㈠ 红木文化和历史是什么
我国的家具历史很长，但红木家具历史严格说是从明代开始的，在6百多年的时间里，红木家具作为一种文化在我国渊源流长，展现我国劳动人们的聪明智慧与才能，所以红木家具作为一种文化而经久不衰，熔融中华民族的历史长河中。
红木:从明清至今一直深受人们的珍爱。红木起源于明朝1405年，郑和七次下西洋，每次回国用红木压船舱，木匠们把带回木质坚硬、细腻，纹理好的红木做成家具、工艺品供帝后们享用，到后期红木大量输入及王朝灭亡才流入发展到民间。“红木”不是泛指所有红色木材，也不是一种木材，而是当前国内红木用材约定俗称的统称。按照国家标准的定义它的范围是五属八类。五属:紫檀属、黄檀属、柿属、崖豆属、铁力木属。八类:紫檀木类、黑酸枝木类、红酸枝木类、香枝木类、花梨木类、乌木类、条纹乌木类和鸡翅木类。
紫檀木:亦称“青龙木”。堪称稀世瑰宝的紫檀被世人誉为“木中之王”。紫檀木生长于热带丛林，因其材质绝伦，生长缓慢是一种百年生长一寸的硬木，非数百年不能成材，加之紫檀十檀九空出材率极低，故十分珍贵，自古以来都有“寸檀寸金”之说。
酸枝木:俗称“老红木”分布于热带及亚热带地区，由于加工时散发出一种带有酸味的辛香故名：酸枝木。酸枝木分黑酸枝和红酸枝二大类。黑酸枝木:心材为紫黑、深紫和红褐色，带黑色条纹，以其物稀而价高，一经打磨平整润滑给人一种醇厚含蓄的美，其价值仅次于紫檀木。红酸枝木:生长轮明显，心材橘红褐色、紫红褐色、深紫色。木质坚硬沉重通常沉于水，有紫黑色条纹和山水纹有油脂者为上乘，是制作家具和工艺品的上佳材料。
香枝木:属降香黄檀类，又名:海南檀、降香木、俗称:黄花梨，为我国海南特有之珍稀树种，此树种已基本绝迹。其木质坚硬、颜色不静不宣，视感极好，纹理或隐或现、生动多变，有降血压、血脂之功效。黄花梨颜色以黄色为主调，此色调同深色木纹织成美丽的天然图案如：鬼脸、狐斑等，在明亮的光照下反射出金光并散发出香气。黄花梨表面有光泽，有辛辣香气；结构细而匀，耐腐强度高；故十分珍贵。
花梨木:其木纹有“鬼面者”亦类“狸斑”又名：“花狸”别名:香红木,紫檀属树种分布于印度、东南亚热带地区。它的特点边材黄白色到灰褐色；芯材浅黄褐色、橙褐色、红褐色到紫褐色；材色较均匀，可见深色光泽，纹理呈雨线状、色泽柔和，重量较轻能浮于水中。花梨木由于价格适中是目前红木家具的主要材料。
乌木:柿属树种中具有黑色心材的珍贵树种，被世人誉为珍木。乌木分布于热带、亚热带地区，乌木类木材习惯上分为:乌木(角乌)；绿木(茶乌)乌纹木(条纹乌木)。生长轮不明显，心材全部乌黑无香气木质结构细腻、坚硬如铁，通常沉于水。乌木无大料，故大件器物甚少，多用于制作筷子。角乌:纯黑甚脆；茶乌:自番舶来、质地坚硬、散发出清香，置水侧沉；条纹乌木:间有浅色条纹。在日本，乌木类木材统称:黑檀木。
鸡翅木:崖豆属或铁力木属是最美木纹的木材，产于热带雨林其材质细腻，有紫褐色深浅相间的波纹，纤细浮动，状如山峰，形似鸡翅，故名。其子为红豆有“相思木”之称。鸡翅木有新老之分，老鸡翅木纹理致密；新鸡翅木木质粗糙，纹理浑浊不清。鸡翅木木质坚硬有苍古之气质。鸡翅木因含有细微的沙砾等杂质，故难以加工，市场上已很难见到成套的鸡翅木家具了。
瘿木:中国古代称树因病而生成树瘤为瘿。一般木材局部长瘤并不稀奇,但少数名贵木材长出瘤较大,树的全部营养集中在树瘤上，这种树瘤内部纤维组织产生变化而形成不同的美丽花纹，我们将其称之为“瘿木”其中以花梨瘿最为名贵。
以上八类都属于红木范围。红木的剖面紫红晶莹、鲜艳无比、花纹变化莫测如笔画墨染，红木表面历经打磨犹如婴儿肌肤。红木质地华美，因此红木一经中国文化和工艺的点化，便成绝代珍品，价比黄金、可传世收藏,是送礼和自用的上乘佳品。
这就是红木文化与历史的缩影。谢谢
㈡ 什么是红木文化艺术的概念
