学生文化有哪些性质

1. 校园文化有哪些

校园文化是以学生为主体，以校园为主要空间，以育人为主要导向，以精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容，以校园精神、文明为主要特征的一种群体文化。它主要包括：以青年学生为代表的文化观念以及有所规范的学生特有的思维特征、行为特征和方式；学生课余生活中一切以群体形式出现的文化活动，如诗社、棋牌俱乐部、书社、文学社等社团活动，其中最能体现校园文化本质内容的是校园风气或校园精神。校园文化是学校所具有特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。健康的校园文化，可以陶冶学生的情操、启迪学生心智，促进学生的全面发展。校园文化是学校本身形成和发展的物质文化和精神文化的总和。由于学校是教育人、培养人的社区，因而校园文化一般取其精神文化之含义。即学校共同成员在学校发展过程中，逐步形成的包括学校最高目标、价值观、校风、传统习惯、行为规范和规章制度在内的精神总和。校园文化对于提高师生员工的凝聚力，培养良好的校风，培育“四有”新人都具有重要的意义。 学校没有了千万个朝气蓬勃的学生，无论多么英明的领导团体多么扎实的硬件设施多么雄厚的师资队伍都不可能使得一个学校的校园拥有强大的生命力。而特定到校园文化特别是大学校园文化，同样的思路，大学生特有的思想观念、心理素质、价值取向和思维方式等是校园文化的核心，其本质是一种人文环境和文化氛围。在这种由大学生自己为主体营造的人文环境和文化氛围中，有校园特色的人际关系、生活方式以及由大学生参与的报刊、讲座、社团及其他科学文化体育活动和各类文化设施会作为校园文化的主要特征充盈着大学校园的各方面建设，从而使得大学校园更富有生机和活力。校园文化活动是自发的，也是自觉的，是受社会生活影响也受自我心灵主宰的，是无处不在的，是充满现代意识的，也是反映大学生复杂心态的；是心灵的自然流露，也是充满创造力的；是受着时代文化潮流影响的，也是苦乐兼备的。人生与社会、理想与追求、情与爱，都会在校园文化中表现出来。扰人心怀，催人思索，引人前行或诱人堕落。校园文化在当今高等教育中应该发挥重要的作用，校园文化是常新的，但是是能够保持永恒魅力的，是能够唤起青年一代心灵的，是能够激发青年学生激情，是能够唤起青年一代高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求。比如校园的时代性活动等。
当代校园文化建设进入了网络环境，应运而生的各种网络社团，校园文化宣传站从软件上提升了校园文化的内涵。

具体参看 http://ke..com/view/40820.htm

2. 什么是学生文化

学生文化是学校次级文化之一。学生的价值观念及行为标准的统称。社会文化背景有差异，学生同辈文化并非孤立产生，而是受社会大文化的影响，与整个社会文化的性质有密切关系。当传统文化对个人的影响减弱时，同辈文化的影响随之增强。

学校生活和活动中的各种同辈团体所表现的价值观及行为， 无论其方向属于何种类型，都构成影响学校文化的重要因素。

其间有学术亚文化群，由那些学习刻苦、成绩优秀的学生组成；有娱乐亚文化群，由那些热心于体育、文娱、交谊的社会活动积极分子组成；有违规亚文化群，由那些拒绝接受学校的学术和社会价值观的学生组成，他们对学校的学术和社会活动不感兴趣。

(2)学生文化有哪些性质扩展阅读：

校园文化作用：

校园文化在当今高等教育中应该发挥重要的作用，校园文化是常新的，但是是能够保持永恒魅力的，是能够

唤起青年一代心灵的，是能够激发青年学生激情，是能够唤起青年一代高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求。比如校园的时代性活动等。

1、校园文化是一种氛围、一种精神。

校园文化是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。校园文化对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。

健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养跨世纪人才具有深远意义。

2、校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。

古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”学校的校容校貌，表现出一个学校整体精神的价值取向，是具有引导功能的教育资源。校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。

校园文化建设的终极目标就在于创建一种氛围，以陶冶学生的情操，构筑健康的人格，全面提高学生素质。

3、校园文化是一所学校综合实力的反映。

校园文化建设包括学院物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象。

校园文化是一所学校综合实力的反映，校园文化的核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越。所以，校园文化建设是学校发展的重要保证。

