草莽江湖文化换种说法怎么说

A. 什么是真正的书法，你怎么看

首先我们要问什么是书法。同样是写字，书法和书写到底区别在哪?我认为，当书写者在书写时，无论是带有主观或者客观的审美意味时，就是书法了。没错，谁都可以写书法。

什么是真正的书法?

从表面上看，书法无外乎看笔力和才情。什么是笔力，大家可以看看这幅字：

什么是真正的书法

你们认为什么是真正的书法呢，欢迎发表自己的理解

B. 商业是江湖，江湖多草莽

商场如战场。

创业就是在战场上拼杀。每个创业者，都需要有一张信息完备的全景地图，需要清楚地知道自己在哪里，对手在哪里。

在地图上的位置与作战的方式，决定了企业的进退生死。

梁宁在《增长思维30讲》里，把企业分成四种：草莽企业、腰部企业、头部企业和顶级企业。

商业是江湖，江湖多草莽。

什么是草莽？没有背景，起于民间，靠抓住一个机会，崭露头角。大部分人的创业都是从草莽英雄开始的。

只有极少数的创业者却能够成长为整个行业的龙头，更多的企业，则是在自己的生存环境里找到还不错的盈利模式，占据一席之地。这些略有盈利的腰部企业，是中国商业最广泛的存在。

至于那些到不了头部也成不了腰部的企业，就是速生速死的草创企业。

美团做的《中国餐饮行业报告》，有一个数据：

2017年结束的时候，北京有20.4万家餐馆，2017年关门11.4万家，新开张8.5万家，广州成都等20个城市的数据也大致如此。

也就是说，中国一个城市的餐馆，一年将近一半关门，再开新的，然后再关，再开。

这就是中国餐饮行业真实的样子，也是中国草莽创业的真实写照。一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。

我做过几年餐饮，也曾经做到过引领一个小城的风潮，停业这几年，还时不时有之前的老顾客发消息问什么时候再开业。但最终还是以惨败收场。我亲眼看到过无数的同行店铺，开了又关，关了再开。

在看到同行倒闭转让的时候，看除了唏嘘叹气，也不禁为自己的命运担忧。

倘若给我重来一次的选择机会，我是肯定不会再像之前那样经营店铺，甚至都不会再有开餐饮店的意愿了。

七月份加入小米新的电商平台，到现在整整四个月。前期花费了两个月的时间和力气，建立了这一条收入管道。再静静地观察了两个月，什么也不做，难这个商业模式是否真正有效。

除了让我的收入多了十几万，也让我有机会了解到其他竞争的电商平台，我清楚地感受到占据不同生态位的企业，在同一个市场里拼杀的不同气势。

拼多多始终牢牢地占据着社交电商的头把交椅，已是明显的头部企业。

云集作为第二家在美国上市的社交电商，也在稳定持续地攻城掠地，目前正处于腰部企业往头部进攻的状态。

小米有品有鱼，作为小米布局新零售的一枚重要棋子，半年的内测，开始逐渐显现出骄人的成绩。

还有一些占据了一定生态位的腰部企业，都在各自的城市和地盘上磨刀霍霍，即将参与一场你死我活的竞争。

至于更多的，靠着一点资源就敢拉起一个小团队，往市场上拼命投钱获取用户的草莽平台，更是多不胜数。

会有哪一家企业和平台，够资格终结这场社交电商之战，我不知道。也许是拼多多，也许是另一个还未出生的新物种。

且让我们拭目以待。

C. 形容一个人很江湖是什么意思

形容一个人很江湖也就是指这个人对江湖上的所有事情都知晓，经验丰富老道，人称“老江湖”。此外，江湖也有指行侠仗义，做事比较有侠义风格。江湖指远离朝廷与统治阶层的民间，在许多中国文学作品中，尤其是武侠小说中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围。

(3)草莽江湖文化换种说法怎么说扩展阅读：

江湖一词出自《庄子大宗师篇》：泉涸，鱼双与处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

其意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时此境，却不如各自在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。

此外，江湖这两个字拆开可以是指地理上的三江五湖。

D. 庙堂文化、江湖文化、地域文化

      我将中国文化分为三种：

      第一种，中国的庙堂文化。庙堂文化相当于现在的国学，相当于一个国家专门推出的文化，像汉武帝专门罢黜百家，独尊儒术，这个“独尊”的“儒术”就是庙堂文化。在中国的历史中，很长一段时间，中国文化把儒家作为主流文化，从汉代之后，一直到明清，直到今天。实质上，儒家文化就是中国文化的庙堂文化。

      庙堂文化的意思就是，它作为国家统治的一种文化基础。中国的历史中，在汉武帝之后的很多朝代的庙堂文化里，把佛家和道家文化给屏蔽了，朝廷一直对这两种文化持消极态度。这里面极少有例外。

