埃及有多少年文化遗址

⑴ 埃及历史遗迹有哪些急用~~~~~~~

•阿布米奈
文化遗产 1979年
•底比斯古城及其墓地
自然遗产 1979年
•伊斯兰城市开罗
文化遗产 1979年
•孟菲斯及其墓地—从吉萨到代赫舒尔的金字塔区
文化遗产 1979年
•从阿布•辛拜勒到菲莱的努比亚遗址
文化遗产 1979年
•圣凯瑟琳地区
文化遗产 2002年
•鲸谷
文化遗产 2005年

1.阿布米奈
阿布米奈是早期基督教圣城。它的建筑有教堂、洗礼池、古罗马长方形教堂、修道院、公共建筑、街道、民房和工场。这一切都建立在一位殉教者—亚历山大的米纳斯的坟墓之上，他死于公元296年。

建成于公元3世纪的阿布米奈修道院，目的是为了纪念一位名叫米纳斯的亚历山大士兵，他是戴克里先军队的一名军官。在戴克里先军队取得战胜后，米纳斯拒绝屠杀任何基督教徒。不但如此，他还公开宣称了自己的基督教精神，这一行动极大地激励了其他基度教徒继续承受来自戴克里先军队的压迫和折磨。
阿布米奈修道院位于亚历山大城市的南部，处于危地埃尔－那川和亚历山大之间。传说米纳斯的尸体在由弗里吉亚运回的途中，骆驼突然停止行走，于是，米纳斯的尸体只好就地掩埋。就在同一地方，一口水井出现在沙漠中。水井的出现使得该地长满了野葡萄和橄榄树。这片绿洲被称作神圣的米纳葡萄园。今天，只有废墟和沙漠成了历史上这一片美丽的绿洲的见证者。
为了容纳越来越多的基督徒朝圣者，于公元5世纪修建了热水池贝西丽卡，为周围的热浴室和浴池提供圣水。传说朝圣者将贝西丽卡的水装到一个很小的花瓶中。花瓶用带有圣徒米纳斯象的密封封好，圣徒米纳斯站在两条跪着的骆驼中间。在公元5世纪和6世纪期间，热水池贝西丽卡周围建造了许多建筑，有一个48000平方尺的修道院与贝西丽卡的北部相通。考古学家挖掘出一个完整的城镇，发现了许多房屋和公墓。它们甚至还发现了制造花瓶的瓦罐匠、作坊以及花瓶的碎片。
阿卡缔斯的贝西丽卡这一建筑物的造型是一个很长的带有柱廊的大厅。大厅的东端通常建有一个或多个半圆形拱顶，最西端是教堂的前厅。阿卡缔斯的贝西丽卡建于公元5世纪，位于一群华丽的建筑物中心，正好处于亚历山大城南部。建筑的顶部由56根大理石柱支撑。
洗礼池位于贝西丽卡的西端，角落是半圆形的，带有多彩的大理石壁龛。这是表现了古代基督教建筑艺术风格的唯一的建筑物。贝西丽卡的西面有一个教堂，其建筑风格明显受到古埃及和拜占庭建筑艺术的影响。
2.底比斯古城及其墓地
底比斯古城及其墓地，横跨尼罗河中游两岸。1979年联合国教科文组织将底比斯古城及其墓地作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
底比斯古城及其墓地是埃及着名古迹，位于埃及的卢克索至卡纳克一带，跨尼罗河中游两岸，为古埃及的中王国与新王国(第19-25王朝)时代首都。古城面积约15.5平方公里，东岸有卡纳克神庙和卢克索神庙，西岸为王室陵墓所在地帝王谷和王后谷。
底比斯最着名的古埃及建筑是卡纳克神庙，它由蒙特神庙、阿蒙大神庙和赖特神庙三组建筑物组成，均有砖墙环绕。阿蒙大神庙始建于公元前1870年，其后10多个王朝加以扩建，是古埃及法老献给太阳神、自然神和月亮神的庙宇。其全部用巨石建造，是世界上现存的规模最大的古庙宇。

