漫生活素文化怎么解读

1. 文化元素有哪几种形式

文化元素一般包括三种类型：

一是物质类，主要指通过现实中存在的有形产品表现出来，具体可表现为汉服文化、青铜器文化、茶文化、农耕文化、剪纸、皮影民俗文化、山岳文化等；

二是精神类，主要指精神文化，包括哲学、科学、宗教、艺术以及各种思想观念，具体可表现为禅文化、道教文化、儒家文化、红色文化、宗教文化等；

三是象征符号类，主要指通过语言、姿势、表情、动作、声音、图形、标志等体现文化要素，具体可表现为二次元动漫文化、传说故事、影视作品、熊本熊、米老鼠卡通形象等。

新时代文化消费的发展趋势

消费升级背景下人们开始追求高品质、高效率、个性化的消费，全新消费特征浮现出来，文化的发展也有了新要求，对于文化产品的消费也从千篇一律的文化衍生品逐渐变成追求更具审美、更有底蕴、更贴近生活的文创产品。

2019《文化部“十三五”时期文化发展改革规划》中也提出要通过提供个性化、分众化的文化产品，培育新的文化消费增长点。因而文创产品通过将传统文化元素融入当代生活，正是迎合了消费升级背景下的全新文化需求。

2. 文化素养

文化修养总的来说，则是对人文文化、科技文化中的部分学科有了解、研究、分析、掌握的技能，可以独立思考、剖析、总结并得出自己的世界观、价值观的一种能力。只修不养，是只知道死读书的呆子。只养不修，则是热衷于主观臆想的狂人。
具有较全面的知识体系，在学习中思辩。不断完善自己的世界观，这就是我对“文化修养”的理解与追求。
【提高文化修养的方法】
文化修养的提升需要实践的锤炼。文化修养不是天上掉下来的，也不是自古就有的，而是在人们认识、改造自然和社会的过程中逐步产生和发展起来的。 文化修养的提升需要依托物质载体。只有在意识到知识储备匮乏的同时，借助参加文体活动，读书特别是经典型的书籍，多阅读浏览新闻来增加社会阅历，才能提高文化修养。多看书,多思考,气质不是一个月两个月可以改变的.是需要一年两年甚至更长的时间.很多人读完大学,很久没见的人都说他变了一个样,其实就是校园生活熏陶出来的.多读书总有好处.还有一点,想成为什么人,就和什么人做朋友,亲君子,远小人.时间长了,气质就自然而然地流露出来了。少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，我这里要说的是，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。 要一个好的生活环境，好的心态.才能培养出好的气质.

3. 近代日本的动漫文化对中国的影响有多大

当然影响大啦。
1、日本动漫的整体趋势

日本素有动漫王国之称，是世界上最大的动漫制作和输出国，目前全球播放的动漫作品中有60%以上都来自于日本，在欧洲这个比例更高，达到了80%以上

在日本各种各样的文化产业当中，在电影院，电视台播放的各类动漫节目格外引人注目，动漫已经渗透到了日本社会的各个角落。

日本动漫的国内和国际影响力的确不可小看。首先，动漫文化给日本带来了丰厚的外汇收入，俨然成为了日本的第三支柱产业；其次，日本动漫在某种程度上来说扮演了日本文化大使的角色。毫无疑问，在进行日本动漫制作时，制作者往往有意无意地将日本的价值观念，政治，文化和思想渗透其中。于是，当他国消费者在消费日本动漫时，不可避免地会受到日本文化的影响；最后，日本动漫可以给日本形象加分。日本动漫世界里的人物，不管男女老少，忠奸美丑，都具有形象美的特征，而这正好使世人对日本人的生活方式与国民形象有一个善意的感知。

4. 当今日本动漫题材与日本现实社会问题和文化的关系是什么

日本动漫题材是反应社会问题的一个工具，题材所揭示的内容都和社会有着巨大的关系。日本动漫是日本文化的一个重要特征，它从一个文化的层面展现了现代日本的生活风貌，但是动漫的素材是很多种的，既有现实主义的，又有超现实主义的，既有浪漫主义的，又有后现代主义的。而我们见得最多的，也就是流行的漫画，都是一些浪漫主义的，带有 虚幻和想象的性质在里面。而现实主义的，则是以宫崎骏导演的较为明显，例如，《侧耳倾听》就是讲述的是两个小青年奋斗的故事，温馨而又励志。初中生月岛雯在自己成长的过程中，为自己的目标的付出和努力，印证着每一个青年成长的点点滴滴。