      比如在汉文帝、汉景帝这两个朝代中，都对黄老哲学——皇帝和老子的哲学——很尊崇，所以出现了休养生息政策。但是，即使在这个时候，儒家文化仍然占主流地位。在那个朝代里，你如果想当官，不懂儒家文化是不行的。

      从“文景之治”之后，汉武帝的时候，儒学纯粹占据了主流地位，从而屏蔽了道家文化和佛家文化。所以说，现在我们谈到的国学，主要指的是儒家文化，这是不公平的。为什么呢？因为事实上，在中国文化中，道家文化和佛家文化也是最为重要的组成部分。

      后来，季羡林先生提出了“大国学”，把佛家和道家也纳入了国学，这是对的。在现在的国学中，人们也会谈到老子和庄子，严格来说，在过去国学事实上就是四书五经。为什么？因为靠这个东西可以当官。

      注意！中国文化主要的基础是官本位文化，“学而优则仕”。读书，很大的一个目的就是为了当官。我们举一个例子，如果雪漠和一个科长到某个地方去，当别人介绍雪漠是什么什么作家，或者是什么什么学者时，而介绍那个科长有着什么什么权力的时候，那么，那个科长可能更会受到更多人的追捧――呵呵，除了“雪粉”之外。换句话说，对权力的崇拜在中国人的心态中占据非常重的位置。为什么？因为在过去“学而优则仕”，读书人读书的所有目的就是为了当官，所以这已经形成了集体无意识。

      明代，有一个着名的画家叫唐寅，也就是唐伯虎。“唐伯虎点秋香”是一个很好的故事，他点到了一个女子，很漂亮，也很爱她。事实上，唐伯虎穷困潦倒，后来的时候，他靠卖画为生。在一次科场作弊案中，唐伯虎被牵连了进去，他考取功名上的可能性就消失了，这个女子感到非常遗憾，因为她知道唐伯虎当不了官了，便离他而去。大家想一想，如果在东莞出现一个很好的画家，靠卖画为生，在他人眼中，肯定是不如当官的。这和当市长、书记那是不一样的。同样，那个时代的女子也是功利的。所以说，唐伯虎后来其实活得很潦倒，虽然他以卖画为生，但是在他活着的时候，和那些官场上的人相比，他的地位并不高。

      所以，我们必须注意并了解这个社会世态。为什么说是庙堂文化呢？因为通过庙堂文化可以进入庙堂当官，这是中国文化中非常重要的特点。这和西方文化不一样，和今天雪漠讲的也不一样。直到今天，事实上，大家都知道，在我们国家，很多人涌着考公务员，考上公务员像鲤鱼跳了龙门一样。为什么？因为当官是很多人一生中非常重要的选择，除了个别人。在很长一段时间内，学习儒家经典可以当官，科举考试就从四书五经里出题，学的都是儒家的东西。学习老庄等其他经典当不了官，同样，学习《道德经》《金刚经》《大般若经》《大藏经》也当不了官，当什么？当高僧、道人。道人中，除了个别的人可以当官。在神话故事中，还出现了姜子牙道人等，但姜子牙那个时候，严格地来说，没有道教，道教是从东汉时候出现的。

      第二种是江湖文化，在过去的上千年里，道家和佛家进入了江湖文化。当然，现在进入了国学。为什么说进入江湖文化呢？大家想一想，道教和佛教进入民间之后，那种宗教上的凝聚力和传播性，让它进入了整个的民间。这个民间，我称之为江湖。进入民间之后，就逐渐形成江湖文化。

      比如在道教中，道人到任何一个地方去，他有道教的一套规范。只要道教传播的地方，包括正一教、全真教，它都有自己的一套规范，有自己的一套文化。佛教中的和尚也这样，和尚只要到任何地方去，官府可以不在乎他，但他有自己的文化土壤，所以我称之为江湖文化。

      1991年，我写过一本书叫《江湖内幕黑话考》，书中写到很多门派，包括算卦的、卖药的、走江湖的、测八字的，等等，都属于江湖文化的范畴。江湖文化就是可以流传于民间的一种文化。这是中国文化中的第二种文化。

      第三种就是地域文化。木鱼歌就是典型的地域文化，在东莞，在岭南这一带的文化。非常奇怪的是，岭南地区的木鱼歌，这样一种民间文化，居然和三千公里之外的凉州贤孝很相似，和温州的鼓词相似，和苏州的评弹也相似，和很多地方的弹唱艺术很相似。

      注意！相似的不仅仅是形式，甚至还包括弹唱的内容。当然，外在的形式很相似。为什么说形式也相似呢？因为都是盲艺人弹着三弦子，在唱他们认为该唱的东西。

      那么，他们唱什么内容呢？唱如何行善积德，如何做好人等等，然后记录那块土地上他们认为值得记录的东西。

      为什么？像《野狐岭》中会唱木鱼歌的一个女子，肯定不会跑到凉州去唱木鱼歌，或者唱凉州贤孝，不会这样的。也绝不会有个凉州的盲艺人带着三弦子到岭南来，把凉州贤孝教给岭南人，更不会有人跑到苏州去，给苏州人教这个东西，绝不会的，但中国就出现了这样一种情况，很多互不相干又相隔几千里之遥的地方，在那个相同的时期就出现了这么多的东西。形式相似，内容相似，精神也相似。

