A. 儒学与精英文化及精英统治~~有加分~~
你好,真的有加分?
儒家精英主义思想
1、儒家精英主义思想
在我们对于儒家文化的研究过程中发现，在儒家文化的骨子里有一种深刻的精英主义思想在内。它强调在社会中精英的重要性、精英的稀缺性，并大量论述精英特质以及精英的培养，尤其是精英的选拔过程还形成了特有的制度而且还通过一系列的制度、行为实现了精英循环。我们还不可否认的是，在儒家文化背景的社会里有着强烈的精英专制传统。我们认为这都是精英主义在儒家文化中的独有表现。
首先，我们几千年的封建专制制度不就是一个精英治国的实践历史么？更进一步说，包括我们建国至今的国家制度与实践当中，谁也不能否认它也有着极为深刻的精英治国的烙印。其次，儒家文化中对于社会精英分子的重要性、稀缺性从来就不乏论述和实践。国人对于各个历史关键人物、英雄人物的传说乐此不疲的现象想必就是最好的明证了。再次，关于精英应该具备的特质以及精英的培养更是大量见之于经典。如《论语·卫灵公》中有“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的说法。如《易传·系辞》中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物” 。如张载的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。像是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”[6]，“仰无愧于天,俯无愧于地”[7]这样的警句更是耳熟能详。而像《孟子·告子下》中的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。”更是对精英如何养成的一种教导。最后，我们封建时代的科举制度则是得到世界广泛赞誉的精英选拔制度，科举制度很好地实现了精英与非精英的循环；而我们历史上此起彼伏的人民不断反抗暴政的义举则极大推动了统治精英和非统治精英间的循环。
2、儒家精英主义思想的特质
（1）儒家精英主义思想是血缘本位社会的寄生
儒家精英主义的思想传统是深深扎根于血缘社会这个土壤里的。这也是儒家精英主义不同于西方精英主义的一个首要特征。在血缘社会中，人与人之间关系的最为重要的基础是血缘，血缘承继是人们考虑的重要问题，人们经常在做出行为决定前要考虑自己的家庭、家族、血亲，常常因血缘的亲疏不同而做出不同的选择。这样的社会温情脉脉，却也显得错综复杂。在这样的社会里经常地是一荣俱荣而一损俱损。也就是说单个人的行为要比其他社会更多地影响到他的血缘关系网内的人员。所以在血缘社会里的精英主义思想要表现出其血缘寄生性的特点。这些特点诸如：“一人得道，鸡犬升天” ，一个人可以经由自己的血缘关系网而进入精英阶层；精英在行为时通常要顾及自己行为对血缘群体的影响；精英维护自己地位的一个通常手段就是营造自己的亲友团；精英的血缘群体通常会对精英本人施加不容忽视的影响。
（2）儒家精英主义思想与经世致用相结合
儒家文化缺少自己的具有普遍信仰的、系统的世界观体系，其理论主要发力于现世，精神实用主义性比较强。如《论语?先进》中记载，季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”子曰：“未知生，焉知死？”所以，“与宗教的出世主义不同, 儒家历来主张积极入世, 有着深沉厚重的现世情怀。”[8]儒家精英主义思想也是这种经世致用思想的体现。“‘经世’的内涵是‘经国济世’，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，侧重‘形而上’；‘致用’的内涵是‘学用结合’，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重‘形而下’。”[9]经世致用的思想强调要有真才实学，要学以致用，如论语中有言：“诵诗三百, 授之以政, 不达；使于四方, 不能专对； 虽多, 亦奚以为?”[10]又如“救弊之道, 在实学, 不在空言。”[11]儒家精英主义中深刻体现了经世致用的哲学，强调要讲求实学，并用这些学问来经济天下。
B. 体育的精英文化是什么
体育的流行文化，是让体育运动流行化了。精英文化是让人们有了黑暗找星星，长夜奔天明的欲望和理想。两者合一起告诉人们身体好了，崇高理想就能(将要)去实现。
C. 中国精英文化！！！
究儒、道、墨、法之辩，可以精英。 至于今，群丑乱舞耳。 君我尤在，九州才俊未绝，何以破碎？ 彼向夷黔首者，将终已已……