■阿蒙神庙位于尼罗河边缘，图中前景的湖泊是祭司进行日常沫浴仪式的地方，同时也作为神庙饲养献祭鸟类的场地。

卡纳克神殿的大柱厅素有艺术世界奇观之称。大厅建于两代国王统治时期，即公元前1302年-前1290年第十九王朝西提国王时期和公元前1290年-前1224年拉美西斯二世执政时期。大柱厅的建筑面积达5000平方米，厅顶距地面约25米，由直径为4米、高约21米的134根圆形石柱支撑，中间19根最大，每根高达20多米，桂冠直径为3.6米，顶端可站立100余人，这些石柱山由1米多高的鼓形石块垒成，边廊石柱高达13米。厅壁上刻有许多奇妙的浮雕和铭文，记载了国王与诸神之间的关系。
走进神庙的小厅，可看到两块方尖碑，这是为纪念哈特谢普苏特女王而建的。哈特谢普苏特是埃及历史上一位着名的女王，是图特莫斯二世国王的王后，国王驾崩后，她于公元前1486年-前1468年执政。厅内有一块粉红色的花岗碑石，高30.5米，是从阿斯旺通过水路运来的。
神庙中的圣殿由花岗岩建成，分里外两间。里面一间专为存放圣船用河，墙壁上的浮雕描绘了当年圣船出发的盛况。神庙中的节日厅建于第十八王朝图斯莫斯法老执政期间，距今已有近3390年的历史。厅顶由52根石柱支撑，厅内墙壁上也有不少引人入胜的浮雕。
神庙的大庭院建于公元前945年，是埃及最大的神庙院，占地面积达7989.7平方米。庭院的左边有西提二世庙，右边为拉美西斯三世修建的阿蒙神庙。中间有一石柱厅，高达21米的大石柱矗天而立。

■这是一排公羊头斯芬克斯雕像，它们是主神阿蒙的象征。每只公羊头部的下方都站立若一尊酷似法老的小型雕像。

神庙除有雄伟的建筑外，还有许多妙趣横生的浮雕和彩绘。浮雕和彩绘的题材很广泛，从不同角度反映了埃及古代社会的生活。其中有国王、贵族祭祖活动的盛大场面，也有农夫、船匠生产劳动的情景。有些彩绘和浮雕逼真地刻画出顽皮的儿童和爬动的虫兽的形象，充满了浓都的生活气息

■阿蒙神庙庭院内仅存的一根完整石柱。

■哈特谢普苏特方尖碑原贴有黄金饰板是用平底船从阿斯旺运到神庙。

卢克索神庙建于公元前14世纪，是献给阿蒙神的。神庙原长190多米，宽约50米，里面包括庭院、大柱厅和诸神殿等部分，神庙最南端是一座圣殿，残存的遗迹中有一幅浮雕，描绘了艾米诺菲斯三世法老由神引导步人圣殿的情景。

■哈特谢普苏特的葬仪殿位于底比斯地区尼罗河两岸,是古埃及建筑的杰作。

中央大厅东面是一个小型礼拜堂，四周石壁上的雕刻描绘着特伊亚女王和阿蒙太阳神象征性结婚，以及他们在女神帮助下，降生王子时的情景。庭院四周正面建有双排雅致的似纸草捆扎状的石柱，柱顶呈伞形花序状，十分优美。北部入口处是造型独特的柱廊，杆子共14根，每根约16米高。在神庙塔门两旁，耸立着两尊高14米的坐像，是拉美西斯二世的雕像，神庙墙上的浮雕生动地描述了他执政初期与赫梯人作战的情景。左片两边的浮雕构成一幅完整的组织画。左边的画面描绘了当时的军营生活、战前召开军事会议及法老御驾亲征、在战车上指挥战斗的情况。右边的画面栩栩如生地描绘了拉美西斯二世向敌人发动进攻、弯弓射箭的动作及赫梯人溃逃的情景。在拉美西斯庭院里，石柱中间有一尊拉美西斯二世的石雕像，旁边的石壁上雕刻着浮雕和文字，叙述了当年这里举行庆典仪式的情形。
公元前14世纪阿蒙霍特普王世在底比斯南面1.6公里处的卢克索城建成献给阿蒙神的新神庙、即卢克索神庙，用以斯芬克斯雕像护卫两旁的圣道把两庙连接，新庙后经法老们多次改建。
在两座阿蒙神庙及其周围就是底比斯的城区，包括法老的宫殿、贵族大王的官都以及众多的街道店铺，在古代曾是埃及最繁华的一个城市，但这些建筑如今已全都荡然无存。根据埃及宗教信仰，阴间冥府是按日落方向处于尼罗河两岸之远方。每个城市的布局一般都是把居住区放在东岸，墓葬区在西岸。