3. 学生文化的特征包括

学生文化的特征主要有四个方面，分别为过渡性、非正式性、多样性、互补性。

“泰勒原理”的基本内容是围绕四个基本问题讨论展开的，这四个基本问题可归纳为 “确定教育目标”、“选择教育经验”、“组织教育经验”、“评价教育计划”，根据这四个步骤来进行课程的编制。

教科书的编写应该遵循的原则主要有：科学性、思想性，内容的适应性、基础性。

学校教育对人的身心发展起主导作用。

1、学生文化的特征有以下几种：学生文化的生成性、调适性、过渡性、时代性、社会感、主题发展性以及情境性差异。

2、学生文化就是指某个或某些学生群体所具有的独特的行为规范、言语表达和价值观念所构成的生活方式。它是反映这个特定年龄阶段学生真实生活世界的影像，也是学生由儿童世界向成人世界发展的阶段性产物。不同学生群体的生活方式既有相似之处，又有所差别。

4. 校园文化包括哪些内容

校园文化包括学校物质文化、制度文化、精神文化。
1、物质文化：教学楼、实验楼、图书馆、文娱体育活动设施，以及优美绿化的环境等。
2、制度文化：校训、校纪、校规、班规、学生守则、入队入团条件、劳动制度、清洁卫生制度，以及考试规则、休息制度等。
3、精神文化：校风、教风、学风、班风，师生员工的价值观念、精神状态、群体心理、人际关系，以及英雄雕塑、升旗仪式、文娱体育科技活动等。
学校：
学校教育是由专职人员和专门机构承担的有目的、有系统、有组织的，有计划的以影响受教育学校教育者的身心发展为直接目标并最终使受教育者的身心发展达到预定目的的社会活动。
学校教育指受教育者在各类学校内所接受的各种教育活动，是教育制度重要组成部分。学校教育的具体活动受到社会需求影响，必须符合社会发展趋势，承担着对社会输送人才的职能。一般说来，学校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。学校主要分为五种：幼儿园、小学、初中、高中和大学。

5. 文化的性质和内涵是什么

内涵：广义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.特指社会意识形态.在阶级社会中,文化是阶级斗争的武器.一定文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济.
狭义：指意识形态所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等.
性质：
文化是人类生活的反映,活动的记录,历史的积沉,是人们对生活的需要和要求、理想和愿望,是人们的高级精神生活.是人们认识自然,思考自己,是人精神得以承托的框架.她包含了一定的思想和理论,是人们对伦理、道德和秩序的认定与遵循,是人们生活生存的方式方法与准则.

6. 中学生的文化素质是什么

素质及文化素质的含义
定义1:《词海》对素质一词的定义为:①人的生理上的原来的特点.②事物本来的性质.③完成某种活动所必需的基本条件.在高等教育领域中,素质应是第三个定义.那就是大学生从事社会实践活动所具备的能力
定义2:所谓素质,本来含义是指有机体与生俱来的生理解剖特点,即生理学上所说的“遗传素质”,它是人的能力发展的自然前提和基础.按此,定义素质为:当你将所学的一切知识与书本忘掉之后所剩下来的那种东西,想来就不无道理
定义3:“素质”是指个人的才智、能力和内在涵养,即才干和道德力量.⑧历史学家托马斯·卡莱尔就特别强调作为英雄和伟人的素质方面.在他看来,“忠诚”和“识度”是识别英雄和伟人最为关键的标准
定义4:“素质”是指人的体质、品质和素养.素质教育是一种旨在促进人的素质发展，提高人的素质发展质量和水平的教育活动.一个有学识不具备教育能力的人可以从事别的职业，但不能从事教师职业
文化素质指人们在文化方面所具有的较为稳定的,内在的基本品质,表明人们在这些知识及与之相适应的能力行为,情感等综合发展的质量,水平和个性特点。
文化素质不只是学校教给你的科学技术方面的知识，更多的是指你所接受的人文社科类的知识，包括哲学、历史、文学、社会学等等方面的知识。这些知识通过你的语言或文字的表达体现出来、通过你的举手投足反映出来的综合气质或整体素质。所以有知识的人不一定有文化，不一定有思想，因为科学技术方面的知识也有很大的局限性，尤其是现在学校教育传授的技术方面的知识具有局限性和片面性。