D. 精英文化相对草根文化更值得社会推崇的理由是有哪些求高手,这是我们的辩题
精英文化，意在表达的，是审美趣味、价值判断和社会责任的文化。是知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化。解释比较拗口不好意思，但总的来说呢，就是高知识文化那个意思，也就是专业，相对科学，有事实的依据或是研究。。。而我们现在所谓的主流---草根，也就是像大众文化一样，内容层次不齐，就是有正面也有负面的，但是却能引起更大的共鸣，因为他易懂，都是生活琐事所表达的思想，比较平民化，而且社会上高文化程度的毕竟少不是？但是，不可否认，这个支流就好比一个人的道德底线，一个社会的行为准则，如果没有了它，你认为在如此一个层次不齐的草根文化主流一直前进将如何混乱。。。就好比三国，群雄割据，虽然人才辈出，但动乱不堪。。
E. 什么是大众文化时尚文化有哪些精英文化大众文化有什么特征
什么是大众文化？谁能说得清？后现代讲一切都没有边界，怎么都行，
英语中文化的定义有260多种，据说是英语词汇中意义最丰富的二、三个词之一。大众文化虽多了“大众”的限定，其含义仍然多得惊人。西方马克思主义法兰克福学派本雅明、霍克海默、阿多诺等理论家都曾对大众流行文化定过义；英国新马克思主义伯明翰学派霍加特、威廉姆斯、霍尔、汤普森从张扬大众文化起家，成为当代大众文化研究的奠基人；英美理论家杰姆逊、费斯克以及法国学者布尔迪厄、鲍德里亚尔等也对当代大众流行文化说了不少观点不同，意义却都十分深刻的话，还有一大批媒介通俗流行文化理论家批评家，他们的理解与思考构成了当代大众文化研究的“另类”。
先找找有关大众文化的主要说法吧。
定义一，广受欢迎或者众人喜好的文化；威廉姆斯在《关键词》一书中界定大众文化的四种含义，第一种就是“众人喜好的文化”。广受欢迎或者众人喜好的关键在受欢迎的程度，在达到一定的量的指标。量的重要性毋庸置疑，但反证随手就有，比如唱遍世界的“三高”演唱会是高雅文化还是大众文化？
定义二，一切来自广场而非庙堂的民间的文化，威廉姆斯称“不登大雅之堂的文化”；发端于巴赫金的平民主义狂欢节理论，流布于世界变革于中国。比如刚刚过去的申办奥运之夜狂欢节或者XX歌迷会什么的。
定义三，无产阶级的、革命的、普及的、面向工农兵的大众文化；毛泽东提出或集中代表的“大众化”及“化大众”的革命文化理论与实践；
定义四，资产阶级的国家意识形态，一种以标准化、陈腐老套、保守主义、虚伪、满足浮华幻想的、受操纵的文化工业产品为标志的文化。致力于劳动阶级的非政治化，维护社会的统治权威，制造大众的虚假的需求，是欺骗群众的统治工具。法兰克福学派阿多诺等人的理论。
定义五，次标准文化或剩余文化，即去除了高雅文化之后剩余的那部分文化。高雅文化有没有标准或共识，如果有，那么凡是低于高雅文化标准的文化作品或文化产品与文化实践就是大众文化。无疑，高雅文化与大众文化的确存在着差别，但区别的标准是什么，这个标准由谁来定，又由谁来评判。谁立法，谁起诉，谁判决，谁执行？
定义六，商业消费文化，即那种用于大量消费的，为商业目的“有意迎合大众口味”而大批量生产的消费品，是“商人雇佣技术人员创造的”。大众文化与商业自然有着无法也毋庸避讳的关系，这从肥皂剧卖肥皂，文化明星做广告时就开始了。问题是，它究竟是文化呢还是商业？文化在其中居于何种地位？明星做广告是卖“明星”还是卖货物？文化搭台，经济唱戏？
定义七，美国通俗艺术的意识形态或美国文化的代名词。欧洲人说大众文化，那往往是指“美国特有”的“不安分守己”的通俗文化，是从美国传播到世界各地的文化。美国是大众文化的“家园”，在所有大众文化中“规模最大”，它向世界“预示”了老态龙钟的贵族文化的“消亡”。
定义八，社会统治集团通过精神和道德领导的手段赢得被统治群体赞同而形成和产生的文化；源自葛兰西的文化霸权或文化领导权的理论。采用这种“新葛兰西主义霸权理论观点的人，将大众文化视为社会被统治群体的反抗力量与社会统治集团的“兼并” 力量之间斗争的场所。这里的大众文化既不是自上而下的统治阶级意识形态的强制文化，也不是与之对立的自发的自下而上的“人民”文化，而是两者交战的场所，是以反抗与兼并为标志的领域，是葛兰西所称的“折衷平衡”的内运动。