■图坦卡门的陵墓之所以能够保存完整，是因为其上部的拉美西斯六世的陵墓转移了盗墓者的视线。

■图坦卡门墓室里摆放着巨大的石英岩石棺，墙壁上绘制着鲜艳的壁画，壁画的主题与地下世界有关。

在尼罗河两岸的有公元前1550年-前200年间古埃及第十八至第二十王朝的王室陵墓，在沿尼罗河谷地边缘山崖长达数十里的地带布瞒着数以于百计的古墓。在山崖与河岸之间是各代法老建造的祭庙。位于山崖背后的一个荒凉的山谷里是法老木乃伊的秘密墓室，因为共计有新王国的62位法老长眠于此，故称为帝王谷。从帝王谷往东几公里是第18王朝着名女王哈特谢普苏特在位时兴建的葬仪殿。其以阶梯式庙宇、希腊式廊柱和独具特色的岩雕而蜚声世界。庙宇放弃了传统的神庙布局，完全按山崖谷地景观的需要把整个建筑设计戊叠升的三层。台阶性中央以平缓的梯道连接，最上层柱廊后面才是殿堂本部，其内殿则凿于山崖之中。王面柱廊用简单的方形柱，上层有些侧廊则用刻有凹槽的圆柱，形制优美，各种廊庑墙面皆有彩色壁画，柱廊外观则以清亮纯净的色调和作背景的悬崖相呼应。这种建筑手法被认为是古代建筑中和自然景观充分结合的典范。虽经历3000多年，大殿上的浮雕还保存完整。

■帝王谷位于尼罗河西岸的峨昆山中、峨昆山顶峰呈金字塔形状。帝王谷内道路曲折婉蜒，共有62位法老葬身于此。

两层平台极其广阔，每层平台前设列柱和通廊，配有极细腻的浮雕，内容有女王降生、女王出访红海最南端国家蓬特以及搬运方尖碑等。是古埃及最为杰出的建筑之一。
3.伊斯兰城市开罗
世界上最古老的伊斯兰城开罗隐落在现代开罗城区的中心。它建于10世纪，以着名的清真寺，土耳其式浴室和美丽的喷泉成为当时伊斯兰世界的新中心。它的黄金时代一直持续到14世纪。

