㈠ 深圳盐田渔灯舞的历史
渔灯舞是古代沙头角沙栏吓村渔民为拜祖祭神，祈求妈祖女神保佑出海平安和渔业丰收，模仿鱼的习性编成的情节性民间广场舞蹈。市文化局的有关申报材料介绍，沙头角渔灯舞起源于明末清初，流行在沙头角、盐田、香港新界的担水坑、岗下新村等地。渔灯舞以它独具特色的艺术，经过200多年的历史沿袭，流传至今。2003年，国家文化部命名了90个“中国民间艺术之乡”和“中国特色民间艺术之乡”，沙头角就因沙栏吓的渔灯舞而上榜。
流传三百年渔灯舞重返舞台放异彩
很多深圳人也许还不知道，就在毗邻中英街的沙头角沙栏吓村，还有一项民间艺术申报了国家级非物质文化遗产！它就是为沙栏吓人所骄傲的渔灯舞！继去年入选广东省第一批非物质文化遗产之后，这项曾经中断50 年又重返舞台的民间艺术，又迎来了新的艺术价值的肯定。
渔灯艺术是什么？在这项传统民间艺术再度浓墨重彩地登台背后，有多少感人肺腑的故事？
在沙栏吓，记者收获了无数的感慨、惊喜与感动。
惋惜！流传了300年的渔灯舞曾沉寂50年
渔灯艺术是流传于我国广东、福建、浙江等沿海地区的一种民间艺术，有着悠久的历史传统和浓郁的民间气息。而据史料考证，沙头角的渔灯艺术就起源于今天位于盐田区沙头角街道的沙栏吓村。
据一项1986年展开的研究考证，沙头角沙栏吓村渔灯艺术始于明末清初， 活跃在今天的沙头角、盐田和香港新界的担水坑、岗下新村等地。“那个时候的沙栏吓渔民都过着半渔半农生活，自然环境社会环境都很恶劣， 民不聊生的渔民们就发挥丰富的想象力， 以自己最熟悉的各种鱼类的形象创造出了渔灯舞这种艺术形式，以此拜祖祭神，祈求妈祖女神保佑出海平安和渔业丰收。”一提起渔灯舞，为了抢救这项民间艺术而倾注了20 年心血的盐田区街道办的邓小伟如数家珍。
邓小伟介绍说，沙头角渔灯舞是由古代沙栏吓人模仿鱼的习性编成情节、由20 多位男演员手举着渔灯表演的民间广场群舞，反映的是海底世界中，群鱼集体反抗欺凌弱小的黄鳢鱼的故事。在演出过程中，伴随着锣鼓齐鸣、唢呐声声，演员们藏在渔灯下面，以低马步曲背半蹲手举渔灯穿插行进，通过模仿鱼的动作来表现舞蹈的情节。
沙栏吓村渔灯舞在历史上非常有名，成为当时村民们逢年过节、喜庆丰收时的必备节目，可谓盛极一时。早前，大鹏湾一带的村庄每逢重大节庆都要邀请他们去表演，这一习
俗一直延续到上世纪50 年代。
抢救！ 古老民间艺术“咸鱼翻身”重放异彩
66 岁的吴观球是如今沙栏吓渔灯舞队的领队。作为“总教头”，吴观球走到哪里都极受沙栏吓村民的尊重，大家都尊称他一声“球叔”。沉寂了50年的渔灯舞能够在今日重返艺术舞台，让沙栏吓村民欢欣鼓舞、深深自豪，也让吴观球等老艺人倍感安慰。然而说到这项艺术的“咸鱼翻身”，吴观球和沙栏吓当地人都说：有一个人一定要提。用当地人的话来说： “没有她， 就没有渔灯舞的今天。”她就是邓小伟。
1986年，邓小伟从湛江调到深圳市沙头角文化站工作。在走街串巷、和当地居民聊天的过程中，一个居民经常提到的词不断地撞击着她的神经：渔灯舞。从事文化工作的她敏感地意识到，这项民间艺术价值珍贵，绝不能就这样失传！时值盐田区文化局委托市有关部门帮助创排《沙头角渔灯舞》，她立即开始了渔灯舞的资料采集工作。
她努力地收集渔灯舞的资料，请老艺人“饮早茶”、“侃大山”，参观文化站。其实，这些老艺人也有着让渔灯舞重现于世的强烈愿望，在邓小伟诚意的感动之下，向她透露了一些渔灯舞的制作方法、表演招式或是锣鼓点。邓小伟专门准备了一个小本子，只要听到哪怕是渔灯舞的一丁点细节，她就会立刻掏出小本子，一五一十地记下。就这样，10 多年之后，邓小伟从当年的姑娘迈入中年，又先后当上了沙头角文化站的副站长、站长，收集渔灯舞资料的工作却从来没有放弃。
2003年， 沙头角街道办拨款" 万元，作为恢复“沙头角渔灯舞”的专项经费。消息传来，沙栏吓村民们奔走相告，赶忙制作渔灯，把已迁居香港和国外的老艺人都请回来参加排练。沉寂了50年的渔灯舞在当年的中秋节再现神韵了。2006 年， 在邓小伟以及沙头角文化站、盐田区文化局和市文化局的关怀下，沙头角渔灯舞入选广东省非物质文化遗产，又接着开始申报国家级非物质文化遗产。
整个沙栏吓村都为此沸腾了
㈡ 坎门渔灯的历史和现状
行政位置：浙江省台州市玉环县坎门办事处
经纬度：东经121°15′25〃 北纬28°15′50〃
基本类型： HCA 地方风俗与民间礼仪
性质和特征：渔灯用竹篾扎成花果、鱼虫、楼台、亭榭和器具什物等模样，糊以纸或布。绘上画或贴上剪纸，中心燃烛形象逼真。鱼灯每队分两组,每组9人,由龙、龙珠、“乌良”鱼及其它6种鱼组成。
