㈠ 古代名人事迹的作文素材
名人一直是作为学生写作的主要素材之一，以下是我跟大家分享古代名人事迹的作文素材，希望对大家能有所帮助！
1.李白
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐、败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
适用话题
李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。
2.红顶商人的中庸之道——胡雪岩
胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：“玩火者必自焚”。
话题：“知与不知”“谦虚”
3.商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。
4.屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵 强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士”
5.岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。 但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的'时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
6.弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
7.李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾、独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国、民、党
特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国、民、党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。
分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。
话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”
8.项羽欲学万人敌
秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。话题：“人生设计”“努力的过程与结果”
9.左思立志 坚韧不拔
西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨着，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说着作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。
分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。
话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”
10.不为五斗米折腰——陶渊明
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：“品德与气节”“人生的追求”
11.明月照人——王夫之
王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的着述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日着述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：
清风有意难留我，
明月无心自照人。
清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。
话题：“气节与情操”“高贵与低贱”
12.苏武牧羊
公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈
奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 话题：“爱国”“忠贞”
13.慷慨赴国难 誓死表忠心
1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴! 话题：“爱国”“视死如归”
14.李清照夫妇典衣治学
李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。
分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。
话题：“治学贵在勤奋”“痴”
15.王国维之死
王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。
关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”
由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!
16.敢问路在何方——玄奘
唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。
分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。
话题：“路在脚下”“开拓者”话题：“选择和追求”“死亡与永生”
㈡ 名人故事素材及解读
顾颉刚有口吃，再加上浓重的苏州口音，说话时很多人都不易听懂。
有一年，顾颉刚因病从北大休学回家，同寝室的室友不远千里坐火车送他回苏州。室友们忧心顾颉刚的病，因而情绪并不高。在车厢里，大家显得十分沉闷，都端坐在那儿闭目养神。顾颉刚为了打破沉闷，率先找人说话。顾颉刚把目光投向了邻座一个和自己年龄相仿的年轻人身上，主动和对方打招呼：“你好，你也……是……是去苏州的吗?”
年轻人转过脸看着顾颉刚，却没有说话，只是微笑着点点头。
“出去……求学的?”顾颉刚继续找话。
年轻人仍是微笑着点点头。一时间，两个人的谈话因为一个人的不配合而陷入了僵局。
“你什么……时候……到终点站呢?”顾颉刚不甘心受此冷遇，继续追问着。
年轻人依旧沉默不语。而这时，坐在顾颉刚不远处的一位室友看不过去了，生气地责问道：“你这个人怎么回事?没听见他正和你说话吗?”年轻人没有理他，只是一个劲儿微笑着。
顾颉刚伸手示意室友不要为难对方。室友见状，便不再理这个只会点头微笑的木疙瘩，而是转过身和顾颉刚聊起来。
当他们快到站准备下车的时候，顾颉刚突然发现那个年轻人不知什么时候已经走了，而果盘下压着一张字条，那是年轻人走时留下的：“兄弟，我叫冯友兰。很抱歉我刚才的所作所为。我也是一个口吃病患者，而且是越急越说不出话来。我之所以没有和你搭话，是因为我不想让你误解，以为我在嘲笑你。”
【素材解读】
尊重别人的方式多种多样，有时沉默也是一种尊重。在日常生活中，我们要学会尊重别人。尊重是双向的，我们在尊重别人的同时，也赢得了别人的尊重。有时候，我们在不了解事情真相的前提下，不要急于去批评、指责对方;用一颗宽容的心去对待对方，许多事情就会走向柳暗花明。
【适用话题】 尊重 宽容 善待他人 沟通与理解
陈道明拍戏有不少“怪癖”。怪癖之一是不脱戏服。在《归来》的整个拍摄期，他一直穿着陆焉识的破棉袄，下了戏也不脱掉。这个习惯并不是在拍《归来》时才养成的，从《康熙大帝》到《楚汉传奇》，无不如此。拍《楚汉传奇》是在冬天，陈道明就穿一条单裤，因为他觉得戏中的场景是在秋天，多穿一条裤子会影响视觉效果。之所以如此，陈道明的理由是：“进入剧组后，演员要做的第一件事是把戏服穿成自己的衣服，把道具变成自己的手持物，只有这样，这些东西才能‘贴身’，而不像借来或租来的。”
陈道明演戏的另一个“怪癖”是爱站着。在片场，稍微大牌点的演员都有专属的椅子，陈道明却总是站着。《楚汉传奇》导演高希希透露，陈道明在片场一站就是一天。陈道明的“站神”精神，让剧组上下都肃然起敬。“你说陈道明站着，我们谁敢坐下?剧组就集体陪站呗!”高希希笑着表示，《楚汉传奇》算是一部“站着拍完的戏”。
这些别人眼中的“怪癖”，在陈道明看来，只是演员的职业特性。他说：“演员这个职业是有职业性的，职业性有时候要付出代价。不都是光环，不都是掌声和鲜花。演员不能只带脸进现场，一定要带着脑袋进现场，因为演员不是演脸的，而是演心的。”
【素材解读】
陈道明是家喻户晓的影视明星，但拍戏时从不摆明星的架子，不脱戏服，爱站着，一站就是一天。在别人看来，这是“怪癖”;而在陈道明看来，这是演员的职业特性。态度决定命运，细节决定成败。一个人对工作的态度，决定其工作的业绩。陈道明的“怪癖”，体现了他高度负责的敬业精神。一分耕耘，一分收获。陈道明用严谨的工作态度、虔诚的敬业精神叩开了事业成功的大门。他的成功不是偶然的，而是付出后得到的必然的回报。
【适用话题】 态度 敬业 谦逊 细节 付出与回报 偶然与必然
日本演员福本清三，从15岁出道至今，一直在日本武士电影中出演被杀死的.小反派，至今已被“杀”死超5万次。
1959年，在福本清三15岁的时候，由亲属牵线到东映京都摄影公司，成为所谓“大部屋演员”，从此开启了演艺生涯。在影视剧中，他最常扮演的是江户时代的一个浪人，一个失去了剑，却依然还在战斗，最后被杀死的剑客。在他数以千次的出镜之后，福本清三几乎扮演过每一个小角色。
对很多人来说，演被杀死的小反派太没意思了。然而，在福本清三自己看来，这个角色非常重要，他说：“我在剧中‘死’的方式，很大程度地影响主角能给观众带来怎样的印象……我‘死’得越惨，主角的英雄色彩也就越浓。”