开罗地处尼罗河三角洲上游，位置在尼罗河东岸，伊斯兰的开罗被现代化的商业地区所环绕。城市建与公元641年。在历史上发挥着政治和文化的功能。现在是国家首都。
穆斯林征服以后，伊斯兰化埃及的第一座首都福斯特建于公元641年。
公元870年，行政长官伊本•图伦被实权人物阿比西德．卡里夫（Abbasid Caliphs）释放，因为安全原因，他在福斯特外建立了自己的城市。
公元969年，处于同样的安全原因，法蒂玛人抵达埃及，开始进行重新安置首都在埃尔吉拉（El-Qirah），成为中世纪开罗的核心。这是法蒂玛王朝的黄金年代。
公元12世纪，阿尤布王朝的建立者萨拉丁构筑防御工事改造开罗，展示他的军事思想。他没有统一邻近的建筑有石墙的福斯特和埃尔吉拉，建立了大本营取代了王子的宫殿。
1261年，在马木鲁克（1250—1517）统治下，开罗成为伊斯兰世界新的中心，而以前的角色是大马士革和巴格达。
公元16世纪期间。开罗享有黄金时期。
公元1517年，开罗被奥斯曼帝国所征服。
伊斯兰开罗说明了法蒂玛城市规划的观念，他们的艺术品质一样，鼓励建筑物的综合。虽然由于实用的原因发展干道，中世纪布局的城市具有它自己大量的街巷和庭院，一直保存到今天。
开罗自从建立以来的历史说明了它的600座杰出的建筑物伟大的建筑。伊本图伦留下完整的伊斯兰建筑，着名的以他的名字命名的清真寺。法蒂玛人留下了几个有意义的作品，例如埃拉扎尔（El-Ahzar）清真寺大学（972）、阿拉昆（Al-Hakim）清真寺（1003）和阿拉克马尔（Al-Akmar）清真寺（1125），也有具有历史价值的大门。萨拉丁留下大本营和城墙（1202）。对城市而言，马木鲁克增添了无数建筑的光彩，包括哈桑苏丹的清真寺—学院（1362）。
在保护古老的开罗城上，奥斯曼帝国用他们土耳其人的影响使整个城市富裕起来。伊斯兰开罗几个大的的建筑物是无可争辩的杰作。开罗中央聚集着为数众多的街道和古老的住宅，如此“保持传统的都市结构的形态、人类住宅的形态而返回到中世纪”。在政治、智慧和商业水平上，开罗的历史中心组成一个印象深刻的材料证明了城市在古老时代的国际重要地位。
4.孟菲斯及其墓地—从吉萨到代赫舒尔的金字塔区
这处非凡的墓葬群遗址坐落在古埃及王国首都的周围，包括岩石墓，石雕墓，庙宇和金字塔。
这处遗址被认为是古代世界七大奇迹之一。

金字塔墓葬群遗址坐落在古埃及王国首都孟菲期的周围，主要在吉萨高原上。相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖组成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它马斯塔巴。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用山上采下的呈方形石块来代替泥砖,并不断修改陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔――这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。建金字塔之风在第三王朝法老时扩大，他生前为自己准备的陵墓已建成57米高的六级梯形金字塔了。到第四王朝时，法老更加骄纵无度，不计代价地兴起造墓之风，于是便出现了三大金字塔。第五王朝是由太阳神的祭司长建立的。由于人民的激烈反对和法老财力的拮据，第五王朝建造金字塔的规模显然缩小了。第六王朝以后地方势力抬头，各州州长纷纷自立，法老的中央集权有名无实。古工国的统一局面，逐渐陷于分裂瓦解，金字塔之风也由此衰弱。

古埃及到底建了多少座金字塔说法各异,有的说有70多座，有的说有80多座。埃及考古文物局局长1993年1月3日宣布，在古萨地区又发现一座金字塔。这是世界上最重大的考古发现，使金字塔总数增至96个。此数字应是较为可信的。古人把死看作一种再生，所以像生一样精心设计了死后的寓所。人类对死的沉迷或许会在下个世纪结束。相信下个世纪不会再有什么君主或总统造这类坟墓了。
5.从阿布•辛拜勒到菲莱的努比亚遗址
古埃及新王国第十九王朝的拉美西斯2世建造了这座大型岩窟神庙。距今已有3300年的历史了。拉美西斯二世在凯尔奈克神庙和卢克索神庙留下了无数自己的塑像，可见是个自我表现欲很强的人，他建造的众多神庙中，登峰造极之作就是这座阿布，辛拜勒神庙。站在大神庙正面的4座拉美西斯二世像前，游人们一定会因为拉美四斯二世居然有如此强大的王权，能在尼罗河的尽头建起如此宏伟的建筑而感到震惊吧。
正面的4座拉美西斯二世像高达20米。游人们一边为这种威势所震惊，一边进入神庙内部。内部是一个大列柱室，是由8座高达10米的模仿俄塞里斯神的拉美西斯二世立像构成的。大列柱室两侧墙上的雕刻绝对不容错过。上面刻着拉美西斯二世在卡叠什(现叙利亚地区)和赫梯人激战的壮观场面。大列柱室深处的前室中的观光亮点是奈菲尔塔利王后的浮雕。最深处圣地内并排有数座雕像，从右至左依次是：拉•哈克提神、神格化了的拉美西斯二世、阿蒙•拉神和普塔哈神。
神庙在被纳赛尔湖湖水淹没之前，被切割成很多块迁移到了现在的位置之上。在岩石构成的山体中建有一个大拱顶，神庙就被放在拱顶内。大神庙的右侧就是进入拱顶的入口。神庙内就像大工厂一样，由钢筋混凝土的拱顶支撑起来。3000年前的巨大建筑和最新的现代技术融合在一起，倒也很有趣。由水泥拱顶内的通道可以返回到巴士乘车处。
6.圣凯瑟琳地区
此地传说是摩西取十诫碑石的西奈山所在地。整个地区是基督教、伊斯兰及犹太教三大宗教的的圣地。东正教圣凯瑟琳修院即位于山脚下，建于6世纪，是保有最初功能的最古老基督教修院之一。
7.鲸谷
位于埃及沙漠西部的干涸河道的鲸谷，包含着早期残留的现已灭绝的珍贵人类所知道的最后一批有腿的鲸化石。这些化石表现了鲸进化的重要环节之一：浮现了鲸由海洋进化到早期的陆地动物。这是世界上最重要的进化阶段的实证。它生动的描绘了这些鲸转变时期的形状和生命。由于它的交通便利和迷人环境以及受保护的景观，这里化石的数量、集中量和质量都是举世无双的。鲸谷的化石展现了它们在鲸的后鳍退化了的原始状态。尽管仍然保持头骨和牙齿结构的原始面貌，但是它们已经显示了现代鲸的典型最新身体形态。其他化石所处的位置使它可以重现那时的周围环境和生态