红木文化艺术的概念什么是红木文化?在笔者所掌握的资料中关于这个概念屡见不鲜，几乎只要提到红木，提到红木家具就会有文化二字跟随，却很少对这一概念作出解释，虽然大家都有心照不宣的意会。而且提到红木。往往对中国传统红木家具阐述较多，不免给人一种错觉，红木文化就是红木家具的文化，也就是古典红木家具的设计、制作、鉴赏等等。当我们把视野再放开一些就会发现红木制品家族中除了红木家具外，还有、红木装饰构件等等其他红木制品，而后几种红木制品在红木文化艺术当中占有相当的比例，人们对他们的喜爱程度也不亚于红木家具，并且随着装饰业的蓬勃发展、人们对民族传统文化的回归心理的增强，各种红木小件、装饰构件在现代室内设计中的应用越来越多，越来越受到人们的关注。因此我们对红木文化的认识和定义必须有个全面的审视。首先什么是文化?至今人们对文化没有一个统一的认识。古今中外人们对文化一词的解释不尽相同。在中国古代就已有对文化一词的论述。文的本义是指各种纹理。文与质、实对称，所以《论语·雍也》中称“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。化，本义为改、易、生成、造化，也指事物形态或性质的改变。文化学的奠基者泰罗则认为：文化是复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法制、风格以及其他社会现象。《现代汉语词典》对文化的定义为：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如：文学、艺术、教育、科学等。综合上述种种定义，文化不外乎两类：广义文化概念和狭义文化概念。广义文化是指人类在改造世界中取得的物质和精神成果及改造世界的方式和能力。狭义文化仅仅是指人们的精神领域，人类创造的一切精神财富。对照我们的文化概念，我们对红木及红木制品的相关研究完全有理由称之为红木文化。而且是一个广泛的文化概念。我们的红木家族中的红木家具集实用功能性，观赏性，艺术性于一身，种类繁多，风格多样，既满足人们日常生活所需，又作为赏心悦目的艺术品满足人们的精神需求。红木雕刻艺术摆件，精巧的设计造型，高超的工艺，以及它的稀缺性成为人们身份和地位的象征，满足人们精神的诉求。因此，我们认为我国的红木制品早已经上升到文化的层面，值得人们去继承和弘扬，去做更为广泛鹩研究。红木制品在我国历来都是划归到工艺美术行业，这说明行业的层面看红木文化的艺术特征已经为社会所认可和接受。在红木文化后加注艺术二字是理所当然的。从现实层面看，对现存的中国古典红木家具，红木工艺品，红木装饰构件的研究不难发现：无论是精巧的设计手法，还是精湛的制作工艺都堪称经典。因此我国的经典制品是罕见的艺术品，在红木文化后加注艺术二字也是名副其实的。这就要求我们要用艺术的眼光、从艺术的角度去审视传统红木文化。通过研究我们不难发现在以红木为基本材料的红木家具、小件、装饰构件上经常有其他门类的艺术出现，如：书画艺术、雕刻艺术、文学艺术、佛教艺术等等。它们以各种形式与红木制品相交融，提升了红木制品的艺术价值。所以它们通过红木制品融入到红木文化艺术中，成为红木文化艺术的重要特征。因此通过上面的分析，我们可以对红木文化艺术作一个定义。红木文化艺术就是以中国传统文化艺术和审美思想为依托的凝结在红木制品上(红木家具、红木小件、红木装饰构件)的信息、艺术、技术的总称。源:<传统红木文化与现代室内设计>
㈢ 红木与哪些中国传统文化内涵相关
“红木”这个词很中国，它只属于中国。 “老外”翻译不了这个词，因为“红木”这个词的背后，拖着一卡车的中式文化。所以老外们进到红木店里很迷惑：没有红颜色的木头，倒是一大堆的中国家具。不了解红木的中国人也迷惑，搞不懂“红木”到底是什么。
“红木”这个词用到今天，它的内涵与外延早已不是当年。 “红木”一词最早是用在红酸枝这种材料上，叫“老红木”，“老红木”就是现在所说的大红酸枝。大红酸枝就是红酸枝，更准确地说，是指红酸枝中的上品即老挝红酸枝，“大红酸枝”是人们对“红酸枝中的上品即老挝红酸枝”的一种爱称，一个“大”字，把几多情感融入了其中。
老红木是中国硬木家具中使用最为普遍的一种用材，它不仅材质好、油性大，颜色也喜庆，尤其是在价格上，可以说性价比最好，所以几乎适应各种层面的人群，赢得了普遍的喜爱，应用也最为广泛。因此，1990年前后开始，南方的一些硬木家具店干脆就叫“红木店”。这时的“红木”就已经不再是木材的概念，而是家具的概念——用老红木做成的家具，甚至泛指了包括但不限于老红木所做的家具。
