日本是什么方文化

㈠ 日本东西方兼容的文化 日本是东方还是西方

这个问题真的很难说清楚，就像现在中国文化里也有不少西方元素，中国文化也是并包兼容的多元文化。但是从本质上来说日本还是东方，现在日本仍然有不少欧美人过来寻找“东方”。朱红色的鸟居和深山中的古寺是在西方永远找不到的风景，代表日本文化的茶道、书道、香道等等无一不是起源于中国的“东方”文化，经由日本之手进行了独特改造。虽然历史上日本有过一段试图脱亚入欧的历史，但是带来的负面影响是众所周知的。不过同为东方文化，中日韩三国又更有不同，这是由于各国历史、国土、气候等各方面因素所制约的。

㈡ 日本有什么文化特点

1、多重性

日本文化是系统各异的东西方文化的并存和混合的产物。用我的话来说，不妨叫做“杂交文化”。其例子在我们身边比比皆是，比如政治体制，既学习了西方的议会政治，又保留了传统的天皇制度，属于新旧政治的混合体。

在衣食住方面，和西式结合，西装加和服，和食加西餐，和式房间加西式客厅。在宗教信仰方面，神佛合一，既拜神又拜佛

2、均一性

日本文化不受地区和宗教的限制，具有均一性。不能说日本各地的风俗习惯没有差别，但是比较之下相对很小。风俗习惯、人的思维和行为等等大相径庭。

比如：日本没有一个地方不把“刺身”(生鱼片)和“お寿司”(寿司)作为美味佳肴的，也没有一个地方不吃“生卵”(生鸡蛋)，不喝“味噌汁”(大酱汤)的。狭窄的国土，众多的人口，日本人长期以来养成了重视集体和国家的习惯，可看成是形成日本文化均一性的主要原因。

(2)日本是什么方文化扩展阅读

在日本，樱花被视为吉祥之物。在传统的婚礼等喜庆场合，经常要饮用一种在盐浸的樱花瓣里加入开水的樱花汤，便是取樱花的吉利之义。樱花盛开的四月，也正是入学、就职的时节，是人生的重大转折点，因此樱花又代表了充满光明与希望的未来形象。

除此之外，在日本到处都是用樱花命名的街道、车站、市镇、商标、饭菜、茶点、汤饮。

文学家写咏樱诗，画家绘樱花图，音乐家谱赞樱曲，银行印出樱花图案的钞票，工场制出樱花工艺品，电视台以樱花为背景作节目，还特别办了报告樱花开放动态的专栏等，樱花的魅力和影响力渗透到了日本人社会生活的各个领域，因此，日本也称为“樱花之国”。

㈢ 日本是什么的典型

日本是东西方文化兼容的典型。日本的民族构成单一，大和民族占绝对优势，其传统服饰是和服，日本文化具有浓厚的大和民族的传统色彩，古代受中国文化的影响，东方传统文化特色浓郁。

近现代，又受到欧美科技和文学艺术等方面的广泛影响，是东西方文化兼容的典型，日本很早就与中国有文化交流，像文字、传统建筑、宗教、传统服饰和饮食等方面都显示出中国文化的影响。

日本文化由来

从1996年开始中日两国考古学和人类学多次证实日本民族是主要由西伯利亚通古斯人、古代中原人、东北亚游牧民族和少量的长江下游的吴越人、少量南洋群岛的马来人以及中南半岛的印支人和日本原住民融合而来。

日本文化融合：日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字，日本语言口音中80%左右是汉语的变音，日本的语言语音主要来源于商周时期到清朝的多时间段多层次的中国汉语方言口音及中南半岛的印支人口音等融合而来，因此日本文化受到了中国的深刻影响。