定义九，来自于人民的文化；人民群众积极创造的他们所需要的一种民间文化。费斯克等不同意以霍克海默和阿多诺为代表的大众文化观。对他们先前的否定论文化批评重新进行了审视和批判。费斯克不完全同意法兰克福学派把批判的矛头指向文化工业对大众意识的控制的观点，不同意把大众只看作被动受控的客体，而认为大众文化中也隐含着一种积极能动的自主性力量。他提出重新理解大众文化，重新审视大众传媒，在某种程度上肯定了大众文化的启蒙性和独创性。他们认为，民间文化是从下面长出来的，是人们自发的土生土长的表达，是根据自己的需要创造出来的，“几乎没有得到高雅文化的益处”。 通俗文化是地地道道的人民的文化，是为人民服务的文化，作为工人阶级的文化是现代资本主义内部象征性反抗的主要表现形式。问题出来了，谁有资格列入“人民”的范畴，资格由谁来确定？霍尔说，大众文化就是一个争论和确定关于“人民”的政治构成以及他们与权力集团关系的场所。在这里，他们有可能团结起来，组成相对于权力集团的人民。
定义十，伴随着城市化、工业化的出现而产生的城市工业文化；威廉姆斯说，这是一个早在英国工业革命时期就已经进入了英国人思想的文化。因为工业化和城市化的进程从根本上改变了与大众文化有关的各种关系。其实，大众文化发展到后工业时代后，越发展现了其当代城市娱乐文化与产业文化的特征。
定义十一，在后现代消弭了高雅文化和通俗文化差异之后形成的当代文化形式。这是一种不再区分高雅与通俗差异的文化。原先意义上的精英文化将走向终结，代之而起的是经济、政治、科技、商业与文化的全面渗透或互相交融。
定义十二，以当代电子高新科技为传播媒介的，在时间和事件上同步的，全球化的文化。传统的神话已经远去，今天的神话是以电子媒介传播的大众文化。
新旧交替、社会转型时期人们的尚新心理和知识经济时代的到来，成就了文化时尚，并使之成为现代社会人们不可或缺的文化消费。文化时尚是指反映一定政治、经济形态的。体现着文化某种发展趋势的文化存在形式，它具有崭新性、前沿性、活跃性的特征。文化时尚总是与大众传媒紧密地粘合在一起，大众传媒是文化时尚生产、传播的主要策源地。文化时尚能够满足人们的消费欲求，但由于文化时尚的形式大于内容，文化含量有限，再加上市场机制赋予其上的消费欲，文化时尚就存在着消解文化精神的倾向。因此，需要理性地、正确地加以引导。
F. 大众文化与精英文化的区别
大众文化应是通俗的，广泛的，百姓接受的民族文化，其中包含地方文化和地方风俗
精英文化应是专业的，经过高等教育的，专职研究的学者或科技工作者
G. 哪些是精英文化
所谓"精英文学"，是从作家在创作中的自我定位而言的。一方面，中国向来有"文以载道"的文学传统，作家在创作时普遍将自己的社会位置置于读者之上，其作品以经世治业的重大目的，且颇为指导人生的自信；另一方面，当文学逐渐摆脱政治经济的束缚，作者有意不再承担"宣传教化"的"职责"的时候，他们也并未将自己视为芸芸众生中的普通一员，而是使自己把握的文学成为沙龙中高贵的艺术品，在艺术形式上将之与普通大众隔离。因此，这两类作者都可以说是将自己定位在"文化精英"位置上，他们的文学，我们便称之为精英文学。
H. 谈公司的“精英团队文化”
文化乃是“人文化成”一语的缩写。此语出于易经贲卦：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。关乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下。”任何文化的形成，都是一些人在一段时间共同形成的理念和做事的准则。任何单独个体不可能形成文化，没有一定的历史沉淀也难于形成稳定和具体的文化表象。
企业文化是21世纪企业管理领域的一个热词，不论是BAT这种巨型商业航母，还是深耕于某一专业领域的创业小公司，大家不约而同的希望用统一的、正面的企业文化，在精神层面体现一家企业的整体气质，团结企业的所有员工，向着企业的愿景不懈努力，直至成功。在这个大潮中，所有想做大做强的企业概莫能外。
但是，企业文化不是创始人个人气质的直接体现（虽然有一定关系），也不是请战略咨询公司粉刷的企业门面，更不是写成员工手册让大家背诵下来就形成了的。企业文化是一个企业从自身历史中凝练出的精神气质，是大多数，甚至全部员工共同坚持和实践的价值观。它看似是一种看不见摸不着的形而上的东西，它又实实在在的体现在企业员工工作的风格上，体现在外界透过产品和服务对企业的评价上。
所以，在公司成立了两年半，产品已经开始在市场上产生反响之时，我们静下心来，回顾我们的历史，反思我们的得失，梳理我们企业的方方面面——员工、产品、服务、战略等等等等。在这个基础上，我们实在的看到了这么一家以“XXX”为愿景的公司，企业文化到底是什么。这也是本篇希望告诉所有公司员工的内容。
