⑴ 太原有没有专门针对艺术生文化课冲刺的学校，我是孝义的学生，学的编导，考完我准备在太原上文化课。我基
可以去太原自强学校看看，每个班班容量不大，老师管理很严很到位。还有学科助教全天跟班听课辅导，帮助解决个人弱科、差科。每年艺考完后还有专门的小班，人数少听课效果就好了。
⑵ 开学第一课观后感
2011年《开学第一课》观后感集锦
第一篇：
今天，我观看了由有中国教育部和cctv电视台联合主办的《开学第一课》，以幸福为主题。由于我忘带钥匙，六点多才回家，只看了一点。
其中，令我敬佩的是， “最美女孩”孟佩杰，佩杰今年21岁，来自山西临汾。5岁时生父不幸车祸离世，生母便将她托付给刘芳英抚养。8岁时，养母刘芳英因做手术失败而半身不遂，养父也去世了。从此，孟佩杰在努力学习的同时，还要照顾养母刘芳英的生活。这一照顾，便是12年，刘芳英说，“我养了她三年，她却要养我一辈子，小时候他做饭时，还够不着锅灶，就拿个小板凳，站在上面，不知道从上面摔下来多少次，养母刘芳英心疼得眼泪都流出来了，可她都说：妈，我不疼。”2009年，孟佩杰被离家乡百公里之远的临汾学院录取，由于不放心刘芳英，便在学校附近租了房，和母亲生活。
第二篇：
今天晚上，我看了“开学第一课”，里面最让我感动的有两组。
第一组是：一位阿姨看见一个小孩从10楼掉下来了，她就奋不顾身的上前接住了孩子，虽然自己的胳膊骨折了，但是挽救了一条生命，大家都要学习她的这种精神。
第二组是：有一个小女孩才8岁，她的妈妈就双腿瘫痪没有办法走路，而这个小女孩不仅自己照顾自己还照顾自己的妈妈，8岁时就学会了炒菜、做饭，还能上街买东西。
看完这个节目后，我懂得了：要超越自我，只要比昨天进步就是胜利；要懂得感恩，长大之后不要忘了父母和老师对你的恩情；要知道分享，把一份快乐变成多份快乐，和大家一起分享。
第三篇：《开学第一课》——主题：幸福 观后感
今年《开学第一课》的主题是——《幸福在哪里》。就像主题上所说的一样：你们都找到幸福了吗？我认为有些幸福是可以用自己的双手创造出来的，也可以分享他人的幸福。幸福是一种心灵的振颤。幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
看了《开学第一课》这个节目，每个节目都让我很感动，其中最让我感动的是一个叫刘浩的同学，他是一个年仅十岁的盲人，他弹奏的钢琴曲是那么的动听，你知道吗,他曾经参加过德国舒曼国际青少年钢琴大赛，并且获得了第三名的可喜成绩。可你们知道他的人生经历是那么坎坷吗？他从四岁开始练电子琴，到了七岁的时候开始练习钢琴。在他练习钢琴的生涯里面，在他的求学过程中经历了太多太多的坎坷。因为他有自己的信念有坚忍不拔的精神，把钢琴上面的八十八个琴键，三十六个黑键和五十二个白键，他都清楚的知道哪个音在什么地方。其中看到了刘浩在琴行里面偷偷的练了三个小时的钢琴，最后还是哭着离开了琴行。你们知道吗，刘浩在琴行里面偷偷的练了三个小时的钢琴，他觉得这样就是幸福。
其实幸福就在我们身边。让我们在生活中找到幸福，在学习中找到幸福，我们应该珍惜自己的每一天，让每一天都过的幸福。
第四篇：《开学第一课》观后感
今天是开学的第一天，老师让我们下午放学看当天播放的《开学第一课》大型公益活动。这次的主题是以幸福为主题。以幸福为口号，融入演讲与互动，把幸福教育变成一堂别开生面的主题。
现场邀请了成龙、杨利伟、邓亚萍、杨澜社会知名人物。一起参加了全国中小学生“幸福是什么”“幸福在哪里”“什么是幸福”。幸福就是成长、乐观、感恩、分享、宽容、超越、自信、关爱、努力、奉献、赞美、沟通……
其中给我最感触的不是那些明星的感言。却是重庆巫山笃坪小学的王忠华老师和那8个小学生。我们有目共睹了王忠华老师和他的学生们的经历。他们在一起度过了1095个日子，王忠华老师对他的学生付出了他内心所有的爱，当他们要升入新的年级，走进新的学校，要离开王忠华老师时，他们流出了感激的泪水。
在录制现场同学们展示了他们与王忠华老师的光盘，里面有同学们与王老师一起野餐的场景。MJ舞蹈的视频。笃坪小学的学生和老师在课间一起跳的集体迈克尔·杰克逊的舞而出名。6年级的谭思澳姐姐，在这样的环境中，有了成为舞蹈家的梦想。节目的当中他们读了写给王忠华老师的信：
“鸟儿离不开蓝天，鱼儿离不开水……王老师我们永远爱你！”写给王老师的这封信，王老师哭了，全场的叔叔阿姨和小朋友们哭了，电视机前的我和妈妈也哭了。
节目的最后，同学们还在现场和卓君的团队一起跳了一段课间舞蹈。展示了自己的才艺，每一位同学都是幸福的，快乐的！
王忠华老师和他的学生们共同走过了1095个日子，带领他们走向幸福，他用心的去记录了他的学生们的成长和幸福，王忠华老师是一位值得我们尊敬的一位好老师。
第五篇：《开学第一课》观后感：幸福就在你身旁
幸福如一杯淡淡的茶，虽然身在其中，但要细细品味，才能感受到其中的甘甜。
转眼间体育加试的日子就要到了，而我跑步的成绩还不理想，当然倍感焦急。于是，我开始执行起我的训练计划：每天放学跑两圈。这看似简单的计划，执行起来却不轻松。由于平时锻炼太少，一下子加大运动量，当然会不适应：咳嗽、头疼，浑身酸痛。于是，我开始打退堂鼓了。
放学后，我来到操场，一眼就看到了早已等候在那里的父亲。我极不情愿地走了过去，本想告诉他我的想法，但是话到嘴边又吞了回去。因为我知道对于“倔强”的父亲，这是不可能的。我只好走到起跑线，深吸一口气，好把我的沮丧挥去。
“准备——跑！”父亲极认真地说道。我一下子冲出了起跑线，向着渺茫的终点飞奔。开始的一百米还算顺利，但是跑过弯道后，各种疼痛便涌了上来。我努力 试着调整自己，但糟糕的是，我不但没调整好，反而又添了个麻烦：供氧不足。于是，我的大脑发涨，双腿变软，速度自然就减慢了许多。
“快跑！快！”父亲的一声催促如军令一般传入我的耳朵。我一机灵，赶快加速。但心中还在抱怨：哼！我这么累，还让我跑！不过想归想，做归做，我终究还 是加快了速度，在坚持跑完六百米时，我意识到：该冲刺了。我深吸着气，试图加快速度，但是我的腿犹如灌了铅水一般，怎样努力都无济于事。我摇了摇头，心 想：这下可完了！
正当我要放弃的时候，眼前突然闪过一个肥胖的身影。什么？是父亲。只见他向我招手，示意让我追上他，便飞快地跑了起来。我咬牙向他跑去，越来越近，越 来越近。终于，我跑到了他的后面，紧追不舍。我凝望着父亲的身影，这普通的身影一下子高大起来。这身影仿佛是汹涌大海上的一盏航灯，给我带来了希望；这身 影仿佛是丛林深路中的一块路标，给我带来了信心；这身影仿佛是无边沙漠中的一泓清泉，给我带来了动力。在这身影的带领下，我忘记了疼痛，忘记了怨恨，终于 冲到了终点，冲到了我向往已久的终点。
当我休息之时，几声重重的咳嗽声敲入我的心。我回头一看，原来是因为刚才跑得过快，父亲着凉了。我才意识到父亲也已经工作一天了，而仍拖着疲惫的身子 为我带路。一股暖流冲满了我的全身。我闭上双眼，仔细地品味。哦！这是幸福的暖流！我静静地站着，细细地品味着，一起溶入这暖流中…….
幸福是什么？幸福没有高山的恢宏，没有大海的磅礴，但幸福是温暖的，美丽的。只要你细细品味，幸福就在你身旁。
第六篇：电视已好长时间不看，因为大家一致的认同的原因胡搞、肤浅，直到今天，在女儿的要求下看了《开学第一课》，时间不长，感人、震撼。
首先，像小品里的搞笑：感谢新乡TV、感谢河南TV、还要感谢CCTV.录制了这么一出老少皆宜、感人肺腑的节目。但是，这个笑是欣慰的、感恩的，它让我看到了我想看到的，我所在意的。从一开始的第一个节目《幸福在哪里》，我便投入了，严谨了。是啊，幸福在哪里？
刘浩的自信与坚强，对目标的不懈与努力；王老师的豁达与激情，世俗中的求索与追寻；孟佩杰的孝义与坚定，在逆境中的坚持与拼搏。对于普通人来讲，他们每个人离幸福的距离都是那么遥远，但我们在他们身上，却发现幸福是那么真实可信。每一件事都是对我心灵的一次撞击。我承认，随着时间的流逝，懵懂少年总会变得圆滑处世，物资的丰富却弥补不了精神上的匮乏，幸福是什么？一百个人有一百个答案，但是没一个答案能完全符合我们心中的理想答案，就是因为，我们缺少了孩子的纯真、朴素，答案中包含了太多妥协。
节目的最后，宣读《中国少年儿童幸福成长宣言》：成长、乐观、自信、超越、感恩、分享、宽容、沟通、关爱、赞美、努力、奉献……多么美好的词语啊，这不止是对孩子的期望，也是对家长的要求。
节目时间不长，两节课的时间，对我们的启发却是长久，我们教育孩子，目的是什么，就是为了孩子的幸福，可是我们眼中的幸福，是孩子们所需求的幸福么？幸福是什么？需要孩子来教育我们么？窃以为，幸福之所以幸福，就是简单，就是人性最初之所需。
第七篇：今天，我和妈妈一起看了《开学第一课》。第一个真实的故事讲的是一个小男孩叫刘浩，他的眼睛看不见，但他非常喜欢音乐，所以他只学了三年钢琴，成绩就非常的优秀。他很自信，觉得自己只是眼睛看不见，不比别人差。我觉得我非常幸福，因为我不残疾。
还有一个真实的故事说的是一个小女孩，她五岁的时候，爸爸妈妈都死了，养母收养了她。后来养母生病了，小女孩才8岁，就要照顾养母，一直到现在，已经照顾了12年。我觉得小女孩很爱她的养母，不怕苦，不怕累。我跟她比起来，幸福多了，我有一个幸福的家，有爱我的爸爸妈妈，我要珍惜这幸福的日子。
我觉得《开学第一课》讲的很好，里面的故事很让我感动。
第八篇：我看完《开学第一课》的感觉是幸福是快乐的分享。刘浩眼睛看不见了还坚持练琴，最后在国际比赛时获得了第三名，刘浩的梦想是做一名钢琴家。他妈妈一直支持着她的儿子刘浩，刘浩觉得自己非常幸福；王忠华给了孩子们一个快乐的童年是他给了孩子们幸福。孟佩杰8岁就帮助自己的母亲，她的妈妈瘫痪了。他不怕吃苦，一心帮助母亲，母亲非常感动，“六一”儿童节她母亲给了她一元钱，让她买点自己喜欢吃的东西，她说：“不用，这点钱明天买菜用。”她还说：“妈妈幸福我就幸福！”
《开学第一课》让我知道什么是幸福？幸福就是快乐的分享。付出得多，得到的幸福就越多。我要乐观面对每一天，用宽容的心去感动别人。
第九篇：
看完《开学第一课》这个节目以后，我心里就像平静的湖面，投入了一颗小石子，久久不能平静。特别是看到主持人讲一对母女的故事，更是让我感到，这个孩子家庭特别困难，她的妈妈是个残疾人，她从小没有吃过肯德基，记者阿姨听说以后，为她特意买了肯德基，可是孩子不舍得吃，带回家让妈妈吃，还说自己已经吃过了，母亲知道以后，感动的哭了，我的心情此时也特别激动和感动，这是多么伟大和温暖的画面呀！孩子爱妈妈，妈妈爱孩子，我也要像这位大姐姐一样，爱自己的爸爸妈妈和家人。还有让我感到更惊讶的节目是主持人说现在还有很多贫困的学生，没有课外书。看到此时，我想我的生活多好啊！我有很多我喜欢的课外书，我却把它们遗忘在角落里。唉！真是应该珍惜呀。我还想应该把我的课外书捐献给那些需要的孩子们。我希望他们和我一样，在同一片蓝天下快乐的生活和成长。
还有很多节目感动着我，开学的第一天就有这么多事情教育了我，以后我要努力做一个精彩的我。
第十篇：“在一个记录到达另一个记录之前，那些长长的过程，所有那些不确定性里面，他有坎坷，有艰辛，有挫折。但同时他有创造，他有快乐，他有成就。这一切苦辣酸辛，包括我们的欢欣和辉煌，这就叫做成长。”------于丹
2011年的《开学第一课》以“幸福”为主题，节目现场，国际巨星成龙、航天英雄杨利伟、世界冠军邓亚萍、着名学者于丹、钢琴家郎朗、法网冠军李娜等社会知名人士分别就“如何让孩子们拥有幸福的童年”发表了自己的演讲，并教给了我们拥有幸福的一些方法。
然而，在所有人当中，给我感触最深的，最能引起我共鸣的，还是于丹：“每个孩子在这个世界上，都是一个天才的哲学家和一个天才的创造者。他对这个世界有各式各样的可能。”于丹的这席话，我大为赞同。每个人都有自己的特长，或许还没被发现，或许已大放异彩。他们在不断的成长，使自己能更加的发挥自己的特长。而对于成长，每个人也都有着不同的理解。于丹认为“好的成长是快乐的，是健康的”。一个快乐、健康的成长无论对谁来说都是十分重要的，一个快乐、健康的成长，会使人有一个好的心态去面对未来，面对成长后的方方面面。孩子们能在没有太多物质保障的前提下，给自己一份天真的欢欣，真正欢欣的快乐，真正的快乐。
于丹更看重我们的这种健康的、快乐的成长，她觉得这远比我们的成绩重要。
第十一篇：主题：幸福是什么
儿子：幸福就是珍惜生命；幸福就是快乐学习；幸福就是帮助别人！看了《开学第一课》，明白了幸福的含义。
妈妈：生活有很多种味道，有一种味道能让你回味无穷魂牵梦绕，那就是用你的双手和你的智慧创造的幸福的味道。孩子，让我们一同成长，共同创造属于你、属于爸爸妈妈的幸福！
后记：我不知道其他孩子的感受如何，张泽瑞从头到尾看得都认真，挺感动的。节目主题刚出来后，我问他：幸福是什么，他说是快乐！回答得很快。看完节目后，我又问他，他说幸福是帮助别人，别人快乐自己也快乐.再后来，我们吃过晚饭游泳回来，完成学校的那张表格时，他写在最前面的答案竟然是珍惜生命。于是我想到了两点，一是幸福的含义太丰富，二是孩子的可塑性太强。每一个孩子都是一粒充盈饱满的种子，他能否健康快乐的长大，关键是看我们这些成年人给了他们怎样的世界。
第十二篇：今天是9月1日开学的第一天，晚上7点我收看了非常有教育意义、连续播出4年的《开学第一课》。
随着一声上课铃，欢快的音乐响起。第一个节目表演唱《幸福在哪里》开始了。“幸福在哪里？幸福就在那辛勤的汗水里，幸福在哪里？幸福在那知识的海洋里。这里有有爱，这里有分享，还有那无数温暖的鼓励。欢笑写在脸上，自信写在心里，幸福在无私的奉献里，幸福在你我的心里”。
撒贝宁哥哥说：在今天，幸福不仅是当年我们先辈们的理想，它还是在漫漫的历史长河中，我们的温暖、我们的光明和希望，它更是今天照耀在我们每一位同学身上的灿烂阳光。所以今年的主题就是“幸福”。
董卿姐姐说：今年的六一儿童节，胡锦涛主席到十堰柳林幼儿园看望了那里的孩子和幼儿教师，并写下了“快乐成长，幸福生活”几个字。他强调要让所有的孩子都能够拥有幸福的童年。董卿姐姐说希望今天的《开学第一课》能够让我们更多的孩子找到幸福的方法，了解幸福的真谛，迈向幸福的人生。
接下来盲童刘浩的故事，让很多人流下热泪。影视巨星成龙、网球冠军李娜、奥运冠军邓亚萍、四川王忠华老师、于丹老师也给我们传递了幸福的含义：幸福是积极的生活态度，幸福是一份好心情。快乐成长比成绩更重要！自信、乐观、努力、超越；只要今天比昨天有进步，你，就是第一！