㈣ 日本文化具有浓厚的什么什么文化的传统色彩又有强烈的什么文化气息是什么文化

日本文化既有浓厚的大和民族的传统色彩，又有强烈的西方文化气息，是东西方文化兼容的典型．
故答案为：大和；西方文化；东西方．

㈤ 为什么日本也有西方文化

根据日本史书《兰学茗话》，所记载，远江相良城主田沼意次担任德川幕府老中之时，荷兰商船每年带来天气寒暑表，暗室相机，观日玉，千里镜等工艺品，出售或赠与前往江户参府的各地诸侯大名，使其无不惊叹其穷理微妙，从而在幕府各藩藩主中也出现了数位醉心于西洋学术科技的“兰癖诸侯”，佩里舰队于1853年叩关后不久，着名的兰癖诸侯崛田正睦就被任命为“外国挂老中”（即外交部长一职），9月，德川幕府撤销了1635年颁布的大型船舶建造禁令，一月后决意向荷兰购买军舰，次年8月，荷兰东洋舰队所属蒸汽机船“森宾”号受邀来到长崎，在停泊的三个月里，舰长费比尤斯中校受幕府之聘，以“森宾”号为教材，对一批幕府选拔的直属武士子弟讲授了关于现代海军的基础知识。第二年，荷兰政府接受了日本两艘炮舰的订货，并以国王名义将森宾号赠送给德川幕府，该舰被改名为观光丸，成为日本近代海军第一舰，随后，幕府长崎海军传习所成立，聘请荷兰海军上尉佩尔斯林肯等21人担任教官，首批学生即是幕府直属幕臣以及来自各藩的武士。4年后，当美使哈里斯要求缔结日美友好条约时，福井藩主松平庆永即征求亲信，兰学家藩士桥本左内的意见，向幕府建议结束锁国状态，开放贸易，并取西洋船炮之利巩固国防。

㈥ 日本是什么的典型

日本文化是东西方文化兼容的典型。

日本的民族构成单一，大和民族占绝对优势，其传统服饰是和服，日本文化具有浓厚的大和民族的传统色彩，古代受中国文化的影响，东方传统文化特色浓厚。

近现代，又受到欧美科技和文学艺术等方面的广泛影响，是东西方文化兼容的典型，日本很早就与中国有文化交流，像文字、传统建筑、宗教、传统服饰和饮食等方面都显示出中国文化的影响。

日本文化特点

1、融合性

日本的民族构成和中国类似，都是由多民族构成。但是日本民族在对文化的态度上却显示出高度的统一。最直接的日本文化特点在于日本不仅能够吸收外来的先进文化，还注重本国文化与外来文化的交融，将本国的文化进行宣传。

2、均一性

日本文化不受地区和宗教的限制，具有均一性。不能说日本各地的风俗习惯没有差别，但是比较之下相对很小。风俗习惯、人的思维和行为等等大相径庭。

3、现实性

日本人是最重视现实利益的，这点集中表现在宗教信仰方面。信仰宗教有一个原则，那就是心一定要虔诚，还有一个大忌，那就是不能同时信神又信佛，如果同时信奉神和佛，遇到灾难那就神和佛都不会帮你，说不定还会遭到报应，“一仆二主”一般来说是不会有好下场的。

4、选择性

日本文化特点充满着矛盾，其中之一就是自有文化与外来文化的统一。在日本的早期，就有很多外来文化的引进，公元5至6世纪左右，中国是世界文明的中心地。日本把中国隋唐的先进生产方式和政治制度移植了。

公元18世纪到19世纪欧洲是世界近代资本主义的发生地，近代文明的中心地，日本于是移植欧洲近代学术思想，进口近代产业经济制度，模仿第二次世界大战之后美国文明。这也是日本能够迅速发展，并成为世界发达国家之一。

5、保守性

固有的优秀传统文化原封不动的传承，日本是一个非常重视传统文化保护和继承的国家，茶道、书道、花道、枯山水、能乐。这些古文化绵延至今，展现着东瀛文化的个性与魅力，同时不断孕育着自身优雅含蓄的风情。

