‘壹’ 中国古代的兵书、兵法有那些现存的，能看到的又有那些（不限朝代），求全面、详细介绍。谢谢
古代十大兵书包括孙子兵法、孙膑兵法、吴子、六韬、尉缭子、司马法、太白阴经、虎矜经、纪效新书、练兵实纪十大兵书。介绍了兵书的年代，作者，兵法等。
孙子兵法
《孙子兵法》中国现存最早的兵书，又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、
《孙子兵法》
《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨) ，《五轮书》(宫本武藏) ）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。今存13篇：
《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。这是全书的纲领。
《作战篇》主要是庙算后的战争动员。
《谋攻篇》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
《军形篇》、《兵势篇》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。
《军争篇》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地篇》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
《火攻篇》讲的是以火助攻。
《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。
孙膑兵法
《孙膑兵法》是中国古代的着名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑
《孙膑兵法》
兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。1972年，临沂银雀山汉墓竹简出土，这部古兵法始重见天日。但由于年代久远，竹简残缺不全，损坏严重。经竹简整理小组整理考证，文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵法》，共收竹简364枚，分上、下编，各十五篇。对于这批简文，学术界一般认为，上篇当属原着无疑，系在孙膑着述和言论的基础上经弟子辑录、整理而成；下篇内容虽与上篇内容相类，但也存在着编撰体例上的不同，是否为孙膑及其弟子所着尚无充分的证据。1985年，文物出版社出版的《银雀山汉墓竹简（壹）》中，收入《孙膑兵法》凡16篇，系原上编诸篇加上下篇中的《五教法》而成，其篇目依次为：擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒、篡卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行篡、杀士、延气、官一、五教法、强兵。吴子
战国时期，卫国吴起所着。魏国文侯，魏国武侯辑录，《汉书·艺文志》着录《吴起》48篇，已佚，今本《吴子》六篇(《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《变化》、《励士》)，系后人所托。其主要谋略思想是：“内修文德，外治武备”。他一方面强调，必须在国家和军队内部实现协调和统一，才能对外用兵，提出国家如有“四不和”，就不能出兵打仗；另一方面强调必须加强国家的军事力量。