佩杰四千多个日日夜夜照顾自己的养母，妈妈的幸福就是她的幸福！浙江杭州31岁最美妈妈吴菊萍伸手接住从十楼窗口掉落的2岁女孩妞妞，她说，有爱就有幸福！郎朗、杨利伟叔叔给我们分享了对于幸福的认知：幸福是温暖的关爱，幸福是真诚的赞美；在幸福的世界里，要珍惜身边人、身边事，懂得对生活说感恩。敞开心扉去沟通，世界也会变得开阔；用宽容的心待人，让自己更快乐！
《开学第一课》告诉我：幸福是快乐的分享，幸福是无私的奉献；给予越多，得到越多；分享越多，快乐越多！同学少年，胸怀广阔，幸福中国，未来有我！
第十三篇：“幸福在哪里呀，幸福在哪里？……”小时候我常常天真地唱着歌去寻找幸福，可到底什么是幸福啊？懵懂的我并不真正理解幸福的含义。如今，我长大了，静静地细想，我突然意识到，幸福早就来到我身边了……
记得我8岁的那年，妈妈就不辞辛苦地送我去学舞蹈。有一次，妈妈又带我去舞蹈班了，到了舞蹈班门口，妈妈千叮咛万嘱咐地对我说：“乖乖，妈妈怕你渴，出去给你买瓶水，马上就回来，你可千万不要乱跑，一定要在舞蹈班等妈妈回来，一定要记住！不然妈妈就找不到你了！”我随口答应了一声：“哎，我知道了。”就连蹦带跳地向舞蹈室里跑去。
时间过得飞快，两个小时一晃就过去了，舞蹈课结束了，我满头大汗地从教室里走出来，可是，我怎么也找不到妈妈了，没办法，我只好蹲在舞蹈室的门口等她，舞蹈班的同学一个个陆续地被家长接走了，有的家长还关切地问我妈妈什么时候来，我默默地遥遥头，这时老师从教室里走出来，当她得知没人接我时，就和蔼地对我说：“乖宝宝，别着急，老师和你一起等妈妈，好吗？”我含着泪点点头。天渐渐黑了，还是见不到妈妈的身影。老师不停地看着手表，最后，老师用商量的语气对我说：“乖，老师还要接孩子，你能告诉老师，你姥姥或奶奶家住在什么地方吗？”我想起了舞蹈班离姥姥家很近，就告诉了老师，细心的老师临走时，还给妈妈写了个字条贴在了教室门上。
就这样，老师把我送到姥姥家就匆匆地走了。我姥姥心疼把我楼在怀里大骂妈妈粗心大意，那天晚上，姥姥给我做了很多我爱吃的东西，还哄我说：“看你妈来的，姥姥非揍她不可！”姥姥还不停地给妈妈打电话，可妈妈的电话就是接不通，姥姥急了，由骂妈妈转为惦记妈妈了，她不停地念叨着：“这孩子出什么事了？怎么还不回来，怎么连个电话也打不通呀！这可真急人呀！”不知过了多久，电话铃突然响了，姥姥迫不及待地拿起电话，是妈妈打来的！我恍惚听见妈妈说她在医院里，过一会儿就回去，叫姥姥放心。姥姥放下电话，叹了口气说：“这死丫头，自己家孩子不管，管人家孩子！”
后来，我才得知，妈妈给我买水时，恰巧遇见了一起车祸，一个和我年龄相仿的小女孩儿过马路使被一辆摩托车撞了，而肇事司机却逃走了，妈妈和几个好心人把小女孩送到医院，匆忙中妈妈的包也丢了，身无分文的妈妈小跑着赶回来接我，当她看到老师留下的字条时，我那热心的妈妈放心地赶回自己的家拿了些钱，给姥姥打个电话，又匆匆返回医院，直到受伤的小女孩父母赶来才离开医院……
故事就讲到这吧，其实我那早已来到的幸福很简单，那就是：我有一个爱我又热心的妈妈；有一个疼我又疼妈妈的姥姥；还有一个给妈妈留字条送我回家的老师；还有那么多那么多喜欢关心别人的人……
这就足够了，无论什么时候，一想起他们，我总是幸福地笑出了声……
第十四篇：9月1日，全国中小学生将共上一堂“幸福”课。开学第一课2011观后感应该怎么写呢？
2011年的《开学第一课》以“幸福”为主题，讨论“如何让中国孩子拥有幸福”，并将邀请中国最具教育经验和幸福感体验的数位教育名家、公众人物，如成龙、杨澜、杨利伟、卢勤、李娜等，以“让孩子拥有幸福的十种方法”为内容，《儿童幸福成长宣言》将在晚会现场隆重发布。着名学者于丹和颇受大家喜爱的童星林妙可小朋友更是积极加入到“彩虹书屋”的行动中，为捐书活动发起倡议。她带来了自己喜爱的一本课外书，捐出自己的一份心意。2011《开学第一课》继“全民征集《儿童幸福成长宣言》”之后，发布会现场启动网络捐书活动，房祖名、胡可、沙溢等明星纷纷响应。
观看了《开学第一课》，观后感作文怎么写呢？
其实扣住《中国少年儿童幸福成长宣言》：快乐健康成长比成绩更重要。
同学们结合平时的学习生活，会有很多话要说的。如果你觉得没话可说，再看看这些名人是怎么说的：
国际巨星成龙在讲述自己成长的经历时，几乎落泪：“以前拍戏时一摔，骨头都摔断了，导演问能不能行，能行，等到拍戏结束，然后赶紧送我上医院。从头发、肩、指甲头、脚指头、指甲、头，全身我都受过伤，真的，每一寸我都受过伤，我比他们付出更多，我付出，我是用生命努力断手断脚、汗、泪、血换回来的今天。”，最后，成龙通过自身的经历讲述了一条幸福宣言“我要努力，付出的汗水越多，得到的幸福越多。”
邓亚萍也讲述了自己的故事，从一个矮个子、不适合打乒乓球的女孩到登上世界冠军的舞台，然后上清华大学，到哈佛念博士，每一次突破，都是自信拼搏的结果，她的经历讲述幸福的另一条“我要自信，相信并发现自己独特的价值”。
着名学者于丹作为一个老师，同时也是一个母亲的角度，深情讲述了孩子们的快乐健康成长比成绩更重要。“好的成长是快乐的，是健康的，从孩子的心灵到身体，都蓬蓬勃勃，而且充满自信的成长，比一个阶段性结果，标准答案式的成绩更重要！”
航天英雄杨利伟则通过自己的感受，总结出幸福需要奉献，“如果我们能够提供一点点帮助，我们一定会收获幸福和快乐。如果我们能用自己的智慧和汗水去为我们的祖国，为我们的人们去贡献一份奉献，去贡献一份爱心，去提供一点点帮助，我们一定会生活在幸福当中”。
法网冠军李娜在节目中通过自己经历和感受总结出幸福来自于超越，“我要超越，只跟自己比，超越自己就是赢”。当然，这些话只是简洁地表达，你要写你的幸福，你的认识，得详细写出生活中学习中的例子。当然，也可以从反面说学习压力是如何大，其实童年不快乐。
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⑶ 孝义艺苑中学2021招生吗你好
大理州实验中学2021年招生计划
在上级党委、政府的关心支持下，在主管局的正确领导下，大理州实验中学教育教学质量和办学效益稳步提升，育人成果丰硕，在区域内的办学影响力日趋增强。
按照大理州教育体育局下达的招生计划，我校2021年将面向大理州招收610名新生。其中普高择优班532人，音乐、美术艺术高中生各30人；田径特长生6人、体育舞蹈特长生6人、排球特长生6人。
我校面向全州12个县市招收的普通高中择优班，计划人数中有10个县均为同批次高中学校中录取人数最多，分别为漾濞、宾川、弥渡、南涧、巍山、永平、云龙、洱源、剑川、鹤庆。
2021年大理州实验中学招生人数计划表
02
招生方式
1.普通高中择优班
按州招考院、市（县）招生办公室的统一要求填报志愿，由大理州招考院根据中考成绩按照平行志愿的相关政策要求择优录取。
2.体育特长自主招生
依据大理州实验中学体育特长生招生工作方案和招生简章，结合特长生自主招生专业考试成绩和文化考试成绩，根据择优录取原则，由州教体局竞少科、大理州招考院划定最低控制线，在各批次之前择优完成录取。
3.音乐、美术专业招生
根据大理州招生考试院划定的音乐、美术专业文化最低控制线，在相应文化分数线以上报考我校的考生中，根据专业考成绩从高到低的顺序择优录取。
03
收费及资助
1.入学费用
学费：普高学生每学期600元、艺术专业学生每学期700元。
住宿费：每学期80元。
2.国家资助
国家助学金：一档资助2500元/年，二档资助1500元/年；
原建档立卡户子女按国家政策享受补助。
3.“恒源.春芽”励志助学金
针对品学兼优、家境暂时贫困的学生，学校每学年组织一次励志助学金评定，每学年的评定人次可达36人。各等第标准为：
一等5000元/人；
二等3000元/人；
三等2000元/人。
州实验中学承诺：绝不让任何一名向往州实验中学的学生因暂时家庭经济困难而无法选择大理州实验中学！
04
咨询、联系方式
垂询电话：
招生办公室：0872-2121764
何主任：18987082079
施主任：18087209344
郑主任：18087209351
学校地址：
大理市文化路186号
地图：
大理州实验中学-东北门
云南省大理白族自治州大理市福文路
大理州实验中学
2021年7月3日
信息来源：大理州实验中学
大理一中2021年招生方案
(一)招生计划
大理一中2021年普通高中计划招生710人，其中
1、“华萌班”面向全省招收应届初中毕业生50人，大理州内招生30人，面向外地州招生20人；
2、大理市招班面向大理市范围内择优招收应届初中毕业生440人；
3、“定向择优班”面向大理市外州内11个县份招生200人；
4、篮球足球特长生面向大理州12个县市择优招生20人。
招生分三个批次进行录取。
第一批普通高中
学校代码
招生专业
招生专业
招生人数
生源计划
290105
03
普通高中
“华萌班”
50
大理州招生30人（农村应届），大理州外招生20人。
第二批普通高中
(二) 入学费用
1、学费：普高学生每学期700元。
2、兰林阁学生公寓住宿费：每学期300元。
(三) 国家资助
1、贫困户子女：免学费/年。
2、国家助学金：一档资助2500元/年、二档1500元/年。
(四) 招生咨询方式
1、大理一中网站：www.dlyz.cn
2、微信公众号：云南省大理第一中学
3、电话垂询：
教务处李老师：13987203015
李校长：13099854268
赵副校长：13608822978
云南省大理第一中学
2021年7月2日
来源：云南省大理第一中学
大理新世纪中学2021招生计划
大理新世纪中学在2021年高考中，全省前100名1人，前150名4人。文科最高分665分，理科最高分686分。600分以上175人，理科一本率87.9%，文科一本率77.3%。文理合计一本人数484人，一本率84.3%，同比去年提升5.1个百分点。据了解，本届同学三年前考入世纪时，恰逢中考录取改革，只有92人中考分在大理州前1000名，无前400名同学。三年后高考取得如此佳绩，完美的诠释了学校“低进高出，中进优出”的办学特色。
近年来，大理新世纪中学教育教学质量稳步提高。每年被清华、人大、浙大等双一流、985、211类大学录取的毕业生超过150人。高考600分人数从2016年的13人，增加到175人，5年翻了13.5倍。一本率从2016年的23.1%提升到84.3%，5年翻了3.6倍，年均增长12个百分点，跻身全省十五强。
大理新世纪中学教务处
☎：0872-3098486
2021年招生计划
信息来源：大理新世纪中学
大理州民族中学2021年招生简章
(一) 招生计划
我校2021年普通高中计划招生11个班共计610人。其中两个“宏志班”100人、四个定向择优班220人、四个民族班230人，一个 “特少民族班”50人，分两个批次进行录取。篮球特长生小于等于10人，首次实行自主招生。
1．录取原则：在录取最低控制线以上，按考生志愿由高分到低分，由州招生考试院组织录取，各县(市)招生计划指标由州招生考试院下达。
2．“宏志班”招生100人：面向全州12县(市)招生90名应届初中毕业生，不分地区、不限民族，需通过普通高中录取第一批报考资格审核(大招考院字〔2021〕11号)，专业代码03，录取批次：第一批。
面向保山市、丽江市、怒江州、迪庆州招生10名优秀的应届初中毕业生。专业代码03，录取批次：第一批。
3．“定向择优班”招生220人：面向全州招收初中毕业生，不分地区、不限民族，择优录取。专业代码01，录取批次：第二批。
4．“民族班”招生230人：面向全州招收少数民族初中毕业生。专业代码02，录取批次：第二批。
5．州内“特少民族班”招生50人：面向全州择优招收苗族、傣族、壮族、藏族、傈僳族、阿昌族、布朗族、拉祜族、纳西族等大理州内9个人口较少民族初中毕业生。专业代码04，录取批次：第二批。
6．篮球特长生≤10人：面向全州招收初中毕业生，不分地区、不限民族，招收篮球专业。女生占比不超过总人数的50%。根据《大理州普通高中体育自主招生改革试点实施办法(试行)》(大教体字〔20217号)的相关规定，我校为第一批普通高中体育自主招生改革试点学校(篮球)，今年的体育特长生首次实行自主招生。
（二）“宏志班”招生实施办法
1.报考条件
(1)应届初中毕业生。(2)品德优良、成绩优秀。(3)家庭经济困难。(4)不限民族。
2.招生地区及人数：面向大理州12个县(市)招生90人；面向保山市、丽江市、怒江州、迪庆州等四州(市)共招生10人。
3.报考资格：符合大招考院《关于普通高中录取第一批报考及考生资格审查的通知》的要求，通过普通高中录取第一批报考资格审核的考生。
4.志愿填报及录取
(1)填报志愿时，必须填报第一批录取批次学校：大理州民族中学；专业：宏志班；专业代码为“03”。
(2)录取时，按考生所报专业择优录取。被第一批志愿录取的考生不再列入其它批次志愿录取，没有被第一批次志愿录取的考生列入所填报的其它批次志愿录取。
(3)“宏志生”的录取由州招考院组织，州招考院、州文明办和学校共同录取。录取原则：全州择优录取。
(4)面向保山市、丽江市、怒江州、迪庆州招生10名优秀的应届初中毕业生，学业水平考试成绩(不含加分)需540分以上。符合招生条件并愿意报考的考生，本人在中考成绩知晓后向所在州、市的县(市、区)招办提出书面申请，填写《2021年“宏志班”学生申报表》一式三份。《申报表》向各县(市、区)招办或文明办领取，也可直接向大理州民族中学领取，经相关部门加注意见后报县(市、区)文明办、教育局，最后报各州(市)文明办、教育局审定并加注意见。考生在户口所在县(市)申报后，请直接联系大理州民族中学教务处，联系电话：0872－2253506；13987201961。
《大理“宏志班”申报表》可以向考生所在学校及我校教务处领取(可通过电子信箱发送)
5.“宏志生”待遇
“宏志班”学生免交学费，三年共免交学费4200元/生；每年补助生活费3000元/生,三年共计补助生活费9000元/生，两项合计13200元/生。对特困学生学校将另行资助。
(三) 州内“特少民族班” 招生实施办法
1.报考条件：考生的民族必须是苗族、傣族、壮族、藏族、傈僳族、阿昌族、布朗族、拉祜族、纳西族等大理州内9个世居人口较少民族之一的应届初中毕业生。
