抖音快餐文化是什么意思

Ⅰ 小心，“快餐文化”正在一步步侵蚀你的精神世界

网络的解释:

    快餐文化就是只求速度不求内涵的一种现象，比如看名着只看精简版，想学东西只想报速成班。 快餐文化是人们生活节奏加快的产物，是人们对名利过多追逐的产物，是人们只求其名不求其实的表现。快餐文化只能填饱肚子，但没有太多的营养 ，吃多了反而会坏了身子，食之无味，弃之可惜。

当今社会变化太快，使得人心浮动，一个个都想要走捷径。总是想听干货分享，总想着让人将所学倾囊相授，以省去自己去学习的时间。曾经有一期奇葩说的辩题就是，“假如能够有一张芯片存下了所有的知识，你愿不愿意植入？”我想这大概是走捷径最极端的方式了吧！

我在想，这大概是对知识最大的误解。什么叫知识?在我看来，对自己有用，并且能够使用出来的，才是真正的知识。

想想我们从小学，初中，高中，大学，学过了多少知识？但是真正能够被我们记住，并且能够运用自如的，又剩下了多少呢？

一味地想走捷径、听干货，自以为吸收到了他人的精髓，就能够对自己的人生有多大的帮助，如果真能够这样，又怎么会有“十年寒窗”这样的说法呢？

正如《论语·学而篇》中，子曰:“学而时习之，不亦说乎？”孔子说学习知识后，在生活中经常的实践，不也是很愉快的事情吗？这是一个学者应有的心态。

可是快餐文化带给我们的，只是自以为学到知识后的满足感，但如果我们没有真正的将之付诸行动，根据记忆遗忘的曲线，这些知识很快就会被我们忘得一干二净。

而我们花了如此多的时间与精力，去学习这些快餐文化，实质上对于个人的成长并没有什么提高。

没有对一件事情进行深入、全面的思考，是不会真正的习得这些知识的。

当今的社会离不开手机。无论是成年人还是小孩，似乎对手机都日渐的沉迷和依赖。

手机上可以找到你所有想要找到的东西，甚至还会根据你个人的喜好，推荐类似的消息。

成年人尚且沉迷于刷抖音、快手等短视频，自控能力差的孩子们，就更加难以控制自己。长此以往，只会让他们分不清现实和虚拟的差别。

减少一些看手机的时间吧！让自己的心静下来，让自己慢下来，好好梳理一下自己已有的知识，尝试着挖掘他们之间存在的联系，搭建框架，构成自己的知识体系，才能让我们在“快餐文化”的漩涡中挣脱出来，获得心灵和自身真正的成长。

一开始或许很难，但成年人的世界哪有“容易”二字？唯“厚积薄发”尔！

Ⅱ 快餐文化的利与弊 还有说明快餐文化的意思

快餐文化
比喻追求速成\通俗\短期流行,不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象

1文化快餐有益提高全民知识面,让文化平民化.虽然存在一些问题,但从整体趋势来说是进步的。（利)
2。内容肤浅，会导致文化沙漠。(弊)
3.能解压

Ⅲ 快餐文化

什么是快餐文化（速食文化）： “速食文化”指的就是“快餐文化”

快餐文化比喻追求速成、通俗、短期流行，在这经济飞速发展的时代，现在所有的食物似乎都在向‘快餐’靠拢。不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象，是只求速度不求内涵的一种社会、文化现象，如看名着只看精简版，想学东西只想报速成班。快餐文化是人们生活节奏加快、人们对名利过多追逐的产物，也是人们只求其名不求其实的表现。快餐文化只能填饱肚子，但没有太多的营养，吃多了反而会坏了身子， 食之无味 ，弃之不惜。

快餐这个名词，是非常时尚的，在1995年之前的各大辞典中，我们根本找不到它的影子。但快餐在这21世纪，已随处可见，而且其中的加工流程，也都被归类到了‘速食文化’的行列当中。

快餐文化（速食文化）发展历程：

快餐文化这样的一个概念，最先是从外国引进而来的。在快餐业的发展历程中，美国一直在快餐业发展中独占鳌头，堪称世界上快餐业最成功的典范，而麦当劳则是快餐文化的代表，历史上第一家 快餐店 是麦当劳兄弟的麦当劳。这个现在举世闻名的快餐店，在初经营的时候也只不过是方寸地方、一张桌子、几只凳子，挂着破烂招牌餐风饮露的赤膊摊。