不过在当时那种时候，红木的概念还不像现在这么普及，转折点是2000年《红木》国家标准的出台，将这些木头定名为“红木”。也就在这时候，“红木”这一词完成了一个华丽的转身——由专指老红木即大红酸枝这一种材料，变成了33种材料的统称。而同时，它也从一个方面把自己从“硬木家具店”的含义，又还原回了木材材料的含义。这一切，就使“红木”一词变得复杂起来，老外们就很难理解了。
那么，“红木”一词到底指代什么呢？它即可以指代一种木材——红酸枝；也可以指代一类木材（国标中的33种材、包括红酸枝）；又可以指代用红木做成的红木家具及其他制品；还可以指代专卖红木家具（制品）的商场；甚至还可以指代用非国标红木的硬木所制成的类似于红木家具制品。好复杂！可这是为什么呢？道理就在于：“红木”这个词已经不仅仅是木材、制品的概念，而是一种文化概念了。“红木文化”，许多人这样说。
这是没有错的，红木，无论材料还是制成品，它浑身上下都是文化味儿——中国的传统文化。若非如此，它不可能在中国有这么大的感召力，是它的文化特性把人们征服了。——文化？好虚啊！很多人也会这么说。因为它们似乎看不见摸不着，落不到实处。传统文化就是这样，它征服了你，但你却抓不住它，它只是个飘忽的影子，但它又深深地根植在你的脑子里、心里。也正因为这样，许多人举起了文化旗，“红木文化”挂在嘴上，但真正让他说说文化，他又说不出来，或说得非常表面。
其实，文化是可以落地的，红木文化也一样。因为其富含文化，所以“红木”才成为了一种文化现象。那么，我们就应该帮助大家，细细地去解读这种文化，去品味这种文化，去传承这种文化。用红木，源于喜欢，源于爱。而爱之源，在于对中式传统文化的追崇。而用的本身又是传承，承载一种带有文化符号的器物，也就是传承文化。
“精益求精，源于匠心” 每一种材质的选择，都源于对自然的尊敬 每一次雕刻的工艺，都源于对艺术的热爱 每一件家具的买卖，都源于对文化的传承. BY俺是中国罗卜条
㈣ 红木文化是什么
一、工艺传承:榫卯结构和人才传承
关于红木的来自于《格古要论》，在古代红木统称为铁力木，后来的《广西通志》给出了红木当时的特性描述，木性坚硬而沉重，呈黑紫色。而《南越笔记》又有着起记载，铁力木理甚坚致，质初黄，用之则黑。梨山中人以为薪，至吴楚间则重价购之。”因其料大，所以用之制大件家具较多。
红木这一名词从狭义上说，就是木材颜色呈现红木的木头被称为红木，从广义上来说颜色呈现红色的木头只是红木中的一种，只能算一个支系，而红木一词的来源大红酸枝，从名贵程度和木材优良上来说，都是远远不如小叶紫檀木材的，所以世人也认为红木的名贵程度远远达不到小叶紫檀。
二、国际交流和贸易特性
我国大面积使用红木作为家具材料是在明朝永乐年间，大批红木的进入我国的广泛应用从而衍生出关于红木一系列产业，红木的进出口，红木的加工，红木家具的制造，福建莆田、仙游、江浙两地都是有着深厚的红木制造历史和制作工艺。
而随着我国经济的进一步发展，每年会从东南亚、非洲地区采购上百吨的红木原材，然后在运输到沿海地区进行加工，最后售卖到北上广等大城市中去。
三、艺术品的特性
红木家具多由昂贵的红木木材制作而成的，国内外收藏家都对明清两朝的红木家具倍受青睐，精巧的榫卯工艺和精美华丽的雕刻技术，再加上悠长的文化底蕴，成为消费者喜爱红木家具的原因之一。
四、保值增值特性
红木原材的稀缺性和传统工艺的繁琐，让红木家具的保值和升值都受到人们的认可，在清朝时期一套上好的红木家具甚至可以置换一套四合院。
红木原材的生长期极度漫长，长达几百年的时间，往往需要几代人的时间，所以也是一种“不可再生资源”，国内的紫檀和黄花梨材料在民国时期便消耗殆尽，而随着这几年国内红木的出产地非洲和东南亚对红木出口的限制，使得市场上的红木资源日益紧缺，很大程度上决定了红木升值潜力巨大。
五、中国风的重要体现
红木家具主要出产于中国，所以往往被制作成中国古典家具，其中包括明式家具、清式家具、古典家具、新中式家具，浓郁的中国风特色，家具中有着深厚的中国文化底蕴。无论从红木原材的处理到后期被家具的雕刻，其中都蕴含着中国传统文化符号。