《侧耳倾听》图。

5. 文化素养的含义是什么它是怎么样形成的

文化素养？
一、文化品味
（1）、一身正义、言行一致、表里如一、始终一贯、实事求是，有智者的纯真；
（2）、对人真诚、讲诚信、讲原则、无虚伪、无欺诈、有时尚之新风；
（3）、创造性强，有新鲜味；
（4）、思维方式奇特，有哲理味；
（5）、人品正直廉洁，无腐败味；
（6）、讲朴素、讲简洁、讲清淡、讲透明，无贵族味；
（7）、有文学艺术修养、举止高雅，言谈能励志壮行，有新儒之风；
（8） 心理健康、形象得体、方式灵活、谨慎；气质自然、性格稳健，得不狂，迁变不惊，见难不怕，临险无畏，决策果敢干练，对人有礼有节，凡而不凡，有光有色。保持平常心，只求社会功利，不求个人功利，有高境界的坦荡之志。
（9） 情真、心善、爱美、好学，有人气、有骨气、有志气，无气、恶阔气、忌俗气，形象清晰；
（10） 风格成熟，有情与才的结合，朴实与高雅的结合，自然与修养的结合。能强化自己的长处，能转化自己的短处。敢于直面问题，敢于追求完美。风度从容，格调高雅，趣味高雅，追求净化，爱好时尚，倾向净化，敢斗困难，敢闯禁区，热爱自然，人生淡澄。能把物质利益、经济关系，人格化、高雅化，形象不俗。

二、知识视野
（1）、基本知识丰富；涉猎领域多、宽、新；
（2）、有系统知识；有规律性知识；
（3）、能解释常见的现象；能从常见现象中看出问题的症结；
（4）、生活误区少；不是井底蛙。
三、情感态度、人文情怀、生命观：
情感的表现形式是感受和体验。通过感受和体验，如果符合自己的需要，就会产生积极倾向和态度；如果不符合自己的需要，就会产生消极倾向和态度。其灵魂虽是心理，实是文化素养。
人文情怀，是对人报以充满人性人道的情意。
符合情理的生命观：任何生命，都是自然界长期发展的产物；都有生存、遗传、发展的要求和权利；都是人类的伙伴；人类有责任保护他们；人类的文化，不容加害他们；人类的觉悟，要善待他们与他们和谐共处。也就是说：
（1）、对先进事务和先进文化，要抱以满腔热情。
（2）、自己能内化情绪，控制欲求，适应社会需要和限制。
（3）、力求自己的情感是德、智、体、美的完善结合，泛化、净化、单纯化，深刻稳定，对自己的追求，能天天坚持，终身不懈。
（4）、识美丑，明是非，辨，知荣辱；有责任感、义务感和牺牲精神；爱真理、学英雄、争先进。
（5）、不被浪漫、低级、肤浅、粗糙、贫乏、庸俗的纵情所左右。
四、审美情趣
（1）、追求真、善、美，反感假、恶、丑；
（2）、对诗、书、画有基本修养；
（3）、实践哲理与人生的结合；
（4）、不求物趣，爱而无欲，只求理解与沟通，树立无私有光的形象；
（5）情审理胜；不粗、不俗、不迷、不狂；
（6）、崇敬英雄、羡慕义举、见贤思齐、造福创美。
五、思想观念
（1）、头脑清醒、冷静、理智；
（2）、概念明确、准确、正确，认识符合客观实际；
（3）、意识净化、现代化、有限进行；
（4）、追求理想，关注社会；
（5）、价值观净化，有社会性；
（6）、尊土爱乡，保家卫国，尽心尽力，不辱使命；
（7）、讲学习，讲劳动，讲实践，讲服务，讲创造，讲奉献；
不比地位，不比财富，不比享受。
六、道德修养，规则意识，诚信做人
道德修养，是知识文化的淀积。
社会是复杂的，必须要有一定的规范。为了立足社会，为了做一个符合自己理想的人，必须要有修养。
当今，规则意识，游戏规则特别热，这是道德的发展。
人，无诚不真，无信不立。人，要真诚可信和诚实守信，要推诚树信和竭诚置信，要开诚见信和坦诚取信。这既是传统美德，又是时尚规范，还受法律约束。
诚信能创造友谊，创造声誉，创造资本，创造成功，创造人生。
无论你有多能、多强，只要无诚信，以票就否决了，就不再受欢迎了。
七、胸怀境界
（1）胸怀狭窄，境界低俗，必然自私自利，唯利是图，损人利己。抒展的胸怀，上升的境界——变小为大，敢负历史使命，有限生命可争无限风光；
（2）、变求存为奉献，敢负社会责任，平凡人生能创非凡价值；
（3）、识大体，顾大局，顺大势，求大同。
（4）大胸怀、高境界，必养大德，扬大志，为大同，为大成；理解一切，包容一切，承受一切，成全一切；自然，充实，乐观，满足。