任何事物的发展靠的都是优胜劣汰，在竞争之中，麦当劳这种速食文化被留了下来，外国人喜欢它的便捷。之后又出现了肯德基、 必胜客 ，形成了最初的快餐界，并且蓬勃发展，一发而不可收，究其原因，则是社会发展的必然结果。

快餐模式的出现是社会经济发展到一定阶段的产物，也是食品工业的科学创造与烹饪技艺的艺术创造相结合的产物，通常被认为是衡量一个地区或城市经济发展状况和人们生活消费结构的重要指标之一。

快餐文化（速食文化）带来的影响：

人类越现代，生活节奏也就越快，什么都快的时代，进食仿佛成为了一种累赘，一种亵渎时间的活动，于是所有忙碌的人们都开始减少吃饭所用的时间，而这种随叫随吃，既不费时又美味可口的快餐便逐渐成为了主流。

所谓快餐只突显“快”，但是缺乏营养，多吃无益。快餐 文化 同样存在此类缺陷，既缺乏内涵，也不可能体现和代表主流，多啃也会无益。处于现代快节奏社会里，快餐文化在部分满足了人们追求精神文化需求的同时，也带来了它的负面影响。

施洛瑟在他的第一本书《速食国家》中对美国人食欲的商业和文化进行了生动形象的控诉。新浪娱乐对此评价，《快餐国家》将矛头直指对美国社会造成深远影响的快餐文化，揭示了快餐文化正在渗入美国社会方方面面的现实，其中快餐业与大众娱乐业联合诱使青少年沉迷于垃圾食品的情节更是发人深省。正如影片所指出的那样，快餐文化的流行与好莱坞各大电影公司不无关联。影片将快餐业不为人知的黑幕、产业链对环境生态的破坏、营销层对社会结构的改造等各种内情一网打尽，并以平行故事交织的群戏形式，引领观众加入一次别开生面的实地考察

Ⅳ 什么是“快餐文化”

什么是快餐文化，它是市场经济的衍生物，是追求高效率，经济实用观念的集合品。

Ⅳ 何谓快餐文化

快餐文化

快餐这个词，是80年代的外来语，许多辞书上还没有。港台一带获译作速食、即食等，英语中则称做"fast food",意思也是快速的食品。而消费者对快餐的理解是多种多样的，远不止外来语原意所能包容。但无外乎这么几点，即快餐是由食品工厂生产或大中型餐饮企业加工的，大众化、节时、方便，可以充当主食的食品。
快餐的经营形式：
快餐的经营形式是多种多样的，主要的有这么几种
1、由中心厨房、工业化、标准化的生产，现代化的管理，可以快速产出、快速供应并可以快速食用的正餐饮食，例如肯德基、麦当劳等西式快餐。
2、以店面经营为主，标准化生产加工的，可以快速供应，快速食用的中式快餐，例如马兰拉面，大娘水饺。
3、以外送为主的有统一的加工生产标准，现代化的通讯手段，快速的供应系统，让消费者快速食用的正餐，例如丽华快餐。
快餐的特点：
制售快捷、食用便利、质量标准、服务简便、价格低廉。

http://tnet.blogchina.com/tnet/4003385.html

Ⅵ 抖音的平均文化程度到底怎么样

我认为抖音的平均受教育程度并不高，很多都是高中级别。

当然这并不是贬低抖音是一个劣质软件，恰巧相反，抖音在我们生活之中非常普及，基本上许多年轻人的手机上面都安装了抖音这个APP，根据相关数据统计显示，中国大学生比例低于10%，而不管是男女老少，很多人都喜欢刷抖音，所以大多数刷抖音的人文化程度并不高。

抖音也是快餐文化的代表，每一个视频可能只有几秒钟，因为太长的视频也不会引起市民的注意，因为他们都非常忙。

根本就没有时间来关注一个好的视频，看的时候喜欢点到为止，这种快餐文化也让我们变得更加浮躁，而现在有很多年轻人都在抵制抖音，而且上面也有许多低俗的视频，作为一个年轻人，在生活之中应该更加的专注，要把时间都用在学习和上进里面，而不是整天去刷视频。

