什么是现代公民文化

㈠ 公民文化的介绍

《不列颠网络全书》把公民定义为：“公民资格指个人同国家之间的关系，这种关系是，个人应对国家保持忠诚，并因而享有受国家保护的权利。公民资格意味着伴随有责任的自由身份。公民具有的某些权利、义务和责任是不赋予或部分赋予在该国居住的外国人的。

㈡ 公民文化有何意义

公民文化，是一种建立在市场经济和民主政治基础上的现代文化，它标志着人由自在自发的自然状态走向自由自觉的主体存在状态，它的特点是主张自由选择、自主创造和自我负责，力求以理性自律取代外在强制。在经济上，它以市场经济为土壤，进行主体价值的创造和占有，不断提高人自身的全面素质和主体能力，不断走向自为的主体活动，逐渐实现人对自身及对象世界的把握；在政治上，它强调公民通过公共领域积极参与社会政治生活，行使民主表决的权力；在思想上，它主张个人价值和国家社会价值的统一，表现出高度的角色意识、社会责任感和公共精神。
公民文化作为与市场经济相适应的文化形态，是构建社会政治文明的文化支撑。它的发展和建设，对于正处于转型变革时期的中国来说，既是社会主义和谐社会建设的内在诉求，更是实现政治文明的重要途径。因此，在我国公民文化建设的意义重大。

㈢ 简析公民文化与社会和谐

简析公民文化与社会和谐

论文关键词：公民社会；公民文化；公民自治；社会和谐

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论文摘要：公民文化是生产力发展的必然结果。公民文化的发展会对既有的生产关系提出变革要求，从而推动社会进步。公民文化还具有提高公民素质、消解社会矛盾、化解冲突的功能，因而有助于促进社会和谐。客观而积极地看待公民文化对于社会和谐、社会稳定的作用，对于培育公民文化、促进公民社会成长，积极促进生产关系改革、实现社会和谐、健康、可持续发展具有重要意义。

一、公民、公民社会、公民意识与公民文化

公民作为一个法律概念，是与民主政治紧密相连的。在古希腊的雅典和古罗马的城邦时期，出现了“市民”的概念，“市民”也叫“公民”。西方资产阶级革命胜利以后，公民概念，“是一个直接与国家相连并被认为是政治民主的一个关键指标。公民的素质的高低，决定着未来现代化的水平。”

在《法哲学原理》中，黑格尔曾明确指出:“市民社会是在现代世界中形成的，现代世界第一次使理念的一切规定各得其所;市民社会，这是各个成员作为独立的单个人的联合，因而也就是在形式普遍性中的联合，这种联合是通过成员的需要，通过保障人身和财产的法律制度，通过维护他们特殊利益和公共利益的外部秩序而建立起来的。……具体的人作为特殊的人本身就是目的;作为各种需要的整体以及自然必然性与人性的混合体来说，它是市民社会的一个原则。但是，特殊的人在本质上是同另一些这种特殊性相关的，所以每一个特殊的人都是通过他人的中介，同时也无条件地通过普遍性的形式的中介，而肯定自己并得到满足。这一普遍性的形式是市民社会的另一个原则。”

㈣ 请问什么是“市民文化”

什么是“市民文化”？
宋代以来，由于生产力的提高，城市得到很大发展，与此同时市民文化也蓬勃发展。北宋时的汴京是当时全国的政治文化中心，市民文化相当发达。画家张择端的《清明上河图》为我们展现了宋代繁华市井文化的场景。市民文化的形式多种多样，表现的都是市井生活。瓦舍之中，百戏荟萃，杂剧、杂技、讲史、说书、说浑话、皮影、傀儡、散乐、诸宫调等，无所不包。元代杂剧正是在这样一种市井文化的气氛中蕴酝酿发展起来的。快速的都市生活节奏与情感节奏，决定了市民文化热情奔放、浅俗直白的倾向。“宋型文化”中占相当份量的市民文化特色，不仅直接刺激了明清两代市民文化的繁荣，也基本上可以说是近现代市民文化的雏形。

到了明代，商品经济的发达，使得市民意识全面成熟，市民文化日趋高涨。主要有三个方面的表现：

其一，社会风尚。一变前期的“简质”，而代之以“导奢导淫”之风。其二，价值观念。明代后期礼拜金钱之风十分强盛，商人的社会地位也相应地提高。“好色”“好货”成为一种社会风尚。

其三，市民文学。明代以后，市民文学取代士大夫文学，占主导地位。《三国演义》、《水浒传》、《西游记抄、《金瓶梅》、《三言》、《二拍》等杰出作品+都有着明显的市民文化的痕迹。

明代市民文化的发达，其意义是相当巨大的。它不仅为我国民主意识的普及作了准备，而且还为东西文化精神的汇融埋下了伏笔。明末清初思想家顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的着名命题，正是以市民意识的全面成熟为前提的。清代的开启民智运动，甚至今天的民主意识，都可以从这里找到根源。

随着时代的发展、文化的演进,中国美学在不断的自我修整中逐渐丰富与完善,特别是在中西美学、古今美学互补研究的促进下,以大众文化、市民审美为关键词的美学研究日渐扩展,中国古代市民阶层审美文化的研究也逐渐浮出水面。中国古代市民阶层审美文化以市民阶层所喜闻乐见的文学艺术为其物化形式,浓缩着市民阶层的审美情趣和审美理想,凝聚着他们对美、对生活、对人生的感受和体悟。 中国古代市民阶层审美文化的主体是市民。作为一个特殊的社会群体,中国古代的市民阶层因其不从事农业生产,有一定的文化水平而与农民相区别;其构成主要是小商贩、雇员、艺人等中下层城市居民,因其没有显贵的高官,没有雄厚的经济实力而与达观显贵相区别;他们大多受过教育,有一定程度的文化修养,身上也承载着一定的民族文化传统,但他们的所学多是一些较为粗浅的文化知识,因而区别于文人雅士。因此,与乡村农民、达观显贵和文人雅士相比,中国古代的市民阶层有着自己独特的文化品位、审美理想和艺术追求。