八、传统习俗：

（1）、人生态度，老成持重；
（2）、文学艺术，成熟多采；
（3）、科学技术，既要讲分析，重个例，又要讲综合，重整体；
（4）、家的伦理观：讲温静，讲温和敦厚；
（5）、道家的自然观：讲虚静，求纯真无为；
（6）、佛家的人生观：讲寂静，求了悟超晚；
（7）、马列的世界观，价值观，人生观；
（8）、人民群众的审美意识：讲真求佳，树德扬善，献爱创美。
（9）、民间风俗习惯：（衣、食、住、行、乐、游、手工工艺等）
（10）、经济适用，得体、合格、美观、安全、热烈、朴实。
九、世界观，人生观，价值观，自然观，发展观
世界观，人生观，价值观，自然观，发展观是传统文化和先进文化的凝结。
价值观：在价值取向和价值认定中，要坚持劳动的凝结，要坚持真理，要坚持实践标准；不能强调金钱、利益、权益、私交、实惠的凝结；要以劳动、服务、创造、奉献论价值；强调社会价值、净化价值。坚持理性的是非观、公私观、幸福观、生死观、审美观、利益观。只有劳动才能创造利；只有利他，才能实现义。
自然观：适应自然——改造自然——善待自然，保护自然，实现自然的生态平衡。人与自然和谐共处，建设美好家园。
发展观：人的全面发展和终身可持续性发展；资源利用和可持续发展；再也不能以牺牲环境为代价，这是无知识，无文化，无觉悟的表现；要搞知识经济，高优化配置，搞均衡发展；真正明确发展是硬道理。

6. 日本动漫喜欢用真实场景拍摄，这是为什么呢

在日本漫画中，常常采用大量真实场景作为素材。这种取景制作在日式动漫里非常普遍，如我们熟知的《名侦探柯南》，就取用了大量的现实场景。为什么日漫喜欢用真实场景拍摄呢？