由于玩耍抖音的文化程度并不高，而这些人对这个社会也没有太多的认识，容易被带节奏，很多抖音博主为了吸引更多的关注，就会歪曲和捏造一些事实，从而引起大家的注意。

这样也容易引起一些社会矛盾，让一些清白者成为受害者，抖音是一个娱乐软件，供大家消遣，在这上面不应该冲刺网络暴力。

Ⅶ 请问短视频抖音啥的算是快餐文化吗

可以算是快餐文化，营养不高，但现在很多人在吃

Ⅷ 快餐文化是什么定义

现在的快餐文化已经可以概括为肯德基的成长历程了。

而相对于非快餐文化，我觉得这个比较广义，不好回答。

Ⅸ 快餐文化是什么意思啊，我不明白

快餐文学大概最早是发源于网络文学，它追求的是一种新鲜，现时代什么是新的，这种文学作品的题材就是什么。而且，快餐文学也会在词句的斟酌上较传统文学为少。在“网络知道”能够搜索到如下的说法： 这里所说的快餐化，是指文学选题的批量化生产和文学依附于声像及图画来迁就“读图时代”的文字阅读。许多铺天盖地占据书市的“文学作品”，早已不再是作家披肝沥胆的心血结晶，而成了书商们充满商业味的程式化运作。只要是某类题材受关注，立马就有大量的同类题材的创作跟进，这就是一浪高过一浪的纪实文学、隐私文学、武侠小说、官场小说、留学生文学、准色情文学等文学热潮成系统地冲击书市的重要原因。随着电视走向强势，过去由文学改编剧本的习惯好像在一夜之间发生了翻天覆地的变化，文学很快成为电视剧的附庸，由剧本简易改造而成的小说随着电视的热播，往往成为一定时间里图书市场的抢手货。为了给那些没时间或不屑读书的款爷和娇惯的“小皇帝”们以“速成”的便利，许多优秀的文学名着遭到肢解，各种缩本、图说的文学赝品招摇过市、登堂入室，一次性的快餐消费彻底消解着文学的深邃，商人们在捞足钞票、弹冠相庆的时候，真正的文学只有向隅而泣的份了。 可以看出来，快餐文学的倾向还是主要是“大众化”，我觉得它也正是在这一意义上使用了“快餐”这个字眼。但是，快餐文化中的“快餐”，从现有的资料看来，强调的是“快”，而少了一分“大众化”。我们不妨再从“博客”这一新兴的交流手段来看看“快餐幕�薄? 我觉得，博客首先的卖点是“大众化”：人人都可以写博客。但是，一旦名人出现在博客的世界上时，我们就经常看到很多人“抢沙发”的现象。这无疑就是比快。据说徐静蕾当初经常晚上三、四点才写博客，她的粉丝也经常等待到三、四点不睡，就为了抢沙发。 博客能够使信息的传播变快，但是同时博客也会使信息保留的时间变短，这也是另一个快。大家都争着要以最快的速度关注一个信息，但是大家也很快会忘掉。当然，博客的内容并不一定都是日常的琐事，也有一些是很有文化内涵的。但是，一个成功的博客通常都要保持不断的更新，而更新就意味着过去的内容变旧，甚至消失在大家的视线当中。大家都追去新的东西，连文化也不例外。 于是，最后的结果就是思想也成为了快餐文化桌上的菜肴之一。“拍脑袋”想出来的内容越来越多，想到了就写上博客。我不得不承认，我之所以想到这点，是由于我也是这样做的。经不起推敲的思想越来越多，但是这些经不起推敲的思想很少会得到大家的深思。 但是，总也会有人从这种快餐文化中受益。受益的都是那些真正懂得思考的人。因此，当你在浏览不同的博客的时候，请思考，与作者或其他留言的人争论，并且不断地继续关注下去吧。

Ⅹ 从抖音现象看快餐文化

近期抖音的“流浪大师”火热的一塌糊涂，“这个是真大师”，“小丑在天堂，大师在流浪”等等评论不胜枚举，盛赞这才是文学的，文化上的“高人”。 抖音是典型的文化快餐。快餐文化，不可否认有效加速了文化的传播，却负面的使得人们越来越多的满足于有见过或者有听过，鲜有人再去探究到底是什么，关联到哪里。而抓住这层特点的不良宣传人就进化成了“标题党”，制造了“UC体”，成为了“伪大师”。这是快餐文化的特有现象。 透过现象看本质，什么是现象？现象是一个主体力进入客体环境，再由环境给出的一套相关反映。这就意味着任何现象都有个主体力起因，比如某个推广视频、文章，也与客体环境相关，如现成的社会环境，即我们每个人，造成“石沉大海”，或“不瘟不火”，或“一飞冲天”。而这中间，不均匀的判断力最为起着至关重要的作用。