如何去看石窟文化

① 敦煌莫高窟是与佛教有关的旅游景点，不懂佛教知识的人如何欣赏敦煌壁画

敦煌莫高窟是与佛教有关的旅游景点，想要欣赏敦煌壁画，其实还是要多去了解一下佛教故事，尤其是关于佛陀和佛经的相关故事，即使不懂得佛法的一些基本理论，是可以从敦煌壁画当中去感受到这个故事到底在讲的是什么。因为在古时候认字其实是一件非常难的事情，而佛教为了传播自己的思想，所以就会在石窟上画出，能够让世人懂得的一些故事。这些故事也都非常简单，但是其中蕴含的意义却非常深刻，所以敦煌莫高窟也就成为了我们国家历史悠久的文化。

最后，敦煌莫高窟最珍贵的并不是流传的雕塑和经书，而是其中对于历史的承载力也是非常多的，因为很多历史在流传的过程中是会被后人篡改过的，但是敦煌并不是这样子的，记录了最真实的古代生活。

② 中国着名的五大石窟中，你最想去哪里观看呢

佛教文化发源于古印度，自两汉传入我国，发展至今已经成为中华文化重要的组成部分，与之一起传入的还有佛教石窟艺术。有着“刻在石壁上的史书”之称的石窟是佛教寺庙的代表性建筑，一般依山凿建，是研究当时社会人文风貌的重要资料。

据考究，佛教石窟主要是沿着丝绸之路从西域传入我国，从新疆拜城克孜尔开始，沿着河西走廊到达敦煌莫高窟，甘肃天水麦积山，一路东行途径洛阳龙门、再由陕北到中原的大同云冈，一路上与中国的传统建筑、舞蹈、雕塑、绘画等艺术相融合，而后发展为今日叹为观止的佛教石窟艺术。石窟在我国分布范围非常广，但其中最付盛名的石窟基本都分布在北方地区，其中以敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟、克孜尔石窟五大石窟最为出名。

甘肃敦煌莫高窟

莫高窟，俗称千佛洞，坐落于甘肃敦煌，始建于前秦时期，历经各朝多次修建，现存南北两区共735个洞窟，其中主体的莫高窟南窟更是洞洞都有精美绝伦的壁画或栩栩如生的泥塑，是世界上现存最完善、规模最大的佛教艺术瑰宝，也是我国一批被列入世界文化遗产的文化遗产。

除了莫高窟、云冈石窟、龙门石窟中国古代三大石窟外，甘肃天水麦积山石窟以及新疆拜城克孜尔石窟也都是我国实为罕见的佛教艺术宝库，有时间的话都可以去参观下。

③ 中国四大石窟之一莫高窟有怎样的历史你想去看看吗

中国一共有四大石窟，全部都是非常珍贵的文化遗产，石窟艺术同时也是宗教文化的体现，大多数都取源于佛教的故事。中国的石窟艺术吸收了之前印度艺术的精华，并且融合了中国古代的雕塑和绘画，用非常传统的技艺和独特的审美艺术，将佛教和思想进行汉化。中国四大石窟之一的莫高窟也被叫做千佛洞，同样也是一个世界文化遗产，如果有机会的话，小编也是非常想去一睹风采的。

不过莫高窟犹如历经了几千年的沧桑，再加上近些年来，有些人为会故意的去破坏，所以里面的文物也是大量的流失，莫高窟内壁画的完整性也受到了非常严重的破坏。这座石窟里面主要就是以壁画为主，以雕塑为辅，有非常多的石窟，这些石窟的大小也不一样，石窟外面之前还有一些电鱼走廊占道之类的，现在大多数都已经丢失了。在1961年的时候，莫高窟被认定为是全国重点的文物保护单位，在1987年12月的时候，莫高窟被列为是世界文化遗产。