7. 慢生活的含义是什么

慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。“慢生活”的概念这两年和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热，由此衍伸的两类生活群体，一个是强调生活质量、注重优雅舒适的新富阶层，而另一个则是亚青年文化中的御宅男和干物女。前者在必要的财富积累下开始追逐物质和精神享受，而后者压跟不打算进入常态的社会规范。他们的状态和普通人的日常生活存在一定距离。
事实上，伴随“慢生活”理念的影响，一些公司也明白了“欲速则不达”的道理，着名的安永管理咨询公司就建议职员不要在周末上网查邮件，日本丰田公司则不再允许员工把年假推迟到来年。。在北京798艺术区，有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件投递服务。但是，它不讲究“快”，强调的是“慢”:投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。慢递小店开张后，已经有两万多封信被郑重地托付在这里，等待着投递它们的那个特定日期的到来。 学会“慢生活”，可以从运动开始。慢式运动能提高生活品质，那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度地放缓。如今，无论是在忙碌的美国还是在浪漫的澳洲，一种“每天一万步”的健身方式相当流行，医学研究表明，每天步行1小时以上的男子，心脏局部缺血的发病率只是很少参加运动者的四分之一。 学会“慢饮食”。细嚼慢咽可以使唾液分泌量增加，唾液里的蛋白质进到胃里以后，可以在胃里反应，生成一种蛋白膜，对胃起到保护作用。所以，吃饭时细嚼慢咽的人，一般不易得消化道溃疡病，细嚼慢咽还能节食减肥等等。 “慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，也不用担心会助长你的懒惰，影响你的事业，因为慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。生活也是如此。 为什么要过慢生活 当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾说:“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。对于健康，古代医学之父已有箴言:“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”一针见血地指出:健康的核心就是亲近自然，顺应自然。 中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到:“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。 当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活:资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。 圣者有言:欲速则不达。所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。 慢生活
如何让生活慢下来 是时候停下脚步，慢慢地享受生活了。享受亲情、爱情、友情的美好，享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形色色，享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。将身心融入大自然中，是实现慢生活的一个途径。中国人大都喜欢陶渊明这个人，尽管他没当过大官，更没什么钱，除了一本薄薄的诗集和几篇零星散文外，在文学历史上也不曾留下什么了不得的着作。但他的田园诗中所描绘的内容至今仍为人们所向往。“林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”在他的传世名作《桃花源记》里，因为大自然的田园风光如此之美，人的心情变得从容淡然，竟然连时间都忘记了，不知今 昔是何世。 诺贝尔文学奖获得者、着名作家米兰·昆德拉曾在书中提问:“慢的乐趣怎么失传了呢？”他感慨道:“古时候闲荡的人到哪里去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”从他的疑问中，我们 不难看出大自然对悠闲生活的重要性。 想想古时候，虽然没有汽车、高楼、空调，但人人与自然和谐相处，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。屈原可以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。杜甫虽然穷，但住的地方“风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖细细香”。那时候天是蓝的，水是清的，山是绿的，所以荷尔德林说人类“诗意地栖居在大地上”。 时下的中国，越是在大城市，“快”就越是一种不容分说的形势，一种躲避不开的潮流。有许多人在紧张的工作背景下，饮食“快餐化”了，娱乐“快餐化”了，阅读“快餐化”了，甚至连感情也在“8分钟聚会”、“闪婚”等概念下被“快餐化”了。