2.招生地区及人数：面向全州12个县(市)共招生50人。
3.志愿填报及录取
(1)填报志愿时，必须填报第二批录取批次，学校：大理州民族中学；专业：大理州“特少民族班”；专业代码为“04”。
(2)录取时，按考生所报专业的录取条件择优录取。被第一批志愿录取的考生不再列入其它批次志愿录取，没被第一批次志愿录取的考生列入所填报的其它批次志愿录取。
(3)州内“特少民族班”由州招考院组织全州择优录取。录取原则：考生的民族须为苗族、傣族、壮族、藏族、傈僳族、阿昌族、布朗族、拉祜族、纳西族等州内九个世居人口较少民族之一。
4.州内“特少民族班”待遇（城镇户口学生不享受此项待遇）：高一年级每年补助4500元/生；高二、三年级每年补助4000元/生；三年合计补助12500元/生。
(四) 定向择优班、民族班、篮球特长生招生实施办法
根据大理州招生考试院《大理州2021年高中、中专、五年制大专、普通中专、职业高中、技工学校招生来源计划表》规定，考生在初中学业水平考试结束后向所在学校报名，按州、县(市)招生办公室的统一要求填报志愿，由大理州招生考试院组织录取。
1.报考条件：定向择优班不限民族，汉族和少数民族考生均可报考。民族班必须是少数民族(农村、城镇、山区、坝区均可)。
2.填报志愿和录取：我校定向择优班和民族班在第二批次录取，少 数民族考生可以同时填报定向择优班和民族班两个专业，录取时按填报志愿和专业的顺序录取。 汉族考生只能填报定向择优班。
3. 篮球特长生为我校自主招生，按照《大理州民族中学2021年体育(篮球)自主招生简章》执行。
身体条件符合录取要求，参加我校体育专业考试且专业考试成绩为60分以上的考生方可参加我校体育(篮球)自主招生。
体育特长生体育专业考试录取最低控制线为60分，文化成绩(初中学业水平考试)录取最低控制线为我校普通高中录取最低控制线的90％及以上。录取时，在文化成绩和专业成绩双上线的考生中按专业成绩从高到低择优录取。专业成绩相同的考生，具备省级及以上获奖证书、国家二级及以上运动员证书的考生，优先录取。
(五) 收费标准
根据《云南省行政事业性收费管理条例》的有关规定，经云发改费〔2004〕536号文批准，定向择优班学生、民族生、特少民族生学费：700元／生·学期；宏志生免收学费；住宿费：400元／生·学年。
(六) 奖励补助
1．国家助学金：一等：2500元/年·生；二等：1500元/年·生。
2．民族班、定向择优班学生补助：30元/月·生。
3．建档立卡户：享受国家一等助学金；免学费1400元/年·生。
4．被录取的学生报到后在学校组织的入学考试中成绩居年级前15名的可享受大理州民族中学“励志奖学金”：800元/生。
信息来源：大理州民族中学
下关一中2021年招生方案
招生计划
按照大理州教育体育局下达的招生计划，我校2021年面向大理州内招收676名新生。其中在大理州内招收足球特长生8人、排球特长生8人，面向大理市以外的11个县招收应届初中毕业生240名，面向大理市辖区乡镇招生420名学生，各县市招生计划指标由大理州招生考试院下达。
招生办法
考生在中考结束后，按州招考院、市（县）招生办公室的统一要求填报志愿，由大理州招生考试院按照有关规定组织录取。
学生管理
1.高一新生平行混合编班，不分县招班、市招班；
2.2021年秋季入学的新生实行寄宿制，一律要求在校内住宿。
收费及资助
1.计划内招收的学生，按照大理州发改委核定的标准收取学费和住宿费，每生每学期学费700元，住宿费80元。
2.（1）暂时家庭经济困难的学生，由本人提出申请，村委会、街道办事处或初中毕业学校出具证明，经学校了解核实可发放国家助学金，学校减免学费住宿费，同时发放生活补助，帮助其完成学业，绝不让任何一名学生因暂时家庭经济困难而无法选择下关一中。
（2）原建档立卡户子女按国家政策享受补助。
招生咨询方式
校长邮箱：[email protected]
校长室：0872-2133302
学校办公室：0872-2121 842
教务处：0872-2125351
地址：大理市下关街道龙溪路69号
2021年7月2日
云南省下关第一中学
信息来源：双一流云南高招
云南加油报全媒体综合整理报道
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⑷ 尊敬老人的名言警句
尊敬老人的名言警句
1、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。林逋《 省心录》
2、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。（清）李毓秀《弟子规》
3、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。 曾是以为孝乎？ 子夏
4、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 孟子
6、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达
7、子女对父母有赡养扶助的义务。俗语
8、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
9、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。《劝报亲恩篇》
10、将出牵衣送，未归倚阁望。黄遵宪
11、孝子之至，莫大乎尊亲。 孟子
12、人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子
13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！孟子
14、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。康熙
15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（法）司汤达
16、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。（清） 李毓秀《 弟子规》
17、子孝父心宽。陈元靓
18、家贫知孝子，国乱识忠臣。《 名贤集》
19、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。马卡连柯
20、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 《增广贤文》
21、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。马卡连柯
22、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。《 四言》
23、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。《 动报亲恩篇》
24、与其批评孩子，不如做个榜样。茹贝尔
25、慈母手中线，游子身上衣。孟郊
26、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
27、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。俗语
28、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
29、亲亲，仁也；敬长，义也。《 孟子尽心上》
30、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 李毓
31、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。《劝报亲恩篇》
32、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。《劝报亲恩篇》
33、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。鲁迅
34、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。康德
35、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底
36、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。（春秋）《 礼记》
37、慢人亲者，不敬其亲者也。《 三国志魏书》
38、父在观其志，父没观其行； 三年无改于父之道，可谓孝矣。孔子
39、妻贤夫祸少，子孝父心宽。《增广贤文》
40、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。李密
41、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。戴维德克尔
42、慎，朝夕伺候莫厌烦。《 劝报亲恩篇》
43、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。庄子
44、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。马卡连柯
45、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
46、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。马克思
47、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。印度谚语
48、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。（法） 拉法格
49、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《 增广贤文》
50、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。泰国谚语
51、母亲的心是儿女的天堂。意大利谚语
52、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。（意大利） 亚米契斯
53、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
54、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。（请）李毓秀《弟子规》
55、父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。 孔子
56、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！何塞马蒂
57、千万经典，孝义为先。《增广贤文》
58、惟孝顺父母，可以解忧。 孟子
尊敬老师的名言关于尊敬老师的名言关于孝的名言警句1、构建和谐社会，弘扬敬老美德。
2、树敬老之风，促社会文明。
3、要努力让老年人过一个幸福、安宁、保持尊严的晚年！
4、尊老敬老爱老助老从自身做起，从小事做起。
5、父母是孩子的老师，尊老爱幼是美德。
6、把温暖送给父母，让情爱陪伴老人。
7、弘扬孝道文化，共建和谐济宁。
8、家和万事兴，敬老树新风。
9、老年人的幸福是儿女的光荣。
10、尊老敬老是传统美德，爱老助老是时代风尚。
11、要努力探讨做好新时期老龄工作的新举措！
12、赡养老年人是每个家庭成员应尽的义务。
13、以人为本先敬老，子孙后代都说好。
14、尊老人敬，助老风和，人间美好，社会文明。
15、关爱老年人口，弘扬敬老新风。
16、孝亲敬老是人类高尚品德的体现。
17、要使全社会牢记、践行“老吾老以及人之老”之名言！
18、以人为本，善待老人。
19、树欲静而风不止，子欲养而亲不待，不要当失去时才去后悔没有珍惜。
20、做好老龄工作，发展老龄事业，促进社会稳定。
21、党政领导要做尊老敬老的模范！
22、全社会都要关注支持老龄工作！
23、天空没有星子照耀，她会黯然无光；人间没有温情搀扶，她会萧萧落木。爱老人和小孩吧，像爱自己一样！
24、加强领导，强化宣传，增强全社会的老龄意识！
25、谁家有老也有小、尊老爱幼不可少。
26、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
27、家家有老人，人人都会老，让我们共同为老人营造温馨幸福的家园！
28、打造温馨和谐家庭，慰籍老人颐养天年。
29、尊老敬老仁之本，和谐社会孝当先。
30、齐家美以孝，立世贵以和。
31、尊老的家庭是幸福的家庭，敬老的社会是和谐的社会。
32、情系老人冷暖，真心济困解难。
33、善待老人，就是善待明天的自己。
34、当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶；当童稚写满你的眼，手无法抹去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德！
35、老人安泰，国家昌盛。
36、人间美德忠和孝，世间之交信和诚。
37、敬老情系你我他，邻里互助进万家。
孝敬老人的名言警句
1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
2、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 孔子
3、弟子入则孝，出则弟。《论语学而第一》
4、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。《劝报亲恩篇》
5、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。《家语弟子行》
