中国传统文化的元典指什么

⑴ 中国传统文化元素是什么

一、图腾祥瑞文化主要有龙、凤，麒麟、灵龟等。

龙是中华民族的象征，我们都是龙的传人。龙也代表男性、皇权、阳刚。凤则代表女性、母仪和美丽。龙凤呈祥代表夫妻恩爱和谐。麒麟、灵龟都是龙族，祥瑞象征。

二、中国的书画、剪纸艺术。

1、中国的书法是全人类独一无二的艺术。也只有中国的文字可以用艺术的形式书写出来。书法字体，就是书法风格的分类。书法字体，又分为行书、草书、隶书、燕书、篆书五种。书法使用的工具就是我们所说的文房四宝，即笔（毛笔）、墨（墨汁）、纸（宣纸）、砚（砚台）。

2、绘画主要是水墨画即国画。主要有山水、花鸟、人物画。 中国画在构图、用笔、用墨、敷色等方面，也都有自己的特点。

3、剪纸艺术具有非常浓烈的民族特色。中国的剪纸，它既包含了绘画美术的艺术性、工匠技术的技巧性，还有图腾祥瑞的寓意美好性以及装饰性。

三、音乐戏曲文化。

我们的中国传统音乐主要有：

一是以传统乐器演奏的着名传统曲目。乐器主要有琴筝、二胡、唢呐，笙、锣鼓等。

二是各地各派戏曲，它的特点是将文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，在共同具有的性质中体现其各自的个性。距今约有三百六十多个戏曲剧种，从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出的京剧、豫剧、越剧，被官方和戏迷友人们誉为中国戏曲三鼎甲。

⑵ 元典指的是什么,文化元典是什么意思

1.西汉董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,确立了《五经》文化经典的地位,但回应不了当时社会思想需求和佛学道学的挑战,导致孔子创立的原始儒学日益边缘化。

2. 文化元典提供第一批原创性理念和范畴，构筑诸民族乃至整个人类的精神家园。

3.作为先民智慧的结晶、后人思想运行的基轴和腾跃的起跳板，元典精神具有历久弥新的价值。

4.英国科学哲学家怀特海说：“两千五百年的西方哲学史不过是柏拉图的一连串注脚。

5.”可见西方人对其元典的依凭。

6.中国哲人张载说：“为往圣继绝学，为万世开太平”，王夫之说：“六经责我开生面”，将作为“往圣绝学”的元典（如六经）视作开辟“万世太平”的精神起点。

⑶ 中国思想元典是什么

孙中山和蒋介石，作为两位重要历史人物，对二十世纪的中国历史曾发生过深刻影响。他们各自的思想，在现代中国亦曾发生过重大影响。关于其思想上的差异，在以往的研究中不乏明识灼见，但多偏重于政治层面的分析，而人作为一种文化存在物的深层意涵长期被忽视，形成了以社会政治背景为参照的非文化的价值观。鉴于此，有必要从文化学的视角，将他们的思想资源及历史活动作为一种文化事象，转换维度，进行比较和辨析。
考察人们的思想不外乎从言论和行动两个方面着眼。综观孙中山和蒋介石的一生，如果将他们的言行加以比照，确实可以看出两者不少龃龉之处。其思想上的歧异，主要表现在对中国传统文化的不同态度，对西方民主的不同体认，以及对联俄容共的不同主张诸方面。
中山先生的思想同中国传统文化存在着直接继承关系。在《中国革命史》中，孙中山阐发了自己思想体系的渊源：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。固有文化就是指中国传统文化。笔者认为，以儒家思想为中心的中国传统文化在孙中山的思想体系中居于主体地位。1922年，孙中山在桂林会见共产国际代表马林时曾说过：“中国有一个道统，自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子相继不绝。我的思想基础就是这个道统，我的革命，就是继承这个正统思想，来发扬光大。”他在晚年力倡“恢复我一切国粹”，反对民族虚无主义，为中国文化开出新生面作出了卓越的贡献。
孙中山对传统文化的基本态度既非全盘肯定，又非全盘抹煞，而是批判性地继承，选择性地吸收，合理性地改造，创造性地运用。他尝言之：“抑自有人类以来，能纪四五千年之事翔实无间断者，亦惟中国文字所独有，则在学者正当宝贵此资料，思所以利用之。如能用古人而不为古人所惑，能役古人而不为古人所奴，则载籍皆似为我调查，而使古人为我书记，多多益善矣。”他还说过：“我国固有的东西，如果是好的，当然要保存，不好的才可以放弃。”这些话，集中地反映出孙中山对传统文化的态度。
总的来看，孙中山对儒家思想传统，继承了其民族思想、民本思想，吸收了其大同理想，改造了儒家的伦理道德，批判了专制、皇权、宗法思想和知行学说，使之成为三民主义思想体系中的合理成分。显而易见，孙中山从传统文化中所继承和吸取的不是消极保守，更不是复古倒退，他从没有离开革命实践和现实需要去谈论文化道德。这种对历史文化的态度，同保守主义的卫道者对“古圣先王”的顶礼膜拜，对“圣经贤传”的崇奉迷信，有着根本的区别。