㈦ 日本的文化是怎么样的

日本的文化特点如下：

1、多重性。

日本文化是多系统的东西方文化的并存和混合的产物。

比如政治体制，既学习了西方的议会政治，又保留了传统的天皇制度，属于新旧政治的混合体。在衣食住方面，和西式结合，西装加和服，和食加西餐，和式房间加西式客厅。

2、均一性。

意思是说各地有各地的风俗习惯差别不大。日本人长期以来养成了重视集体和国家的习惯，可看成是形成日本文化均一性的主要原因。

3、本土化。

早在平安时代，日本人就以中国的汉字为基础创造了自己的假名，完善了日语的书写形式。 镰仓佛教也是日本人把佛教改良为日本佛教的例证。

注意：

从饮食上面来说，日本人如今的饮食其实就是受到了古代中国沿海饮食之中“吃生食”的影响，只不过后面的中国人在保留了生食的同时也接受了火的滋润，几乎每一个日本人的家庭之中都会和中国人一样使用瓷器做的碗，也会使用那木或者竹子制作的筷子，筷子文化是中华文化和西方文化区别的一个重要特征。我们没有像西方人那样吃东西使用所谓的刀叉。

日本人的服饰，如今被很多疯狂的追求者称为和服，其实也是在三国时期从中国的东吴地区模仿过去的。很多人不知道，还一个劲的吹捧日本和服，其实那些都只是中国文化各个时期在不同地方的一个缩影罢了，从更加广大的一个角度来说，日本的和服其实就是汉服，他们是汉服的一个分支，就像中国汉服之中的宋制和唐制一样，他们是三国时期的吴服。

㈧ 日本文化有什么特征

日本民族是有独特个性的民族，日本文化的特点也极其明显。其特点可以概括为以下四个方面：

1.多重性

日本文化是系统各异的东西方文化的并存和混合的产物。用我的话来说，不妨叫做“杂交文化”。其例子在我们身边比比皆是，比如政治体制，既学习了西方的议会政治，又保留了传统的天皇制度，属于新旧政治的混合体。在衣食住方面，和西式结合，西装加和服，和食加西餐，和式房间加西式客厅。在宗教信仰方面，神佛合一，既拜神又拜佛。再看其语言文字，既有中国借来的汉字，又有独创的平片假名，近年来又大量增加了罗马字，如此复杂的文字世界罕见。日本文化产生“多重性”的原因，主要是来自日本人对异国文化抱有强烈的好奇心，同时对本国文化也具有异常的保护心理。身居岛国，不受外侵，根据自己的需要有目的地吸收外来文化，这也是日本人长期养成的性格特点。

2.均一性

日本文化不受地区和宗教的限制，具有均一性。有一句话说：“地が変われば品変わる”（百里不同风，千里不同俗）。意思是说各地有各地的风俗习惯。不能说日本各地的风俗习惯没有差别，但是比较之下相对很小。风俗习惯、人的思维和行为等等大相径庭。笔者在驻日使馆工作期间，因公到过日本许多地方，南自冲绳北至北海道，对日本人的衣食住行等文化氛围均有切身的感受，觉得没有明显的差异。比如：日本没有一个地方不把“刺身”（生鱼片）和“お寿司”（寿司）作为美味佳肴的，也没有一个地方不吃“生卵”（生鸡蛋），不喝“味噌汁”（大酱汤）的。狭窄的国土，众多的人口，日本人长期以来养成了重视集体和国家的习惯，可看成是形成日本文化均一性的主要原因。

3.日本化

日本人具有模仿和改造的天赋，具有把外国文化转化为日本独特文化的能力。早在平安时代，日本人就以中国的汉字为基础创造了自己的假名，完善了日语的书写形式。

镰仓佛教也是日本人把佛教改良为日本佛教的例证。6世纪，即镰仓时代佛教传到日本，当时的佛教大师法然和其弟子亲鸾根据日本人的信仰习惯改良了外来佛教受到广大民众的青睐，深化了日本的宗教活动。

到现代，日本文化成为了世界各国文化的结合体，借鉴外国的东西，经过精心改良，已是[不和不中不洋]的第三种产物，具有日本独特的风格。举一个日常生活的例子，日本人对中国菜情有独钟，以横滨中华街为代表的中华餐馆数不胜数，品其味道，虽然早已失去了中华的原味，可是却完全符合日本人的口味，为此日本人津津乐道中华料理的妙处。我国国内也有很多日式餐馆，我们对日餐的要求就两个字，那就是“正宗”，追求原汁原味。在日本，对外国菜追求原汁原味的想法基本不存在，只要符合自己的口味就是“正宗”。日本有一个着名的饺子连锁店叫“王将（おうしょう）”，其店铺遍布日本全国各地，物美价廉，深受大众欢迎。其实，中国人一看就知道，那不叫饺子，在中国叫“锅贴”，只是和中国的锅贴相比，个头小了点儿，馅少了点儿，可是日本人一直认为这就是中国的饺子。