吴起继承了孙武的“知己知彼，百战不殆”的思想，在《料敌》篇中强调了了解和分析敌情的重要意义，并且具体指出了处于6种情况的国家，不可轻易与其作战。他懂得战争是千变万化的，要根据不同的情况而采取应变的措施。在《应变》篇具体论述了在仓卒间遭遇强敌、敌众我寡、敌拒险坚守、敌断我后路、四面受敌及敌突然进犯等情况下的应急战法和胜敌的策略。
《治兵》《论将》和《励士》3篇主要阐述了他的治军思想。他认为，军队能否打胜仗，不完全取决于数量上的优势，重要的是依靠军队的质量。质量高的标准是：要有能干的将领，要有经过严格训练的兵士；要有统一的号令；要有严明的赏罚。他重视将帅的作用，尤其是重视将帅的谋略，强调好的将帅应有优良的品质和作风。重视士卒的训练，提高实际作战能力。强调赏功以励士兵。
六韬
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所
《六韬》
着，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。此书在《汉书·艺文志》诸子略兵家类中不见着录，但在“道家”列“《太公》二百三十七篇”，其中《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇；儒家类着录有《国史六》“即今之《六韬》也，盖言取天下及军旅之事。字与韬同也。”《隋书·经籍志》明确记载：“《太公六韬》五卷，周文王师姜望撰。”但从南宋开始，《六韬》一直被怀疑为伪书，特别是清代，更被确定为伪书。然而，1972年4月，在山东临沂银雀山西汉古墓中，发现了大批竹简，其中就有《六韬》的五十多枚，这就证明《六韬》至少在西汉时已广泛流传了，对它的怀疑与否定也不攻自破了。
《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的着作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记·齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。
今存版本有：1972年山东临沂银雀山汉墓竹简残本、1973年河北定县八角廊汉墓竹简残本、敦煌遗书残本、《群书治要》摘要本、《四库全书》本、《续古逸丛书》影宋《武经七书》本、1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》本、丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。
今本《六韬》共分六卷。文韬——论治国用人的韬略；武韬——讲用兵的韬略；龙韬——论军事组织；虎韬——论战争环境以及武器与布阵；豹韬——论战术；犬韬——论军队的指挥训练。
尉缭子
《尉缭子》是中国古代颇有影响的一部着作。对它的作者和成书年代，历来就有各种不同的
说法。
第一种意见：《尉缭子》是一部伪书。虽然《汉书·艺文志》着录有"兵形势"《尉缭》31篇，但今存《尉缭子》不讲"兵形势"，显然不是《汉书·艺文志》所着录的《尉缭》，而是出于后人的伪造。不过，自从1972年山东临沂银雀山汉墓《尉缭子》残简出土后，学者们发现残简有6篇与今存《尉缭子》相合，伪书一说已遭到大多数人否定。另有唐魏征《群书治要》辑《尉缭子》4篇，对考校此书均有重要价值。
第二种意见：《尉缭子》的作者名叫尉缭，是战国时人，此书的前身即《汉书·艺文志》所着录的“兵形势”《尉缭》31篇。