8. 动漫文化将对我们带来怎样的影响~~

动漫文化将对我们带来怎样的影响~~
一、个性鲜明的动漫形象

“动漫”源自“画面在平面上展示动态效果”，它将动态漫画的概念和数码合成技术、高科技光学材料相结合，在四维空间技术中融入生活细节和运动魅力，让人获得前所未有的视觉享受。所以它一问世便大受欢迎，特别是深受广大青少年的喜爱，因而它也成为一种文化，而青年是动漫文化最大的受众群体。大多数国家和地区有自己的动漫形象，比如加菲猫、柯南、孙悟空、米老鼠、白雪公主、斑点狗、奥特曼等，这些个性鲜明的动漫形象以独特的魅力在各个时期获得过巨大的成功，也成为绝大多数青少年青睐的形象。
动漫之所以迅速发展，得到了越来越多的受众，最主要的原因还是因为动漫本身所具有的特点。动漫文化无论是从情节上还是画技上，都具有较强的可读性。现在的大多数动漫形象大体也都符合青少年追求新奇和唯美的特点，为广大青少年所接受和喜爱。从目前来看，大多数动漫形象都是虚构的，是超脱现实而构想出来的形象。只要稍微接触动漫的人就知道，动漫里的人物都是集智慧、美丽于一身，既能文又能武，风趣幽默，古灵精怪，同时又充满孩子气，男主角一律具有健美的肌肉，女主角一律都是漂亮的脸蛋、姣好的身材，而且他们还能做我们现实生活中不能做的事、说现实生活中不能说的话，个性叛逆、不拘一格，不守约定俗成的规矩，这就极大地满足了人们在现实生活中不能满足的愿望，从而能够达到身心的愉悦和放松。如一直比较流行的《蜡笔小新》，就是迎合了当代年轻人追求个性、不愿受束缚的特点。
各国目前都在努力发展动漫产业，世界动漫业最近几年也获得了长足的进展。特别是动漫大国美国和日本，占据了全球动漫市场的大部分份额。像迪斯尼、梦工厂等动漫公司推出的不少动漫形象已经深入人心，成为世界各国普遍喜爱的动漫形象，比如加菲猫的经典语言，比如《怪物史莱克》的主人公，都受到各国人们特别是青少年朋友们的喜爱。在美、日等动漫发展比较快的国家，动漫文化已经形成了产业化的经营，构成了一整条动漫文化产业链。美国动漫经过长期的发展，形成了自己鲜明的特点。它以剧情片为主，情节曲折，生动有趣，人物性格鲜明，音乐优美动听，引人入胜，特别注重细节的刻画，做到了雅俗共赏，适合绝大多数观众的审美口味。到了20世纪末，大量运用数字技术和电影技术结合，使画面更趋逼真形象，达到完美的画面效果。迪斯尼、梦工厂、华纳、福克斯等都是完全市场基础上形成的动画大鳄。日本是1970年代崛起的动画大国。其动画片作品以巨大的数量、鲜明的民族韵味与独特夸张的艺术风格在世界动画市场上占有一席之地。近年来，日本动画不仅席卷亚洲，而且屡屡打入欧美市场，取得不凡的业绩。从较早的《阿基拉》、《攻壳机动队》到近年来好评如潮的《幽灵公主》、《宠物小精灵》、《千与千寻的神隐》等在欧美大受欢迎，其影响力直逼动画片王国美国。我国在早期也取得了较大的成绩，比如《大闹天宫》等动画片也获得了很高的评价，从目前来看虽然赶不上美、日等国家，但也处在蓬勃发展之中。
动漫与其它艺术作品一样，不仅吸引着青少年，也吸引着成人观众。儿童从动漫中吸取的是一种直观景象和滑稽的趣味，而成人却被其中夸张的艺术感所吸引，使其享受到一种休闲和童真的乐趣。许多人随着宫崎骏的《千与千寻》与那个遥远的小姑娘一起去历险，去体会她的喜怒哀乐；许多人通过《龙狼传》、《一骑当千》了解了中国历史和文化；许多人通过《棋魂》爱上了原本认为枯燥的围棋艺术……动漫所蕴涵的力量是我们无法估量的，它可以影响我们对事物最本质的判断：美或丑、善或恶，这是人之为人最基本的东西。
从众所周知的动画片《大闹天宫》、《米老鼠和唐老鸭》、《我为歌狂》、《犬夜叉》，到现在流行的“CS”、“酷Q”等网络动漫主题，都已被文化商视为主要盈利对象，而高科技技术更是让动漫插上了翱翔的翅膀，不仅使平面静止的人物和景致“活”起来，而且其产业价值被拓宽到更广泛领域，同时集合了传统文化元素和现代科技，更具有欣赏价值。

