传承文化根脉在哪里

A. 我们应该如何传承中国的优秀传统文化

传统文化的传承途径有很多，具体要采取哪一种途径，应依据要传承的主要是哪一层面的传统文化而定。

传统文化存在两个层面：即精神理念层面和形式载体层面。对于传统文化精神理念的传承来说，系统的教育应是一个最基本的途径。这里的教育既指由国家和政府主办的各个水平层级上的国民教育，也指受国家教育部门主管的担当着基础教育功能和普通高等教育功能的非国家和政府主办的教育。

无论是国家和政府办的，还是私人团体或个人办的这类教育，他们都有责任传承中国优秀的传统文化。为了使学校更好地履行这一教育职责，国家教育主管部门应做出全面规划，可以制定一些规章制度，保障无论是政府主办的还是非政府主办的从幼儿园到大学的教育，都要传授有关中国传统文化精神方面的内容。

通过系统的教育，可以把中国优秀传统文化的精神理念，如道法自然的观念，天人合一的思想，混沌中和的境界，以及仁义、诚信、爱人、敬业、合和等等伦理价值观念，渗透进人们的心中，化为人们的血脉，成为人们自觉的行为规范和精神价值追求。

我们弘扬中华优秀传统文化既要吸取世界先进文化之精华，又要结合中国传统文化之特色，始终坚持以社会主义核心价值观为引领，从政治、经济、文化等多个维度来推进中华民族共同体意识建设，从而实现中华民族政治共同体认同、经济利益共同体认同、精神文化共同体认同。

(1)传承文化根脉在哪里扩展阅读：

传统文化（Traditional culture）就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核 [1] ，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

传统文化的全称大概是传统的文化（Traditional Culture）,落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。

B. 文化是怎样在中国五千年历史中传承下来的

我们都知道中华上下五千年历史源远流长，它都可以延续下去并不断地分层。这在世界历史上是非常显着且绝对独特的。在世界上四个古代文明中，中国是唯一一个不断繁荣的文明。那么就会有很多人疑问为什么我们国家就能做到文化不断层，文化又是怎么在五千年历史中传承下来的？不断层是因为中华民族的信仰都是统一的，而五千年历史中传承是靠着所有人的付出以及国家的扶持等。

还有不管是南腔北调，中国书法的写作和国语一直都是相通的，与其他地区共存共荣，不会遗弃地区特色，但在教育上也有官方语言。这就可以保持不同地域沟通交流的方便。如今，我们应该对我们的文化和上下五千年悠久的历史充满信心。

C. 传统文化传承路径有哪些

一、抓教学：让中国优秀传统文化“活起来”

二、抓科研：让中国优秀传统文化“新起来”

特别是随着我国经济发展和城市化进程加速，这些原生文化点受到辐射地域和传承人口双下降的影响，正在加速萎缩，从而影响着中华文明体系的稳定程度。因此，多样性文化的源头保护已经成为中华优秀传统文化传承与创新的先决条件。

D. 中国文化博大精深，就像一颗参天大树一样，它的根在哪里

中国文化源远流长，我觉得我们的文化的根源和道教文化之间关系很密切，如果没有道教文化，我们的文化可能底蕴就没有那么深厚了。和佛家文化不同，道教是由我们的中国传统文化孕育出来的，和其他的思想不同。

道教并不是在我们历史上的一个时期突然出现的，而是在我们人类发展的历史文化中早有端倪，并在汉代有了一个整体的概念。所以道教文化是我们中国文化的根，值得我们现在的人对它传承发展下去。有了道教文化，我们的文化才能更加熠熠生辉。

E. 如何把传统文化的"根"留住

莫让传统文化遗失近年来，传统节日“申遗”备受关注，可见传统节日亟须在继承中丰富发展。如何传承体现中华民族传统文化精髓的节日，留住中华民族传统文化的根脉，并让传统文化薪火相传，发扬光大，值得深思。刚刚过去的清明节，让人们再一次体味了传统节日的文化底蕴和人文情怀。近年来，经常有人倡议将我国传统节日捆绑申遗，对此，笔者举双手赞成。问题是，申报各种“文化遗产”，难道只是为了多得些现实的好处，甚至多得些经济的实惠？君不见，那些地方性的申遗，不少地方不惜弄虚作假，甚至不顾颜面，居然连西门庆故里也拿出来当宝贝说事……这不就让文化遗产的申报完全变味了吗？就像最近一直有人批评的，有些申遗是出于商业利益的考虑，而有些申遗成功后却又不知道保护文化遗产。这里，笔者还想特别提出的一个问题是，我们今天保护的各个级别文化遗产的名目确实已经不少，但是，我们对这些“文化遗产”的继承，是不是有些只继了“遗产”，却恰恰“遗弃”了“文化”了呢？就拿清明节来说，我们享受着这个法定节日的放松、休闲、开心、随性，当然也有机会祭奠故人以寄托怀念之情。然而，“清明”真正的文化内涵是什么？“清明”的来历又究竟是怎么回事？究竟有多少人认真地想过呢？又究竟还有多少人在“清明”这样的日子里，能够想起那个渴望国家“清明”，甚至以生命呼唤“勤政清明”的介子推呢？然而，十分遗憾的是，如今我们大多数人都只是把“清明节”当成了一个“假日”，或者顶多也只知道这是一个扫墓祭奠的节日。而如上所言，“清明节”的文化内涵是这样被淡忘了，或者是被有意无意地淡化了。那么，别的传统节日又是怎么样呢？其实，也有很多是在商业化以及技术化的包围下渐渐变味的。就拿春节这个我国最重要最隆重的节日来说，原本不仅是合家团圆日，而且也是亲朋好友，甚至邻里同乡之间相互拜年祝福、交流情感的节日。但是，到了今天，这些拱手相揖、笑脸相对的温暖场景，全都被短信、邮件等取代了。尤其是，人们手里有钱了，不管鞭炮有多贵，也都千方百计尽量把鞭炮造得更大更响。从除夕一直到元宵节，人们的心思几乎都用在了折腾那些烟花爆竹上面了。巨大的噪音和烟尘以及鞭炮碎屑铺天盖地，那污染的程度让我们的祖先看了一定会目瞪口呆！我们的国民，尤其是我们的文化主管部门，能不能想一想，我们的传统节日既然是文化遗产，那么，应该怎么把我们的传统节日，过得更有文化？

