校园中的中国文化有哪些

❶ 以“丰富校园文化,弘扬中国文学”为题，800-1000字的作文

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！
说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。
是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀！

❷ 谈谈校园中的传统文化现象

对传统文化的忽视在校园里并不是个别现象，记者采访调查了本校各个学院的多位同学，近80%的同学并不确认传统文化究竟是一个怎样的范围，涵盖着怎样的文化实体。不过，对于传统文化，大部分同学仍然存在着认同感。

❸ 高校校园文化建设有哪几个方面

1、高校校园文化建设必须以学生为主体。中国梦引领高校校园文化建设，必须突出学生的主体性地位，鼓励学生有理想有梦想，引导和培养学生的主体意识和创造精神，促进学生成长成才，形成良好的大学校园文化。

2、高校校园文化作为一种精神向导力量，以营造良好的校园文化气氛为终极目标，服务于高校的人才培养。

在中国梦引领下的高校校园文化，自觉遵循社会主义核心价值体系的要求，注意顶层设计，坚持科学性与方向性、主导型与多样性、理论与实践相结合，用中国梦引领高校校园文化，把正面的教育内容通过学生乐于接受的形式，有效地传播社会主义核心价值观。

3、高校校园文化通过校园环境中人们共同的观念追求、价值标准、行为规范，不断影响和作用于大学生群体，从而实现教育人、服务人的功能。中国梦引领下的高校校园文化建设既是对大学生思想政治教育的有益补充，更是大学生思想政治教育的重要途径。

(3)校园中的中国文化有哪些扩展阅读：

校园文化在当今高等教育中应该发挥重要的作用，校园文化是常新的，但是是能够保持永恒魅力的，是能够唤起青年一代心灵的，是能够激发青年学生激情，是能够唤起青年一代高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求。

校园文化是一所学校综合实力的反映，校园文化的核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越。所以，校园文化建设是学校发展的重要保证。

❹ 传习《诗经》文化，校园吟唱风雅颂，你都知道哪些诗中文化

《诗经》是中国最早的诗歌和文学作品。林奇解释说，“抒情抒志”是文学和人物之间最大的区别。歌曲表达情感，诗歌表达志向，《诗经》具有这样的特点。它用简洁而有节奏的文字表达作者的感情，这与古代主要用来记录事件的原始文字不同。

《诗经》是根据音乐性质的不同而收录的歌曲。分为风、雅、歌三大类。“风”指的是音乐曲调，国风是不同诸侯国和地区的地方音乐。《诗经》有十五种民族风格。主要是民歌。“雅”是郑，指周朝京都地区的雅郑乐。《雅》分为大雅、小雅、大雅3L、小雅74首，《雅》诗大多是贵族文人的作品，也有一些民歌。“歌”是一种用于祭祀神和祖先的歌舞音乐。音乐相对较慢。“宋”包括周宋、鲁宋和商宋。“赋、比、兴”不仅是《诗经》艺术特色的重要象征，而且开启了中国古代诗歌创作的基本技法。