7. 学生文化的特征在哪一章

学生文化的特征在《教育学》第二章。
1、教育的根本任务是培养人。
2、社会的政治经济制度不同，教育的目的也就不同，政治经济制度，特别是政治制度是直接决定教育目的的因素。
3、通过培养人才实现对政治经济的影响，是教育作用于政治经济的主要途径。
4、普及教育的程度越高，人们的知识越丰富，人民的权利意识就越强，并由此认识民主的价值，推崇民主的政策，推动政治的改革和进步。
5、教育结构通常指包括基础教育、职业技术教育、高等教育、成人教育在内的各种教育。

6、教育培养人的劳动能力，使潜在的劳动力转化为现实的劳动力。
教育提升人的劳动力。
7、教育是实现科学知识再生产的重要手段。
8、1960年12月，美国经济学家舒尔茨在美国经济学第73届年会上所做的“人力资本投资”的讲演，被称为人力资本理论创立的“宪章”。
人力资本理论说明了教育对经济发展的促进作用。
9、科学技术对教育的影响，首先表现为对教育发展的动力作用，而且还能为教育的发展指明方向、预示结果，引导教育遵循着科学的轨道前进。
10、科学技术的再生产有多种途径，而学校教育是科学技术再生产的最主要途径。
11、狭义上，文化是指社会的意识形态，如社会的思想道德、科技、教育、艺术、文学、宗教、传统习俗等 与之相适应的制度和机构的复合体，即社会的精神文化。
12、教育的双重文化属性（传递和深化文化与构成文化本体），决定了它在社会文化中具有十分特殊的地位。
13、校园文化是人们为了保证学校中教育活动的顺利进行而创立和形成的一种特有的文化形态，是学校在自身的发展过程中有意无意形成的。
14、学校文化是指学校全体成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式。
15、学校物质文化有两种表达方式：一是学校环境文化，二是设施文化。
16、学校的组织和制度文化有三种主要的表达方式：一是保证学校正常运行的组织形态，二是规章制度，三是角色规范。
17、学校的精神或观念文化是校园文化的

核心，可分解为认知成分、情感成分、价值成分和理想成分四种基本成分。
18、校风是学校中物质文化、制度文化、精神文化的统一体，是经过长期实践形成的。一旦形成就会代代相传，具有不易消散的特点。

8. 学生文化建设包括哪些方面

体育，美术，音乐，人文，，，，最主要的是一个学生的道德教育和整体素质的提升，多让他们看到外面的世界，让他们体会世界的精彩。

9. 文化的性质和文化的特征分别是什么，有什么区别

1.文化的性质：
广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。


泛指文字能力和一般知识：
学习文化｜文化水平。首先文化是共有的，它是一系列共有的概念、价值观和行为准则，它是使个人行为能力为集体所接受的共同标准。文化与社会是密切相关的，没有社会就不会有文化，但是也存在没有文化的社会。在同一社会内部，文化也具有不一致性。例如，在任何社会中，男性的文化和女性的文化就有不同。此外，不同的年龄、职业、阶级等之间也存在着亚文化的差异。
文化是学习得来的，而不是通过遗传而天生具有的。生理的满足方式是由文化决定的，每种文化决定这些需求如何得到满足。从这一角度看，非人的灵长目动物也有各种文化行为的能力，但是这些文化行为只是单向的文化表现如吃白蚁的方式警戒的呼喊声等。这和人类社会中庞大复杂的文化象征体系相比较仅显得有些微不足道。