我们在借鉴外国时，以前常说的一句话是“洋为中用”，意思是说对外国的东西不能生搬硬套，要结合国情去伪存真，去粗取精，为己所用。在这个问题上，日本人虽然嘴上没这么说，但是可以说日本人做得恰到好处，仔细观察一下，所有来自外国的东西，无一不经过加工改良据为己有了。这也是日本文化的明显特点之一。

4.现实性

日本人是最重视现实利益的，这点集中表现在宗教信仰方面。信仰宗教有一个原则，那就是心一定要虔诚，还有一个大忌，那就是不能同时信神又信佛，如果同时信奉神和佛，遇到灾难那就神和佛都不会帮你，说不定还会遭到报应，“一仆二主”一般来说是不会有好下场的。但是，日本人信奉宗教的原则却是兼而得之，很多人同时信神又信佛。据统计，日本近1亿3千万人口，信仰宗教人数却多达4亿之多，说明很多人属于“一仆二主”。其实，日本人自己心里也明白，这种违反常规的做法，信也等于不信。事实上，除少数人以外，日本人的绝大部分是不信教的，这样做只不过是一种精神寄托，遇事感到心安。比如，高考前很多考生都要到神社或寺院祷告、求签，如果求了个上上签，那就增强了信心，如果求的是下下签，据说只要把它拴在旁边的树上，就可以逢凶化吉。总之只要你去拜了，祷告了，花上500日元（求签一般需要500日元），就会心安理得，永保平安。 日本人过年时，有一个重要日程，那就是新年钟声响过之后都要去神社参拜，日语叫做“初诣（はつもうで）”，新的一年来临，第一次参拜神社，这已经成为了日本人的固定习惯。有一年，我在日本赶上了新年，抱着入乡随俗的想法，新年钟声过后也去了驻地附近的神社，到了一看，那真叫逛庙会，人山人海，拥挤不堪，据说很多人早在2—3个小时之前就已经排队静候了，可见日本人为了自身的现实利益向神佛讨个平安的心情是何等的迫切！
众所周知，日本人在科学研究方面，一贯轻视理论研究，而十分重视应用技术的开发，在规格改良和质量上下功夫。这也是考虑现实利益的集中表现。

以上简要归纳了日本文化的主要特征，其实，因为日本人不仅大量吸收了东西方的先进文化，同时还保持着自身的文化传统，现象比较复杂，以上四点实难概观。

㈨ 日本的文化特色有哪些

1、多重性

日本文化是系统各异的东西方文化的并存和混合的产物。用我的话来说，不妨叫做“杂交文化”。其例子在我们身边比比皆是，比如政治体制，既学习了西方的议会政治，又保留了传统的天皇制度，属于新旧政治的混合体。

在衣食住方面，和西式结合，西装加和服，和食加西餐，和式房间加西式客厅。在宗教信仰方面，神佛合一，既拜神又拜佛

2、均一性

日本文化不受地区和宗教的限制，具有均一性。不能说日本各地的风俗习惯没有差别，但是比较之下相对很小。风俗习惯、人的思维和行为等等大相径庭。

语言文字

日本通用日语。日本宪法并未规定法定语言，所以日语并非官方语言。但是实际上日语是广泛使用的语言，是实际上的官方语言。

在日本，大部分日本人和在日外国人都通日语，现行的公用语言称为标准语（ひょうじゅんご）或共通语（きょうつうご），以江户山手地区（今东京中心一带）的中流阶层方言为基础。

在17世纪前，京都作为日本的政治和文化中心，当地的语言曾经是日本的标准语言。但是自从德川幕府统治日本后，江户（今东京）的语言便成为日本的标准语。

日语的文字书写系统来自汉语，公元5世纪或6世纪的某个时期，汉字引入日本，随后由汉语字符演变而来的两种语音符号——平假名和片假名（hiragana和katakana）。大量的地方方言仍在使用。

以上内容参考：网络-日本