6、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。《劝报亲恩篇》
7、我们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德
8、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。林逋《省心录》
9、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。（英）狄更斯
10、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。《四言》
11、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
12、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。（法）拉法格
13、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
14、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
15、慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
16、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ 子夏
17、家贫知孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
18、不孝的人是世界最可恶的人。鲁讯
19、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
20、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
21、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
22、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。《劝报亲恩篇》
23、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。孔子
24、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀《弟子规》
25、首孝弟，次谨信。（清）李毓秀《弟子规》
26、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志魏书》
27、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。孔子
28、夫孝，天之经也，地之义也。《孝经》
29、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
30、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。《劝报亲恩篇》
31、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
32、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 李毓秀《弟子规》
33、父母在，不远游，游必有方。 孔子
34、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。《劝报亲恩篇》
35、人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子
36、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。（清）李毓秀《弟子规》
37、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。（请）李毓秀《弟子规》
38、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（法）司汤达
39、亲亲，仁也；敬长，义也。《孟子尽心上》
40、妻贤夫祸少，子孝父心宽。《增广贤文》
41、千万经典，孝义为先。《增广贤文》
42、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。（清）李毓秀《弟子规》
43、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。《动报亲恩篇》
44、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。（春秋）《礼记》
45、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。（意大利）亚米契斯
46、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 《增广贤文》
47、为人子，止于孝；为人父，止于慈。《大学》
关于孝敬名言警句孝的名言警句文明礼貌名言警句1、人不可以不就师矣。
2、君子隆师而亲友。
3、古之学者必有师。
4、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
5、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
6、教师是人类灵魂的工程师。斯大林
7、您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光
8、教师是太阳底下再优越没有的职务了。夸美纽斯
9、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》
10、为学莫重于尊师。谭嗣同
11、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》
12、师者，所以传道，授业，解惑也。韩愈《师说》
13、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦
14、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。陶行知
15、君子隆师而亲友。《荀子修身》
16、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
17、我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
18、不师者，废学之渐也。
19、疾学在于尊师。
20、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
21、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。陶行知
22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
23、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
24、意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。《荀子》
25、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子劝学》
26、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂老师啊，我怎能把您遗忘！
27、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。《荀子。劝学》
28、国将兴，必贵师而重傅。
29、师道既尊，学风自善。康有为《政论集。在浙之演说》
30、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》
31、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基
32、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。卢梭
33、为别人照亮道路，自己必须放出光芒--这就是人的最大幸福。捷尔任斯基
34、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
35、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基
36、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
37、一日之师，终身为父。关汉卿
38、若要好，问三老。
39、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
40、没有大陆，世上任何一件伟大的事业都不能完成。黑格尔
41、只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子。
42、师友贵隆亲，古学当自反。
43、你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德
44、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
45、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
46、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！
47、经师易求，人师难得。《北周书》
48、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋。劝学》
49、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。葛洪《勤求》
50、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》
51、疾学在于尊师。《吕氏春秋》
52、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。韩愈
53、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。乌申斯基
54、片言之赐，皆事师也。梁启超
55、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽
56、身教重于言传。王夫之( )
57、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。布鲁纳
58、师者，人之模范也。杨雄
59、善之本在教，教之本在师。李觏《广潜书》
⑸ 孝义县冯旺林是几几年的模范教师
2018年全国中小学优质课评选中，《培育和践行社会主义价值观》荣获一等奖。论文《高中思想政治课融入传统文化教育的现实意义》在《教育科学》上发表并获一等奖。2013年荣获孝义市模范教师荣誉称号。2020年荣获孝义市模范教师荣誉称号。2021年荣获孝义市六届四有好老师荣誉称号。
我是孝义中学教师，多年来坚守在一线从事政治教学，把思想的火种带给学生。我精心设计的课堂得到来自学生和社会各界的一致好评。我曾多次受邀到兄弟校做示范课，2018年荣获全国中小学优质课评选一等奖。
作为学校政治学科教研组长，我躬耕力行，让“大思政课”的同心圆不断扩大。我参与编写孝中《法治教育手册》，主持学校党史课、法制讲座，助力依法教学示范校的建设。
作为一名班主任，我给予学生充分的尊重与关爱，平时自不待言，此外还利用假期时间家访。刘峰，读网络小说成瘾，我在假期里做起了家长工作，从根本上解决孩子缺乏存在感的问题，他终于达了二本线。
工作的需要的令我经常早出晚归，妻子说我工作不易，义无反顾地做我坚强的后盾。在家里任劳任怨，做家务、带孩子，甚至还做起了我的职业助手。杜殊钧，一次突发胃病，疼痛难忍，妻子连续一个多月在家里熬中药解决学生的用药困难。此外，妻子还积极服务邻里并参与社区建设。邻里没时间接送孩子，她成为义务的小饭桌；社区需要义工，她主动报名。
虽然二人分工各有不同，各有阵地，但我们都心怀大局意识、责任意识、服务意识，修身齐家兼善天下，家庭不仅是我们面临压力时的温馨港湾，更是继续前进的动力之源。
02 张建洁家庭
2008年张建洁母亲脑梗，自此以后老母亲的身体每况愈下。在母亲身体情况最不好、心理最消极的时候张建洁把老母亲接到家中，夫妻二人边工作边照顾母亲，母亲的饮食起居都照顾的周到细致，给母亲洗衣做饭、端茶倒水、洗头发、讲故事，让母亲每天高高兴兴地，身体也日渐好转。
2020年3月，丈母娘心脏不舒服打来电话。张建洁二话不说拎起衣服就往回赶。夫妻二人接上老人，赶往医给老人看病。老人的病情反反复复，两人不叫苦不喊累，坚持带老人看病，陪老人聊天，老人身体逐渐恢复，夫妻二人都露出了开心的笑容。
对孩子的教育从不放松，教育孩子从细节出发，讲究方式方法，注重培养孩子们感恩、自强的优良品质，教育孩子们要独立自主、诚实做人、读书明理。
⑹ 让幼儿背诵古诗词有什么用有意义吗
让幼儿背诵古诗词很有意义。
一.从文学修养方面
古诗词语句押韵，朗朗上口。幼儿背诵很容易记住。幼儿背诵之后不会立刻显现出效果，但是将来在某一个场景下，古诗词会脱口而出，很有韵味。
幼儿也会因此爱上文学诗词。为将来的学习打下基础。
二.从脑功能开发方面
幼儿语言的敏感期从3岁开始，多背诗词这样有韵律的文字，能训练孩子的脑功能。
训练了右脑图片记忆能力，左右脑协同工作能力，使链接左右脑的胼胝体增粗。
