺术走向世界。其65岁完稿的《管锥篇》引用了四千余位着作者上万种着作的数万条书证,旁征博引,纵横开阖,钱钟书被誉为“文化昆仑”。海峡另一岸国学大师钱穆也是无锡人,创办香港新亚书院(香港中文大学前身),一生有关中国思想史、宋明理学、诸子研究等着作一千七百余万言,毕生“以史证经”、“以史证子”,学术思想主张“和合与同化”、“天人合一”。 画脉。“山水有清音”,受太湖山水薰陶,无锡画家多师法自然,讲究“神韵生气”。东晋顾恺之被画坛尊为“画祖”,有“三绝”——“才绝、画绝、痴绝”之称。顾擅画人物,注重“以形写神、神形兼备”,尤重“点睛”,认为“传神写照,正在阿堵中”。传说他画维摩诘像,一点睛画像就好象活了。作《洛神赋图》,洛水女神的神韵气质得到充分发挥,“肩若削成,腰似素约”、“翩若惊鸿、婉若游龙”。顾恺之还开绘画理论先河,集画画、论画、评画于一人。元代倪云林的画,格高思逸,干隆评说:“元明大家,独云林格韵尤超,世称逸品”。其画多平山远水疏树瘦石,“一石一木,自有千岩万壑之趣”,意境清远、简洁、超逸,惜墨如金的简约画风一扫绮靡尘俗之气。 乐脉。“以乐传辞”、“以文化乐”,吴地早有音乐传统。《三国志周瑜传》:“曲有误,周郎顾”,说明周瑜精通音律。《晋书乐志》:“吴声杂曲,并出江南”。江南丝竹,以“小、轻、细、雅”着称,“三丝一竹”就可组成一个乐队,“今夜闻君丝竹语,如听仙乐耳暂明”。江南丝竹有三个来源:昆曲曲牌、道教音乐、吴声歌曲。首先是昆曲,“无锡曲道之盛,自明季已然”。昆山魏良辅改革南曲,余怀在《寄畅园闻歌记》文中有记载:“转喉押调,度为新声”,后称为“水磨腔”。参与昆曲改革的,有“善吹箫管”的无锡人陈梦莹、顾渭滨、吕超涓等。 无锡文化的极品 惠山泥人——国家级文化遗产。惠山泥人闻名世界,被誉为“最富有东方色彩的民间工艺品”。1979年邓小平访问美国,送给总统卡特的礼品是惠山泥人厂的“京剧脸谱”。迄今已有23位外国元首级人物访问过惠山泥人厂。惠山泥人已走向世界,曾到多伦多、法国等多个国家展出,出口欧洲、日本等十多个国家。中国工艺美术大师喻湘涟、王南仙的手捏戏文去年年底在台湾展出,引起轰动。 紫砂陶艺——红火国际艺术品市场。近日报载,“重庆惊现明朝供春壶,标价1800万元”,古玩市场又一次掀起了宜兴紫砂热。供春,又名龚春,明代正德年间宜兴紫砂艺人,与时大彬、陈鸣远并称为紫砂壶三妙手,他们的作品都是国宝级艺术珍品。宜兴紫砂上世纪七十年代恢复出口名家作品,八十年代起港台形成收藏狂热,紫砂陶艺这一艺术奇葩也逐渐被人再认识。明清二代记载紫砂陶艺的着述凡16种,记载明代金沙寺僧以来,紫砂有名的工艺大师计140多人。徐秀棠《中国紫砂》记载有考的明清大家8人,民国8人,上世纪五十年代7人,中国工艺美术大师5人,省工艺美术大师4人,省工艺美术名人10人。1915年起,在旧金山巴拿马国际大赛、芝加哥博览会、莱比锡博览会上获奖多人。紫砂工艺人才车载斗量,无法胜数,紫砂陶艺,前途无量。 寄畅园——山水园林之极品。中国园林艺术是自然环境、建筑、诗画、楹联、雕塑等多种艺术的综合,“诗中有画、画中有诗”,“园随于诗,因心造境”,园林艺术代表艺术的极高境界。园林集诗文画意于一体,筑园名家集诗人画匠于一身,赏园之人,也须有“林泉之心”,方能领略古典园林清逸高尚的意境。
❿ 无锡有哪些特色
很多很多,以下给你推荐几款:
油豆腐干
油豆腐干,无锡传统小吃。将老豆腐用刀切成一厘米厚,逐块放入油锅煎成金黄色,盛入碗中,用剪刀剪碎,浇上熟酱油、甜面酱、葱末、姜末、白糖等佐料即可食用。此小吃香气诱人,外脆内嫩,颇受市民喜爱。
萝卜丝饼
萝卜丝饼是无锡风味小吃。它的制作方法是:将萝卜洗净刨成丝,用少许食盐略腌后,挤去水份,放入葱末拌匀。另用面粉和冷水调成浆湖状,再用白铅皮做成的随圆形模勺,底层铺满粉浆,放入萝卜丝,再用面浆封面,放入油锅内煎成金黄色脱模即成,食时美味可口。
酒酿圆子
酒酿圆子在无锡已有百年历史。它选用上白糯米粉用热水拌和搓韧,切成小方块,用扁筛滚成大小似棉子的小圆子。另将酒酿捣碎和白糖一起放入碗中,将煮熟的圆子连汤盛于碗中即成。酒酿圆子软糯香甜,是老年市民的可口小吃。
四色汤圆
四色汤圆,是无锡传统名点。它选用上白元七成、上白梗三成,用清水淘净浸入水内,然后带水磨成水粉,装入布袋内用石块压去水份,揉和搓匀,再包入鲜肉、菜猪油、芝麻、豆沙等馅心。吃时下沸水煮熟即可,软韧滑爽,馅味鲜洁。
牛肉线粉
牛肉线粉亦是无锡的特色风味小吃。 将牛肉切成薄片后,加入淀粉、黄酒、精盐和味精拌匀,待锅里水滚后,先放牛肉片,盖上锅盖略滚即加入用开水发好的粉丝,盖上锅盖煮五分钟左右,开盖加精盐、味精后再烧沸,盛入汤碗,淋上麻油即可。
糖芋头
糖芋头,无锡传统名点。创制于一八五八年,它选地方产的上等芋头的芋籽,去皮、洗净、放碱,烧至芋籽呈紫红色时再转为火焖,放入红塘和甜桂花,煮沸即成。具有芋艿酥烂、色泽鲜红,甜汤鲜洁、香味四溢等特点,是老少皆宜的应时小吃。