第三种意见：与第二种意见大致相同，不同处在于它认为此书的前身是《汉书·艺文志》所着录的“杂家”《尉缭》29篇。“杂家”兼合儒墨名法之说。“杂家”《尉缭》属“商君学”，除论述军事外，还应论及政治和经济。它虽谈兵法，却并非兵家。《隋书·经籍志》着录有“杂家”《尉缭子》5卷。这都和今存《尉缭子》的内容和卷数相同，可见今存《尉缭子》即“杂家”《尉缭子》。宋人将“杂家”《尉缭子》收入《武经七书》，归入兵家。所以后人多误认《尉缭子》为兵家之书。
《尉缭子》反对迷信鬼神，主张依靠人的智慧，具有朴素的唯物主义的思想。它对政治、经济和军事关系的认识是相当深刻的。在战略、战术上，它主张不打无把握之仗，反对消极防御，主张使用权谋，争取主动，明察敌情，集中兵力，出敌不意，出奇制胜。这些观点即使在今天也仍有值得参考的价值。
《尉缭子》是战国晚期论述军事、政治的一部着作，共五卷二十四篇，南宋刻行的《武经七书》本最早。《汉书·艺文志》杂家收录了《尉缭子》二十九篇。唐朝初年的《群书治要》中节录了《尉缭子》四篇。1972年，山东临沂的银雀山一号汉墓出土的竹简，也有和《尉缭子》相符的竹简书六篇。从这几篇的情况来看，现在流传版本的文字有很多删节和讹误，篇名常和竹书不合，但基本上没有后人增加的内容。
《尉缭子》反对军事上相信“天官时日、阴阳向背”的迷信观念，强调政治、经济对军事的决定性作用，其理论水平很高。思想中糅合了儒、法、道各家观点，这也许是被纳入杂家的主要原因。后半部《重刑令》以下十二篇，对研究战国时代的军法颇有帮助，所以有人把此书作为兵书来看待研究。司马法
《司马法》是我国古代重要兵书之一。司马法的作者：据相关资料记载是春秋时期齐国大司
《司马法》
马大将军司马穰苴所着，其人本姓田，受封司马大将军，故称司马穰苴。大约成书于战国初期。据《史记·司马穰苴列传》记载：“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。”汉代对《司马法》评价很高。武帝时，“置尚武之官，以《司马兵法》选，位秩比博士”。(见苟悦《申鉴·时事篇》)司马迁称道《司马法》“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也。”(见《史记·司马穰苴列传》)。据《汉书·艺文志》记载，当时《司马法》共一百五十五卷。东汉以后，马融、郑玄、曹操等人的着作中，都曾以《司马法》为重要文献资料而加以征引，据以考证西周和春秋时期的军制。晋唐之间，杜预、贾公彦、杜佑、杜牧等人，也多以《司马法》为立说的根据。可见《司马法》当时仍具有军事权威着作的声誉。宋元丰中(公元1078-1085年)把《司马法》列为《武经七书》之一，颁行武学，定为将校必 读之书，其重视程度，也不减晋唐。迄至清代，姚际恒、龚自珍等人，疑为伪书。但对他们所质疑的问题，详加考查，显然根据不足。(参见兰永蔚着《春秋时期的步兵·〈司马法〉书考》中华书局出版)
《司马法》流传至今已两千多年，亡佚很多，现仅残存五篇。但就在这残存的五篇中，也还记载着从殷周到春秋、战国时期的一些古代作战原则和方法，对我们研究那个时期的军事思想，提供了重要的资料。
《司马法》论述的范围极为广泛，基本涉及了军事的各个方面；保存了古代用兵与治兵的原则，包括夏商周三代的出师礼仪、兵器、徽章、赏罚、警戒等方面的重要史料。此外，还有很丰富的哲理思想，很重视战争中精神、物质力量之间的转化和轻与重辨证关系的统一。对于人的因素、士气的作用非常重视
太白阴经
全名《神机制敌太白阴经》。中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴
《太白阴经》
经》的名称由此而来。作者为唐朝的李荃。