为此，福本清三悉心研究如何才能“死”得更悲壮，给观众留下更深的印象。他仔细观看早期的卓别林电影，发现卓别林在演绎死亡的时候，通常表现得非常艰难，这令作为观众的他忍不住想笑。于是，他获得灵感，自己也应该“死”得艰难，“死”到自己都觉得很痛苦，好让观众能获得相同的感觉。此外，他还花了很多时间来研发刀战中死亡的各种新奇方式，他最得意的死亡动作是“海老反”，这是歌舞伎的一种表演技法，身子像虾子一样弓着，表示屈从对方威压。他在片中被杀之后，将身体拱成虾状，然后抽搐暴毙。他说，这是表演死亡的完美方式，因为尽管电影镜头仍聚焦在主角身上，但他也会因为死前将脸部朝向观众而抢到镜头。
如今，他在电影屏幕上演绎过“被刺死”“被砍死”“被武士刀切腹”等死法超5万次。所有的死法无一例外，都看上去非常丑陋。福本清三说，人们能从这种丑陋的死法中找到美感，以最“不酷”的方式死亡反而是最酷的。
“死”了这么多次，终于有人注意到他“活”得也不错，并热情邀请他担纲电影《太秦舞台生涯》主角。后来，在加拿大蒙特利尔举行的第18届奇幻国际影展，他一举拿下“最佳男主角”奖项。
【素材解读】
日本演员福本清三在“死”了超过5万次后，才迎来了人生最辉煌的时刻。福本清三的成功，正是得益于他的坚持。事实上，想要成就一番事业，就要不怕枯燥，把简单的事情重复做，重复的事情专心做。但现实是，能够真正坚持的人很少，因此“坚持”就成了“成功”的代名词，这也正如英国作家约翰生所说的那样：“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。”
【适用话题】 贵在坚持 耐住寂寞 爱岗敬业 专心致志付出与回报
上海世博会征集会徽，邵宏庚得知这一消息，非常激动，心中涌起一个强烈的愿望：设计一枚成功的、独具魅力的、能够代表国家形象的上海世博会会徽。
此后，邵宏庚不断思考、否定和完善设计思路，并认真研究了历届世博会会徽，以便从中得到启发。他从传统图案中寻找人的造型元素和象形符号，又从甲骨文、钟鼎文、汉像砖、古代岩画中寻找人类足迹，再从和平而又美好的生活是人类永恒的追求这一主题生发开去，于是，脑海中出现了这样的图形：一个小人举着象征世界和平的橄榄枝。草稿画出后，他觉得橄榄枝与世博会的“世”字非常相似，于是，他又对篆书中的“世”字进行研究、勾画。随后，一个小人成了三个小人，象征着三口之家的“世”字跃然纸上。他又在“三人”图像上添加左右两点，右边黄色一点代表着太阳从地平线上冉冉升起，寓意东方;左边绿色一点代表着西方，这两点合在一起，寓意在上海世博会上东西方文化交相辉映。
整整半年，前前后后，他一共设计了1001幅样稿，他把自己最满意的第1001幅设计稿寄给了上海世博会会徽征集委员会。最后，他的设计稿在所有应征稿件中脱颖而出。
【素材解读】
邵宏庚为设计上海世博会会徽历时半年，煞费苦心，反复推敲、修改，不断思考、完善，一共设计出了1001幅样稿，最终提交的第1001幅样稿脱颖而出，成功入选为上海世博会的会徽。他的故事告诉我们：没有人随随便便就能成功，要想成功就必须广泛学习，善于借鉴他人经验，多多掌握知识;要想成功就必须付出艰辛的劳动，任何投机取巧都是行不通的。
【适用话题】 成功与付出 善于借鉴 精益求精 勇于竞争
㈢ 现代文化名人的作文素材
我国近现代文化名人大都有些“怪癖”，这些“怪癖”源自于对专业的执着，并由此发生过一些常人很难理解的“轶事”。然过于“执着”者方能有所成就，已为大家所基本认可。于是纵观古今，每每都有许多文化名人因为过于“执着”而留下过佳话。下面来看看我整理的现代文化名人作文素材吧~
黎澍是当代卓越的历史学家，读书研究时的专注是出了名的，就是炸雷也惊不醒他。有一天，他正在家中潜心做学问，一贼入室，见他正老僧入定一般沉醉学海，便大大咧咧、从从容容地拎走了一台录音机。他老人家倒好，还纹丝不动地兀自端坐案前，埋首书中。这个“笑话”很快传扬开来，闻者无不为之捧腹。
黄裳是现代着名藏书家，他年轻时便发痴，爱书如命，雅好收藏，每天必逛书肆，否则便从手心痒进内心再痒彻脚心。有一次，他在一个月内竟倾其所有，购得四五十种善本古籍，几至无米下锅，只能可怜兮兮地伴着“书饼”充饥捱日子。对这种爱书胜于爱命的痴劲，他非但没有一丝悔意，反而引为骄傲之举，沾沾自喜曰：“举债收书，真少年得意之事！”甚至还想钤一方印，曰：“小燕吴痴”，以志其行。黄裳先生正是凭借手中这些绝等宝贵的书籍，挖掘出旁人不能企及的`材料，写出他人无法比肩的文章来。
刘继卢是当代杰出的画家，他是个画虎高手，特爱画威风凛凛、腾跃勃动的“兽中之王”。有一天，他带着三岁的女儿刘葵去动物园写生。一作画，他的身心就痴痴地定格在画板上。也不知过了多长时间，游客早已散去，他也画完了最后一张速写，这才感到腹中咕咕有声，正闹“空城计”呢。于是收起画具，打道回府。一进家门，其妻见他天马行空般独自归来，连忙问道：“怎么就你一人回来，孩子呢？”“孩子？”刘继卢始则一愣，继则一惊，方想起孩子是跟他一起上西郊公园的，顿时吓出一身冷汗，立即拔腿飞身而去，直奔开往动物园的电车。
赵丹是当代着名电影艺术家，一心扑在电影事业上。有次在外景地给妻子黄宗英写信，一边写信还一边走神到剧情中去。结果不仅自家的地址记不清了，就连自己老婆的名字也模糊了，误作“黄宗宗”。幸好邮递员十分负责，才让这封“死信”复活，交到其妻手上。对此，黄宗英哭笑不得，于是提笔回信，不无调侃地正色道：“赵丹夫君爱鉴：因君之来函上姓名地址均有错误辗转延误，方得此万金家书。今郑重察告：本人黄氏宗英，年三十一岁，家住XX路XX号X楼，与君子1948年结发为夫妻，为君生儿育女，名赵x、赵X、赵x、赵X，幸勿相忘。我想，你还不至于回家一推门时叫我一声大嫂吧？”