      什么原因？我告诉大家，这就是中国文化中非常重要的一个特点。在那个历史时期，中国各个地域所有的人，都需要这个东西。而且，这个东西不是儒家文化，不是完整的道家文化，也不是佛家文化，而是一种“大杂烩”的地域文化。

      岭南的木鱼歌《禅院追鸾》，文字非常之美。所有的文辞、语言，充满着诗意、激情、文雅。这是我看到的岭南木鱼歌中最美的文字，比德国诗人歌德赞美过的《花笺记》还美。它讲了一个什么故事？有一天，一个女子结婚之后，她老公到了外地。她老公出去的时候，婆婆就虐待她，最后，她躲到一座寺院里去修行，坚决要出家。她老公回来以后，看到老婆出家了，就到禅院里面劝她回家，她坚决不回去。整个木鱼歌讲的就是这个过程，它选取了在禅院里对话的这个场景，用非常美的文字讲，这个女子如何回答他，如何坚决不回家，就是这样一个过程。

      注意！岭南文化中已经出现了一种不一样的东西，如地域性妇女的地位。在过去，岭南地区的媳妇地位不高，很辛苦，这一点和任何的地方都一样，而婆婆的地位很高。婆婆具有生杀大权。如果婆婆觉得这个媳妇不好，让儿子离婚，那么儿子就会离婚。有没有不离的？你可以不离。但如果不离的话，你就是个不孝之子。比如，南宋着名的诗人陆游，陆游和唐婉结婚之后，婆媳关系不好，他们小两口关系很好，但是，陆游的母亲让他离婚，他就得离婚。他不离婚，他就是个不孝之子。陆游如果是个不孝之子的时候，整个社会都会唾弃他。

      注意！中国文化中，在很长一段时间内，就有这样一种文化。但是，在岭南木鱼歌中就出现了一种不一样的东西，如《禅院追鸾》中，这个女子坚决要出家，请她回家，她也不回。这样一个具有强烈反抗精神的女子，流传了千年，所以这种文化属于岭南独有的一种文化。《禅院追鸾》正好承载着这样一个故事，这样一种文化。这种文化，我称之为地域文化。

（作家雪漠做客东莞图书馆“市民学堂”内容节选）2017年

E. 江湖是什么意思

江湖指各处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人。也指这种人所从事的行业。

拓展资料：

江湖，古代春秋时期道家哲学发明用词，在中国文化中有多重引申含义。江湖的本意是指广阔的江河、湖泊，后演生出与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所。该词最早见于《庄子·大宗师》：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

它指远离朝廷与统治阶层的民间；在许多中国文学作品中，尤其是武侠小说中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围；甚至于特定环境下其也是黑社会的代称。

后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语，

江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，“江湖”两字成一对词。在中国文化中另有指涉的意涵，如《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处。

北宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适性之所，所以江湖也被近代武侠小说，引为豪杰侠客所闯荡的社会。因为武侠小说里的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序，现今社会也唯有以暴力冲突为常态的黑道生态贴近所谓的江湖。

也因此，江湖一词已演变成较为负面或特定的用语，如“混江湖”，意指混黑道；“老江湖”，喻见多识广之负面人物；“江湖险恶”，指是非纷扰之地等。而那句大家耳熟能详的“人在江湖，身不由己”（此话语出古龙）意指人身处在特定环境中，因顾及周遭人事的压力，常做出非出于己愿的事。

江湖是指掌握了一种技能或者骗术，在很多地方都可以用它来获取经济利益的一种社会生存形态。——老梁语录

什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒；江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。

在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。

而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：“人在江湖，身不由己”，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，记得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ东方不败》，那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品，因为任我行“只要有人，就会有恩怨”变得沉重。 人之悲哀，就在于江湖。

如果以较为直白易懂的描述来说的话，武侠小说中的江湖，其实就是以小说中的有武功的人以及与他们相关的人所组成的关系网，一个小型社会；在这个社会里，人们不必担心衣食住行，不必担心法律制裁，可以说是一个完全以实力（主要是武功强弱）说话的世界。

如同它脱去了恶人身上的枷锁一般，它同样也解放了正义之士思想的束缚，使之可以快意恩仇，以暴制暴，在这个设定之下，反面角色虽多，但侠义之士出现的概率也要远大于现实社会。这也是为什么武侠小说被称为“成年人的童话”。

F. 江湖草莽是什么 是指江湖人吗

叫草莽、叫游侠都是好听的，说白了就是一些流氓、混混儿。

G. 要么借力于庙堂要么起草莽于江湖啥意思

意思是说，或者借助朝廷的力量, 或者借助江湖派系的力量。