李筌，身世不详，唯《集仙传》称其仕至荆南节度副使，仙州刺史。又《神仙感遇传》云，筌有将略，作《太白阴符》10卷，入山访道，不知所终。《太白阴符》当即此书。此书分人谋、杂仪、战具、预备、阵图、祭文、捷书、药方、杂占、遁甲、杂式等篇。先言主有道德，后言国有富强，内外兼修，可谓持平之论，与一般兵书以权谋相尚者迥异。杜佑《通典》"兵类"取通论二家，一为李靖《兵法》，一即此经。可见其为时人所重。传世版本主要有《墨海金壶》据影宋抄本、《守山阁丛书》据旧钞残本辑补，皆为10卷。
此书内容丰富，李荃在进书表中称：“人谋、筹策、攻城、器械、屯田、战马、营垒、阵图、囊括无遗，秋毫毕录。其阴阳天道，风云向背，虽远人事，亦存而不忘。”，后人非常重视
目录
〔卷一〕〔人谋上〕
〈天无阴阳〉〈地无险阻〉〈人无勇怯〉〈主有道德〉〈国有富强〉〈贤有遇时〉〈将有智谋〉〈术有阴谋〉〈数有探心〉〈政有诛强〉
〔卷二〕〔人谋下〕
〈善师〉〈贵和〉〈庙胜〉〈沉谋〉〈子卒〉〈选士〉〈励士〉〈刑赏〉〈地势〉〈兵形〉〈作战〉〈攻守〉〈行人〉〈监才〉
〔卷三〕〔杂仪〕
〈授钺〉〈部署〉〈将军〉〈阵将〉〈队将〉〈马将〉〈监人〉〈相马〉〈誓众军令〉〈阙塞四夷〉
〔卷四〕〔战具〕
〈攻城具〉〈守城具〉〈水攻具〉〈火攻具〉〈济水具〉〈水战具〉〈器械〉〈军装〉
〔卷五〕〔预备〕
〈筑城〉〈凿濠〉〈弩台〉〈烽燧台〉〈马铺土河〉〈游奕地听〉〈报平安〉〈严警鼓角〉〈定铺〉〈夜号更刻〉〈乡导〉〈井泉〉〈迷途〉〈搜山烧草〉〈前茅后殿〉〈衅鼓〉〈屯田〉〈人粮马料〉〈军资〉〈宴设音乐〉
〔卷六〕〔阵图〕
〈风后握奇垒〉〈风后握奇外垒〉〈太白营图〉〈偃月营图〉〈阴阳队图〉〈教旗〉〈草教图〉〈教弩图〉〈合而为一阵图〉〈离而为八阵图〉
〔卷七〕〔祭文、捷书、药方〕
〈祃牙文〉〈祃马文〉〈祭蚩尤文〉〈祭名山大川文〉〈祭风伯雨师文〉〈祭毗沙门天王文〉〈露布〉〈治人药方〉〈治马药方〉
〔卷八〕〔杂占〕
〈占日〉〈占月〉〈占五星〉〈占流星〉〈占客星〉〈占妖星〉〈占云气〉〈分野占〉〈风角〉〈五音占风〉〈鸟情占〉
〔卷九〕〔遁甲〕
〔卷十〕〔杂式〕
〈元女式〉〈察情胜败〉〈主客向背〉〈推神煞门户〉〈龟卜〉〈山冈营垒〉
虎矜经
北宋吴郡（今苏州市）人许洞所着，许洞是太子洗马许仲容之子，科学家沈括的二舅。擅长武术，精于兵学，而且文才也很好。但一生未受重用。全书共有20卷120篇。
纪效新书
《纪效新书》是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。他在《自序）中说：
《纪效新书》
“数年间，予承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，则无一及焉。犹禅家所谓上乘之教也，下学者何由以措。于是乃集所练士卒条目，自选*亩民丁以至号令、战法、行营、武艺、守哨、水战，间择其实用有效者，分别教练，先后次第之，各为一卷，以海诸三军俾习焉。顾苦于缮写之难也，爱授粹人。客为题曰：《纪效新书》。夫曰‘纪效’，明非口耳空言；曰‘新书’，所以明其出于法而非泥于法，合时措之宜也。”这段话说明了撰写本书的目的、成书的时代、背境和主要内容、特点，以及书名的来历和含意。但未言及具体成书年代。据《戚少保年谱耆编》卷二记载：“嘉靖三十九年，……春正月，创鸳鸯阵，着《纪效新书》。”说明《纪效新书》当写成于戚继光调任浙江抗倭的第六年即嘉靖三十九年（1560年）。
《纪效新书》原本十八卷，卷首一卷。具体篇目如下：卷首包括“任临观请创立兵营公移”、“新任台金严请任事公移”、“纪效或问”三篇。正文分：束伍篇第一、操令篇第二、阵令篇第三、谕兵篇第四、法禁篇第五、比较篇第六、行营篇第七、操练篇第八、出征篇第九、长兵篇第十、牌筅篇第十一、短兵篇第十二、射法篇第十三、拳经篇第十四、诸器篇第十五、旌旗篇第十六、守哨篇第十七、水兵篇第十八，共十八篇十八卷。