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❺ 传统文化进校园可以开展的活动有哪些

中华传统文学艺术。

中华传统礼仪、民俗、节日等。

中国书画艺术、民间工艺等。

古代体育、科技等。

❻ 大学校园采用哪些方式传播中国传统文化

1、讲座
2、有一些中国传统文化的社团，像汉服社、茶道等。
3、学校举行各种文化比赛、知识竞赛
4、学校会有校园文化艺术节，可以展示传统文化。

❼ 中国人民大学的校园文化

实事求是
“实事求是”一词出于《汉书河间献王刘德》，文中说刘德“修古好学，实事求是”。后来唐代学者颜师古将“实事求是”一词解释为“务得事务，每求真是也”，即把它引申为一种值得提倡的务实求真的学风。毛泽东曾在《改造该们的学习》中作过这样的论述：“‘实事’，就是客观存在的一些事物，‘是’，就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’，就是大家去研究。”
毛泽东同志在给陕北公学成立的题词中指出，“要造就一大批人……这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们，中国要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决”。当时的校长成仿吾也指出：“陕北公学的教学工作有三条原则：一是理论和实际相联系，二是教学内容少而精，三是教与学一致。”华北联合大学成立后，也明确地把“注意理论同实际相结合”作为教学方针之一。在北方大学教职学员全体大会上，范文澜校长提出，北方大学的办学宗旨为“全心全意为人民服务”，校风即为“实事求是”。1948年春，中共中央决定华北联合大学和北方大学合并，成立华北大学，吴玉章校长提出华北大学的校训为“忠诚、团结、朴实、虚心”。吴玉章将其中的“朴实”解释为“不虚伪、不轻浮、不好高骛远、不粗枝大叶，脚踏实地、实事求是的作风和态度”。1950年10月3日，刘少奇同志在中国人民大学开学典礼上指出：“要用马克思主义的基本观点，不要主观主义、教条主义、经验主义，要辩证唯物主义，以实事求是的精神学习、工作。”
1992年6月15日，在中国人民大学校庆55周年前夕，经学校党委全体会议讨论通过“实事求是”被正式确定为学校校训，同时，镌刻着“实事求是”四个大字的汉白玉巨石，也被矗立在了学校东门的正中。 为庆祝中国人民大学校庆七十周年，中国人民大学前任校长纪宝成先生和总政歌舞团团长、着名作曲家印青联袂创作了《中国人民大学之歌》。

❽ 中国传统文化包括那些内容

中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

拓展资料

中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中“巫”是迷信的，“巫”是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代“巫”是科学家，“巫”代表知识的权威。

从“天圆地方”和“疆理”农业的角度来看，中国文化与文明起源的历史脉络是非常清晰的，而这种文化关系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省贾湖文化时代。所以，井田制度的破解不仅可以解决中国夏、商、周三代基本政治经济制度的问题，同时也可以进一步认识到中国文化与文明的起源问题。

文化、政治、经济及其制度安排之间本来就存在整体性的结构关系，只是传统经济学理论没有予以必要的揭示而已。实际上，重商主义并非谁试图摆脱就可以摆脱得了的。制度安排应当是探讨文明的一条重要路径，同时也是讨论一定社会结构经济性质的一种重要方法。

❾ 校园文化内涵应该包括哪些

• 校园文化内涵包括三部分，即学校物质文化、制度文化、精神文化。

  1.属学校物质文化的有：教学楼、实验楼、图书馆、文娱体育活动设施，以及优美绿化的环境等；

  2.属学校制度文化的有：校训、校纪、校规、班规、学生守则、入队入团条件、劳动制度、清洁卫生制度，以及考试规则、休息制度等；

  3.属于学校精神文化的有：校风、教风、学风、班风，师生员工的价值观念、精神状态、群体心理、人际关系，以及英雄雕塑、升旗仪式、文娱体育科技活动等。

  
  

• 拓展资料：

  校园文化渗透着社会文化和民族优秀文化。学生有旺盛的精力和强烈的求知欲，在校园里有意识地开展一些健康的文化活动，可以使学生了解社会，认识人生，认识改革开放带来的新气象，了解和学习中华民族的优秀文化传统和勤劳勇敢善良的美德，了解、认识中国国情。开展校园文化是使学生全面发展的有效手段，有利于学生提高素质、丰富阅历，有利于学生形成科学的人生观、价值观。

  校园文化建设是全面实施素质教育的有效载体，大力加强和建设校园文化是学校管理的一个重要内容。校园文化能规范学校成员的思想行为，赋予学校以活力机制，进而促进整个社会文化的发展。
  