主编过《小说林》的堂堂作家黄摩西，常有痴煞他人的壮举。他执教东吴大学的时候，与近代国学大师章太炎共事。二人性相近、习相同，皆痴书，只对学术研究感兴趣，对日常生活琐事却颇为淡漠。一日，两人同赴茶馆品茗。茶是愉快地下肚了，可是谁也没带那该死的“孔方兄”。于是在仓皇中，留下章太炎作人质抵押，黄摩西则急忙返校取钱。可谁知黄摩西跨进校门时，适逢友人寄来一包诗文集。他老兄一书在手，竟痴劲大发，独自流连其中乐不思蜀，全然不知童老夫子此时正如坐针毡，苦着脸强忍着别人的白眼。直到傍晚，茶房也沉不住气了，只好“押送”章太炎前来换钱。
㈣ 作文素材：名人素材
作文素材是为了论证你的观点用的，可以是一件事，一个人，一句话。下文是为大家精选的作文素材：10则名人素材，欢迎大家阅读欣赏。
1.中华文化的先驱
孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
2.曳尾涂中的庄子
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?
3.不朽的行者
屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。
4.俞伯牙、钟子期
一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
5. 忘却荣辱书定历史
司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!
6.永恒的美丽
王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。
7.两朝开济老臣心
诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
8.青梅煮酒论英雄
曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的.驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
9.一代书圣
王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。
10.把酒东篱
陶渊明他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是"采菊东篱下，悠然见南山"的生活，他有着"阡陌交通，落英缤纷"的理想;他绽放了压在心底的那份"自然"。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
㈤ 历史名人典故作文素材2022
不管是中考语文还是高考语文,作文都是受人关注的,同时也是试卷中分值的一个项目。我整理了历史名人典故作文素材，来看一下！
诸葛亮喂鸡
诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上着名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了!
玄奘苦学佛法
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，着有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
1.哥白尼充满好奇心的童年
波兰伟大的天文学家哥白尼，小时候就非常喜欢问问题。他对世界充满了好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那：太阳为什么总是从东边升起，从西边落下?晴朗的夜空有那么多星星，为什么到了白天却无影无踪?小鸡为什么从鸡蛋里出来，而不从母鸡的肚子里出来……哥白尼后来对科学奥秘的不懈探求，正是从这些稀奇古怪的“为什么”开始的。
2.杰克·伦敦面对失败和贫困
杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。
达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了作《给猎人》，后来名着累累，成为一名大作家。
㈥ 急需一些古代文化名人的素材。
【孔子】算是古代名人了吧，代表作【论语】
【子思】算是古代名人了吧，代表作【中庸】
【曾子】算是古代名人了吧，代表作【大学】
【庄子】算是古代名人了吧，代表作【庄子】
【老子】算是古代名人了吧，代表作【道德经】
【伏羲】算是古代名人了吧，代表作【归藏】
【周公】算是古代名人了吧，代表作【易经】
还有【公羊】春秋，【左氏】春秋，【榖梁】春秋
【戴胜，戴得】的礼记，【国风】，【雅颂】，【尚书】等等，
以上这些都是带有浓厚的古代文化意义的素材呀。还有很多。