农历正月十三（上灯日）,个别得喜，人家欢欢打打欢送花灯供庙堂悬挂，表示谢意。正月十八“乐灯”（落灯），在庙焚化。有的专供儿童提玩，或张挂人家厅堂作新年装点。
环境背景：玉环县，西临乐清，北接玉环，水路交通方便，26省道经过玉环。
保护开发现状：玉环民间传统项目，每缝春节，元宵等节日，有渔灯展览。
等级： 三级
箬山，是个温岭东南滨海的小渔镇，第一次来到这陌生地，眼前是一排排依山而建又极度稠密的民居，码头上零乱叠放的渔具，港湾内横七竖八的渔船…这浓郁的渔乡风貌又使我很熟悉，仿佛回到了自己的老家。
在经过一户人家门前时，听见两个老人在交谈，没想到他们说得那闽南话跟我们是一样的，都能听懂，只是口音稍微有些不同。闽南语是早先随福建惠安一带渔民迁居而来的，至今已有一百多年的历史了。以前我还以为温岭的闽南语区就只有石塘岙，最近才了解到原来是以箬山为主的。小镇箬山只有一万多人口，不知道他们年轻一代的人是否用闽南语作交流，如没有的话，那闽南语文化在温岭民间将逐渐衰灭，剩下的只有地方史里记载的非物质文化遗产，真为这样的结局而惋惜！
与‘坎门渔灯’一样被列入中国民间舞蹈的‘大奏鼓’也出自箬山，这两年似乎大奏鼓的名气更大些，这是温岭市为了打造旅游品牌而大力宣传的成果。还有箬山丰富的民间特色小吃及制做方式和坎门大部分也是相同的。
看来，温岭政府在宣传上所为的石塘独特的民间文化还大多来自箬山，虽然箬山已并入石塘镇，但这对箬山来说也是不公平的，自2000年曙光节后，箬山就被石塘的这道曙光压盖着…
㈢ 急！！帮忙收集一些关于石浦的资料！！！
石浦渔港，独特而美丽。石浦人世世代代以海为生，蕴涵出众多神奇的渔文化和渔风情，丰富而广博。尽管时代变迁，但徜徉在石浦老街中，依然可以玩味到明清建筑的丝丝风貌，渔贾文化的连绵气息。
石浦古城沿山而筑，依山临海，人称“城在港上，山在城中”。它一头连着渔港、一头深藏在山间谷地，城墙随山势起伏而筑，城门就形而构，居高控港是“海防重镇”石浦古城雄姿的主要特征。老屋梯级而建，街巷拾级而上，蜿蜒曲折。中街始建于明代，曾是繁华的商贸街，沿街有商铺100多家，几个别具特色的封火墙，是为防火防盗而建。后街上有不少老宅，数百年的历史，历尽风雨。
在老街上走着，不经意就会遇见一处老宅或古迹，渔港先人留下生活印迹，历历在目。关帝庙已有600多年的历史，是渔民为了乞求风调雨顺、阻挡海盗而建立；惜字亭则有一段渔民崇尚知识，珍惜字纸的古诗；“大夫第”为清末四品官员院宅，尽显大户人家的气派。
一首清代古诗勾画出了渔港古城石浦的地形特征，也道出了它的文化特色。
蜃雨腥风骇浪前，
高低曲折一城圆。
人家住在潮烟里，
万里涛声到枕边。
http://ke..com/view/673684.htm
中国四大渔港之一，素有“浙洋中路重镇”之称。石浦港最早称荔港。港区长18公里，港面最宽3公里，是国家二类开放口岸，被列为全国四大群众渔港之一。有许多诸如“三月三、踏沙滩”、“祭海”等独特的风俗，其中“祭海”就是渔民出海捕鱼时，为求平安、丰收的一种仪式。近年来，当地政府将原来自发的民间仪式组织起来，每年9月中旬都举办“中国开渔节”。内容有渔家灯会、千舟竞发开船仪式，烟火文艺晚会、“渔家乐”风情旅游、地方民间灯舞表演、祭海仪式、彩车大巡游等，吸引了众多的游客。
http://www.9tour.cn/Wiki_2/5772/1/
石浦渔港图片http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fm=ps&word=%CA%AF%C6%D6%D3%E6%B8%DB
㈣ 象山的历史名人 名胜古迹 地理位置
象山县居长三角地区南缘、浙江省中部沿海，位于象山港与三门湾之间，三面环海，两港相拥。唐神龙二年（公元706年）立县，因县城西北有山“形似伏象”，故名象山。全县由象山半岛东部和沿 象山海656个岛礁组成，陆域面积1382平方公里，海域面积6618平方公里，海岸线长925公里，素有“东方不老岛、海山仙子国”和天然氧吧之美誉。北部象山港为着名深水良港，南部石浦港是国家级中心渔港和二类开放口岸。全县辖10镇5乡3街道，总人口53.7万。中心城区建成区面积23.9平方公里，人口20.7万人。
旅游景点：4A级国家旅游度假区松兰山休闲度假区、中国渔村和石浦渔港古城以及象山影视城
名人：元曲名家汤式、诗僧梵琦、柯受良、一代鸿儒、国学大师陈汉章、“东南一学者”姜炳璋、“国史院编修”俞述祖、“礼部侍郎”俞士吉、“刑部尚书”钱唐、“一代名士”倪象占、“浙东十四子”邵景尧、“着名政治家”杨王休