⑵ 古埃及有多少年历史

古埃及有7450年的历史。古埃及是四大文明古国之一。位于非洲东北部尼罗河中下游，以法尤姆地区为中心开始出现聚落组织城邦进而形成国家，后来阿拉伯帝国将其伊斯兰化。
古埃及王国先后历经了：前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、晚王国、托勒密王朝，共10个时期，33个王朝的统治（含0至第32王朝）。
第十八王朝时期达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的帝国领域有苏丹到埃塞俄比亚，而北部三角洲地区的下埃及其帝国东部边界越过西奈半岛直达迦南平原，托勒密时期疆域包含昔兰尼、安那托利亚南部，塞浦路斯和地中海诸岛，领土最南时可达努比亚。古埃及有着一套完整的文字系统、政治体系和制度，以及多神信仰的宗教系统。

⑶ 埃及世界文化遗产有哪些

1.阿布米那基督教遗址
阿布米那是早期基督教圣城，城中的建筑包括教堂、洗礼池、古罗马长方形会堂、公共建筑、街道、修道院、民居和工场。
2.圣卡特琳娜地区
卡特琳娜正统修道院坐落在基督教《旧约全书》中所记载的西奈山脚下，传说中，摩西正是在这个地方得到神授十诫。
圣穆斯林同样也知道这座山，他们把它尊称为杰别尔·穆萨（意思是摩西的山）。这个地区是包括基督教、伊斯兰教和犹太教在内的世界三大宗教共同的圣地。修道院始建于公元6世纪，是世界上仍在使用的最古老修道院。修道院的墙体和房屋在拜占庭式建筑风格的研究中具有很重要的意义，在修道院的各个房间内还有着许多珍贵的早期基督教手稿和圣像。修道院所在的地区，山峦高峻，蕴藏着无数的考古遗迹和宗教古迹，给修道院提供了完美的环境。
3.伊斯兰开罗
伊斯兰开罗位于埃及尼罗河三角洲顶点以南14公里，开罗的形成可以上溯到公元969年。至今规模宏大、风格朴素的伊本·图隆清真寺依然保持着旧时的风貌。中世纪时的开罗达到发展的顶峰，14世纪时开罗已拥有50万人。中世纪的开罗建筑汇集了数量相当可观的伊斯兰古迹，它们像一部完整的编年史，展示了伊斯兰从兴起直到19世纪的历史进程。
4.阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址
阿布辛拜勒至这一区域内有大量极具考古价值的遗迹，包括拉美西斯二世神庙和在菲莱供奉伊希斯女神的圣殿。这些宏伟壮丽的建筑遗址曾险些因尼罗河水面上涨而被毁，幸好联合国教科文组织于1960年到1980年间发起了一场国际救援运动，才使得这处遗迹被保存了下来。
5.底比斯古城及其墓地
埃及古城底比斯及其墓地。古城底比斯是古埃及中世纪和新王国时代的首都，是供奉阿蒙神之城。凯尔奈克和卢克索的神庙和宫殿，国王陵墓谷地和王后陵墓谷地是着名的遗迹。底比斯城是古埃及高度文明的历史见证。
6.孟菲斯及其墓地金字塔
孟菲斯及其墓地和金字塔，位于埃及东北部的尼罗河西岸。孟菲斯曾是古埃及的都城，已有5000年历史。金字塔距孟菲斯8公里处，是世界上古代"七大奇迹"中仅存的一处。1979年联合国教科文组织将孟菲斯及其墓地和金字塔作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