现代人们在某一地区或某一事物上时使用“文化”这一概念时，是就“狭义文化”而言的。

2. 为了进一步说明文化性质和文化概念的内涵，对文化特征的描述是十分必要的。综合各派学者对文化的定义，归结文化的一般特征如下：
（1）．文化是人类社会共同生活过程中衍生出来或创造出来的，凡人类有意无意地创造出来的东西都是文化
自然存在物及其运动不是文化，如山川河流、日月星辰本身都不是文化，但人类据此而创造出来的历法、文学、艺术以及其他物品却是文化。人可以点头和摇头，这种生理机能本身不是文化，但赋予点头和摇头以一定的涵义，使其成为一种沟通符号，这时点头和摇头就成为文化。
（2）. 文化不是天生的，而是后天学来的
人的观念、知识、技能、习惯、情操等都是后天学来的，是社会化的产物。凡文化都是通过学习得到的，不需要学习的先天遗传本能不是文化。例如人分男女，这本身不是文化，而如何做男人和女人，如何扮演好性别角色，这需要后天学习才能知道，所以做男人和做女人的规矩、模式就是文化。
（3）．文化是一个群体或社会全体成员共同享有的，个别人的特殊习惯和行为模式，不被社会承认的不能成为这个社会的文化
一个社会的人在共同生活中创造出来并共同遵守和使用的才成为这个社会的文化，如语言、风俗习惯、规范、制度、社会价值观念等。吃馒头是中国北方人的饮食文化，个别人吃蚂蚁就不是北方文化。
（4）．文化是一份社会遗产，是一个连续不断的动态过程
任何社会的文化，都是同这个社会一样长久的，是长期积累而成的，并且还在不断地积累下去，是一个无尽无休的过程。这个过程的任何一个阶段、任何一个时期的文化都是从前一个阶段或时期继承下来并增加了新的内容。继承的并不是以往文化的全部，而是继承一部分，舍弃一部分，再增加一部分，就成为一定时期的文化。因此文化是一个不断继承和更新的过程，不能用孤立和静止的观点去看待文化。因循守旧、固步自封是不对的，完全否定传统文化也是不对的，并且是不可能的。
（5）．文化的多样性与共同性
文化都是具体的、特殊的，因此无论从纵向历史角度看，还是从横向空间角度看，世界各个时期、各个地域和民族的文化都是不同的而且差异很大。中国古代妇女以为缠足美，所以用一个美好的词汇--"金莲"来称呼它，现在"金莲"已成为历史的陈迹。这就是中国古代文化与现代文化的不同点之一。中国南方人吃蛇肉和猫肉，北方人认为那是不能吃的，这就是中国南方和北方文化的差异。太平洋中某些岛屿的民族在不太久远的过去有吃人的习俗，在别的民族认为这样做是惨无人道的。人类学家和社会学家记载了大量世界各地的特殊文化，充分说明文化的多样性。不承认文化的多样性，就会走向种族中心主义，即用自己民族的价值标准判断别的民族中发生的事件和现象的观念。比如中国人过去把国外人叫"洋鬼子"，其中暗含的意思是只有中国人这样的人才是人。而在很多美国人的眼里，只有美金才是钱，别国的钞票都是纸。鲁迅小说中的阿Q看见城里人煎大头鱼加上切细的葱丝，而不像他们未庄那样加上半寸长的葱叶，以为城里人错了，就很有点未庄中心主义的味道。种族中心主义发展到极端就会产生民族沙文主义，即认为自己的民族是优等民族，鄙视和仇恨别的民族。
总结：
总之：文化是中华民族的传统美德，在我们国家乃至全世界都是值得每个中华儿女为之骄傲的。我们应该很好的传承下去。

10. 什么是学校文化学校文化理念

学校是一种社会组织，与其它社会组织一样，拥有自己的文化。关于学校文化的研究纷繁复杂，不同学者对学校文化的含义有不同的理解。下面是我整理的什么是学校文化，欢迎阅读。

什么是学校文化

学校活动是整个社会在文化活动中最具有效力的一种文化活动，学校的文化功能是其他任何社会组织所不能比拟的。现代学校的一个重要功能就是将上一代的文化内容经过价值批判和取舍，去粗取精，去伪存真，传播给下一代。为了达成学校教育的以上功能，学校必须充分地利用各种因素，形成具有自身独特的价值观、信念、手段、语言、环境和制度的文化特质。学校文化具有导向功能、凝聚功能、规范功能。学校文化的核心是学校各群体所具有的思想观念和行为方式，其中最具决定作用的是思想观念，特别是价值观念。