⑷ 为什么说《诗经》是中国文化的一部元典,谈谈你的看法

《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了一些优秀的民间作品，对广大人民群众的生活进行了全面的刻画。具有很大的现实意义。所以说《诗经》是中国文化的一部元典。

⑸ 中国传统文化的发展历程

一、前文明期：猿人到大禹传子

这是中国文化的史前期，它包括旧石器时代和新石器时代，相当于中国古史的传说时代。

二、雏形期：夏、商、西周至春秋、战国

尽管这一时期华夏组的宏大空间（“中国”）还很有限，尚没有对南北四方产生足够的作用力，但中国文明的基石已初步奠定，象形会意的汉字、儒墨道法等诸子思想、宗法伦理等等都对后世影响甚巨。

三、定型期：秦汉

如果向前追溯，一统帝国文化的端绪应该溯源至春秋战国之际，因为其时所发生的第一次社会大变革和文化大转型，已经寓合着政治的大一统和文化的大一统。

四、融合期：魏晋南北朝至唐中叶

这一时期，与庄园经济和门阀贵族政治相表里，精神领域里神学弥漫，儒、道、玄、佛各擅胜场，影响着思想意识各文化门类。

五、强化期：唐中叶至明中叶

唐代前后期的转折，规范了中国文化史后半段的大致框架。唐宋以降的一年间，中国文化在自身的发展中，总体上已显示出走出中古文化故辙的种种动向，韵语了部分近世文化因子，可以称之为近古文化期。

六、转型期：明末迄今

这一阶段，已先期完成现代转型的工业西方以炮舰加商品打开了中国封闭的国门。中国文化第一次遭遇到“高势位”文化的入侵，中国文化与西方文化的冲突、调适、融合过程异常艰难也异常痛苦，中国文化在制度、物质、行为、精神诸层面进入现代转型期。

传统文化传承的重要性

中国传统文化源远流长，博大精深，是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。

这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，至于文学、艺术皆根植于上述思想之中，逐渐形成了各自以地方为特色的区域文化，其中不乏下里巴人，喜闻乐见的文化形式，但有许多阳春白雪，曲高和寡的部分逐渐散失了，于是传统文化传承就突显出了其不可或缺的重要性。

⑹ 中医学中的“元文化”是指什么中国传统文化对中医形成和发展所起到的“元文化奠基作用是什么”

元文化整治的事。人体五行阴阳平衡的一个统称。元他就是轮回嘛，只要是物体的相生相克，相辅相成。

⑺ 中国传统文化的精髓是什么

中华传统美德。

优秀传统文化的具体表现是多方面的，我们要积极传承发展。如讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的理念，要使之成为涵养社会主义核心价值的基础和源泉。

中华传统美德是中华传统文化的精髓，如仁义礼智信“五常”、孝悌忠信礼义廉耻“八德”等，是中华民族在漫长发展历程中生生不息的主要支撑，必须努力传承和弘扬。

中华文化中还有许多思想理念对当代人类面临的冲突解决提供了有益的启示，孔子在2500年前提出的“己所不欲，勿施于人”态度与“和而不同”的精神，有利于处理人与人的矛盾冲突，有利于处理不同文明之间的关系，也深刻体现了中华文明处理人类难题的智慧，值得深入发掘和阐发。

(7)中国传统文化的元典指什么扩展阅读：

中华文化源远流长、博大精深，而最核心的就是其中的一套思想理念、价值观和民族精神。主要包括：

（一）天人合一。

即注重人与自然的和谐合一，注重人道和天道的一致，不是强调征服自然、改造自然，不主张天和人的对立，而主张天和人的协调。

（二）以人为本。

主张“天地之性，人为贵”，“人者，天地之心”，肯定人是宇宙的中心。中国传统主流文化不重视彼岸世界，始终关注的焦点是人类社会的有序和谐与人生理想的实现。

（三）崇德尚义。

重视人的德性品格，重视德性的培养和人格的提升，历来高度推崇那些有高尚精神追求的人士。孔子说“杀身以成仁”，孟子说“舍生而取义”，都是认为道德信念的信守和道德理想的坚持可以不受物质条件影响，在一定的条件下比生命还重要。

⑻ 为什么说《诗经》是中国文化的一部元典,谈谈你的看法

诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，反映了周代社会生活。

⑼ 中国传统文化的起源与发展

中国的传统文化主要是，以儒家为代表的伦理道德，源自易经、道德经的自然人生感悟，以及数千年来中国广大劳动人民改造自然的智慧结晶，当然还包括在恶劣的自然环境下人与人为了争夺有限的资源而进行斗争所产生的“谋略思想”。