练兵实纪
《练兵实纪》 是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷，附杂集6卷。它和《纪效新书》称为
《练兵实纪》
戚氏兵书姐妹篇。 九卷九篇共二百六十四条，具体篇目是：练伍法第一、练胆气第二、练耳目第三、练手足第四、练营阵第五(场操)、练营阵第六(行营)、练营阵第七(野营)、练营阵第八(战约)、练将第九。后附杂集六卷六篇：储练通论(上下篇)、将官到任宝鉴、登坛口授(李超、胡守仁辑)、军器解、车步骑营阵解。书前还冠有“凡例”即“分给教习次第”共十五条，记述了将、卒各自应学习的内容、标准，教材发放办法，督促学习的措施等。
《练兵实纪》内容广泛，涉及兵员选拔、部伍编制、旗帜金鼓、武器装备、将帅修养、军礼军法、车步骑兵的编成保结及其同训练等建军、训练和作战的各个方面。正文一至四卷侧重单兵训练；五至八卷和“杂集”的《军器解》、《车步骑营阵解》讲营阵训练；正文第九卷和“杂集”中的《储练通论(上下篇)》、《将官到任宝鉴》和《登坛口授》等篇记述了将帅的选拔培养、应具备的条件等。
《练兵实纪》写于《纪效新书》之后，起笔于1568年，成橛?571年。它既注意吸收南方练兵的经验，又结合北方练兵的实际，其练兵思想在《纪效新书》的基础上又有了新的发展。
《练兵实纪》，清代常州麟玉山房刊本刻成《练兵纪实》。《明史·戚继光传》记作《练兵事实》，显系笔误。中华书局点校本据《明史·艺文志》、《千顷堂书目》、《四库全书总目》校为《练兵纪实》欠妥，因上述书目作《练兵实纪》，应校为《练兵实纪》为是。
‘贰’ 不要和外国人讨论这些书籍：中国古代一共有多少种兵法
中国古代一共有多少种兵法 《孙子兵法》：孙武 《吴子兵法》：吴起 《司马法》：田和 《孙膑兵法》：孙膑 《尉缭子》：尉缭 《六韬》：姜尚 《风后握奇经》：轩辕臣 风后 撰 《三略》：黄石公 《言兵事书》：晁错 《魏武帝集》：曹操 《诸葛亮集》：诸葛亮 《唐李问对》：阮逸撰 《卫公兵法》：李靖 《太白阴经》：李筌撰 《武经总要》两部：宋朝编纂 《翠微先生北征录》：宋?陈傅良 《虎铃经》：南燕慕容家 《何博士备论》：北宋何去非 《兵筹类要》：余壹 《素书》：黄石公（一传张良） 《权书》：苏洵 撰 《美芹十论》：辛弃疾 《守城录》：陈规、汤璹 《阴符经》：相传此书出自轩辕黄帝 《历代兵制》：陈傅良 《宋本十一家注孙子》：(春秋)孙武撰;(三国)曹操等注 《三十六计》：无真正作者（现在我们能看到的三十六计实为今人汇集编撰） 《纪效新书》：自戚继光军营传出（真实作者无从考证，一说戚继光） 《火龙神器阵法》：明朝兵部 《练兵实纪》：戚继光 《筹海图编》：明?胡宗宪 《武经七书》：是中国古代着名的军事理论丛书，收录从先秦到唐宋间七部重要兵书,即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。 《兵学新书》：近代，徐建寅
其他零碎的兵书还有： 刘基 《百战奇略》 《兵法心要》 刘寅 《武经七书直解》 焦玉 《火龙神器阵法》 赵本学 《续武经总要》 《孙子书校解引类》 唐顺之 《武编》 郑若曾 《江南经略》 《海防图论》 《筹海图编》 戚继光 《纪效新书》 《练兵实纪》 何良臣 《阵纪》 李贽 《孙子参同》 程宗猷 《耕馀剩技》 王鸣鹤 《登坛必究》 《兵法百战经》 王守仁 《兵符节制》 无名氏 《草庐经略》 唐万龄 《闲暇清论》 王琼 《北虏事迹》 《西番事迹》 万表 《海寇议》 卜大同 《备倭记》 郭光复 《倭情考略》 尹耕 《塞语》 《乡约》 胡献忠 《武略神机》 赵士祯 《神器谱》 《车铳图议》 郑璧 《经世宏筹》 胡宗宪 《战略》 吕坤 《安民实务》 《救命书》 提要