孩子会背很多古诗词，会增强孩子学习兴趣及自信。从而正面影响孩子爱上学习。
我很小就开始给孩子背古诗了，一开始是念给他听，他认识字以后，就一起读。
三岁的时候，有一次去他姐姐家，看到一本《古诗词79首》，据说小学生人手一本，小学阶段要掌握。
结果一打开，开头那几首《咏鹅》《春晓》都是他熟悉的，念来念去有了自信心，回家就买了一本，每天选一两首来读，这本书都被翻的边都毛了。
每一首诗里面的字他也不知不觉的掌握了，很神奇的一件事。
要说好处，就得讲这些例子：
一次到小区楼下乘凉，有亭子，有小池子，有小木桥，孩子说：妈妈快看，小桥流水人家。
又一次，路边有几棵大柳树，随风飘，孩子说：妈妈，你知道柳树叶子为什么长这样？这是因为二月春风似剪刀啊！
还有一次，看到荷花池，他说:这是小荷才露尖尖角。
看到小鱼在公园的池子里游来游去，他说：哈哈，鱼戏莲叶间。
你可以想到他说这些的时候路人的表情和我有点小骄傲的心情吧？
背的时候没有讲过意思，但是背的多了好像自己就理解了。
如果说背古诗有什么好处，那就是带给你一个腹有诗书气自华的孩子，
前提是你能长时间的坚持，和他一起读，一起背。
背的多了，连我自己都感叹，古诗词真的好美！
先举个例子金庸老先生的经典作品《倚天屠龙记》中有一段是这样描写的，冰火岛上，张无忌还是个幼童，他的义父谢逊爱他如同己出。当谢逊知道张无忌与其父母很快要离开冰火岛了，他教张无忌功夫时，就是将各种刀法、剑法都要无忌犹似背经书一般的死记，偏又不加半句解释，便似一个最不会教书的蒙师，要小学生呆背诗云子曰，囫囵吞枣。
我个人理解， 这其实就是金庸老先生借谢逊之口在讲述，幼儿时接触经典作品的一种学习方法。
古诗是中华文学 历史 的瑰宝，其朗朗上口的押韵的语感、措辞优美的文笔、精彩绝伦的修辞手法、丰富细腻的感情，无一不对幼儿的语言发展和今后学习文学具有潜移默化的影响。
不都是值得孩子们感受的思想和 情感 嘛。
至于，有些家长会说孩子长大都忘光了，等于白背。
其实，就像吃下去的饭菜，你已经记不得去年今天吃的什么，但营养已经融入身体了。所以，背熟的古诗会栖息在孩子的心灵深处，随着孩子慢慢的成长，阅历的不断丰富，当时不理解的词句慢慢就会得到领悟。当孩子在生活中，遇到古诗中类似的风景、与诗人相同的机遇、心怀诗篇中的 情感 时，背过的诗篇自然会萦绕耳边，让孩子与诗人、诗篇引发共鸣，体会到古诗的魅力。
有意义！有意义！有意义！……
重要的事情说多少遍都不为过！
我看到下面的回复中有说道没有意义，为什么呢？难道几千年积累下来的文化，不值得让孩子们去接触，去了解吗？
说是没意义，可能很多人都会认为，孩子这么小，背了也是浪费时间，长大了就都忘了，更别提应用了，所以判断说没意义。
难道我们所有学到的东西都是为了直接的应用吗？输入到输出，并不是完全对等。或者可以说是，大量的输入，会经过头脑、思维、记忆、感受等加工，输出的时候便已经不是原始状态了。
能理解吗，根据题主的问题，让孩子背诵古诗文就是原始信息的输入，通过说、背、记等环节，这些古诗文在孩子的头脑中已经不是最初的原始状态了，可能是一种韵律、可能是一个词汇、也可能是背诵带来的意境，这些都被孩子吸收并融化其人格中。输出的时间以及状态是没有确定的，或许会是某一个契合点，点燃了孩子的记忆，就会变化成另一种形式输出。
这个过程首先不是一朝一夕，然后也不会是立竿见影的，更不是一个完整状态，所以说是没有意义的人，恐怕是短视的角度来看待这个问题了。
为什么我们到一个国家或是一个不同民族的地区，会有陌生，有新奇，有很多疑惑的感觉，是因为那里不是我们从小生活的地区，我们没有受到那个地方的文化熏陶，所以会产生距离。中华文化几千年流传下来的古诗文，是我们文化里面的精华，更是需要我们这一代代人传承的，从小就应该让孩子接触并且热爱，然后在他的血液里面才会形成本民族的文化，才会有根。 根本不能用有没有意义，有没有用去衡量。
让幼儿背诵古诗词很有意义。
从如下几个方面说明:
一.从文学修养方面
古诗词语句押韵，朗朗上口。幼儿背诵很容易记住。幼儿背诵之后不会立刻显现出效果，但是将来在某一个场景下，古诗词会脱口而出，很有韵味。
我的女儿就曾经看到一个瀑布的画面时，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样的语句脱口而出，惊艳全场。
幼儿也会因此爱上文学诗词。为将来的学习打下基础。
二.从脑功能开发方面
幼儿语言的敏感期从3岁开始，多背诗词这样有韵律的文字，能训练孩子的脑功能。
背诵的同时要讲究方法:
1.进行倍速输入训练
单纯的听到后背诵，锻炼的是记忆能力。如果在背诵的同时调整语速进行输入，能够进行速听训练，为将来的速听速读打下基础，还能训练专注力。先2倍速，再3倍速，这样听。
2.左右脑协同训练
单纯语言输入，孩子其实无法全部理解。将对应的画面展示给孩子，让孩子从图画方面来理解，更容易记住。
同时训练了右脑图片记忆能力，左右脑协同工作能力，使链接左右脑的胼胝体增粗。语言转化文字，文字转化图片，图片再转化文字的能力得到提升。
脑功能训练方法今后详细介绍给大家。
三.从自信心方面
孩子会背很多古诗词，会增强孩子学习兴趣及自信。从而正面影响孩子爱上学习。
幼儿背诵古诗词，是学习进阶的好途径，提升文明礼仪素养！中华礼仪之邦，国学如同璀璨星辰，自古治国礼仪之邦，修身，齐家，治国，平天下，是一种美誉！很多人觉得国学是老生常谈，其实国学平仄有致，节奏铺陈，音韵感官，画面感都很强，适合幼儿阶段语言启蒙，是有着趣味性的！
1，《声律启蒙》，一部很不错的启蒙读物，里面包含了许多关于小动物和美景的描述！帮助孩子发音和认知大自然，比较贴近生活，没有文言文那么拗口难懂！孩子即使不能识别所有的字，但是可以根据音调，形象等等去释义理解，奠定朗诵的基础！还可以编成歌谣唱出来！这样一部充满着画面美，音律美，释义美的国学经典，值得品读！
2，《三字经》，是一部最轻松的读物，简单，三个字一组，篇幅不算很长，孩子接触孝义，利益的概念对于启蒙有很好的帮助！内容是很多学校国学课程的重点！孩子可以与伙伴或者爸爸妈妈进行互动阅读！
3，《唐诗宋词幼儿版》，拼音注解，字义简单，孩子读起来也容易，孩子可以根据自己的节奏去独立阅读，从注音到图解都是相对比较简单的！电子录音材料可以每天固定时间给孩子放，孩子跟着爷爷奶奶也可以读！
4，四书：《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸 》，五经：《诗》，《书》，《礼》，《易》，《春秋》，宋代理学朱熹将这些列为经典中的重点，这些经典都可以让孩子提前诵读，也是学习阶段重点学习的科目，提升孩子语言表达能力和写作能力！让孩子学会平心静气面对困难，戒骄戒躁，格物致知！
国文博大精深，巧妙灵活，孩子容易爱上学习，塑造孩子健全人格！
先问大家一个问题，孩子真的读不懂古诗文么？
在知乎上，一个关于该不该让孩子背诵古诗文的提问曾引发了热烈的讨论。
小时候，即使我们将唐诗三百首倒背如流，可能也无法真正体会到其中意境，而随着年岁的增长，我们说不定会将其忘得干干净净。
如今，作为父母的我们，还要不要让孩子背古诗文呢？
象老师想说的是，也许你会忘记背过的诗词，但是体会过好的韵律、词语和意境，你便知道什么是好文。
会背诵唐诗宋词的孩子，气质是不一样的。诗词的节奏美和韵律美会植根于心底，影响孩子对文字的理解，甚至三观的树立。
一位家长回忆道，在他小升初的第一节语文课，老师就让他们背诵《海宁王静安先生纪念碑碑文》，虽然不算百分之百的古文，但对于刚升初中的学生来说，还是不太懂它的含义。语文老师说：“你们先背下来，以后慢慢就懂了。”十多年过去了，他仍然记得那句：惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
当然，根据孩子年龄不同来选择诗词的难易，更能让孩子乐意去接受，低幼年龄选择相对没有艰涩语句、朗朗上口的诗词让他们背诵，诸如《锄禾》《春晓》等。等到孩子稍大，我们就可以让他背诵含义更深的诗词、古文。
在这，象老师向各位家长推荐一本适合4-10岁，甚至年龄更大的孩子进入诗词世界的入门书本——《声律启蒙》。当然，家长需要做的，是设置情景和画面，引导和陪伴孩子背诵古诗文。
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口。在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
在教育改革中，现在中小学教育更加注重引导孩子学习优秀传统文化，强调回归经典阅读、培养学生对文学的兴趣、激发学生对文化的求知欲。
那么，让你的孩子背诵古诗文，积淀文化气质和底蕴，不妨从读背《声律启蒙》开始吧。
我觉得可以用外国人的理论来回答这个中国化的问题。两个方面可以证明背古诗对孩子的语言发展非常有用。
首先我们可以从古诗的语言来分析。古诗，讲究平仄相对，押韵，对账。云对雨雪对风皓月对清空。对于孩子来说，这就是最早的语感培养。所以即使孩子不理解古诗的意思，背诵也会养成语言的惯性。在国外，对于孩子的语言启蒙最常用的方法就是让孩子练习rhyming words，也是背诵这些尾部音节相对的韵文。
其次，古诗讲究高度凝练的语言表达，古诗中使用的词可以说都是语言的精华。生僻的单词虽有，但流传千古的佳句却多数是最常见的词语组合，是生活里的高频词。在国外把这种词叫做cvc词汇，CVC在英文里表示辅音+元音+辅音的组合单词，常见的英文单词的绝对大部分都是CVC单词。
所以多掌握这些词汇就好比要盖房子先要有足够多的砖，所以在孩子还没有很高的造房子的技巧之前，想好好开发孩子的语言能力，那就一个办法:背。
语言的能力发展就是输入和输出，只有输入够了才能更好的输出，这一点上说，中外教育观都是一致的。
传播优秀文化要从幼儿做起
幼儿期是他们茁壮成长阶段，也是幼儿千真活泼，好奇心最强的时候，因此，引导他们背诵简短的古诗词，是最好的时机，便于幼儿学习，也可激发他们热爱古诗的情趣。
A、家长是孩子的第一老师，家长可购买幼儿读古诗，唐诗三百首等幼儿读物，然后教孩子读，读过几遍后，让孩子背，家长要耐从指导，对孩子的进步要表扬鼓励，让孩子从中增强对学习的获得感，从而增强学习的信心和勇气。
B、要有选择的读，按照由简到难，由少到多这样的顺序去教孩子读古诗，还可与同伴比赛，互相取长补短，多创造激利因素，用多种灵魂新颖的办法，促进幼儿学习古诗的兴趣。
C、古诗文字精美，语言精美，内容精美，家长还可引导学生观察诗中的配图，通过看图学诗，这样可以引导孩子学会欣赏美，从中还可陶治ye孩子高尚的道德情操。
D、现在 社会 飞速发展，儿童生活在幸福美满的环境中，他们从小既有幼稚的天性，又有活泼聪明的智慧，教他们学习古诗，既可培养孩子爱学习的好习惯，又可培养他们聪明的才智，养成从小爱学习的好习惯，为以后进入幼儿园、进入小学学习打好基础。
幼儿自小千真活泼，聪明可爱，是家中的宝贝，家长要关心孩子的成长，又要从小培养孩子的智能，利用他们记忆能力强的潜能和优势，善待孩子，关注孩子，用文浓郁的文化氛围培养孩子，让幼儿成为祖国的花朵。
很有意义。
首先，能流传下来的古诗都是经典之作。作品饱含生活情趣、哲理或寓意。幼儿接触古诗词，可以丰富孩子的生活体验、提高情操。
其次，古诗词大都读起来朗朗上口。幼儿通过诵读古诗词，可以提高他的语言表达能力:说话更加流利。如能背诵，更能提高受益程度。记得看过一段名人采访，说儿时背了很多诗，一直没觉得有用。在成人后的某天，等公交车时，脑海中突然浮现出跟当时的心境，周边的环境很契合的两句古诗，顿时觉得很美好，很幸福。顿悟:原来诗早已与融入自己的生活。
⑺ 论语读后感
看完一本名着后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我收集整理的论语读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《论语》是中国文化的重要经典，过去被称为“中国人的 ‘圣经’”，是人人必读的书。有幸的是学校开展了经典诵读活动，我接触了《论语》，慢慢地了解了《论语》，最后《论语》成了我的朋友，我的老师，我从《论语》中学到了怎样做人，怎样处事。
《论语》的思想核心是讲做人的道理，教我们如何做人，如何待人处事，如何修养自己，使我们成为有理想、有道德、能担当大事、有益于社会的人。我们中华民族，几千年来就是在儒学、孔子思想的影响下发展过来的。我们常用的许多成语、家喻户晓的礼俗和普遍遵循的道德价值标准，都与传统文化和儒学分不开。
一个人的世界观和价值观是在青少年时期形成的。我们在学校里学了许多的知识，但是做人的道理学得少之又少，《论语》就像是甘霖一样滋润着我的思想这棵幼苗，让那棵幼苗茁壮成长起来。“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”这句话虽然是从领导者的角度来说的，但是我读出了为人的品行要端正，做事要堂堂正正，这样才能服人；“欲速，则不达。见小利，则大事不成。”辨证地告诉我一些基本的道理，做事不能急于求成，不能贪图小利；“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”告诉我怎样与人相处，怎样交朋友……
《论语》用最简洁而又最深刻地语言让我情操得到了陶冶，思想得到了净化。读了《论语》我懂得了要尊敬长辈，诚信，友爱，节俭等道理。非常感谢有这部优秀的国学经典伴我健康成长。
孔子还非常挑食。颜色难看，不吃；气味难闻，不吃；烹调得不好，不吃；不合时令，不吃；切割得不好，不吃；没有合适的酱，不吃。我想，现在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罢了！
读完《论语》，我不仅对孔子的敬佩更进一步，而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”，他也是一个有优点、有缺点的普通人。他似乎从书上一跃而下，成为我的一个好朋友。
朋友的作用大致粗分至此，因为牵扯到朋友的种类，很多话不及细说，下文再谈。
《论语》有关结交朋友之标准的论述很有意思，其中既有对朋友的要求，又有对自己的要求。不同的地方，看上去还有矛盾之处。