学校文化定义

关于学校文化的界定有如下两类:第一，广义定义类。认为学校文化是一种亚文化，是学校中形成的特殊文化，体现的是社会背景下以学校为地理环境圈，由全体师生在学校长期的教育实践过程中积淀和创造出来的，并为其成员所认同和遵循的价值观、精神、行为准则及其规章制度、行为方式、物质设施等的一种整合和结晶，其本质意义在于影响和制约学校内人的发展，其最高价值在于促进学校内人的发展。第二，狭义定义类。概括之，有“校园文化”说，以“校园文化”来指代“学校文化”，认为学校文化就是学校校园环境中存在的一切文化现象;有“校风”说，认为学校文化是学校的各种规范、行为和风尚;有“文化艺术活动厅”说，认为学校文化指在学校中开展的各种如歌咏、舞蹈、体育比赛等文艺活动;有“教风”说，认为学校文化反映的是学校教师的教学水平;有“学风”说，认为学校文化反映的是一个学校的学习风气和氛围等等。 学校文化实质上是一种德育隐性课程。通过学校文化，对学生进行道德熏陶，帮助学生在潜移默化中接受道德规范，实现道德成长。学校文化既包括了校园建筑、环境布置等显性的要素，也包括了人际环境、心理环境等隐性的要素。

学校文化类型

简介

以学校文化的呈现形态进行分类，可以分为显性文化与隐性文化两部分

显性文化

显性文化包括了校园的物质环境，如校园场地布置、校园活动仪式等。

1、校园建筑具有德育价值：学生在不会“说话”的校园建筑里学习、活动，不知不觉地接受着道德教育。

2、校园仪式具有德育价值：如升旗、入团(队)宣誓、运动会入场等学校仪式，既是学校教育的一个组成部分，同时也蕴涵着十分丰富的德育价值。

隐性文化

隐性文化包括校风、班风、人际关系等。

1、对学生影响最大的是校园人际环境。

班级是学生精神成长的摇篮。班级中的人际关系，会影响每一位学生的成长。

建立友爱、信赖、关心、负责、和谐的校园人际关系，就是最有德育价值的校园隐性文化。

2、丰富校园的精神生活，“使每一个人都能找到发挥、表现和确立自己力量和创造才能的场所。——苏霍姆林斯基”

3、校园文化建设的一个重要载体是“书香校园”，通过开展读书活动，鼓励学生读好书，在阅读生动感人、充满人性美的道德文选或文学作品中，激发对真善美之情以及对假丑恶的憎恨感。

从学校德育的对象来进行划分，可以将学校文化分成教师文化、学生文化等

学生

1、尊重学生权利。学生文化是学生孕育理想信念的摇篮。

2、尊重学生需要。关注学生、儿童的生存环境，促进学生的成长，实现人的发展的教育目的。

学校文化规划

我们的学校正处在机遇与挑战并存的关键时期，如何能在风口浪尖站稳脚跟，我想“规划要先行”!学校发展规划就象运动员赛跑中的起跑那样重要，它是学校发展的纲领文件，它是学校自评的测量依据。学校规划的制定，并不是学校领导拍拍脑袋就能想出来的，也不是专家闭门造车写在纸上的，而是要充分发动各方面的力量，汲取大家的智慧。学校发展规划的制定首先必须意识到这是学校管理的基础。其次必须认识到这是学校行为，需要发挥全体教职员工的协同作战。它不仅仅是一个文本，而是一个过程。需要经过全面回顾学校原有工作，并进行系统地诊断，从而明确学校的办学方向和发展目标，制定相应发展规划，它体现着学校领导先进的办学思想和理念，它表达着师生家长共同的愿望和憧憬，它描绘着学校自主发展的美好蓝图。如何描绘这张蓝图?

