特殊的民俗文化是什么

㈠ 为什么民俗是一种特殊的文化

因为民俗是一种社会整合的力量，可以使日常生活中的方方面面结合到一起，作为一种维系社会的团结力量，不仅可以起到纵向的历史联系，同时还可以将处于不同空间的社会成员联系到一起，所以称为特殊文化。
民俗文化之所以特殊，是相对于其他文化比较特别，具备了其他文化没有的功能。对于现代制度化的社会控制而言，民俗文化基于非正式规则基础之上的软约束力量也是非常强大的。民俗文化的社会整合力量还体现在，它能够为社会转型提供认同的基础。

㈡ 民俗文化包括哪些

民俗文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗 生活习惯。是在普通人民群众的生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西。

㈢ 中国民俗文化有哪些基本内容

过春节

春节对于中国人来说是一个特别盛大的节日，不管出门在外有多远，到了这个节日都会赶回家与家人团圆，每到农历十二月三十日，家家户户都会欢聚一堂围在桌子旁边吃团圆饭，春节期间每家每户都会去亲朋好友家里拜年，举国欢庆。

过端午节

农历五月初五是端午节，端午节由来已久，这是为了纪念楚国屈原而产生的一个节日。中国人过端午节有一个传统，那就是一定会吃粽子，赛龙舟，吃雄黄酒。在汨罗江畔的人们还会往江水里面投粽子，把汨罗江里面的鱼虫喂饱了，这些生物就不会去食屈原的身体了。

过中秋节

八月十五月儿圆，中秋佳节大家会围在一起吃月饼赏月，如果是住在钱塘江附近的人们，可能还会在这一天去观潮。每到了这一天，人人都会想起苏轼特别着名的诗句“但愿人长久，千里共婵娟”，以寄托自己对家人的思念。

七夕节

因为七夕节是中国所有的节日当中最浪漫的一个节日，所以七夕节有中国情人节的文化含义。牛郎和织女的美丽传说众所周知，所以七夕节一般是有情人的节日，以祈福、乞巧、爱情为主题，深受许多年轻人的喜爱。

㈣ 中国民俗文化有那些

1、土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族部是在汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。

2、鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。

人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。

赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会， 每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。

3、回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法。

古尔邦节，开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身 ，室内焚香，斋戒半日。

上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍；圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。

纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。

4、满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节，每年正月25日，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸杆

编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。

这个节至今在东北农村保留着；虫王节，六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出1人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。

5、僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。

正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名僳僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。

㈤ 五十六个民族的特殊风俗习惯（不少于三条）

1、壮族-三月三歌节。

三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。歌节，是壮族民间传统文化活动，也是男女青年进行社交的场所。

2、壮族-农具节。

桂西南地区壮族传统节日。每年农历二月二十九日举行。是日，各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。

3、侗族-侗年。

节日期间，各家或杀猪宰羊，或杀鸡杀鸭，请客访友，宴饮作乐。节日前一天，备豆腐、鱼虾，当晚用酸水煮熟，经一夜冷却成“冻菜”，节日当天便以“冻菜”祭祀祖先。

4、仫佬族-走坡节。

节日里，男女青年盛装打扮，三五成群来到预约的峒场或山坡上，对唱山歌，结交友情，寻找情侣。通过多次对歌，情意日增，不少青年互结同年，相爱定情。

5、彝族-火把节。

不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

㈥ 中国传统民俗文化有哪些

中国传统民俗文化有很多，以三个最富含特色的来看:舞狮是中国传统民俗艺术，一般需要两个人来表演;京剧是中国影响力最大的戏剧种类，在文学和表演上都做出了巨大贡献;春联是新年特殊的传统民俗文化，代表着人们对新年的祝愿。
1、舞狮

春联又叫春贴、门对，一般是以两幅为一组，到了过年才会使用。春联有着自己工整的格式，一般以诗句为主，内容可以抒发人们对于新春的祝福，或者是对新一年的生活祝愿，是中国特有的一种文学形式，具有中国文学特点。

㈦ 什么是民俗文化

民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西，民俗及民众的日常生活。
民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载。《礼记·王制》云：“岁二月，东巡守。至于岱宗,柴而望祀山川。觐诸侯，问百年者就见之。命太师陈诗,以观民风”。这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏，他把民间传承的民歌(国风)呈递给国君。国君通过这些民歌,“观风俗,知得失”，制定或调整国家的方针政策。我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》，就是古代民间流传的民歌。这些民歌，反映了古代人民的风俗习惯，包含着大量的古代民俗事象，对研究我国古民俗具有重大价值。就比如《水浒传》中的江湖文化、侠义文化都属于民俗文化意识范畴。
研究民俗事象和理论的学科称为民俗学。“民俗学”是社会科学中一门独立的学科，“民俗学”与文化人类学、民族学、社会学、历史学等学科有着极其密切的亲缘关系，如考古学要借助民俗学揭开古代社会神秘的面纱，民俗学要借助考古学提供古代传承文化的实证。