❿ 谈谈校园中的传统文化现象

国学大师钱穆说过：“如果一个国家民族没有了文化，那就等于没有了生命。”
中华民族拥有其他国家难以比拟的悠久历史与灿烂文化。尽管近年来《百家讲坛》、《国学大讲堂》等节目很受欢迎，在一定程度上掀起了民众对国学及传统文化的学习研究热潮；许多高校也开展了各种倡导传统文化的活动，然而在我们身边，诸如“圣诞热，春节冷”、“外语热，汉语冷”及“哈韩哈日”等现象都表现出民众尤其年轻人对传统文化的陌生与忽视，并且这已经渐渐成为了一种普遍现象。在西方文化日益受到大学生追捧的时候，传统文化难道真的不再有作用了么？到底应该何去何从？怎样才能使其真正融入我们的校园生活？这应当引起我们的思考。
传统·渐行渐远？
一位中国传统文化课程的老师在博客中写到，在课堂上他想了解同学们关于中国传统文化究竟了解多少。然而他略有伤感的发现，这些大学生竟然难以明确地概括出我们的传统文化的特点和内涵，甚至有的人在面对这个话题时竟然哑口无言。可见，大学生对这方面的知识非常缺乏了解。
而对传统文化的忽视在校园里并不是个别现象，记者采访调查了本校各个学院的多位同学，近80%的同学并不确认传统文化究竟是一个怎样的范围，涵盖着怎样的文化实体。不过，对于传统文化，大部分同学仍然存在着认同感。只有2%的同学表示不再以“仁义礼信忠孝廉耻”的道德标准为基本准则，而53%的同学则认为传统文化对当下的中国社会仍然很重要，69%的同学表示仍会考虑古代读书人的理想“齐家治国平天下”，且24%的同学认为“那一直是我的理想”。当被问及“如果有机会进行传统文化方面的学习，你会？”69%的同学选择了“很有兴趣”。可见，传统文化的被忽视并不是因为其本身的“落伍”或魅力不再，而是我们确实缺乏有效地传播传统文化的措施及途径。
文学院潘同学说出了心声：“无论时代如何变化，我们的文化如何多元，文化的根依旧存在于传统文化之中。但是当今是科学的时代，更强调思想性的传统文化更多地被我们藏在心中，在新事物的学习中越压越深，渐渐忽略甚至遗忘。”
但是忽略并不代表大学生不具备传统文化的底蕴。通过采访了解到，同学们认为传统文化的底蕴可以体现在一种传统美德的继承与发扬，如尊师重道、虚心待人、拾金不昧等。还表现在对诗词歌赋的学习研究、对古典文学的鉴赏能力，也可以直接表现在举止谈吐上。历史文化学院的刘同学说：“毕竟我们从小就开始背诵唐诗宋词，学习古文，而家庭教育也多是以传统美德为准，其实一直就受着传统文化的熏陶。”
由此可见，并不缺传统底蕴的大学生也不缺少对传统文化的认同。显然传统文化今日在校园里边缘化的趋势问题不是出现在其本体，也不在接受它的客体上。而是没有良好的氛围保证，在体制上保障不够，在传播中出现了障碍。
传统·涛声依旧！
我们不禁疑问，为何博大精深的传统文化在高等学府中受到冷落呢？文学院金同学说：“外因有社会潮流的影响，内因有自身生活体验不足，对生活平淡与奋斗的真实特征认识的不深刻，因而对生活抱有太多的幻想，使我们难以真正静下心来学习传统文化。”大学生普遍更易接受新生事物的表现形式，在接受调查的同学里面，我们按照打分的形式来测试同学们对流行歌曲和京剧的喜爱程度，结果流行歌曲为7.77分，京剧仅为2.50分(满分10分)。所以当前传统文化在校园里略显尴尬的地位不足为怪。对此国际关系学院的李同学谈到：“大多数同学对传统文化并不排斥，关键是需要以有效并且具有吸引力的形式来使同学们真正地对传统文化开始感兴趣，并真正有所获得，另外当前学校里的宣传活动形式显得单一而陈旧。”
生物科学学院的王同学说：“现在大部分时间都花在了专业课的学习上，尤其对理科学生而言，常常忙的不可开交。而即便对传统文化很感兴趣，但因为需要耗费大量时间，并且对专业并没有什么辅助作用”。
要想切实地在校园里弘扬传统文化，必须使同学们真正意识到传统文化对于人生观树立乃至学习的作用。接受调查的近乎全部同学都认同当前校园内普遍存在对传统文化忽视的现象，而近六成的同学认为传统文化确实有利于提升人文素质，但对大学学习并没有明显的实际促进作用。文学院的纪同学说：“大学生传统文化底蕴的缺乏是结构性的，就像大厦没有结构是无法建设的，而从对传统文化的需求方面，其实存在一个众口难调的问题”。
而大学生对传统文化的冷落的原因也不应只归因于大学生本身，也有很重要的社会因素。与一些应用性强的知识相比，传统文化知识看似无用；而越来越多元化的社会知识体系也决定了学生难以在传统文化的学习上分配太多的时间。由此可见，尽管每个人实际都对传统文化有一定的需求，但许多时候他们都望而止步。使传统文化更易接受，并贴近现实生活，乃至直接促进同学们的学习或实践，将在无形中极大促进传统文化的传播。接受调查的同学们各有各的爱好，各有各的想法，传媒科学学院的王同学认为作为大学生，补充关于历史，我国历史上曾经辉煌的各思想流派的大致思想，古典美术、音乐艺术等常识性知识十分必要。历史文化学院的谢同学则说：“我更希望了解关于书法和国画的知识，并能够实在地通过活动学习方法，这样对于陶冶情操好处，也可以培养一技之长，对以后的工作也可能有作用。”
莫非传统文化仅仅有些增添内涵的作用？显然不是。专家们指出传统文化对于改善大学生的知识结构和完善学生的道德素质都具有很大的作用。清华大学党委副书记张再兴谈到中国改革发展在学习借鉴其他国家先进经验的同时，必须挖掘和继承传统文化的积极因素。当前许多大学生不熟悉本国历史，民族观念淡薄。要形成优美高雅的校园文化，必须充分利用传统文化中的积极因素，这样可以潜移默化地影响大学生健康成长。而认为中国的传统文化束缚大学生思维与创造力的观点其实站不住脚，正是传统文化底蕴的不足使得学生涉及面过窄，进而求知欲不强。同时，对其他领域知识也很难然他们从多个角度寻找到解决问题的途径。北京青年政治学院的王殿卿教授则表示，“仁义礼智信”在我国两千多年来的历史进程中，担当了中华民族核心道德的功能，这种核心道德正是中华民族长盛不衰的精神源泉，将他们赋予新时代的新内涵，并将其融入学生的生活，将极大提高大学德育水平。大学生不仅是需要传统文化，而应该努力地学习传统文化，取其精华，促进自身的全面发展。