第一，学校发展机遇要分析。就是要从国家及地区政治、经济、文化、教育政策发展的走向来把握学校的未来发展趋势。要对学校所处的地理、社会环境与其他学校发展相比，有一个清晰的认识，并能发现并把握学校发展的契机。

第二，学校相对优劣要分析。就是要认识到学校在地理位置、课程建设、公共关系、师资、教学质量、生源等方面所具有的长处，并充分发挥这些长处，以推动学校的良性运行。当然，认识学校优势，并不能忽视学校所存在的问题与不足。只有正确、全面地分析优劣所在，才能制定出切实可行的学校发展规划。

第三，学校发展历史要分析。历史传统是重要的无形资产，我们要认真研究多年来的遗留传统，以及在发展目标上能多大程度地得到社会和学校师生的认同，尤其是在传统基础上形成的学校特色能否有助于发展规划目标的实现。只有总结过去，才能面向未来。

第四，相关利益群体要分析。利益群体包括与学校有直接、间接关系的群体。包括：受教育者、投资者、教师、学生、家长等等。无论这些群体与学校的相关程度如何，都要充分重视其需要，并将其合理的建议纳入学校的发展规划之中。这一方面能保证学校按合理的方向前进，不会有所偏失;另一方面，也能确保学校照顾到各方面的利益，储备各种潜在资源，创造良好的发展环境。学校发展规划一般包括三个部分、四个方面的内容。

三个部分是：学校总体发展规划、课程和队伍建设规划、校园发展规划。三个构成部分之间不是孤立的，而是相互联系的。

四个方面的内容：学校现状分析：是对自身所具有的基础、问题等进行全方位地梳理，明确在同一地区、同类学校中所处的位置及特色是什么;发展目标展望：是陈述学校在某一时段的发展目标和程度，包括办成什么性质、什么类型、什么水平的学校。发展要素确定：是规划的主体部分，即学校选择要重点发展的若干项目及领域。设置保障系统：是指为服务于发展目标和发展要素而需要提供的人、财、物等资源及相关的学校制度设置。总之，制定发展规划不是为了追求完美的发展蓝本，而是追求更有效、真正发挥作用的行动纲领;学校发展规划不追求逻辑严密但更求实效。

因而，在制定学校规划时有几点关注是必须的

一要重视调查研究。正确地把握自身条件，看到自己的成绩，找出自身不足，明确学校的最近发展区，提出重点发展项目，落实切实可行的措施。

二要独立思考特色学校的创办。特色学校不是自然形成的，需要全面科学规划和有计划地建设。校长应改变从属思维的定势，改变被动思维的模式，大胆创新，使学校个性化、特色化。

三要制定具有可能性、重点性和伸缩性的学校发展规划。学校精心设计的规划，必须是“跳一跳能摘到的果子”。否则，规划的各种作用都将变为零。同时，设计的规划中所制定的目标，必须是带有较大重要性的指标，是办好学校、提高教育质量十分必要又必不可少的目标。而且，制定规划中的目标要有一个弹性，要留有余地。一位教育工作者需要持有一颗虔诚的事业心去对待所处的职业，改变“忙，盲，茫”的工作状态，克服“泛、烦、凡”心理状态，主动发展，自觉成长，在 “忙”中受益，做最好的自己，因为一个知名的教育品牌是长期积淀的结果，是一个持续不断的努力过程，更是一个综合各种因素的整体推进的过程，因此，要打造学校品牌，需要切合本校的实际情况进行调整和创新，精心做好学校发展规划，从而促进学校的实效性发展和跨越式发展。

学校文化方法

学校文化自我诊断通过分析教师性的价值取向和方法论，透视学校的组织状况，进而反洗学校的教育思想，管理理念和领导班子的领导能力。教师教育行为的价值取向和方法论，需通过教师行为的内隐概念去体会和感悟，这就决定了学校文化自我诊断切入点、基本方法、步骤的特殊性。

一、学校文化自我诊断的切入点

1、自我诊断从司空见惯的行为入手只有对行为、现象进行具体分析才能把握本质，因为行为、现象是本质的体现。通过分析行为就能发现组织和组织文化。比如：在教学方面，教师怎样备课，怎样进行课堂教学，教师课后如何反思，如何总结……。这些都与学校在教学方面的管理、制度有着必然的内在联系。在评价方面，教师对待评课的态度，评课的方式，评课的重点话题，评课的具体过程，评课的标准…。.这些都与学校的评课要求，评课的具体措施有着必然的内在联系。在班主任与学生的关系方面，班委的产生，班级问题的处理，教师与家长的关系，班主任与任课教师的联系，班级中的主题教育活动……这些都与学校德育尤其是班主任队伍建设有必然的内在联系。在教师学习进修与学校发展的关系方面，教师学习进修与学校发展关系的处理以及与学生成长关系的处理，教师学习进修的方式和标准……这些都与教师管理，特别是校本培训管理有必然的内在联系。在教职工人际关系方面，干部之间的关系，教师之间的关系，干部与教师的关系…这些又都与学校中的个人与组织的关系有必然的内在联系。