徐光启 《兵机要诀》 《黄帝御夷界法》 何汝宾 《兵录》 西湖逸士 《投笔肤谈》 侯继高 《全浙兵制》 盛万年 《岭西水陆兵纪》 茅元仪 《武备志》 《督师纪略》 孙承宗、鹿继善、茅元仪 《车营百八扣答合编》 叶梦熊 《运筹纲目》 李盘 《武德全书》 周鉴撰、李盘增订 《金汤借箸十二筹》 吴惟顺、吴鸣球、吴若礼 《兵镜吴子》 何东序撰、刘敏宽删定 《武库益智录》 尹宾商 《白毫子兵垒》 提要
冯梦龙 《智谋总览》 于谦 《历代经武要略》 周承邦 《兵家要领》 龙正 《八阵合变图说》 提要
施永图 《武备秘书》 宋徵璧 《左氏兵法测要》 钱旃 《城守筹略》 庄应会 《经武要略》 顾炎武 《惧谋录》 魏禧 《兵迹》 《左氏兵谋》 《兵法》 陈禹谟 《左氏兵略》 曾益 《左略》 王馀佑 《干坤大略》 邓子龙 《阵法直指》 惠麓酒民 《汧澼百金方》 李材 《将将纪》 冯时宁 《古今将略》 黄道周注断、陈元素纂 《广名将传》 何乔新 《十七史百将传续编》 李吕芬 《射经》 杨明乔 《马政记》 顾祖禹 《读史方舆纪要》 郭增光 《纬韬》 吴可参 《武学经史大成》 程辅图 《骑射》 冯嘉会 《万胜真韬》 张龙翼 《兵机类纂》 陈璠 《师律提纲》 范景文 《师律》 洪承畴 《明将平定略》 颜季亨 《经世急切时务九十九筹》 董承诏 《重订批点类辑练兵诸书》 《火龙经》
‘叁’ 中国古代兵法，有哪些
西周：
《六韬》..........吕尚
《太公阴谋》........吕尚
《太公金匮》........吕尚
《太公兵法》........吕尚
《群书治要六韬》.......吕尚
《太公兵法》佚文附录.....吕尚
春秋：
《吴子》....吴起
《鬼谷子》......王诩
《鹖冠子》......鹖冠子
《司马法》......司马穰苴
《司马法》逸文.....司马穰苴
《尉缭子》......尉缭
《范子计然》....范蠡
《孙膑兵法》.....孙膑
《孙子兵法》....孙武
《水战兵法》辑佚....伍子胥
汉：
《潜夫论》.....王符
《言兵事书》.....晁错
《三略》.......黄石公
《素书》.......黄石公
三国：
《将苑》......诸葛亮
《阴符经》.....诸葛亮
《武侯八阵兵法辑略》.....诸葛亮
《便宜十六策》.....诸葛亮
《孙子略解》........曹操
晋、南北朝：
《战略》.....司马彪
《刘子》.....刘昼
《握奇经》.....马隆
《八阵总述》.....马隆
《古今刀剑录》......陶弘景
唐朝：
《策林》......白居易
《唐太宗李卫公问对》......李靖
《卫公兵法辑本》......李靖
《黄帝问玄女兵法》.....佚名
《道德经论兵要义述》......王真
《神机制敌太白阴经》......李筌
宋朝：
《权书》.......苏洵
《几策》.......苏洵
《守城录》......陈规、汤璹
《历代兵制》.....陈傅良
《美芹十论》.....辛弃疾
《何博士备论》.....何去非
《武经总要》.......曾公亮、丁度
明朝：
《百战奇略》......刘基
《练兵实纪》......戚继光
《干坤大略》......王余佑
清朝：
《曾胡治兵语录》.....蔡锷
其他
《三十六计》
《孙子算经》
《兵制》
《军政、军志辑佚》
《墨子城守各篇简注》.......岑仲勉
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《孙子兵法》：孙武
《吴子兵法》：吴起
《司马法》：田和
《孙膑兵法》：孙膑