传统·路在何方？
调查显示，80%的同学指出对传统文化的忽视并不等同于厌烦，一方面因为课业压力难以学习，另一方面包括我校在内的各高校尽管大力组织活动宣传，但过于单一接近说教式的讲座的形式难以富有真正的吸引力。
对以什么形式才能真正有效地传播传统文化，同学各抒己见。其中最鲜明也最有力的一种观点就是直接利用课程教学。外国语学院的王同学说：“多开设有关传统文化的选修课乃至通修课是最有效的一种途径，这样使同学们真正地主动地去学习去了解，长期坚持必然提升传统文化在校园的了解度。”历史文化学院的的刘同学则认为关于传统文化课程的设置将极大地增浓我校的传统文化氛围，这样便可以提高同学们的自觉性。而国内学者对传统文化在大学内的课程设置也早有论述，“就显性课程而言，主要表现在体现传统文化内容的科目比例、课时少；就隐性课程而言，主要表现在体现传统文化精神的内容和因素少。”
然而课程设置或课改不是短时间内能够进行和产生直接影响的。同学们认为知识可能固定，但形式可以多变。数学学院的杨同学说：“传统形式的教授独自陈述的讲座除非是趣味横生，或者非常贴切自己专业的，不然许多同学都是抱着充数去听，注意力不集中。最好是以座谈的形式，尤其是师生互动比较多，能产生思想交流和碰撞的类型。或者全国知名的学者的演讲也可以增加效应”。
美术学院的张同学则提倡用更为新颖的形式来进行宣传。“可以尝试举办校园传统文化艺术节，通过歌舞、戏曲、歌剧等艺术形式将传统文化的精髓表现出来。还有书画展览、海报展览，可以引起同学们学习的热情。另外，具有竞争性的比赛，或者定期的像书法测试如若得到坚持，也将有一定作用。”政法学院的罗同学强调我们应当利用现代传媒的巨大传播作用，他说：“当前大学生对新生事物的接受程度极高，都喜欢追求时髦潮流，才会渐渐忽略传统文化的吸收。网络，电视的受关注度将极大提高传统文化的曝光率，《百家讲坛》就是最好的例子。”
民族的就是世界的，保持民族性必须要发扬改进我们的传统文化，使之在大学校园乃至全社会最大程度地传播，深入人心。这样才能培养出我们民族意识，民族性格和民族责任感，也将带来全新的创造活力和建设动力。而传统文化究竟该怎样结合时代，究竟怎样的途径才能使其的宣传达到最大效果，使其发挥最大的作用，还需要我们持续的关注和探索，仍然任重而道远。