2、具体确定、现象的切入点在学校中，每日每时都存在大量的行为、现象，由于处在同一个组织文化的背景下，所以领导者常常是见怪不怪，很难进行深入的思考。即使感觉到了问题，也是就事论事地进行批评，纠正教师的某些行为，似乎教师的行为是教师个人因素的接过，忽视了这种行为背后的组织文化的影响。这种批评、纠正可以暂时改变某个人的某种行为，但对整个学校发展不会产生真正的影响。因为这种纠正未能对现象进行深入剖析，未能触及教师行为背后的内隐规矩和内隐概念。那么，如何确定学校文化自我诊断的切入点呢?

校长应从以下几个方面进行分析、判断：

1、与他人比较。无论是外出考察，还是兄弟学校交流，或听到教师对他校某方面工作的反映，或看到他校的某些资料……校长都会自然地进行本校与他校的比较。抓住不同的方面，进而对本校的教育教学行为与相关制度进行分析，就进入了组织文化的自我诊断状态。这个切入点是通过对“同类工作的不同组织文化背景进行比较”而确定的。

2、解决工作困难。工作困难是普遍存在的，尽管困难的性质不同，但解决困难的方法、解决困难的过程进行分析，可认识到组织文化的积淀过程。将面对困难的态度和行为自觉地与导致其态度和行为的内在因素联系起来进行分析，即进入了组织文化的自我诊断状态。这个切入点是通过“解决面临的新问题的过程”而确定的。

3、总结成功经验。一项工作结束，一个学期、一个学年结束后，我们都要做常规的总结。以往，我们的总结往往停留在某种做法的得失上，尤其是将成功的做法简单地“挂向”教育思想和工作态度上，忽视了个性行为的内在背景。恰恰是这种内在背景，揭示了教师在组织文化的渗透下，所领悟到的认识问题的方法，分析问题的思路解决问题的价值取向。如果我们能在总结经验中自觉地研究个体的行为，就进入了组织文化的自我诊断状态。这个切入点是通过“认识成功”而确定的。总之，选择切入点的方式多种多样，我们可以根据自己当前关注的工作重点进行个性化的选择。

二、学校文化自我诊断的基本方法

自我诊断的基本方法是集资料法、座谈法、访谈法、观察法等于一体的综合调查法。资料法是对诊断内容的相关制度和管理文献进行分析，以判断组织在相关方面的价值追求及对教师行为产生的的作用。同时，资料法也包括对教师个人情况记录的查阅，以发现教师某种教育行为方式的发展过程，从中体会学校制度和管理内在机制。座谈法是以随机方式对一部分教师进行调查，以此发现教师群体在某些方面共有的行为方式或一致性的思想认识。访谈法是对个人进行深入了解。与座谈法相比，它更具体和深入。在访谈中，由于背对背，便于了解不同的人对同一问题的看法。在操作中，要注意访谈对象的确定。

三、学校文化自我诊断的步骤选切入点进行自我诊断一般步骤为：

1、设计自我诊断方案方案具体内容包括：诊断题目、诊断目的、诊断内容、诊断对象、诊断“六步法”的具体操作、诊断方法、获取资料的基本要求、诊断时间及过程、完成诊断报告的时间等。

2、实施自我诊断方案即实施诊断“六步法”。“六步法”是进行自我诊断的核心方法。“六步法”不是简单的六问六答，它是调查过程中调查者与被调查者从教育现象一步步地共同进入现象背后的组织文化，甚至组织改造的过程。调查者能否根据“六步法”有效地解释组织文化的状态并提出组织改造的内容，关键是调查者对“六步法”的理解和运用。(1)“六步法”将被调查者与调查者共同视为调查主体。被调查者通过对自己的行为思考，协助调查者进入组织文化层面去认识问题，帮助调查者进入组织文化层面去认识问题，帮助调查者通过诊断过程达到诊断目的。被调查者不是诊断对象，更不是资料信息的提供者，而是诊断中研究问题的主人。“六步法”需要“转换才能达到目的。“六步法”要求调查必须明确六步中每一步的目的，同时搞清楚每两步之间的内在关系，形成“内心调查结构”。在这一结构指导下，根据切入点的问题，结合被调查者的特点，调查者设计出“接触性话题”，“探讨性话题”等，形成调查过程中的使用“调查结构”。实际调查中运用的调查结构使调查始终处于“深度会谈”状态，以便最终实现“内心调查结构”的目的和任务。