④ 如何了解石窟

定义
1.依山岩凿成的石室。亦泛指石洞。 2.一种就着山势开凿的寺庙建筑，里面有佛像或佛教故事的壁画。着名的有敦煌石窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟等。
编辑本段简介
石窟与印度佛教建筑形式
从北魏(386—534)至隋(581—618)唐(618—907)，是凿窟的鼎盛时期，尤其是在唐朝时期修筑了许多大石窟，唐代以后逐渐减少。这个时期，黄河流域是中国政治、文化、经济的中心。甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟被称为【中国的四大石窟】
石窟艺术与宗教文化
石窟艺术是一种宗教文化，取材于佛教故事，兴于魏晋，盛于隋唐。它吸收了印度健陀罗艺术精华，融汇了中国绘画和雕塑的传统技法和审美情趣，反映了佛教思想及其汉化过程，是研究中国社会史、佛教史、艺术史及中外文化交流史的珍贵资料。 我国现存的主要石窟群均为魏唐之间或宋前期作品，其中以石刻负盛名的是大同云冈、洛阳龙门、天水麦积山和重庆大足四大石窟。
石窟艺术与佛教艺术
石窟艺术与佛教是十分密切的。石窟艺术是为当时信佛的人们服务的。因信仰佛教的各阶级、各阶层人物不同，他们所属的佛教宗派也不一样，因而在造像与壁画的题材上，也要根据自己那一宗派的经典造像。所以石窟艺术的发展，因时间、地点的不同，发展情况也不一样。如新疆石窟，除唐代或以后汉人所开的窟画出一些大乘经变以外，其余早期开凿的各窟，全看不到反映大乘经中的故事造像。这些石窟群中，遗存到今天的雕像，主要是释迦和菩萨等单独的形象，其次则多是佛本生、佛本行（即如何苦行、忍辱、寻求解脱）等故事画像。这些画像多数是根据《声闻藏》各经创造出的，与外国商人竺婆勒子竺法度学小乘教唯礼释迦的记载相同，与法显、玄奘等人所记天山南簏各国信仰小乘教的记录也完全吻合。 石窟艺术是佛教艺术，它反映了佛教思想及其发生、发展的过程，它所创造的像、菩萨、罗汉、护法，以及佛本行、佛本生的各种故事形象，都是通过具体人的生活形象而创造出来的。因而它不能割断与历史时期人们的生活联系，它不像其他艺术那样直接地反映社会生活，但它却曲折地反映了各历史时期、各阶层人物的生活景象。这应该是石窟艺术的一个特点。
编辑本段莫高窟
简介
莫高窟属全国重点文物保护单位，俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。
历史
它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，
价值
现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代以来又发现了藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。但在近代，莫高窟受到骗取、盗窃，文物大量流失，其宝藏遭到严重破坏。1961年，莫高窟被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。是中国四大石窟之一。 莫高窟

编辑本段云冈石窟
简介
石窟依山而凿， 云冈石窟属全国重点文物保护单位，位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
历史
云冈石窟距今已有1,500多年的历史，始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群，是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。
结构
整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。
石窟雕塑
石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐、宗教都是极为珍贵的宝贵资料。 东西绵延约一公里，共有大小石窟53个，佛雕51000多尊，是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。 云冈石窟

编辑本段麦积山石窟
简介
麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。周围山奇林郁，溪石联映，风景优美，有小江南之称，素有“秦地林泉之冠”之美誉。
得名原因
“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦，麦积处其半，崛起一块石，高百万寻，望之团团，如农家积麦之状，故有此名”。
自然景色
麦积山周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”。在我国的着名石窟中，自然景色以麦积山为最佳。
历史
麦积山石窟属全国重点文物保护单位，建自公元384年，后来经过十多个朝代的不断开凿、重修，遂成为我国着名的大型石窟之一，也是闻名世界的艺术宝库。麦积山石质皆为紫褐色之水成岩，其山势陡然起独峰，最初有许多天然之岩洞。它的海拔1742米，山顶距地面142米，现存洞窟194个，其中有从4世纪到19世纪以来的历代泥塑、石雕7200余件，壁画1300多平方米。由于麦积山山体为第三纪沙砾岩，石质结构松散，不易精雕细镂，故以精美的泥塑着称于世，绝大部分泥塑彩妆。被雕塑家刘开渠誉为“东方雕塑陈列馆”。它的开凿年代，大部分学者认为始于后秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清历代都有不断地开凿和修缮，现存造像中以北朝造像原作居多。麦积山石窟的一个显着特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。古人曾称赞这些工程：“峭壁之间，镌石成佛，万龛千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的谚语。可见当时开凿洞窟，修建栈道工程之艰巨、宏大。
石窟艺术
麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达15米多，小的仅20多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。 麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点来。 麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁，是我国典型的汉式崖阁建筑，建在离地面50米以上的峭壁上，开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位，新架和修复了1300多米的凌空栈道，使游人能顺利登临所有洞窟。 麦积山石窟的造像最高大者达16米，最小者仅为10余厘米。其中第44窟造像被日本人称为“东方的维纳斯”。西秦的78窟 、128窟的造像的僧衣细致地绘出了图案。建于七十余米高的的七佛阁上塑像俊秀，过道顶上残存的壁画精美绝伦，其中西端顶部的车马行人图，无论从哪个角度看车马所走方向均不相同，堪称国内壁画构图之经典之作。 麦积山

