㈠ 中国文化的最大图书总集是什么
四库全书
四库全书
《四库全书》全称《钦定四库全书》[1]
。是在干隆皇帝的主持下,由纪昀等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写,耗时十三年编成的丛书,分经、史、子、集四部,故名四库。
共有3500多种书,7.9万卷,3.6万册,约8亿字,基本上囊括了中国古代所有图书,故称“全书”。当年,干隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》,下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏,这就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏,这就是所谓的“南三阁”。
㈡ 中国有几千年文化历史
中国有五千年文化历史。中国文化历史通常指从夏朝开始到现代,共四千多年,也就被称作五千年。中华文明历史源远流长,若从黄帝时代算起,已有五千多年。有学者指出,中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。举世公认,中国是历史最悠久的文明古国之一。
中国文化史:
中华文化源远流长。依据中国历史大系表相传经历了史前时期的:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、黄帝(轩辕氏)、尧、舜、禹等时代,《先秦史》载:吾国开化之迹,可征者始于巢、燧、羲、农。就文字而言,相传伏羲作八卦,仓颉造字。19世纪末发现甲骨文,近些年又发现更早期文字高邮陶文等。中国早期就有敬天祭祖的传统,注重人伦道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封邦建国之时代,帝王与诸侯分而治之。周朝末期进入春秋战国,产生了诸子百家,汉以后成为儒家社会,都成为中国文化的重要元素。
㈢ 究竟什么是文化中国
“文化中国”在哈佛大学教授杜维明的新儒学思想中占有一定位置,也是他近年来特别关注的课题。自20世纪90年代以来,他关注于儒学的创造性转化,谋求儒学的第三期发展,其中,便贯穿着“文化中国”的理念。然而,在国内对当代新儒家的研究中,这一命题也没有引起足够的重视。有鉴于此,作者拟对杜维明“文化中国”的概念进行梳理和分析,从中不仅可以管窥到第三代新儒家对当代中国文化的走向与构建的深度关切和深切期待,对于21世纪中国社会的现代化进程和中国文化在全球化进程中的位置也不无启发价值。
“文化中国”与中国文化
据杜维明介绍,有关“文化中国”的提法可能是在1987年,当时三联书店的董秀玉女士和中国大陆、台湾和香港地区的学者都希望同时在北京、香港和台北出版一个知识性比较强、文化意义深刻的刊物,而经过大家的共同协商,这个刊物就取名《文化中国》。虽说这个刊物后来由于种种原因而搁浅,当初拟办《文化中国》的学人后来又成了由香港中文大学新办的另一个刊物的编委和顾问。与此同时,美国天普大学的教授傅伟勋也非常关注“文化中国”的提法,曾把当时的一个学术论文集命名为《文化中国和中国文化》,并对此提出了很多有益的观点。这些,可以说是“文化中国”命题的滥觞。
1990年夏天,杜维明到美国夏威夷东西中心(East-West
Center)任文化与传播研究所所长,主持了“文化中国”与“文明对话”两个研究项目,从而得以集中探讨“文化中国”这一课题,并注重历史回顾和社会现实的比较研究。在主持东西中心文化与传播研究所期间,他于1990年10月24日在夏威夷东西文化中心主办的“做中国人的意义”(The
meaning of Being Chinese)的国际学术会议中正式提出“文化中国”的英文表述;又于1991年春,发表英文着作Cultural China
(《文化中国》),在英语世界造成了回应;同年2月,在夏威夷的国际学术会议上,第一次用中文进行了有关“文化中国”的学术讨论会,此后两年内又分别在夏威夷、哈佛和普林斯顿三地举行了四次“文化中国”的座谈会。自此,“文化中国”这一话语便从英文世界扩展到中文世界,影响范围越来越大,日渐成为学术界关注的新话题。