《尉缭子》：尉缭
《六韬》：姜尚
《风后握奇经》：轩辕臣 风后 撰
《三略》：黄石公
《言兵事书》：晁错
《魏武帝集》：曹操
《诸葛亮集》：诸葛亮
《唐李问对》：阮逸撰
《卫公兵法》：李靖
《太白阴经》：李筌撰
《武经总要》两部：宋朝编纂
《翠微先生北征录》：宋·陈傅良
《虎铃经》：南燕慕容家
《何博士备论》：北宋何去非
《兵筹类要》：余壹
《素书》：黄石公（一传张良）
《权书》：苏洵 撰
《美芹十论》：辛弃疾
《守城录》：陈规、汤璹
《阴符经》：相传此书出自轩辕黄帝
《历代兵制》：陈傅良
《宋本十一家注孙子》：(春秋)孙武撰;(三国)曹操等注
《三十六计》：无真正作者（现在我们能看到的三十六计实为今人汇集编撰）
《纪效新书》：自戚继光军营传出（真实作者无从考证，一说戚继光）
《火龙神器阵法》：明朝兵部
《练兵实纪》：戚继光
《筹海图编》：明·胡宗宪
《武经七书》：是中国古代着名的军事理论丛书，收录从先秦到唐宋间七部重要兵书,即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。
《兵学新书》：近代，徐建寅
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其他零碎的兵书还有：
刘基 《百战奇略》
《兵法心要》
刘寅 《武经七书直解》
焦玉 《火龙神器阵法》
赵本学 《续武经总要》
《孙子书校解引类》
唐顺之 《武编》
郑若曾 《江南经略》
《海防图论》
《筹海图编》
戚继光 《纪效新书》
《练兵实纪》
何良臣 《阵纪》
李贽 《孙子参同》
程宗猷 《耕馀剩技》
王鸣鹤 《登坛必究》
《兵法百战经》
王守仁 《兵符节制》
无名氏 《草庐经略》
唐万龄 《闲暇清论》
王琼 《北虏事迹》
《西番事迹》
万表 《海寇议》
卜大同 《备倭记》
郭光复 《倭情考略》
尹耕 《塞语》
《乡约》
胡献忠 《武略神机》
赵士祯 《神器谱》
《车铳图议》
郑璧 《经世宏筹》
胡宗宪 《战略》
吕坤 《安民实务》
《救命书》 提要
徐光启 《兵机要诀》
《黄帝御夷界法》
何汝宾 《兵录》
西湖逸士 《投笔肤谈》
侯继高 《全浙兵制》
盛万年 《岭西水陆兵纪》
茅元仪 《武备志》
《督师纪略》
孙承宗、鹿继善、茅元仪 《车营百八扣答合编》
叶梦熊 《运筹纲目》
李盘 《武德全书》
周鉴撰、李盘增订 《金汤借箸十二筹》
吴惟顺、吴鸣球、吴若礼 《兵镜吴子》
何东序撰、刘敏宽删定 《武库益智录》
尹宾商 《白毫子兵垒》 提要
冯梦龙 《智谋总览》
于谦 《历代经武要略》
周承邦 《兵家要领》
龙正 《八阵合变图说》 提要
施永图 《武备秘书》
宋徵璧 《左氏兵法测要》
钱旃 《城守筹略》
庄应会 《经武要略》
顾炎武 《惧谋录》
魏禧 《兵迹》
《左氏兵谋》
《兵法》
陈禹谟 《左氏兵略》
曾益 《左略》
王馀佑 《干坤大略》
邓子龙 《阵法直指》
惠麓酒民 《汧澼百金方》
李材 《将将纪》
冯时宁 《古今将略》
黄道周注断、陈元素纂 《广名将传》
何乔新 《十七史百将传续编》
李吕芬 《射经》
杨明乔 《马政记》
顾祖禹 《读史方舆纪要》
郭增光 《纬韬》
吴可参 《武学经史大成》
程辅图 《骑射》
冯嘉会 《万胜真韬》
张龙翼 《兵机类纂》
陈璠 《师律提纲》
范景文 《师律》
洪承畴 《明将平定略》
颜季亨 《经世急切时务九十九筹》
董承诏 《重订批点类辑练兵诸书》
‘肆’ 中国古代一共有多少种兵法
《孙子兵法》：孙武
《吴子兵法》：吴起
《司马法》：田和
《孙膑兵法》：孙膑
《尉缭子》：尉缭
《六韬》：姜尚
《风后握奇经》：轩辕臣 风后 撰