首先，孔子认为，交友必须交优秀的人，德才兼备的人。子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”(学而)只有这样才能见贤思齐，有道而正。,这一点颇合上述交友的目的。
《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅精粹之风格，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。
《论语》虽非纯粹的文学作品，然其大量文句却逐渐演变成了格言、成语和典故，至今仍然保持着强盛不衰的生命力，充分说明了它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。本文拟从语言使用的灵活性，塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手，对《论语》一书的文学特色作一浅析。
我们学完了《论语》十二章，每个人都或多或少的有些感悟与 心得，下面我就来谈谈《论语》带给我的 心得。
《论语》中记载的很多内容都与学习有关。这对不乐于学习的我来说 提供了前进的方向。正如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”那样。我正处于“好之者”与“乐之者”之间。我虽有兴趣，但不够浓厚。我需要仔细地挖掘老师所传授的知识。，从中得到百草园般的乐趣，成为一个“乐之者”。
《论语》还提醒了我一点。就是学思结合。光只爱好学习可不行，那样只是擅长考试。我们还需要思考。做到既不罔也不殆。
会学习很重要。学会做人也很重要。“人不知不愠，为人谋而忠，与朋友交而信……”这些都是《论语》教给我做人的知识。就拿一个例子来说。清华大学教授杨振宁，因为回到 中国娶了与自己年龄相差悬殊的妻子被国人诋毁。他不生气也不反驳，以自己的行动更改了国人对他的看法。这才是一个值得被世人尊敬的君子啊。
《论语》这本儒家经典让我明白如何学习与做人，我要按照经典持续做下去，做一个德才兼备的君子！
孔子是中国最伟大的思想家、教育家之一。最近，我们读了孔子的学说，也是儒家的经典着作之一：《论语》。《论语》中写了许多学习态度，交友之道，君子之本等等。还包括仁、德、礼、义、道、智、信等内容。
在《论语》这本书中有许多指导我们学习的方法。从“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话中我知道了孔子是一位谦逊，好学的人。他并不会体现出一副高高在上的态度，而是不耻下问。还有对待学习的态度，例如：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话讲述了学习不能有虚假，不知道就要虚心的向人请教，不能不懂装懂。“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”这句话讲述了学习是有乐趣在其中的。死记硬背还不如去投入到文章中，寻找其中的乐趣。
这本书里还有一些交友之道，例如：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这句话同近朱者赤，近墨者黑的意思相近。告诉人们交友的原则。交正直，诚信，知识渊博的朋友有好处。交阿谀奉承，花言巧语的朋友有害。
读了《论语》这本书，我知道了许多为人处世之道。在小事上不要斤斤计较，当他人不理解自己时也不要心怀怨恨。这样才能与他人和睦相处。我还懂得了许多学习方法。学过的东西要不断温习，学习是要勤于思考，这样才能不多获取新的东西。
学习知识重要的是要有学习知识的兴趣。如果对学习的知识感兴趣，就会主动去学习它，去了解它。如果以学习为快乐的事，在快乐中学习，既能提高效率，还能加深对知识的理解。这样学到的东西才能够灵活运用。
就拿我最喜爱的舞蹈而言。不少人是为了艺考，或者被迫被家长送过来。对这门艺术毫无兴趣，毫无了解，纯粹地只是为了达成目的，迫不得已才去接触它。那么看他跳舞的人也觉得索然无味，自己学起来当然更体会不到快乐了。有时候心情不好，烦躁、无聊的时候，都喜欢自己随便笔画笔画动作，即兴一段。有时候连跳的是啥都不知道，但是我很开心，跳完了反而觉得浑身轻松了。
舞蹈里大家最讨厌的就是软开度这一环节了，它是必不可少，也必须具有的东西。原来很不解，但是现在学习的更长久了，我开始明白，这是为了更完美地完成剧目，如果要比别人更出色，跳得更好，就一定要忍下去。
我的舞蹈曲目叫《且看行云》，听名字就让人陶醉。我在这首剧目的音乐和动作中感受美，体会美。这整个舞都很沉静，要有目若秋水般的气质，想象自己宛若一片流动的云。轻轻皱眉，一个眼神，一个指尖之中，每一个小细节，都让我产生了无限的遐想。
第一部分是《论语》与“对话录”。《论语》书名之意说法不一，它主要记载的是孔门师徒言语形式的对话录。论，是论纂之意；语，则为语言。今人赵纪彬考证诸说，认为“论”字有整理、撰次之义，“语”是二人相等而说，有论难、答述之义，因此，论语就是整理、撰次的对话，《论语》一书就是对话录。
中、西方世界的文化源头都出现了相同的对话体。一方面是这个媒介形塑的结果，纸质媒介的缺乏使口语交流成为主要的载体；另一方面是古典时代的人与人渴望沟通交流的需要使然，它并没有把人视为客化的一种认知对象，而是强调主体之间相互商量来涵咏人生。纵观《论语》，因为对话的主题涉及到孔子与弟子，弟子与再传弟子等人，可以说《论语》是孔门的集体之作。
第二部分是孔子的历史形象。分为三大类。第一是“中国最可爱的人”。孔子及其代表的文化内涵丰富而深邃，当深切的体认到孔子思想的原创魅力与孔子其人的人性的伟大之时，绝对的崇拜、无条件的皈依，视孔子为文化偶像，情不自禁的加入了数目庞大的追星的大军。孔子被视为至圣先师，因此，孔子就成为中国最可爱的人。第二是“中国最可塑的人”。第三是“中国最可怜的人”。
这次的听课，让我更加深入的了解了孔子，进一步走进了《论语》这本书。
在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了……都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
薄书一本，细读一遍，终生无悔。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
这是《论语》开 篇的第一章，宋代大儒朱熹对此 评价极高，说孔子的这几句话“所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也”。纵观人的一生也不外乎三样事情最重要，即：自我学习、人际交往、提高道德修养。
在开 篇，孔子首先提出“学而时习之，不亦说乎”，集中体现了孔子的教育理念。这句话有两层含义：一是学习很重要，二是在学习中要讲究方法，即时常温习和实践，带着快乐的情绪去学习。人生有涯，而学无止境，无论是古代还是现在，学习永远是人一生中的头等大事。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”强调的是人际交往。人是群居动物，任何人都不能脱离群体而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化层次相近、心灵相通的人。好的朋友，既是益友，又是良师，所以，任何人如果没有良好的社交就不能有长远的发展和进步。
“人不知，而不愠”强调的则是人的道德修养和自我人格的塑造。对于别人的不理解不去恼怒和怪罪，体现的是君子宽以待人的大度风范，也是儒家所要求的作为君子的最基本的要求。成为别人眼中的焦点并不重要，重要的是要有一颗谦恭的心和一双善于发现的眼睛，你若芳香，蝴蝶自来，是金子终会发光。
子曰：““人而无信，不知其可也。大车无𫐐，小车无𫐄，其何以行之哉。”这句话 出自《论语》中为政 篇内，意思是：一个人不讲信用，这样的人还能做什么呢？就好像大车没有、小车没有𫐄一样，它们靠什么行走呢？
如今，信誉已成为一个人的无形资产，没有它，我们将寸步难行。一个人的信誉千金难买，它既是一种品质的外在体现，也是无法衡量的财富。我们的信誉决定了许多方面自己所处的地位，别人对自己的 评价等。信誉即信用、名誉，一个守信的人，经过不断与别人交往，自己的信誉越来越高，那么人传人，名誉便有了。这样的人，别人与他（她）交往时一定是愉快，放心的，同时。寻求别人帮助时也一定会容易许多，别人少了猜疑、不安、担忧，自然会尽力帮助。反之，不守信的人，只会在不断的成长中失去别人的信任，无论做什么，都不能顺利完成，“信誉破产”一定会成为绊脚石。
“答应别人的事一定要做到，做不到或不确定的事别轻易答应。”尽管别人表面上看去无所谓，心里却可能将你列为“失信人”。我也曾违约过，且耽误了对方的时间，现在想起，不仅惭愧，且感到羞耻：一个人连守信诚诺都办不到，还能成什么事？我将自己以前的失约当作一种警示立于心中，并且引以为戒，保证自己对别人的承诺一定要达到，即使再有意外捣乱，也要遵守。如果真有突发情况，实在脱不了身，就要严肃地向对方道歉，且要及时说明情况，征得谅解。
人若无信，举步维艰。
孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”(《论语·述而》)。他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。
孔子主张仁爱。
“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”(《颜渊》)，“居处恭，执事敬，与人忠”(《子路》)。
“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。，孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。
子钓而不纲，弋不射宿。《论语》述而第七
《论语》是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和实践它。否则，《论语》对我们来说仅仅是一些古奥的文字而已。
像董子竹先生那样，钻研《论语》多年，然后带着火药味地和别人争论仁义君子。我是不太赞同的。
“闭上眼用自己的道德与良心来感知这个世界，坚持自己的原则和梦想，做品德高尚的人。”
青春，是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个，正在成长。《论语》就如我成长路上的明灯，给在黑暗中徘徊的我一点光亮，给心灵一点开阔。
我总是忧虑、困惑、不安，于那复杂的人性、交际，于那社会的黑暗与光明，于那前途的未知渺茫，我在寻找一种真理，抑或是信仰，为了一种不流于俗的人生。这太诗意。物欲横飞的年代，普遍趋同的价值观，追求效益的.生活方式，金钱至上的成功学，人们的精神家园荒芜一片。我未踏入社会，身在校园也深感这一趋势之猛，觉得也终将不会免于随波逐流。因为不安，独树一帜就有危险感，本就没有安全感可言，因此独步之日艰难又漫漫。
尽管现实险峻，但还是不想放弃，就像孔子面临当时道德世风同样不好的社会，即使各国都不接纳、认可自己的政治主张，他还是以一颗海纳百川的心去包容这个世界，用爱和这个世界和解，不管他人怎样，以一身正气去做一名正人君子。“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，从开始学习论语到最后，我一直深有感触：一切痛苦的根源都是自己的心太狭小。孔子对待一切不仁不义之人之事，纵然生气，但都不至于将自己陷入痛苦的深渊，而是用宽容的心，仁厚的爱去和他们和解，这也就是为什么他是教化无数人的先圣的原因。
《论语》蕴含的道理实在是太多了，而且都是精华。我的理解虽然有限，但也理解了好多语句。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是：光读书不思考，你体会不到其中的精华;光思考而不去读书，你也体会不到其中的精粹;又思考又读书，你一定能体会到其中的精华。就像我们进食一样，如果只尝它表面的滋味，而不细细品味，就不会尝到它的精华;如果只细细品味，而不尝它表面的滋味，那也不会尝到它的精华。两全其美，那才好。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话的道理就是：见到品德高尚、热爱学习的人，我们就应该像那种人学习;见到品德低下、不热爱学习的人，我们就应该反问自己是否有像那种人的行为。有时候，我考试成绩不是非常优秀，但是自我感觉很好，因为还有好多同学的考试成绩比我差。其实这样的想法是不对的，连两千多年前的孔子都知道这样的想法是会让自己退步的。
我十分佩服孔子的智慧 。孔子在两千多年前说出的经典道理，世人都应该遵守。《论语》的内容非常深奥，我一时还理解不过来，在以后的成长过程中，我要慢慢地体会它的精华。
翻开《论语》，古人思想的精华就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的脑海里埋藏，把我的心灵净化。
百善孝为先。孝顺是中华传统美德中最伟大的一种。的确，从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋，再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德——孝顺。
孔子说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”这句话意思是：现在所谓的孝，只要养活爹娘就可以了。即使是狗和马，都能得到饲养。若不对父母多一些恭敬和爱戴，那养活爹娘和饲养狗马有什么不同之处呢?是啊，孝顺是中华民族传统美德，但是孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待犬马又有什么不同呢?所以，孝顺要真心对待自己的父母。
可如今，许多老人病死街头，无人理睬;被弃于养老院中，孤独终老;被迫以捡垃圾为生的事情时有发生，这难道就是孝顺吗?中华民族传统美德哪里去了呢?