编辑本段龙门石窟
龙门石窟
简介
龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。自古以来，为游龙门的第一景观。
历史
龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。 其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民极高的艺术造诣。 奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，长宽各30余米。据碑文记载，此窟开凿于唐高宗李治和武则天在位时期，于公元675年建成。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。 石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。 卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像更加动人，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮，栩栩如生。
编辑本段大象山石窟
甘谷大象山石窟位于天水市甘谷县城郊约三公里。山体正看如旗，横看如龙，因为山中悬崖间峭壁上有大洞窟一个，洞内有一石胎泥塑大佛而得名。在甘谷县八景中称之为“悬崖大像”。
甘谷大佛石窟造象可远溯至北魏，具体年代已经无从稽考。现存释迦牟尼大佛像始凿于北魏，一直到盛唐才趋完美。大佛石胎泥塑，身高23.3米，腰阔10.4米，结跏跌坐于莲座之上，高大魁梧，温顺善良，坐于30.2米高、窟顶呈圆拱形的石窟内，颐面丰满，肉髻高突，两耳下垂，颈短并饰三道弦纹，短须作蝌蚪状，施拔济众生印，足踩丰莲。窟内还残存悬塑达摩、频伽、飞天、卷云、莲叶等，栩栩如生。 大象山横岭之上楼阁鳞次，祠宇相望。自山脚攀登而上，经韦陀殿，再穿越飞栈阁道直上至最高处三圣殿，上有石刻：“白云封处”。山上楼阁殿宇建筑，依山就势、密布山岭，层层楼阁，座座殿院、逐台登高。计有土地庙、墨翟殿、伏羲殿、接引佛殿、文昌阁、鲁班殿、财神殿、无量殿、韦陀殿等。相传鲁班殿为大象山建筑全部竣工后用所剩零块木料拼凑为梁架而建造，殿宇结构奇巧，玲珑剔透，独具匠心，充分显示了精湛的建筑技艺。窟龛以大像窟为中心向左右罗列，西侧紧倚飞云岩，有七窟，东侧攘连松花崖，有十四窟，大佛洞窟两旁依山势建有长长的走廊将窟龛相连。这些窟龛大部分平面近方形，正壁开大圆拱龛，设高坛基，并有僧人修行的禅窟，此为大象山窟龛的特殊之处。 大象山是历代文人墨客前往览胜，赋词作诗赞颂之地。每年农历四月八日有庙会，游人络绎不绝，热闹不凡。登山屹窟北望，渭水烟波东泻，铁路、公路横贯渭川、通济渠水畅流，渭北山丘莽莽，景象秀丽壮观。 大象山自从以大佛闻世更名后，世人一直沿称大像山。佛教协会会长赵朴初在深入研究了佛的出生、历史、典故后，根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说，认为起名大象山更为确切。虽仅一字之差，且同音，但意义深远。 从此大像山景正式命名为大象山了。 2001年06月25日，大象山石窟作为北朝至唐时期文物，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
编辑本段大足石窟
大足石窟： 大足石窟
大足是石刻之乡，全县有40多处石刻，造像达5万多个。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位，是我国晚唐以后窟艺术的代表作。 北山的石刻造像近万。主要的造像集中在长约1里、形如新月、名为佛湾的地段上。这里的石刻群开凿于唐景福元年（公元892年）历经五代、两宋，前后经营了达250年。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。 四川大足县佛教石窟群，创建于唐末至南宋间，民国三十四年由杨家骆等人发现，石窟计分七个区域，以龙冈区和宝顶区最重要。龙冈一称北山，位于大足县城北二．五公里处，由佛弯等五段组成，造像二九○龛，内碑二、摩崖四、图一、石经一、经幢四、立体造像三六六四躯。唐乾宁二年(西元八九五年)昌州刺史韦君靖建永昌寨时，首次雕造佛像，附见题记中，有乾宁、永平、乾德、广政、绍兴、乾道、大观、淳熙、元佑、嘉泰等年号。石窟中以一二五龛、一三六龛、一八○龛、二四五等龛内佛菩萨像，妙相庄严、刀笔细致、花饰繁丽、最为可观。宝顶摩崖在大足县城东北十七公里处，大佛弯与小佛弯中，明确可数的佛像达二五五一躯，连同残毁者在万数以上。大佛弯崖壁高约十五公尺，长二八○公尺，为南宋米粮里孝子赵智凤一手经营而成，规模宏大，结构严密，系统完整。全区窟号三十一，以佛诞生及涅盘圣迹为中心，左岩由千手千眼观音至十力菩萨，右岩由孔雀明王至柳本尊行化图，左右二壁相对呈一狭谷，有水自佛诞生处，龙口吐出，即大足川之导源处。三十一窟中地狱变相、牧牛图等，禅义深远，风格独特，表现生活气息，是现存石窟之仅有者。 历史上，从官方到民间、从文献到口传，都无“大足石刻”这一称谓。此名称是1945年着名历史学家杨家骆先生率团考察大足石刻后所定，久而久之便约定俗成并沿用至今。1999年申报世界文化遗产时，也沿用此名称。
编辑本段石窟寺
位置