3、整理和分析资料在诊断过程中不断筛选观察过程中体现组织文化作用的“深描”性文字材料，提炼访谈、座谈中多数人无意识中流露的语言和行为方式，从中归纳出他们共同的观念和行为。有了诊断过程中对现象“深描”的资料积累，诊断报告就有了基础素材。对整理后的资料应做4个方面的工作：(1)针对诊断的内容，学习相关的最新理论，运用新的理念构思出该方面理想的组织模式，并提出理想组织的基本思路。(2)寻找主观与客观的差异。反思管理者主观理解中的组织、学校文本规定中的组织、实际运行中的组织以及被管理者主观愿望中的组织，将不同的组织“悬挂”起来，找出它们之间的差异。(3)分别整理管理者主观理解中的组织、学校文本规定中的组织、实际运行中的组织以及被管理者主观愿望中的组织形成过程，并在此基础上寻找组织变革的切入点。(4)根据对理想的组织和对组织变革的切入点的考虑，用文字的形式明确新组织的规定。在规定中，要特别关注能否实际运行以及保留一定的开放性。为使诊断过程资料清晰简洁，建议在诊断中采用表格式记录方法。

4、撰写学校文化自我诊断报告学校文化自我诊断报告的主要内容包括：(1)诊断的主要行为现象。(2)管理者对行为现象的观察和描述。(3)对教师、学生、家长、管理人员进行访谈或座谈的内容及结论。(4)将管理者主观理解中的组织、学校文本组织以及被管理者主观愿望中的组织“悬挂”起来，找出他们之间的差异。(5)对行为的原因及组织文化做出分析。(6)在此基础上，提出组织变革的切入点和具体的管理安排。

学校文化理念

校园建设规划的理念创新主要包括规划理念的转变，规划立足点的转变，投入观念的转变以及功能分区理念的转变等内容。在模式转化的过程中，十分明显地产生出两个“社会化”，即一是部分校园职能的社会化，二是校园内的后勤服务体系的社会化。这样，与之相应，校园建设规划的理念也发生了变化：不再搞“校中校”的规划与设计，而是要从校园总体发展的角度来考虑生活区、后勤区的规划与设计;同时，还要从学校与所在城市两者的发展高度，从结构优化与功能分区的角度来考虑建设规划。

以往，在实际的建设规划中，人们往往强调如何保持和体现出某种设计的流派风格，而如今，从科学发展观出发，我们则应该在继承传统建筑风格和校园原有风格的同时，着重强调如何体现出学校的发展目标和办学特色、教育与教学目标、学科建设规划和学校事业发展规划等诸多元素与环节。应该说，这是一个建设规划立足点的转变问题。具体来说，大学校园及其建筑的品质，不仅要体现出特定的地域性、历史性、文化性、艺术性等氛围，而且它还要体现出人才培养的优化环境。这些体现即是校园规划建设理念的创新。同时，在校园规划与建设中，我们还应具有对内、对外的开放意识，突出公众参与理念、特色理念以及人文关怀理念，突出大学的办学特色和办学理念。

知识经济的技术支撑和物质技术基础是网络，因此，人们又把知识经济称作网络经济或信息经济。在这一宏观背景下，21世纪校园建设规划的投入应该是重在智能化的投入，应该是主张建设智能化的校园，即通过信息网络的建设和投入，把校园的各个方面整合成一个系统，并和外部世界连成一块，实现网络管理。实践证明，这种校园远比求全求大更有效，因为，它既能够顺应时代的潮流，运用先进手段，集中学科化优势，发挥大学最基本的学科的最大作用，同时，又能节约人力、财力和智力资源。