二、满足青少年成长的心理需求

动漫形象由于其鲜明的个性赢得了众多动漫迷特别是青少年动漫迷的心，这一方面当然是社会文化发展的结果，反映了一定社会大环境的要求，更重要的则是它满足了青年成长的心理需求，为青年的成长和发展提供了滋养的源泉。
在生理上，青少年体力充沛、精力旺盛，反应敏捷、欲望强烈；在心理上，他们的成就动机空前高涨，强烈渴望出人头地，踌躇满志，意气风发、勇往直前，同时善于模仿，易受外界影响，喜欢幻想，敢于尝试新鲜事物张扬自己的个性。而动漫形象正好迎合了青少年这种追求新奇和张扬自我的个性，符合青少年活泼的天性，能激起青少年的好奇心和探索欲，透射出强烈的个性光芒。青少年这种与众不同的冒险精神和尝试新奇的个性冲动，使得他们成为动漫文化的主要受众群体，这也是青少年动漫文化流行的内在动因。有人这样说，动漫是最轻松的消费方式，而且它充满想象力，展示了一种不同于传统教育的世界观、价值观。由于动漫本身具有干净简洁、轻松幽默的特点，表情达意极具亲和力，形象造型又极其可爱，让人在诵读之中感到轻松愉快，同时又能学到不少的知识，并能领略抽象复杂的知识和道理。因而动漫不仅对以青少年为主体的人们起到愉悦身心的作用，同时也能让他们满足情感体验。动漫爱好者自觉不自觉地置身在一个自由的、倡导个性的卡通世界的氛围中，他们在梦幻里实现最任性的愿望，达到现实生活中可能无法实现的成功。这些体会给他们最大的充实感，那些单纯美好的感受，那些充满幸运和巧合的情节，那种毫无保留的被认同，那种酣畅的欲望宣泄，都让他们难以割舍对动漫的情怀。因而动漫拾遗补缺地抓住了以青少年为主的动漫迷的心思，使他们减轻了心理的压力，缓解了情绪的紧张，调节了身心。
随着社会主义市场经济的发展、高科技信息的进步以及大众传媒的广泛传播，极大地推动了动漫形象和动漫文化的发展。在信息化时代，人们借助先进的高科技，以丰富的想象和特有的青春心态制作了一个又一个风趣幽默的卡通动漫形象，这些形象容易被制作和复制，并在市场比较成熟的条件下被商家所炒作，通过他们的及时引领和花样翻新，又因其符合以青少年为主体的动漫迷追求时尚的特点，他们以这种特殊的艺术表达形式进行相互间思想和情感的沟通，既抒发了情感，又增加了了解，达到张扬个性、求其友声的动漫艺术境界。同时，巨大的经济利益的诱惑又会导致商家极力宣传和炒作，利用人们的这种审美情趣和时尚需求，不断推出新的象征物，制造一系列流行风尚，加速动漫文化的发展与传播。
动漫文化属于时尚文化，是社会亚文化的表现范畴。它既然存在并得到极大地发展，就肯定包含着主流文化所不能弥补的更为年轻、更有活力的社会心态和文化心态因素。比如它很大程度上丰富了青少年的校园文化生活，满足了以青少年为主体的人们追求时尚的需求，同时在追求动漫的过程中，也可能使他们学会一些技术能力，以及培养他们的创新精神。当然，动漫文化以及时尚文化的传播，肯定会因为其浓厚的商业性而带给青少年不可避免的消极影响，因此我们应积极引导，以先进文化为指导，既肯定其存在的客观性和合理性，同时又要转变教育观念，加大教育力度，增强对青少年的了解和关怀，以促进他们全面健康发展。

三、重视动漫文化的教育和引导功能

动漫文化是社会文化发展的必然产物，也是当代以青少年为主体的一部分人的行为方式和生活方式日益多样化的体现。因此我们应该积极引导动漫文化时尚，促进青少年健康成长。

第一，加强主流文化的辐射和延伸。

动漫文化是青少年亚文化的一种表现形式，是随着社会的发展而客观存在的一种文化现象，因而我们必须正视它，积极引导它为社会主义先进文化服务，即可以通过动漫可爱、简洁的形象把我们社会主流的观念和文化传递给受众，可以借助动漫形象大力培育和弘扬中华民族精神。作为教育工作者不应一味地回避，或者采取不理不睬的态度，我们应该与以青少年为主体的动漫迷多加强交流与沟通，了解他们，同时感受和参与他们的活动。因为任何事物都是双刃剑，动漫文化也会对青少年产生强烈的冲击力和渗透力，动漫中一些现代的绘画风格和哲学思考也可能成为教育的契机。我们应该积极引导以青少年为主体的动漫迷正确认知动漫，建立健康、积极的审美情趣，同时加强主流文化的辐射和延伸作用。动漫文化的引导必须是一种健康的引导，在让新新人类们迷上动漫之后，给他们高水平的、健康的、先进的动漫，同时也是酷的动漫，满足他们属于自己的乐趣。

第二，满足青年多样化的文化需求。

动漫文化也好，流行文化也好，大多有市场炒作的参与，商家正是看到青少年喜欢新鲜、刺激的特点，通过包装和宣传，利用炒作的手段吸引青少年的注意力和消费力，利用丰富生动的表现形式满足青少年的需求。因而在宣传主流文化时也可以借鉴它们的模式，改变形式上的相对单一，注意多样化和创新，使之符合青少年文化需求多样化的特点，使青少年易于接受。从青少年喜爱的动漫形象出发，正确引导当代动漫文化的时尚需求，坚持发挥教育主渠道的作用，弘扬先进文化和校园正气，培植人文精神和科学精神，同时鼓励多样化的文化形式。在动漫文化乃至流行文化日益占据文化市场的过程中，我们也应该追求形式的生动和多样化，用先进文化和民族精神来教育青少年，使得精英文化、经典文化在竞争中占据主流，不断满足青少年多样化的精神文化需求。