⑤ 世界文化遗产“龙门石窟”如今成了网红景点，具体有什么看值得去吗

在龙门石窟有很多佛像的石窟，还有潜溪寺，宾阳三洞，而且佛教氛围特别的强烈，龙门石窟是值得去看的。

⑥ 什么是石窟艺术怎样评价我国的石窟艺术

1.石窟艺术：顾名思义，是指在石窟（建在岩石、山崖上的寺院）上进行创作的艺术，在我国多通过绘画或雕刻的方式。中国四大石窟包括甘肃敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、山西大同云冈石窟以及甘肃天水麦积山石窟，其中敦煌莫高窟以壁画最具价值，后三者则是雕塑。中国石窟艺术大致经历三个时期，前期为魏晋南北朝，中期为隋唐，后期则为晚唐至宋，元明清以来石窟艺术发展很有限。
2.评价：整体来说，我国的石窟艺术题材多与佛教相关，风格与源地印度存在相似性；但是中国艺术的一大特点即化归己用，故中国的石窟艺术具有浓郁的中国特色，如世俗化、人情味等，而这也随着时间日益加强，如在云冈石窟中早期的石窟雕塑与后来的雕塑便存在一定的不同。 具体而言，每个石窟因为时代、地点、文化传承等原因不同而存在较大差异，不能统一概述，要根据其特色进行分析；但是不同石窟的价值高低分析也有一定的共性，如工匠技法水平的高低、艺术规模等。

⑦ 敦煌的石窟和壁画值得去观看吗去游玩时有什么需要注意的

旅行的意义就在于可以放空自己，卸下生活中的包袱来一场心灵的旅行，这也是很多人非常喜欢旅游的重要原因，我们都知道敦煌是丝绸之路的一个非常重要的节点城市，而敦煌中的景点就是石窟以及壁画，在近几年也吸引了众多游客前来参观，敦煌位于河西走廊的最西端，到现在为止已经有了两千多年的历史，来此处旅行也有着极大的意义。

到了中午的时候，鸣沙山阳面的积雪就会融化得非常干净，而阴面的积雪由于背对阳光的原因却能够留存在整个冬季之中，那么这个时候你看到的鸣沙山就会光影分明，让人产生一种光影的冲击，但是如此绚丽的景色也只有在中午的时候才可以欣赏到，你见过吗？

你有去过敦煌吗？又见过哪些壮丽的景色呢？欢迎下方评论。