马文化结束语怎么写

A. 2011春晚开场白、结束语。谁有啊啊啊

开场白：

女：尊敬的各位领导，各位来宾，

男：全市各条战线的同志们，

女：xx的父老乡亲们，

男：大家（合）新年好！

女：春回大地，华夏神州万象更新，
男：春风和煦，山城xx生机盎然，
女：春色满园，中华儿女普天同庆，
男：春暖花开，xx人民喜迎佳节！
女：回首辉煌的2011年，在市委市政府的正确领导下，xx人民同心同德，开拓进取，各项事业蓬勃发展，
男： 3+x战略高瞻远瞩，成就辉煌，xx经济实现了前所未有的巨大飞跃，
女：二十四项重点工程民心所向，捷报频传，百姓生活和谐美好，富足安康，
男：值此辞旧迎新的喜庆时刻，我们向为xx发展殚精竭虑的各位领导致以崇高的敬意，向xx四十万家乡父老致以节日的问候和真挚的祝福！

女：祝愿大家（合）：新春快乐，吉祥如意！

男：祝愿家乡（合）：风调雨顺，繁荣昌盛！

女：让我们一起走进这歌的海洋，

男：一起走进喜气洋洋的新一年！

女：请欣赏舞蹈《家乡喜洋洋》。

结束语：

女：新的一年，开启新的希望，

男：新的一年，承载新的梦想，

女：新的一年，我们携手开创崭新未来，

男：新的一年，我们共同谱就世纪华彩！

女：骊马文化奏响xx了新时期的主旋律，

男：市委十次七届全会吹响了前进的号角，

女：2011年，让我们共同期待3+x再谱新篇章，

男：2011年，让我们共同祝愿1+5再创新辉煌！

女：难忘今宵，难忘这相聚的时光，

男：难忘今宵，难忘这团圆的时刻，

女：让我们在歌声中再度出发，携手走进xx姹紫嫣红的春天，

男：走进xx繁荣美好的未来！

女：尊敬的各位领导，各位来宾，xx市2011年春节联欢晚会到此结束，

男：让我们明年再会！

（合）再会！

B. 马文化，你知道多少（1）

六千万年前，你穿越远古的白令海峡，奔腾而来，与人类一起在时光隧道中同奔乐进！

你，是人类生活中最亲密的伙伴与助手。

健壮阳刚的身姿，深受人类喜爱；

奋鬣飞奔的速度，扩展了人类认知的视阈；

强势威猛的力量，承载人类，征服了自然与社会的危机；

无言，却与人类神识相通，与人类结伴同行；

骄傲，却甘愿垂下美鬣，引领人类走向文明。

甘劳奉献的功绩，被人类视为吉祥的神灵、苍天的使者；

忠实方正的品格，被人类喻为自强不息之君子的象征；

勇敢无畏的精神气概，是人类崇拜的英雄之灵；

无与伦比的神韵，无愧“龙马、健马、乾马、神马、天马、骏马”。

人马相濡以沫，渊源深厚，积淀为富集厚重的中国古代马文化。

在漫长的历史长河中，华夏民族从识马、驯马、牧马、乘马、役马、驭马、市马、饰马到管马、赌马，形成一系列与马相关的物质文化与制度文化。

同时，由爱马之情愫引发出画马、雕马、塑马、写马、祭马、葬马、祝马、戏马、舞马、赛马等丰富的精神文化。

那么，什么是马文化？

是指人类社会历史实践中所创造的与马有关的物质财富和精神财富的总和。具体来说，它以反映人马关系为内容，是人类文化的分支，包括人类对马的认识、驯养、使役以及人类有关马的美术、文艺及体育活动等内容。