显然,在“文化中国”概念或命题的推广和这一研究领域的拓展上,杜维明起到了重要作用。“文化中国”的论述可散见于杜维明发表的一系列专着和学术访谈中,他念念不忘“文化中国”,“文化中国”成为近年来杜维明学术演讲中使用频率较高的语汇,故也成为其学术思想中的重要一环。尽管他从不同视野和角度用以不同方式表述了对“文化中国”的理解,但透过字里行间我们仍然可看到融于笔端的“一贯之道”。总括起来,杜维明“文化中国”的命题可以用他提出来的“三个意义世界”解析。
第一意义世界(或象征世界),表述了“文化中国”最基本的内涵,按照杜维明自己的表述,这是由广义上的汉人所组成的社会,即西方所谓的Greater
China,它涵盖中国大陆、台湾、港澳和新加坡地区,当然也包括这些地区的少数民族。广义上的“文化中国”不只是一个政治文化的概念,也是一个精神意义世界的概念,换言之,广义的“文化中国”就是地球上以中国人为主体组成的社会,或普适意义的“由华人做主体并运作的社会”。
第二个意义世界是指中国本土和港、台、新以外的、散布并侨居于世界各地的由华人所组成的包括东亚、东南亚、南亚、太平洋地带乃至北美、欧洲、拉美、非洲等世界各地的“华人社会”。这些华人估计约有三千六百万,通常称之为“华侨”。当然,“Greater
China”对于这些散布于世界各地的华人,仍有巨大的吸引力。然而,近年来,他们渐有自视为属于中国“离散族裔”(diaspora)(即游子的心态)的倾向。
第三意义世界是指和中国既无血缘又未必有婚姻关系,但和中国文化结了不解之缘的世界各阶层人士,包括学术界、媒体、企业、宗教、政府、民间机构以及与日俱增的国际友人,例如学者、教师、新闻杂志从业者、工业家、贸易家、企业家和作家,乃至一般读者和听众。他们致力于中国文化的学习和研究,力求从思想上理解中国,并将这份理解带入各自不同语系的社会中去。这个意义世界并不限定种族和语言,他们主要是用英文、日文、瑞典文、法文、俄文等非汉文话语系统来讨论中国文化的。
对于这“三个意义世界”的解析,杜维明说,“我的第一意义世界只包括所有的主要由汉族组成的社会。这不是一个政治权力的考虑,也不是经济发展的构想,而是一个文化互动的观点,当然不是狭隘的族群意义下的文化。”
所谓“文化互动”,就是文化上的交流、学习、理解和借鉴,这就排除了从狭隘的民族主义立场上解读“第一意义世界”的可能。例如,新加坡是一个华人占多数的多种民族和多元文化并存的国家,如果不排除狭隘的族群意义,而是一味强调“文化中国”的“中国性”,人们就会颇感忧虑,甚至担心由此离间境内的少数民族,弄僵与邻国的关系,所以,有的学者如余英时先生就坚持认为第一意义世界只能包括中国大陆。但杜维明却认为在强调“文化互动”和排除狭隘的族群意义的前提下,把新加坡划为“第一意义世界”是可取的,“因为这些社会的生活导向均以中国文化为基础。”
㈣ 《典籍里的中国》一共几集
《典籍里的中国》一共11集。
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节目聚焦优秀中华文化典籍,通过时空对话的创新形式,以“戏剧+影视化”的表现方法,讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。
㈤ 文化中国都讲过哪些内容
该栏目是一档以弘扬中国传统文化,提升观众人文素质为宗旨的文化纪实类节目。《文化中国》栏目由故事、现实场景、图片、文史影像资料、和部分情景再现等多种文化元素和纪实手法组合而成。主持人讲述生动、有趣、有文化内涵的历史故事,通过专家、学者对故事的诠释,让观众观看一个故事,记住一段历史,感悟一种智慧,启迪一个哲理。
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双管齐下!武后冲击帝位 2008-11-19
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登上巅峰 武则天开创“武周” 2008-11-20
http://tvshow.smgbb.cn/dianshi/shipin/wenhuazhongguo/2008-11-25/76854.html
酷吏横行 武则天扫清障碍 2008-11-24
http://tvshow.smgbb.cn/dianshi/shipin/wenhuazhongguo/2008-11-25/77075.html
其他还有很多我粘贴不完了 我把系列都列出来你可以再网上搜 如下
人生困惑问庄子
话说三国演义
大话关公
