孔子的文化水平是什么

㈠ 如何评价孔子

1、孔子是万古圣人，也是东洋学问哲学思想的元祖。

2、孔子不仅是中国文化的先哲，而且是全人类的老师。

3、孔子者，伟人中之伟人，圣人中之圣人。

4、孔子不独为一国之圣人，实为万国之圣人。

5、孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。

㈡ 孔子在国内外的地位及影响

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

公元一世纪，孔子文化南下越南，东渡日本。早在明朝初年，朝鲜就创设成均馆于汉城，祭孔于文庙，促进了文化、科技的发展和社会的进步。

(2)孔子的文化水平是什么扩展阅读

以儒学为主体的中国文化是人类古文化中唯一从未中断、延续至今的一种文化。它覆盖面积广，形成了幅员辽阔、人口繁密的泱泱大国。明中叶以前，中国的经济、科技、文教的发展水平都居世界前列，在不少方面推动了世界文明的发展。

以孔子为代表的儒家文化，不靠武力，不靠政府政治背景，仍能远播海外，以伟大的人文精神———人道、仁道、和谐、中庸之道，幅射到周边国家，形成了广大的儒教文化圈。这充分说明了孔子思想不仅对中华文明，而且对世界文化都产生了极大的影响。

㈢ 孔子的历史地位是什么

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”，这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

孔子的教育思想：

孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”，其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

㈣ 如何看待孔子在中华文化中的地位

孔子是儒家创始人，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，是中国人最崇拜的圣人。他被中国封建统治者封为“大成至圣先师” 、“万世师表”，被近代国际社会公推为世界历史文化名人。

㈤ 关于对孔子的评价

对孔子的评价有以下四点：

1、孔子作为古老中国的精神领袖与思想圣人，他所创立的儒家文化更被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式；

2、孔子是春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人，是儒家学派的创始人，提出了‘’仁‘’的思想，是中国古代着名的思想家和教育家，是地方私学的创始人，是世界公认的古代大教育家，被日本汉学家井上靖称‘’孔子是人类的老师‘’；

3、古文经学派评价孔子是一个伟大的导师、人格的典范，传统文化的传承者；

4、今文经学派评价孔子是一个伟大的改革者，所谓的素王，儒家文化的开创者；

㈥ 孔子在中国历史上的地位怎么样

孔子在中国十大名人中应该占首位
孔子名丘，字仲尼（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）。孔子逝世时，享年73岁。孔子是中国古代着名思想家、教育家，春秋末期鲁国人是儒家学派创始人。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
世界教科文组织评出世界十大文化名人，他们是孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德。
孔子排在第一位，孔子的名与其它九位比最大，孔子在中国是至圣先师万世师表，这就等于在传授知识的人中他的名望是最高最应该得到尊敬的。在古代作教师的有好多，为什么就孔子最值得人尊敬？这自有来头，孔子教的学生在鲁国是最优秀的群体，鲁国的教书先生有好多，为什么就算孔子教出的学生最有用呢？还不是人家老先生在当时是最能教书育人！
孔子教出来的学生在鲁国各行各业中都表现得很优秀，孔子的言传身教使鲁国的精神文明大为提高，以致邻国纷纷邀请孔子和他的学生前来传经送宝，以免国人谈吐不好让外国人轻视笑话，以免国力变弱落后挨打。
孔子是中国古代文明的开拓者，是中国人思想的启蒙者，因人有灵魂有直觉有心灵感应，中国人的心理直接影响外国人的心理，从而使世界各国的精神文明得到明显的提高，孔子之前的500年中国和世界没有一个文化名人，历史也是空白，无人能记，世界名着也未出一本，孔子之后200年人才辈出，形成春秋战国时期的百家争鸣，历史有了记截，《春秋》《易经》《论语》《道德经》《圣经》《可兰经》《金刚经》等世界名着相继产生，孔子是《春秋》的作者，是《易经》编着者，是《论语》的讲述者，孔子开启世界名着的先河。
孔子在中国被尊称为圣人，孔子产生儒家，老子产生道家，释迦牟尼产生佛教，儒道佛是这么排名的，此外中国还有法家，墨家等思想流派，就数孔子的儒家思想流派影响最大出的名人最多，这是有原因的，根就在孔子那里，孔子思想的头开的好。
孔子名言
1.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
2.敏而好学,不耻下问。
3.学而时习之，温故而知新。
4.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
5.道不同，不相为谋。
6.工欲善其事，必先利其器。
7.言必信，行必果。
8.德不孤，必有邻。
9.君子一言，驷马难追。
10.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11.人无远虑，必有近忧。
12.无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
13.益者三友：友直、友谅、友多闻。
14.君子欲讷于言而敏于行。
15.巧言乱德。
16.听其言而观其行。
17.小不忍则乱大谋。
18.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

㈦ 说明孔子的文化地位

孔子，中国东周春秋时期着名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖。

㈧ 孔子是中国文化的巨人，孔子最大的贡献是什么

孔子作为我国着名的教育家思想家，其在中国传统文化上的成就是非常巨大的，不仅守住了做人的底线，而且也将儒家思想传留至今。我们通常都在说的，“人之初，性本善”其实这一理念的争议是非常大的，在小编看来这一理论是不正确的，之所以这么说是因为孩子从初中到懂事再到上学期，性格之间的变化是非常之大的，即便是同一父母的子女，其之间的性格差异都相差甚远。尤其是在古代受封建统治思想的压制下，人们之间的服务主要是统治阶层，然而这一理论为了能够更好地服务统治阶层，便流传百世。