在我国悠久的历史上，马在人类生活、生产起到了重要作用，对中华民族文明的形成和发展，立下“汗马功劳”。

我国是世界上养马历史最悠久的国家之一，也是马文化最发达的国家。

高科技发展的今天，马，似乎正在淡出人们的生活与生产活动。但自强不息、纵横天下的精神，却会永远在华夏民族的灵魂中奔腾向前。

马的形象，在各类艺术创作中经久不衰；马文化博物馆凝聚着古马历史；马文化协会和产业肩负着“马文化”的筋脉血骨，继续向世人传说着马的故事——

受一位骑士朋友的马上英姿，以及献身马业的精神所感动，我想学习一下马文化。可是稍一涉猎，发现马文化之源远流长、博大精深，其覆盖面之广、作用之大，远远超出我的想象（例如，关于马的电影就有70余部之多）。

立马觉得，恐鞭长不及马腹，此事不能马虎！唯有驽马十驾，马不停蹄，才不负这黄河的精灵，炎黄子孙的化身。

因此，上马！马上开启马文化简介之系列，边学边整理，与您共享。

C. 晚会主持词开场白 颁奖晚会的开场词和结束词，要怎么说呢要好一点的，激励一点的，大家帮帮忙

女：夜色阑珊、流光溢彩

男：星河灿烂、五一祝福，亲爱的各位来宾、各位朋友

女：女士们、先生们

合：大家晚上好！

女：五一佳节喜相逢，劳动之夜欢乐多！

男：今天我们在五一之际，相约。。。，一是相会旧友，二来结识新朋。

女：是啊，让我们把祝福珍藏在心中，

合：感受五一给您带来的这非同凡响的一刻。

男：让我们用最热烈的掌声有请。。。公司的总经理。。。为晚会致开幕词。

女：因为相聚，让我们分享这快乐的时光，

合：亲爱的朋友们，真心的祝愿您：五一快乐！

男：愿我们今晚许下的所有心愿

合：一一实现。

男：五一狂欢歌舞晚会现在开始————，奏乐——礼炮——
结束语：
女：新的一年，开启新的希望，
男：新的一年，承载新的梦想，
女：新的一年，我们携手开创崭新未来，
男：新的一年，我们共同谱就世纪华彩！
女：骊马文化奏响了新时期的主旋律，
男：市委十次七届全会吹响了前进的号角，
女：2010年，让我们共同期待再谱新篇章，
男：2010年，让我们共同祝愿再创新辉煌！
女：难忘今宵，难忘这相聚的时光，
男：难忘今宵，难忘这团圆的时刻，
女：让我们在歌声中再度出发，携手走进姹紫嫣红的春天，
男：走进。。。繁荣美好的未来！
女：尊敬的各位领导，各位来宾。。。市2010年五一劳动联欢晚会到此结束，
男：让我们明年再会！
（合）再会！

D. 马的文化，人类的发展，我也有我的座驾途昂

自古以来，人类的发展似乎都与马有着千丝万缕的关系，历史上关于马的成语也是为数众多，就连民间也流传着“是骡子是马拉出来遛遛”的谚语。而长城的修建也正是为了抵御北方游牧民族的铁蹄入侵，据说在八达岭长城以北，就是明朝屯兵养马之地。现如今经八达岭高速，越八达岭长城，一个曾经狼烟四起、号角齐鸣的山沟沟里，坐落着一座亚洲最大的马文化博物馆。在一个公交站牌下，有一条向右的弯弯曲曲的小路，我的爱车在上面转悠了一会，就到了博物馆门口。门脸不大，甚至有些寒酸，不过透过寒酸的门脸，里面却是别有洞天，集古今中外马文化之大全，让你有一种其貌不扬却独具慧心的感觉。博物馆里上千件艺术展品，有古代的也有近代的，有民间的也有大师的，有国内的也有国外的；充分展现了马在人类发展史上的重要作用。而我想，马才是现在汽车的真正祖先吧，进入博物馆，满眼都是马的雕塑，形态身材各有不同。这边有一个头小臀大的铜铸马，这臀部也太大了，让我产生了强烈的好奇心。而要说，博物馆的服务也是很好的，工作人员看我在马前驻足不走，立刻就明白了我的心思，给我解释道：这个马啊，奔跑的动力就来源于后腿跟臀部，所以这个后部就相当于马的发动机。原来如此，这样我就理解了，敢情人家是用艺术的形式来表现马的力量感，所以说啊，这个马屁还真拍不得。谢过工作人员，接着参观。一辆马车又吸引了我的目光，这可是原汁原味的镖车，虽走过千山万水，却还保存完整，不过看看木制的车轮，估计做起来肯定没我的爱车舒服。在这里还有诸多名家大师关于马的力作，就连徐悲鸿的都在其列，牛的很。观遍马文化博物馆，心中也是波澜起伏，中华民族是传统的马背民族，据传说，4500年前，轩辕黄帝就是用马拉的战车打败了蚩尤，创建了悠久的中华民族。而历史上，汉武帝与汗血宝马也有一段千古佳话。看遍马文化博物馆，您看到的是马的发展文化，但其实不然，透过马文化，您看到的其实是古今中外各个时期人民生活生产的具体情况，所以说啊，马的发展历程，就是一部世界人民的发展史。