㈤ 志愿者文化是现代公民文化的一部分，这种说法正确吗

公民文化也是民主文化，是公民与民主制度相耦合的政治态度情感，信仰和价值取向，是民主制度的隐性结构。公民既是政治主体，也是法律主体。他同时拥有权利和承担义务；公民文化是对公民自身价值的理解和反映。现在提倡的政治文明，就是不断克服人的意识，培养公民意识，即实现人的现代化的过程。

公民文化是一种自由的政治文化，公民的力量来自自由。自由不如专制，但对民主至关重要。自由是民主的目的。公民追求政治自由、言论自由和宗教信仰自由。他从不允许政府根据少数人的利益和意愿设计公共政策。相反他通过各种渠道了解了政治决策是如何做出的，并公开了自己的观点。在公民眼中，民主社会是人们可以自由表达意见和要求的社会。自由文化的价值是开放的，而不是压抑的。

㈥ 公民文化的特征

一种参与型的政治文化
他以主人公的姿态参与到政治过程，公民用要求的口吻来说话，政府官员作为公仆必须洗耳恭听。因为官员不这样做，他就会失掉选票或被罢免。公民具有纳税人的主人意识。
不关心政治意味着放弃公民身份而堕落为顺民和草民。专制国家的臣民见官都点头哈腰、战战兢兢甚至仆拜于地。“避席畏谈文字狱（不敢关心政治），着书都为稻粱谋（向钱看）。”过去“莫谈国事”的告诫写在墙上，如今一些人把这句话刻进人民心里。于是，被动的屈从一跃而变成主动的认同，耻辱一跃而成为光荣。是非颠倒，莫过于此。如果不重视对公民的参与训练，就不能建立一个真正的民主社会。
一种摒弃了等级特权的政治文化
公民彻底摆脱了人身依附关系，他要求建立一种无论任何人都不能违反的法律制度。他摒弃人治观念、“清官情结”，树立程序意识、法治意识、宪政意识。在公民看来，法律是至高无上的，不允许特权存在，法律面前人人平等，人权和公民权神圣不可侵犯；他对公共权力持有的高度的警惕。这对防止以权谋私和权力异化具有特别重要的意义。可见，民主奠基在领袖与平民的人格平等、同志和异己相互尊重、胜者与败者的和平共处，这样一种宏大宽广的心灵基础上。
一种自由的政治文化
公民的力量来自自由。自由与专制格格不入，但对民主却必不可少，自由是民主的目的。公民追求政治自由、言论自由和宗教信仰自由。他绝不容许政府按少数人的利益和意志来设计公共政策，而是通过各种渠道了解政治决策是如何制定的，并将自己的观点公诸于世。在公民看来，民主社会就是一个讲话的社会，人们可以自由的表达自己的意见和要求。自由文化的价值是开放的，不是压抑的。它鼓励个性和自我，主张充分发展自己，反对不合理的、强制式的对个人权利的剥夺；它认为个人的意志、利益、爱好和享受，从最终价值上看高于家族、集体、民族和国家。

㈦ 什么是现代文化所谓的现代文化包含哪些内容呢

首先中国现代文化是生存和发展的土壤。文化性为中国现代文化产业提供内容和评价标准。现代性为中国现代文化产业提供了一个开放的、全球化的环境。消费证明了中国现代文化产业文化产业可以称为“工业”的根本原因。它们共同反映了100多年来中国现代文化产业史的发展方向，构成了全面研究中国现代文化产业史的基本前提。而且，这四个重要的历史特征，仍然是当前中国文化产业与时俱进的。

然后中国现代文化是以人为本的主体精神。中国传统文化中“以人为本”的落实，在政治上是“以人为本”，即以人为本的思想。在中国历史上，民本思想源远流长。从春秋战国到封建社会末期，进步思想家和政治家几乎都提倡和提倡“民本”思想，使其成为中国文化中影响最大、流传最久的思想。一种哲学和政治思想。

㈧ 群众文化是不是公民文化

群众文化，是指人们职业外，自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化。是以人民群众活动为主体，以自娱自教为主导，以满足自身精神生活需要为目的，以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。第一、群众文化概括了主体为群众，客体为活动；第二、群众文化内容广泛，以文化娱乐活动为主要内容的。第三、群众文化包含了群众文化活动、群众文化工作、群众文化事业、群众文化队伍。

何谓公民文化？公民文化也就是民主文化，是与民主制度相耦合的公民的政治态度、情感、信仰和价值取向，是民主制度的隐结构。公民是一个法律主体，也是一个政治主体；他拥有权利，同时承担义务；公民文化就是公民角色对其自身价值的认识与反映。现在倡导的政治文明，就是要不断克服子民意识并且培育公民意识的过程，也就是实现人的现代化。

公民文化的特征有：
1.公民文化是一种参与型的政治文化。他以主人公的姿态参与到政治过程，公民用要求的口吻来说话，政府官员作为公仆必须洗耳恭听。因为官员不这样做，他就会失掉选票或被罢免。公民具有纳税人的主人意识。
2.公民文化是一种摒弃了等级特权的的政治文化。公民彻底摆脱了人身依附关系，他要求建立一种无论任何人都不能违反的法律制度。
3.公民文化是一种自由的政治文化。公民的力量来自自由。

综上，群众文化和公民文化，是两个不同的概念，群众文化的外延要宽泛的多。公民文化主要是指一种民主制度下的政治文化。