第三，规范大众文化的传播。

我们不能否认动漫文化给青年带来的积极影响和个性发挥，同时我们也应看到由于各国文化和民族的差异性而带来的价值取向上的差异性，给正处在身心发展时期的青年带来了道德判断和价值取向上的两难。比如一些日本动漫中隐含的武士道精神和军国主义作风，这会给青年的身心健康造成极大的伤害。我们应该积极加强引导，不断提高青年的辨别能力，社会各级宣传、新闻、出版、影视等部门应该坚持先进文化的导向，遏制商业炒作的低趣味、庸俗化倾向，规范文化市场，大力发展文化事业，鼓励优秀动漫文化的创作，为人们特别是青少年提供丰富健康的精神食粮，使市场健康运行。同时互联网对净化动漫市场有着不可推卸的责任。网络的广博性和兼容性，增加了打击网上不健康动漫的难度，这就需要我们每一个人自觉维护文明的网络阵地，抵制不健康的动漫。全社会动员起来，构建学校、家庭、社区三位一体的教育体系，为青少年成长成才营造良好的空间。
总之，动漫以其独有的特点和魅力吸引着越来越多的青少年，了解动漫形象，理性审视当代动漫文化时尚，有利于我们更好地理解动漫迷，更好地引导青少年，从而促进青少年健康成长和发展。

9. 如何重新定位和理解动漫产业

动漫”一词来表达在出版业和影视产业当众的一些特定内容，动漫包括处理文字图像的漫画和处理视频的动画。

1.对动漫产业的发展视角要扩大，动漫行业和企业应该以IP为主打，打造集漫画、动画、连续剧和电影、游戏和授权、玩具和婴童用品等的大动漫泛娱乐生态系统，这样发展才有大前景。

2.国内动漫产业发展，也可以借鉴日本、美国、韩国、英国和我国台湾省的动漫产业做法，主要是参考产业定位、政策导向、职能机构指导监管，政府资本扶持、政府行政手段扶持的做法。

3.国内动漫产业，也要综合考虑我国二孩政策机遇，分析二孩年龄段等情况来设计产品，以及中国人口规模和全国城镇化发展过程中的生活和精神文化需求，另外在技术手段上要加强3D技术在动漫中的应用，包括结合5G技术和VR技术应用。

动漫的分类（按照读者客层）：

儿童漫画——以儿童为主要读者对象。（美国DC的E-Everyone级）

少年漫画——以少年为主要对象。（美国DC的T级为12岁以上）

少女漫画——以少女为主要读者对象。（美国DC的T级为12岁以上）

青年漫画——以年龄层在少年以上为主要读者对象。（美国DC的T+级为16岁以上）

女性漫画——以家庭主妇和白领女性为主要读者对象。（美国DC的T+级为16岁以上）

成人漫画——有色情暴力画面，成人才能阅览。（日本分为18X与20X，台湾限制级为十八禁，美国DC的M级为18禁）

10. 怎么看待漫画的含义

进入互联网时代以后，尤其时至今日，互联网领域从事漫画领域研究的人大大增加，单纯的漫画娱乐是不能保证从业者的生活的，漫画只有和商业结合产生经济效应后才获得长足发展，于是产生了杂志漫画营销、书籍漫画营销、音像漫画营销、动画漫画营销等多种漫画营销形式。幽默画的表现手法几十年不变，造成了人们在欣赏主流漫画时产生审美疲劳，于是主流漫画艺术出现真空状态，无形中为实用漫画提供了一个巨大的市场。而实用漫画恰恰迎合大众消费与叛逆心理，以富有感官刺激的和商业气息的空洞能指（即无意义和搞笑），消解了漫画艺术的深度意义和艺术灵韵，使漫画成为大众消费文化的附属品和笑料。