经过梳理和反思，我们认为，公司的企业文化可以概括为“精英团队文化”。如前所述，这不是几个人拍脑袋想出来的所谓“文化”，而是从公司短短的发展历史中，从每个员工奉献于公司的具体行为中总结整理出来的。那么，“精英团队文化”具体的含义都包含哪些呢？
“精英团队文化”体现在精英和团队两个层面。首先从一个人来讲，我们希望公司的成员都是精英，或者都正在成为精英；其次从几个人来讲，我们希望在精英的基础上，形成团队（很显然的，几个人在一起工作不一定就是团队）。下面，我们通过一些具体的描述来解读这个整体含义。
随着公司业务的不断扩大，员工数量的不断增长，大家也在岗位分工上渐渐有了不同。最基础的，我们有了自己的产品团队，研发团队，实施服务团队和销售团队等。这些只代表着分工的不同，但从企业文化角度来说是没有差异的。
因为有了“自治”的文化，研发团队可以做到自主的学习和主动的工作。一方面在技术上要有努力的目标，在了解自己不足的基础上，有针对性的学习，架构自己的知识体系；另一方面工作上从分配任务逐步转变为认领任务，变被动为主动，从设计到实现一个完整功能/模块，全方位的锻炼自己；
因为有了“创新”的文化，产品团队可以从更高层次优化产品，给客户带来前所未有的释放生产力的体验；研发团队自不必说，各种技术的应用和难点的攻克，本身就是以“创新精神”驱动的；就是销售团队，也会在创新的指导下，以销售额目标为动力，实现销售工具的优化使用和先进销售理念的实践。
因为有了“竞争与互助”的文化，产品和研发团队会在竞争的过程中你追我赶，勇攀高峰，同时又乐于分享自己的研究成果，达到共同进步的目的；合作的过程是相互帮助，想别人所想，急别人所急，以项目和产品的利益为重，发挥个人的特长；实施服务和销售团队会在新人遇到困难时，伸一把援手，而不只是盘算着自己的业绩如何实现。
因为有了“严谨而专业”的文化，客户不会认为我们的销售人员只会吹牛，解决不了实际问题，而只会感到实施人员的有求必应和实际解决问题的硬能力；客户也不会认为我们的产品不好用，不稳定，或者需求响应不及时，只会感到产品设计贴近现实。
因为有了“责任感”的文化，每个团队以公司整体发展、做大做强作为自己的责任，做好自己的本职工作，出现问题多从自身找原因，做出成绩会感恩其他团队给予的无私帮助，真正实现“赢就一起狂，输就一起扛”的集体责任感，同时也让每个员工感到了集体的归属感和对个人的认同感。
“精英团队文化”，既是一个我们希望营造的氛围，也是一个培养人的过程。通过企业文化的建设，我们希望形成一个精英的圈子，在这里你可以和更加优秀的人一起工作，一起奋斗。在工作中学会自治的方法、创新的思维，在问题的解决中懂得竞争与互助，在自己的业务实践中变得严谨和专业，最终，培养出自己的责任感，敢担当，会担当。
如果我们每个人都践行“精英团队文化”的核心，不仅自己在工作中会逐渐成长为精英，我们的团队也会逐渐成为真正的精英团队，我们的产品才能更加具备竞争力，公司的路才能越走越宽广。
这是最好的时代，这是最坏的时代。每一个创业公司都在压力中前行，我们也不例外。作为员工，工作时间较长，交付压力较大，都是非常正常的。所谓“那些打不倒我的，终将使我更强大”，能够承受得住这些压力，才能锻炼出一个人的坚韧品格和超强实力。
而优秀的企业文化会激励每一个员工：我可以征服眼前的困难，我可以攀上技术的高峰，我可以实现自己的梦想！而其他金钱、荣誉都是随之而来的东西，非刻意而为之。希望我们每个人都能带着这种激情迎接每天的挑战！
I. 什么是文化精英精英文化是什么
排列组合吗？
文化没有什么精英的，只不过有些人好些有些人差些而已。至于精英文化，则要看精英的定义是什么，可能是有钱的，有才的，有权的，都可能叫做精英。他们的文化就是了。
J. 精英文化与大众文化高雅文化与通俗文化之间的区别可以被什么消极
批判现实主义
精英文化与大众文化、高雅文化与通俗文化之间的区别 ,可以被 (批判现实主义) 消解。
批判现实主义
十九世纪在欧洲形成的文艺思潮和创作方法
批判现实主义特指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法，批判现实主义文学是在继承以往文学中的现实主义传统的基础上形成的。代表作家有法国的司汤达、巴尔扎克，英国的狄更斯，俄国的托尔斯泰等；代表作品有《红与黑》、《人间喜剧》、《艰难时世》、《复活》等。中国明清时期的《儒林外史》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》都属于批判小说。