《三略》：黄石公
《言兵事书》：晁错
《魏武帝集》：曹操
《诸葛亮集》：诸葛亮
《唐李问对》：阮逸撰
《卫公兵法》：李靖
《太白阴经》：李筌撰
《武经总要》两部：宋朝编纂
《翠微先生北征录》：宋·陈傅良
《虎铃经》：南燕慕容家
《何博士备论》：北宋何去非
《兵筹类要》：余壹
《素书》：黄石公（一传张良）
《权书》：苏洵 撰
《美芹十论》：辛弃疾
《守城录》：陈规、汤璹
《阴符经》：相传此书出自轩辕黄帝
《历代兵制》：陈傅良
《宋本十一家注孙子》：(春秋)孙武撰;(三国)曹操等注
《三十六计》：无真正作者（现在我们能看到的三十六计实为今人汇集编撰）
《纪效新书》：自戚继光军营传出（真实作者无从考证，一说戚继光）
《火龙神器阵法》：明朝兵部
《练兵实纪》：戚继光
《筹海图编》：明·胡宗宪
《武经七书》：是中国古代着名的军事理论丛书，收录从先秦到唐宋间七部重要兵书,即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。
《兵学新书》：近代，徐建寅
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其他零碎的兵书还有：
刘基 《百战奇略》
《兵法心要》
刘寅 《武经七书直解》
焦玉 《火龙神器阵法》
赵本学 《续武经总要》
《孙子书校解引类》
唐顺之 《武编》
郑若曾 《江南经略》
《海防图论》
《筹海图编》
戚继光 《纪效新书》
《练兵实纪》
何良臣 《阵纪》
李贽 《孙子参同》
程宗猷 《耕馀剩技》
王鸣鹤 《登坛必究》
《兵法百战经》
王守仁 《兵符节制》
无名氏 《草庐经略》
唐万龄 《闲暇清论》
王琼 《北虏事迹》
《西番事迹》
万表 《海寇议》
卜大同 《备倭记》
郭光复 《倭情考略》
尹耕 《塞语》
《乡约》
胡献忠 《武略神机》
赵士祯 《神器谱》
《车铳图议》
郑璧 《经世宏筹》
胡宗宪 《战略》
吕坤 《安民实务》
《救命书》 提要
徐光启 《兵机要诀》
《黄帝御夷界法》
何汝宾 《兵录》
西湖逸士 《投笔肤谈》
侯继高 《全浙兵制》
盛万年 《岭西水陆兵纪》
茅元仪 《武备志》
《督师纪略》
孙承宗、鹿继善、茅元仪 《车营百八扣答合编》
叶梦熊 《运筹纲目》
李盘 《武德全书》
周鉴撰、李盘增订 《金汤借箸十二筹》
吴惟顺、吴鸣球、吴若礼 《兵镜吴子》
何东序撰、刘敏宽删定 《武库益智录》
尹宾商 《白毫子兵垒》 提要
冯梦龙 《智谋总览》
于谦 《历代经武要略》
周承邦 《兵家要领》
龙正 《八阵合变图说》 提要
施永图 《武备秘书》
宋徵璧 《左氏兵法测要》
钱旃 《城守筹略》
庄应会 《经武要略》
顾炎武 《惧谋录》
魏禧 《兵迹》
《左氏兵谋》
《兵法》
陈禹谟 《左氏兵略》
曾益 《左略》
王馀佑 《干坤大略》
邓子龙 《阵法直指》
惠麓酒民 《汧澼百金方》
李材 《将将纪》
冯时宁 《古今将略》
黄道周注断、陈元素纂 《广名将传》
何乔新 《十七史百将传续编》
李吕芬 《射经》
杨明乔 《马政记》
顾祖禹 《读史方舆纪要》
郭增光 《纬韬》
吴可参 《武学经史大成》
程辅图 《骑射》
冯嘉会 《万胜真韬》
张龙翼 《兵机类纂》
陈璠 《师律提纲》
范景文 《师律》
洪承畴 《明将平定略》
颜季亨 《经世急切时务九十九筹》
董承诏 《重订批点类辑练兵诸书》
《火龙经》
‘伍’ 中国古代十大兵法有哪些
中国古代十大兵法有：
（1) 《孙子兵法》
（2) 《孙膑兵法》
（3) 《吴子》
（4) 《六韬》
（5) 《尉缭子》
（6) 《司马法》
（7) 《太白阴经》
（8) 《虎铃经》
（9) 《纪效新书》
（10) 《练兵实纪》