总之，孔子的思想是中华民族优秀的传统文化，中国几千年来的发展离不开孔子思想的奠基。尽管现在有人否定孔子的成就，但其本质却仍然是想要将我国击垮，但是这样的阴谋是不可能得逞的。

㈨ 孔子是中国文化的巨人，你认为孔子有什么伟大的成就

孔子是中国古代着名思想家、教育家，被后世尊称为”圣人”，是世界十大文化名人之一，很多人都认为他是中国文化的巨人，那么下面我们就来看看他到底有哪些伟大的成就吧。

第一、创立儒家学派

我觉得孔子最伟大的成就就是提出儒家思想，创立了儒家学派，创造出影响了中国两千多年的思想文化。孔子构建了完整的“德道”的思想体系，他的核心思想是“仁”，主张仁爱，克己复礼为仁。同时主张为政以德，用道德和礼教来治理国家。他的思想充分地体现了人道精神，这种精神在当时诸侯混战的春秋战国时期，自然是不适用的，所以孔子周游七十二国，也没能完成宣扬学说的愿望。但从后世的眼光来看，人道主义是人类永恒的主题，对于任何一个和平的时代和社会都是十分适用的。儒家思想有利于帮助建立和谐稳定的社会，维护社会秩序和制度，巩固统治，这也是为何汉武帝会”罢黜百家，独尊儒术”。所以从汉代起，儒家思想就成为了古代中国的主流思想，对中国两千多年的传统文化产生深远影响。

因此，我认为孔子的思想对整个中国产生了巨大的影响，他无愧于圣人这个名号。

㈩ 什么是孔子文化具体指哪些内容

孔子的政治活动究竟是什么性质的活动呢?《论语》中有一段记载透露了其中的信息。 《论语》云：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。……桀溺……曰：‘滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?’……子路行以告。夫子怃然曰：‘鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与 易也。’”(23)所谓“易之”、“与易”的“易”字是改变之意。孟子批评墨者夷之，曾说：“墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下。”(24)儒墨都是企图以其道“ 易天下”的。孔子一生的活动也是企图以其道易天下，企图改变“天下无道”为“天下有道”。这种活动固然不是革命的活动，而可谓一种移风易俗、建立理想秩序的活动。

孔子一生，“再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈蔡”(25)，并不是因为他是逆潮流而动，违反了历史发展的趋势，而是因为孔子所考虑的是统治阶级的长远利益，不易被人理解，而实际上是适应从奴隶制向封建制度转变的要求的。孔子的积极有为的精神是基本上符合社会发展需要的。

孔子的积极有为的思想，在《易传》有进一步的发展。《易传》提出“刚健”、“日新 ”、“自强不息”的重要原则。《象传》说：“大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤，能止健，大正也。”提倡刚健的精神，宣扬“日新”。《象传》云：“天行健，君子以自强不息。”自强不息即是勉力向上、不断提高，这是孔子“发愤忘食”精神的发展。《系辞上传》说：“日新之谓盛德。”《系辞下传》说：“夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险；夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。”知险而不陷于险，然后为至健；知阻而不困于阻，然后为至顺。《易传》以健顺的统一为最高理想。《易传》的刚健自强的学说激励着历代有志之士奋发向上，确实起了促进文化发展的积极作用。

以上论证孔子积极有为的思想态度对于中国文化的影响
其次，孔子思想学说的核心是重视道德价值的观点。这种价值观对于中国文化的发展的影响更是非常深刻的。孔子宣称“君子义以为上，”(26)认为道德是最有价值的。所谓义即道德原则，义是内容即是仁。孔子说：“好仁者无以尚之。”(27)仁是最高的道德规范。(在《论语》中，仁和义不同是一层次的概念。)又说：“仁者安仁，知者利仁，。”(28)安仁即安于仁而行之，利仁即以仁为有利而行之。仁者实行仁德，不是以仁为有利，而是认为仁德本身具有最高的价值。

何谓仁?仁即是“爱人”(29)，亦即“泛爱众”(30)，亦即“己欲立而立人，己欲达而 达人”(31)。所谓“爱人”的具体意义就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。何谓立 ?立即能独立生存而不依靠别人。何谓达?达即上讲，提高。“己欲立而立人，己欲达而达人”，即是自己要求成立，也帮助别人成立；自己要求提高，也帮助别人提高。这是仁的主要涵义。

所谓立就是有独立生存的能力，亦即有独立的人格。孔子肯定人人有自己的独立意志，他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(32)孔子称赞伯夷、叔齐“不降其志，不辱其身”(33)，以为这是保持独立人格的最高表现。

人人具有“不可夺”的独立意志。孔子认为，做一个人，应该“志于道”(34)。如能“ 志于道”，就可以达到高尚的精神境界。孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(35)又说：“饮疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(36)志于道的人，虽然生活艰苦，但能自得其乐，这是一种高尚的乐趣。孔子以为，在一定条件下，应该为了实现道德理想而牺牲自己的生命。他说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(37)道德理想比个人生命更为重要。

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