孔子
大文豪司马相如
贞观天子李世民
一代天骄成吉思汗
名字的学问
百家姓趣谈
明朝的那些人儿
解密康熙王朝
你我身边的礼仪
话说汉武帝
孝庄真相大揭秘
解密红楼梦里的情爱谜团
老子的智慧人生
中国古代商帮传奇
历史上的美男
古今考试纵横谈
古代非凡女人
草根的记忆
五大名着中的法文化
解密红楼梦里的经济谜团
天地文人苏东坡
历史上的智者 诸葛亮和管仲
大诗人李白
大诗人杜甫
大诗人苏轼
梁山那些人,水浒那些事
解密《清末四大奇案》
永乐大帝朱棣
大概就这些吧 看我这么辛苦的~呵呵
㈥ 中国文化上下5000年,你知道具体是多少年吗
1、夏朝:450年
2、商朝:600年
3、周朝:795年
4、秦朝:15年
5、西楚:5年
6、西汉:210年
7、新朝:16年(王莽)
8、玄汉:3年(刘玄)
9、东汉:196年
10、三国时期:61年
11、晋朝:156年(两晋)
12、十六国:116年
13、南北朝:170年
14、隋朝:38年
15、唐朝:290年
16、武周:15年
17、五代:54年
18、十国:89年
19、辽朝:218年
20、西辽:95年
21、宋朝:320年
22、西夏:189年
23、金朝:119年
24、大蒙古国:54年
25、元朝:98年
26、北元:121年
27、韩宋:11年
28、明朝:277年
29、南明:39年
30、清朝:268年
放眼全世界,没有一个国家敢在历史底蕴上和中国较量。理由很简单,中国是四大文明古国中唯一一个将古代文明延续至今的国度,这是我们的底气,也是我们引以为傲的资本。从上述数据中,不难看出,古代中国经历了多次王朝更替,但文明却被很好地保留了下来,这是为什么呢?我认为有以下三点原因:
1、地理环境
至少在亚洲板块中,中国位于一个最适合人类生存的地方,同时这也是中国整个历史上上很少有外侵纪录的原因,我们已经住在很舒服的地方了,没有必要再去抢别人的土地,如果有,那也是别人先惹到了我们。其次,我们南方有海洋和珠穆拉玛峰,西方有高原和沙漠,这些是中华文明天然的屏障。
优越的地理环境,是塑造文化凝聚力的必要条件。虽说王朝更替,但这片土地的主人依旧是百姓。帝王想要管理好百姓,必须要尊重百姓的文化。正因如此,无论王朝更替多少次,只会融合蜕变成一种更为丰富的中国文化。
2、历代帝王的管理
这里第一个要提的就是秦始皇,是他结束了多国乱战,统一了中国,并且集中统一了文字、货币以及度量衡等等,使得原本四分五裂的中国汇聚到了一起。而后是汉高祖刘邦,秦始皇自称始皇帝,而刘邦可以被看成是汉始皇,他彻底将分崩离析的民心凝聚了起来。对汉民族的形成、强大,以及汉文化的发展有着决定性的贡献。
3、中华文明自身的包容性
中华民族的祖先是善良且包容的,因此中华文化具有很强的兼收并蓄、博采众长的能力,外来文化可以进来,但我们会吸收其精华,剔除其糟粕,并将之本土化,变成自己的文化……
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㈧ 中国文化知多少
中国文化
中国文化,亦叫中华文化、华夏文化 或华夏文明],是以中国境内56个民族为基础,充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。且流传年代久远,地域甚广,被称为“汉文化圈”,特指社会意识形态,是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造,到康梁的维新变法、何子渊的教育革新,再到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。
中华文化不但对韩国和日本,还对菲律宾、新加坡、越南等东南亚、南亚国家和地区产生了深远的影响。由于中国很多造船技术和航海技术的发明以及指南针技术首先应用于航海,才导致了人类所谓蓝色文明和环太平洋文化圈的形成(李二和《中国水运史》);郑和七下西洋更加深了这种文化的传播和辐射。并由此形成了世所公认的以中华文化为核心的东亚文化圈。随着中国国力的强盛,国际地位的提高,世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中华文化给予了高度的认同和重视 。
中文名:中国文化
外文名:Chinese culture
别 名:中华文化,华夏文明
定 义:中国56个民族文化的总称
地 域:中国