我认为，一种从心底里真正孝顺的表现;它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任!
子曰：“三人行必有我师焉”这句话告诉我们每个人都有各自的特长，要学会取长补短；子曰：“德不孤，必有邻”这句话告诉我们品德好就一定会有朋友；子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼非动”这句话告诉我们要做事要符合礼的标准……在《论语》这本书中我读到了很多句名言，读这本书让我了解到很多人生的道理。
在这本书中我最喜欢的还是孔子在《学而第一》中说的那句“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话告诉我们快乐的人生从身边点滴事情做起：在学习的时候经常去温故旧的知识，就会感到快乐；有朋友从远方来，也是一件快乐的事；别人不了解自己也不感到生气，这就是一个君子的表现。
在日常生活中，我们也可以用这样的方法获得快乐：在学习新的知识的时候，不要有畏惧的心理，可以联系已经学过的知识来解决新的难题。就像解答奥数题，总是从最简单的原理入手，耐心地一步一步分析，当你解开难题的时候，快乐的心情就像潮水一般涌上心头，这时学习不也变得快乐了吗？
我们在生活中要像孔子所说的那样，把每一件事都当成快乐的事去做，那么你就会拥有一个快乐的人生。
我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史，古典散文更是源远流长，特别是儒家经典《论语》，让人们受益匪浅，使我感触很深，读《论语》有感作文。
自从读了《论语》，我懂得了许多道理，特别是读到雍也第六第八章：
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
这一章表达了仲由办事果断，子贡精通人情事理，子有多才多艺，他们治理政事都没有问题。
自从读了这一章，我知道了一个人如果办事果断，精通人情事理，又多才多艺，那么办什么事情就都没有困难了。由此，我联想到了：有一次妈妈要我在买一个蛋糕和买十本书中选择，我犹豫了很久还是不知道该怎样办！无法做出决断，说起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐们一起去逛街，他们想去看衣服，我却不同意，还很生气，硬拉着她们往前走。
说到多才多艺，我虽然会背点古诗，懂得拉大提琴，但其实还根本谈不上精通。现在我知道了，一个人必须要全面发展，只有这样，才能做一个对社会有用的人。
⑻ 孝义民俗文化有哪些
孝义皮影、木偶戏
孝义皮影是中国稀有珍贵的传统民间艺术，已列入国务院公布的第一批国家非物质文化遗产名录。
孝义皮影、木偶戏的特色。皮影戏是由演员在幕后操纵各式各样的皮制道具，通过灯光投影到白色幕布上，并配之以乐器，伴之以唱腔、道白等，使观众听到和看到有声有色的各种戏剧故事，给人以形神兼备的美感。因戏中的平面偶人以及场面道具景物均是民间艺人通过手工雕刻彩绘而成的皮制品，故称为皮影戏，或影戏。皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里的一颗明珠。它以演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人的独特魅力，千百年来广为流传，深受民众的喜爱。
孝义皮影戏分为纸窗皮影戏和纱窗皮影戏，并以纸窗皮影为主。纸窗皮影主要以麻纸糊窗作屏幕，凭借悬吊在纸窗后的麻油灯亮影，因此称“灯影儿”、“纸窗子”。一般纸窗高约1米，长约2米，并固定在柜架上。纸窗糊制有严格的裁纸、毛边、对口、粘贴、平整等五道工序，其窗平整无皱雪白无瑕。皮影常以羊皮、牛皮或驴皮作为材料，皮影制作工匠依据戏剧故事，雕刻出各种生动逼真、富有个性的人物形象，以及诸如桌椅板凳、亭台楼阁、花草树木、奇山怪石、龙亭金殿。军营帅帐等花样繁多而又精美绝伦的场景道具和自然事物。一般将这些人物景物和道具雕刻成高42－60cm，并用各种色彩绘制。这些雕刻物件又称作孝义皮雕。孝义的皮雕，构图简洁，造型别致，刀法细致，雕工细腻，疏密有别，色泽鲜艳，形神结合，在光亮下能显出立体感，具有独特的审美价值。
孝义皮影是集文学、音乐、表演、雕刻工艺于一炉的民间艺术，既可表演故事，也可当作独立的民间工艺美术作品欣赏。孝义皮影音乐独特别致，地方特色浓郁。孝义皮影造型粗犷，线条简练，手法夸张，突出性格，雕镂精巧剔透，造型古朴洗练，线条遒劲有力，色彩典雅别致，极富韵味。
孝义皮影戏的音乐独特别致，地方特色浓郁。由于它长期流行于孝义一带，流布范围较小。在音乐方面，受外剧种影响少，因此长期发展缓慢，缺少变革，但同时也保留下自己古朴的风韵和色彩。皮影戏是以说唱为主来表达和完成故事的。基于影人在表演上的局限，所以不采用专门的乐段去表现环境和人物，因而它的曲牌非常简单，常用的只有“走马腔”和“三吹三打”两个曲牌。皮影戏的唱腔属于板腔体，但仍保留着联曲体的混合节拍和强起强落的特点。唱句系上下句结构，多为七字句、十字句，有时也有五字句。
皮腔
孝义皮腔与孝义皮影的产生与发展相依相伴，主要以唢呐为伴奏乐器，故亦称“孝义吹腔”。孝义皮腔保留着联曲体混合节拍和强起强落的特点，是中国戏曲古老的声腔之一，对于研究中国戏曲声腔演变历史具有重要价值。
皮腔因其演出时以白纸糊窗借光显影，被当地人习称为纸窗腔。皮腔的唱腔有两种基本形态，一种为四句体，“起承转合”结构，艺人多称其为“平板（慢板）”，加锣鼓点称为“流水”；另一种是可以多次反复的上下句唱腔，艺人称其为“垛板”。皮腔唱腔属板式变化体，上下句结构多为吹奏乐（包括小唢呐、笙及呼胡）和打击乐（包括亮锣、二捂眼、马锣、饶钱、木头等）两大类。孝义皮腔的音乐独特别致，地方色彩浓郁，古朴清新，唱腔朴实、明快、粗犷、活泼。
皮腔的传统剧目有50余个，现存30余个，其内容可分两大类，一类写神怪故事，其代表作品有《诛仙阵》、《万仙阵》、《黄河阵》、《风沙阵》等；一类写道教传说故事，其代表作品有《真武出家》、《森罗阵》等。
随着碗碗腔传入孝义后，皮腔影戏在竞争中逐渐衰落，特别是民国以后，境况日下，及至中华人民共和国成立前夕，孝义市仅留下半个皮腔影班。
碗碗腔
山西省是闻名全国的戏曲大省，戏曲剧种数量居全国之首，孝义又是山西戏曲品种最多的一个市（县）。孝义人爱看戏，也爱唱戏，从事戏曲的人很多，因此素有“无孝不成戏”、“无戏不成班”之说。在孝义戏曲中，最有名流行最广的是孝义的碗碗腔。孝义碗碗腔是孝义民间戏曲艺术，也是我国首批国家级非物质文化遗产中的传统戏剧之一。
孝义碗碗腔由流行于孝义民间的一种皮影说唱艺术逐渐演变而成。其旋律优美，柔和婉转，地方特色浓郁，语言诙谐、幽默、风趣，通俗易懂，很受老百姓的喜爱。孝义碗碗腔有两种声腔，即皮腔和碗碗腔。这两种声腔均来自于孝义皮影戏，即纸窗皮影唱皮腔和纱窗皮影唱碗碗腔。
碗碗腔的特色乐器是碗碗和节子，碗碗的金属之音质地清脆、明快，和唱腔曲牌的婉转细腻混同一体后，使人觉得清新悦耳，柔中有刚，刚中有柔，别有一番特殊的韵味。碗碗腔音乐为一种特殊的板腔体，有着完整和丰富的声腔体系，其唱腔板式有慢板、紧板、滚板、闪板、垫板、二导板、观灯、过关等。碗碗腔的调式为微调式。唱白板式主要有平标，流水、介板、滚白四种。武场乐器同中路梆子基本相同，独以碗碗和节子掌握节奏；文场主奏乐器是呼胡、月琴和二弦。碗碗腔唱腔的特点是真假声混用，唱腔尾音多用“虚词假声腔”。假声有两种唱法，一种是“二音子”，另一种是“尖音子”，而“尖音子”是在“二音子”基础上再翻高形成的。碗碗腔的假声拖腔，以“咦”、“呀”虚词唱出，加上呼胡、乐琴的滑弦伴奏，委婉缠绵，优雅动听，抒情性很强，听起来有一波三折、柔情似水的特殊韵味，因此碗碗腔音乐很是迷人。
孝义碗碗腔的传统剧目题材很广，剧目丰富。前自春秋，后至元明，还有民间传说，内容广泛涉及中国历代社会的各个侧面。碗碗腔剧目现在能提名的只有120本，目前孝义市博物馆共收集整理了100本。这些传统剧目的代表作品有《闹朝歌》、《逼尘珠》、《九联珠》、《抱纱亭》、《三首案》、《大西汉》、《困淮南》、《桃仙洞》等。这些剧目人物众多，情节复杂，故事很长，最能吸引那些爱听故事的观众。
⑼ 中国传统文化中忠臣与智者的代表人物诸葛亮，主要事迹有哪些
1、躬耕陇亩：诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。
建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中耕种，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
2、隆中对策：诸葛亮向刘备陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱。
刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关羽、张飞等大感不悦，刘备道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。”
3、先主托孤：刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举。”
至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
⑽ 剪纸传统文化作文
在学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家整理的剪纸传统文化作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
剪纸，是中华民族流传艺术，瞧!这些色彩缤纷，形象生动，内容丰富，美不胜收的剪纸。这幅剪纸的画面是这样的：天气晴朗，一个小孩骑在牛背上，双手拽着一个脚受了伤的小男孩，他用尽全身的力气，终究没有把他拉上来，此时，他已经满头大汗。看着这幅剪纸，是我的思绪飘到了几万公里外的采山药的山里。
一天，一个叫小明的孩子骑着牛到山里采药，隐隐约约听到有个孩子在喊救命，晓明跳下牛背从山上往下看，果然有个孩子跌倒在山坡上。晓明见此情况，赶忙骑着牛往山下走，经过小明的一番询问，原来他叫小强，他和家人走散了，在寻找的时候，不小心脚底一滑，就滚了下去，小明安慰小强道：“小强，你放心，我会帮助你找到父母的。”小明先跳上牛背，然后双手拉着小强，小明是用了浑身解数也终究没有把小强拉上来，最后，老牛将一只腿曲下来，这样小明才上了牛背上，过了几天，小强的家人来找小强，我们依依不舍的告别，可谓“友谊地久天长”啊!
