年例文化怎么样

‘壹’ 年例是什么意思年例的哪里的贺岁方式

1、年例，是以游神摆宗台（有的地方叫摆醮）为核心并伴随各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友而开展的群体性祭祀活动，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈求风调雨顺、国泰民安。
2、年例是粤西人民过年的传统贺岁方式。年例盛行于粤西鉴江、罗江流域及雷州半岛一带，以茂名、湛江为主。年例从农历正月初二起至二月底，各村均有不同日期的年例日，年例日主要集中在新春期间。一般年例日期是一天，有的一至三天。有的地方在农历三月份以后也有年例，称做“返秋（翻秋）年例”。传统年例活动包括：起年例、正年例、年例尾。
3、年例萌芽于岭南古老的祭祀。年例文化源远流长，有历史，乏记载。年例文化代表着一种信仰，一种祝福。有认为年例文化是以冼夫人文化、雷州文化为主体，以宗亲文化为维系，受高凉文化、潘茂名文化、诸神信仰、祖宗崇拜的影响，由历史上多次南迁带来多元文化与土着文化交融补充，不断发展演化而成。

‘贰’ 为何说粤西独特文化习俗“年例”失去了生命力

我国是一个注重文化传统的国家，所以每当传统节日到来的时候，就会按照传统和习俗来准备相关的事宜。但是随着社会的高速发展，这些文化习俗并没有得到很好的传承，就比如粤西独特的文化习俗“年例”，在当下的社会中失去了生命力。之所以发生这样的现象与以下三个方面有关：一、经济的原因；二、年轻人对传统文化意识的淡薄；三、人口流失较大。

如今的经济高速的发展，人们不再是以务农为主要的工作，而是都到经济发达的城市工作，以此来维持生存，所以每年都有大量的粤西地区的人去珠江三角洲上班，这就致使粤西地区很少有人在家。再加上工作繁忙，即使遇到法定节假日也没有时间回去。所以年例的生命力逐渐下降，再也没有往年的热闹了。

‘叁’ 湛江年例的文化财富

在汉族民间有‘年例大过年”的说法，即春节还不如年例隆重。年例期间是一年中人最齐的时候，亲戚朋友借机互相往来，酒足饭饱之后聚集在一块交流思想，增进感情，这是一次亲情、友情的回归。许多乡镇干部借乡贤和商界精英回乡之际，向他们汇报家乡的发展情况，取得他们对家乡建设的支持，诸如修路、架桥，建学校、敬老院、文化设施等等，往往就在他们的谈论过程中拍板定案。此外，因为各村庄的年例时间都不同，农民正好利用这个时间，到处走走，看看各地的民俗风情和发展情况不同，通过参观对照，相互吸取经验，既开阔了视野，也获得到了一种思想上的认识和启发，这也是一种非常有益的交流。“钱永远都赚不完，但人与人之间的感情会被时间慢慢地冲淡。所以每年我们吴川人都乐此不疲地做年例，不为什么，就为了每年都请亲朋好友来聚聚，热闹一番，维系大家的感情。”吴川一位老板说。从上世纪八十年代开始，吴川政府启动“回归工程”，借元宵年例之机，开展“一节一会”，鼓励老板回乡创业，捐建家乡。吴川的新农村建设正是在老板们的捐建下，走出了“吴川模式”，全国闻名。
年例经济。“年例”作为粤西影响力最大，范围最广的节日，也具有经济功能。作为当地群众一年中最大的盛事，“年例期”商机无限，由于年例集中，物价不但没降，反而有上升，特别是年例中主要的菜式原料如鸡、猪肚、白鸽、海虾、鱿鱼等每年都比平常升幅超过20%以上，而其它菜式佐料也有一定升幅。年例期间由于食品及相关物品需求量空前增大，一些日常没有经营的居民也做起了商贩，走街串巷觅商机，甚至一些外地群众闻讯也来到湛江地区做起年例生意。“年例”期间，有的家庭图“省事”，向酒楼预订酒席，所以酒楼生意爆满。
“年例经济”也催生了一系列“专业队伍”。由于准备酒席需要数量巨大的碗碟，单凭家里的远远不够，要到专门出租碗碟和桌子的地方去租。此外，在户外摆酒席要搭简易帐篷，也有搭帐篷的公司上门服务。 文化现象：年例期间会有丰富多彩的汉族民间艺术表演，平时难得一见的汉族民间艺术也揭开神秘的面纱，让群众一睹风彩。许多汉族民间艺术都面临人亡技绝的困境，原因之一就是缺乏市场，缺乏关注，养在深闺人不识，稍有余力的，也只能借年例之机亮个相，难道吴川的汉族民间老艺人感慨地说：希望天天都是元宵节。
同时，年例期间往往有许多汉族民间艺许多村庄都会唱大戏，粤剧、雷剧、木偶剧等表演团体进村演出，有些大村甚至数天连唱，从而带旺了“两广”的粤剧团和一大批文艺团体，形成了独特的“戏曲现象”，被业内称为粤剧的春天，又分为“春班”“秋班”。有资料显示，仅吴川、茂名、电白等地的年例，就养活了两广几十个剧团。

‘肆’ 年例的来历和含义是什么

年例萌芽于岭南古老的祭祀。经过近两千年变迁，在化州“跳花棚”、雷州“走清将”、徐闻“罗卜戏”、吴川“舞二真”之中，依然能感受到古傩的魅力。年例文化代表着一种信仰，一种祝福。

年例最初是祭祀仪式，是扩大的元宵节、春节、庙会，包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。还有的说年例和洗太夫人有一定的关联。年例活动由冼氏家族祭祀祈福而兴起，长期演化后成为今天的年例。

传统年例活动

起年例、正年例、年例尾。具体指敬神、摆盅、打醮、祭拜、挂花灯、游神、放鞭炮等环节，大都以祭祀活动为主。还有舞狮、舞龙、舞春牛、八音、粤剧（“做大戏”）、木偶戏（“鬼仔戏”）、歌舞、杂剧、宴席等活动。

除传统项目表演，现代歌舞杂技的引入，让年例不再局限在传统祭祀，从最初娱神祭祀，发展为融交际和文娱于一体的文化盛会，所谓“做年例”“睇年例”（看年例）等。

‘伍’ 年例的由来是什么

年例萌芽于岭南古老的祭祀。

年例文化源远流长，有历史，乏记载。经过近两千年变迁，在化州“跳花棚”、雷州“走清将”、徐闻“罗卜戏”、吴川“舞二真”之中，依然能感受到古傩的魅力。

年例最初是祭祀仪式，是扩大的元宵节、春节、庙会，包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。年例有一套完整的程序，重视祭祀仪式。

进入二十一世纪，随着人民生活水平提高，年例传承中华优秀传统文化，传播“好心文化”精神，弘扬国家统一、和谐团结的主旋律。

活动：

年例期间，家家张灯结彩，村镇街道布置彩楼、彩廊、画廊等，路旁插满彩旗，鞭炮声及锣鼓声此起彼伏，各种民间艺术表演力竭所能，尽献于众。粤剧、电影、歌舞、木偶戏、采茶戏、跳花棚、飘色、舞春牛、舞龙、舞狮、杂剧以及各种各样的文娱活动纷纷亮相。