E. 什么是马文化

在我国悠久的历史上，马在人类生活、生产起到了重要作用，以至于评价功绩比喻为“汗马功劳”。可见我国“马文化”在历史上的丰厚程度。
什么叫马文化？按照教科书的解说是：以反映人马关系为内容，是人类文化的分支。它包括人类对马的认识、驯养、使役以及人类有关马的美术、文艺及体育活动等内容。

新疆农业大学的马学专家介绍说，我国是世界上养马历史最悠久的国家之一，也是马文化比较发达的国家之一。早在5000多年前已用马驾车，殷代即开始设立马政，是世界上最早的马政雏型。周代将马分为六类即种马、戎马(军用)、齐马(仪仗用)、道马(驿用)、田马(狩猎用)、驽马(杂役用)。秦汉已建立了比较完整的马政机构，大规模经营马场，汉代在西北边区养马30万匹，唐初在西北养马70余万匹，在经营管理上又有所改进。汉唐盛期，从西域引入良马 7000多匹改良军马。当时养马业的兴盛，不仅对国防起了重要作用，还进一步沟通了中原和西域的文化。随着养马业的发展，历朝历代积累了丰富的养马经验，在养马科学上也取得了很大的成就。远在周代出现善于养马的非子，善于赶马车的造父，名入史册，传闻后世。春秋战国时期有很多相马家，各家判断良马的角度不同，形成各种流派，为我国古代相马学奠定了基础。赵国的王良，秦国的方九皋，特别出名的秦穆公的监军少宰孙阳，世人敬仰选马技术超群，而喻为伯乐。伯乐着的《相马经》，是世界上最早的相马着作，一直流传至今。唐代有其他相马经问世。

宋代曾施行过保马法，效果不大。元代重视养马，但只注意当地养马业的发展。明代采历代马政制度所长，重视养马，马政设施甚为完备。清代扩充了官办马场，限制民间养马，禁止贩马，使民间养马业受到摧残。辛亥革命后军阀连年混战，养马衰落。特别是抗日战争时期，马匹数量损失严重，1949年新中国成立时，马匹数比1933年减少24.8%。

新中国成立后，党和政府对发展耕畜采取保护和奖励政策。在积极发展马匹数量的同时，注意马匹质量的提高，除本品种选育外，引入优良品种进行杂交改良和培育新品种，取得显着成绩。由于政策的落实，1952年和1949年比较，马增加25.7%；1963年经过调整之后，养马业得到恢复和发展，至 1977年马达到1144.7万匹，居世界之首。

我国马匹大部分布在北方地区，即兰州以西的新疆、青海，以北的内蒙古、东北、华北北部，以南的四川山地、云贵高原。东北、西北、华北马匹总数约占我国马匹总数的3／4。

在我国的文化、艺术中，马占据了很重要的地位。如果将有关马的内容从我国的文化史中抽出，那留下的文化典籍和艺术作品将会残缺不全甚至惨不忍睹。在这方面只要对中华文明稍有了解的人都会有真切感受。