一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，就能创造出如此丰富、精美的艺术品，这就是咱们中国的剪纸!
教师评语：这篇文章记叙了“剪纸里的故事”，成为“我”记忆中的珍宝之一。文章叙述真实自然，用词准确生动，形象逼真，如“这些色彩缤纷，形象生动，内容丰富，美不胜收的剪纸”。
剪纸，大家都听说过，剪窗花就是剪纸的一种，剪纸是公元前1600-1100年开始的。西汉时，传说汉武帝的庞妃去世后，皇帝思念不已，于是请术士用麻纸剪了庞妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。
至现在发现得最早而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅南北朝团花剪纸、对马团花、对猴团花、金银花团花、菊花团花、八用形团花。
剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。大约因材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎。在过去，人们经常用纸做成各种各样的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等。也可为礼品作点缀之用。
剪纸是中国的传统文化，我们要把它发扬光大!
咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!
剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。
剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍……
剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试!你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的！
中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化？
我最感兴趣的传统艺术当然是剪纸啦！
剪纸艺术出现在北朝，盛传于清明。至今已经有一千四百年的历史啦。当时的剪纸技艺已经相当精熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。“剪采赠相亲，银钗玉指新。”就描写了一个美丽的女孩子剪纸的优美动作，也写出了剪出的花鸟、]草虫的美丽效果。宋朝剪纸艺术走进了千家万户，清朝据说家家户户都会来一点。你看，窗花就是极好的体现。
所以，我决定去河坊街实地考察一番。哇！那个姐姐好厉害呀！在她周围挂着各色的剪纸作品，有的是甜美的小女孩，有的是美丽的山水，有的是灵活的小鸟。我立马激动地说：“姐姐，我要一只小鸟。”姐姐微笑着点点头，一只手拿起剪刀，一只手拿起红色的纸，打量了一下纸，她就开始剪了起来。妈呀！竟然不用铅笔打一个形状吗？心里想着我就说了出来。“不用。”姐姐头也没有抬，“三下五除二”，多余的碎纸就落在了地上。姐姐把剪好的图案递给我。
“哇！小鸟，好可爱的小鸟！”我跳了起来。我看到一只可爱的小鸟，“阿姨你太厉害啦！”
这一次收集了资料，看到了姐姐的表演，我知道了剪纸为什么被称为艺术，实在太博大精深了。
星期六我们班十六、十七组兴高采烈、热血沸腾地走进孝义文化馆，与剪纸名人郭润芝奶奶“零距离”接触，体验传统文化-----剪纸的魅力。
慈祥、和蔼的郭奶奶耐心地告诉我们，剪纸艺术在她家代代传承，分为政治类、日常生活类等等。最有意义的是郭奶奶还手传手、口传口的教我们剪纸了呢！奶奶还把剪纸的绝招，把剪刀当成笔，剪出自己的心花。
奶奶先教我们剪蝴蝶，可是蝴蝶好难剪呀，我们都剪成了“四不像”的美丽图案。郭奶奶说：“那就从简单的学起吧！”于是奶奶教我们剪“喜”字，我们跟着奶奶一步一步地剪，终于剪好了，我们剪得好漂亮、好开心。随后我们参观了《孝河儿女》、《悬空女回娘家》《狮子闹春》等许多作品，剪纸线条如同行云流水，让人百看不厌！
通过这次活动我们学会了一些基本的剪纸技巧，提高了我们对传统文化的认知，更加热爱家乡，热爱祖国。
家长评语：
这次实践活动很有意义，对应的这篇习作更有价值，文中条理地叙述了活动的过程，实际剪纸的步骤，笔中洋溢着快乐。
中国是拥有上下五千年的文明古国，无数个发明在中国诞生，剪纸便是文化艺术瑰宝之一。我看见一幅幅五彩缤纷 、形象生动的剪纸，情不自禁的展开白色的翅膀，飞向了想象的王国。 从前有个小男孩叫罗卡，他从小丧父丧母，只好在地主家当小童工。地主对他十分刻薄，每天让他从早到晚为地主的几头骆驼洗澡，还要他拉骆驼在草地上吃草，整天伺候那几头骆驼，只要有一点没做好，就不让他吃饭。 来自：作文大全 有一天，罗卡照例带骆驼去喝水是遇到了一位仙女，那个仙女看到他衣服又破又烂，而且看起来几天没吃饭了，便变成一位老婆婆去探察他的生活情况和他的心灵善不善良。
老婆婆走到罗卡面前，说：“孩子，能给我一点水喝吗 我太渴了！ ” 罗卡晃晃自己的水壶，还有最后一点点水了。罗卡把水递给老婆婆，说：“ 婆婆，您喝水吧！”老婆婆又说：“孩子，我的肚子好饿啊，有没有东西吃呢 ”罗卡摸摸自己的口袋，只有最后半块饼了，罗卡把饼递给老婆婆说：“婆婆，您吃吧！”
就这样，经过多次的试探，仙女发现这个小孩十分善良可爱。老婆婆又问：“孩子，如果你有很多的钱，你会做什么 ”罗卡想了想，说：“我要帮助所有需要帮助的人！”
仙女非常高兴，给了罗卡很多钱，从此罗卡过上了美好的生活，但是他仍然很善良，帮助了很多的人！ 中国的剪纸艺术不仅丰富了人们的物质生活，同时也是一种高层次的精神享受啊！
暑假的一天，老师给我们布置了一个剪纸的作业。这可是我最喜欢的，我一定完成得很好。
首先，要准备剪刀，纸，还有要剪的`图案。这三样，是剪纸要用的东西。
我先选一个老虎的图案，再拿一张纸，一把剪刀。我小心翼翼的剪：先剪老虎的耳朵，再剪头，眼睛，鼻子，嘴巴;然后剪身体;接着剪脚;最后剪尾巴。好了，一只完整的老虎剪纸出来了。
我又想：“我可不可以剪一个故事呢？”于是，我就剪一个“猫和老鼠”的故事的图案。
一天，猫和老鼠搬家了，猫住在山上，老鼠住在山脚，因为，它们离的很近，经常来往。有一次，猫给老鼠送的信：“可以做我的好朋友吗？”老鼠回猫的信是：“可以。”因为它们住在山上没其他朋友，所以，它们只好做朋友了。有一天，它们发生了矛盾，老鼠哭个不停，猫也很伤心，于是，猫鼓起勇气，就送信给老鼠，猫送的信是：“你还可以继续做我的朋友吗？”老鼠同意了，它们后来又成为了好朋友。最后，我把这个故事的剪纸也完成了，我挺满意的！
开学了，我把我的暑假作业交给了老师。老师评出了优秀奖，我居然拿了一等奖。我的心甜滋滋的。
最近，我们班开展了“生活中的传统文化”这项活动。我们小组最感兴趣的传统文化是剪纸，现在，就让我把它详细地介绍介绍给大家吧！
民间剪纸是中国最古老的民间艺术之一。它的来历是很久以前的西周时期，周成王突发奇想，将梧桐树叶剪成了玉圭图像，赠送给了他的弟弟姬虞，表示了封他于唐国（今山西西南部）去当诸侯的意图。于是，当时便逐渐产生了剪纸。
剪纸真正昌盛的时间虽然是在清朝中期以后，但其它朝代出土的剪纸也非常多。比如湖南省的黄泥矿出土的晋代金片装饰物；新疆吐鲁番火焰山附近出土过五福团花剪纸；还有“人胜”剪纸……中国古代出土的各种朝代的剪纸遗迹非常多，可以分成过年窗户上贴的窗花、当成礼物送给亲朋好友的礼花、门上贴的门签等。剪纸大多数用纸作为主要材料，除了用剪的方法外，还能用雕、刻、镂空的方法做成。记得小时候，我在学剪纸时，经常把一幅剪纸作品弄“分家”，最后在我的坚持不懈下，终于学会了剪纸。
通过这次查找，不仅让我明白了中国传统文化有很多，还让我懂得了许多关于剪纸的知识。剪纸是中国独有的，我们要把它传承下去！
今天，我和爸爸去“艺术创想”学习了剪纸。
老师先给我们讲了剪纸的来历和发展。原来，古人是在石头上刻画时发现了剪纸的奥妙。从此以后，“民间剪纸”就诞生了。到了唐代，剪纸处于大发展时期，“诗圣”杜甫就吟出了 “暖水濯我足，剪纸招我魂”的诗句。可见以剪纸招魂的风俗当时就已经流传民间。到了宋代，造纸业成熟，纸品名目繁多，剪纸得到了普及。到了明清时期，剪纸的手工艺术走向了成熟，并真正定型， 剪纸艺术鼎盛起来。经过千千万万剪纸艺人的努力，剪纸成了一门中国的传统民间艺术，历史悠久，风格独特，深受国内外人士的喜爱。
开始剪纸了，看着老师的剪纸，一开始我认为剪纸特别简单，只要会折、会画、会剪就OK了。我仔细地折出了花的一个瓣，认真的画出了花的花纹和结构，开始小心翼翼的剪出花纹和结构。我把大体的结构剪出后，望着小巧玲珑的花纹，特别忐忑，因为它们是那么的小，那么的缺少美感。我都没有勇气下剪刀了。正在这时，老师走过我的身边。她看了看我的作品，鼓励我说：“没关系，慢慢来，大胆剪，你把剪刀侧到小右方再剪。”于是，在老师的鼓励下，我开始剪了。不一会，在我的手上，飞起了一只栩栩如生的蝴蝶。它像活了一样，仿佛正在鲜花丛中飞舞。
成功了，成功了！我高兴地蹦了起来。
看着手中展翅欲飞的蝴蝶，徐徐开放的花儿，我特别的自豪：这毕竟是我亲自剪出来的啊！真是功夫不负有心人啊！
传统文化真是博大精深啊！我们一定要好好地学习它、继承它，把它发扬光大！
中国的传统文化博大精深，几千年文化的精髓体现在我们身边的点点滴滴上。当我看到那栩栩如生的剪纸作品时，我不禁感叹，中国的传统文化真的不是一朝一夕就能形成的。
“今天，我们要完成一幅剪纸作品。”老师说道，我顿时一愣，高难度的剪纸，要在短短的一节课里完成，岂不是比登天还难？
可是我的想法却大错特错了，在老师的诀窍讲解和示范剪纸之后，我恍然大悟，原来完成一幅剪纸竟然也是易如反掌之事。大部分剪纸是轴对称的，只需要简简单单在用剪刀“飞舞”四分之一甚至八分之一个图案便能整整齐齐地展现在我们眼前。
“光说不练假把式。”我不能纸上谈兵。我急不可耐地开始“行动”了。我先在纸上勾勒出半个蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地赋予它“生命”。可是这只蝴蝶仍然死气沉沉的，没有一点点活力。
我决定在它的翅膀上加以点缀。我在蝴蝶翅膀边缘剪了一条花纹。不料，我在剪的时候，一不小心边缘剪破了，留下了一道刺眼的“伤疤”，我便用一点胶带帮它“疗伤”。尽管如此，那道“疤痕”仍然清晰可见。我更仔细地为蝴蝶“化妆”。
很快“装扮一新”充满活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”。看！美丽精致的花边，仿佛给蝴蝶穿上了一件新衣。一颗颗如明珠般的圆点，仿佛给蝴蝶戴上了一件件靓丽的首饰，在空中翩翩起舞。
通过这次的剪纸，我体会到了中国传统文化的魅力，剪纸这门技艺一直在流传着，我希望更多的人可以体会到剪纸这门艺术的魅力，体会到剪纸中国传统文化的博大精深！