⑷ 最古老国家埃及有多少年

不能说最古老的国家埃及，因为古埃及文明并没有传承到现在的埃及，尼罗河下游地区经过多个民族的入侵和同化已经变得截然不同，现在的埃及是一个以逊尼派伊斯兰教信仰为主的阿拉伯国家，包括有基督教科普特文化残留，古埃及文化只留存在考古中了。同样，古印度和古巴比伦文化都没有得到传承。现在的印度文化要从雅利安人入侵之后开启，而现在的两河流域也就是伊拉克同样是阿拉伯国家。真正传承下来的东西方文化源头分别是中国和希腊。目前国际学术界公认的文明古发源地有五个。《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称，“古巴比伦（公元前4000年～公元前2250年之间）、古埃及（公元前3500年～公元前600年）、古印度（公元前2500年）、中国（公元前1600年）、古希腊（公元前2000年- 公元前146年）是世界上的五大文明发源地”。这是学术界认同最多的说法。中国文明的起始国内习惯是夏代（公元前2100年），但国际上认为根据不足，一般从商代（公元前1600年）开始计算 目前中国学术界公认的说法是：中国是世界文明的发源地之一，有着五千年的文明史，与古埃及、古巴比伦、古印度一起并称为“四大文明古国”。阿拉伯文化从公元7世纪才开始，可以说历史并不悠久。阿拉伯人的肤色一般要浅于印度人，文化也与印度截然不同最古老国家埃及有多少年？

⑸ 埃及历史有多少年了

埃及有5000多年的历史了。埃及它全名为阿拉伯埃及共和国，位于北非东部，领土还包括苏伊士运河以东、亚洲西南端的西奈半岛。

它既是亚、非之间的陆地交通要冲，也是大西洋于印度洋之间海上航线的捷径，战略位置十分重要。而且还是中东人口最多的国家，也是非洲人口第二大国，在经济、科技领域方面长期处于非洲领先态势。

古埃及文明是四大古文明之一。古代埃及文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩，是西亚北非地中海文化圈的文化宗主国之一，在世界文化体系内占有重要地位除此之外，文学，医学，科学，等方方面面都对后世影响深远。

(5)埃及有多少年文化遗址扩展阅读：

古埃及有着一套完整的文字系统、政治体系和制度，以及多神信仰的宗教系统。十八王朝之后的埃及统治者被称作法老，古埃及国土紧密分布在尼罗河流域的狭长地带，古埃及人通过治理和控制尼罗河一年一次的泛滥，获得农业生产的巨大成功。

埃及人的原始社会起始于200万年以前的埃及直立人，是埃及最早的人类，他们的共同祖先属于埃及古猿，主要起始于在埃及法尤姆洼地的原上猿和埃及猿距今约2800~2600万年之间。埃及法雍的直立人生活反应了埃及最早人类的活动。

⑹ 埃及金字塔距今有多少年的历史

距今有4700多年。在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的“金”字，所以我们叫它“金字塔”。

石块之间没有任何黏着物，靠石块的相互叠压和咬合垒成。国王哈佛拉的金字塔前，还矗立着一座象征国王权力与尊严的狮身人面像。埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓。世界七大奇迹之一。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带的金字塔是占有集中的一部分。