F. 传统文化如何传承

1、国家政策的支持和引导。

在我国，政策的引导和支持对学生学习，社会文化走向具有引导作用。国家对传统文化应加大宣传，对于继承和发展传统文化者可以给予鼓励和实质性的支持，如对传统文化特长学生给予一定程度的优惠政策等。对于传统手工艺者可以进行适当补助等。对于文化古迹加大保护，对于损坏部分及时采取补救措施。

2、家长和老师要有意识地培养孩子兴趣。

学校要将将传统文化的精华引入教育课本，对学生进行传统文化教育。同时，增加传统文化主题活动的开展，多途径，多元化的对传统文化进行普及。

G. 中国传统文化的继承人在哪里

一、中国传统文化的危机
在中国经历了战争以及制度的更替之后，由于时代的变化和人们的思想观念的改变，加之随着中国的开放造成的外来文化的入侵，使得中国的传统文化在当代遭遇了极大的危机。

首先，缺少正统的传统文化的继承人。判断一种文化能否有生命力继续存在下去，首先应该判断还有没有个人或组织以传承这种文化为职业或己任，也就是看这种文化能否正统的传承下去。以儒家文化为例，儒家文化作为中国传统文化中最重要的一部分，曾经在帝国的统治和人民的生活中占有及其重要的地位。在儒家文化最盛行的封建王朝时期，儒家文化的影响渗透于治国和治家的理念当中，乃至人的言行举止、待人接物和婚丧嫁娶处处有着传统文化制约。尽管在现代，儒家文化中的许多理念在我们今天看来有些顽固守旧，已经不适用我们的社会和生活中。然而儒家文化中的优良传统却是我们中华民族几千年优秀品德的积累都应该被提倡。可是，今天不仅已经完全没有专门的团体致力于传承儒家文化中的优秀传统，甚至这些中华民族的优良品德也渐渐的消失于人们的生活当中。所以，文明的继承，是中国传统文化在当代中国遇到地一大危境。

其次，社会结构地变革使得传统文化得以存在孕育的土壤发生变化。文化最显着地特点便是其显着地地域性。通过了解全球不同的民族之间地不同文化我们可以看出环境地巨大影响。孕育文化的环境包括一个地区人们所生活的地域所特有的自然环境、社会结构和特定风俗等等。可以说，是不一样的境况造就了不一样的文化，并滋养着该文化。纵观世界历史，许多古老的传统文化因为一个地区国家的消失或者一个民族的衰败而失传。而中国的传统文化发源于以家庭为主要单位，以农业为根本的古代中国，中国的传统文化中的绝大部分内容都体现这种生产和生活方式。当封建王朝覆灭之后，中国进入了一个新的时代，工业化成为新中国发展的重点目标，农业的发展日渐式微，加之西方发展理念的影响，传统文化赖以生存的土壤跟过去相比已经有很大不同。这就要求中国的传统文化需要转变发展方式，这也是中国传统文化在当代遇到的一大危机。

最后，传统文化中的价值取向难以影响现代中国人的价值观。中华文明中的传统观念影响了中国人近千年的时间，这种影响之深，在我们国人的行事生活中处处可见。三纲五常，方圆规矩可以说直接构成了过去的中国人的人生观和价值观，当然，这些纲常伦理中有许多今天已经不适用现代人生活的思想，许多封建思想也是有害无利需要我们摒弃的。但是，传统观念仍然有许多思想体现了中华民族的优良品德，这些价值观念在今天这个浮躁的世界更应该被提倡。西方文化的强势入侵所带来的西式的价值观正在比传统观念更加深刻的影响着中国的年轻一代，可是光鲜亮丽的西方文化背后隐藏着许多有悖于传统道德的价值观念，例如拜金主义，享乐主义和极端的个人主义等等。这些西方文化好坏参杂的进入到当代中国，使得传统价值观念几近处于分崩离析的地步，尤其是在年轻的中国人中，传统的价值取向几乎不能再影响他们的决定。可以说这是存在几千年的传统文化的悲哀，也是中华文明所面临的又一大危机。

H. 永春苏坑：一座登瀛桥 延续文化脉

一座桥，见证一个地方的变迁发展，是一个地域独有的历史文化记忆，成为人们维系情感、祈愿美好的精神寄托。在 永春县 苏坑镇，一座位处镇区两溪交汇处的登瀛桥，穿越近700年的历史时空，见证着永春瓷茶特色镇的发展，也延续着乡民崇祖尚德、尊师重教、务本图强的精神和文化根脉。

据传载，苏坑登瀛桥始建于元朝天历年间（公元1329年）。据传理学家朱熹经此往“古德院”讲学并留下石刻名句，明万历宰相泉州人李廷机为该桥题字。原桥为木结构，因失火化为灰烬，只留遗迹。1998年，在党委、政府及热心人士大力支持、倡议推动下，社会各界以及广大海内外热心人士纷纷慷慨解囊、捐资出力，登瀛桥获得重建。重建后的登瀛桥于1999年顺利竣工。

历经二十多年风雨，登瀛桥周边沿线围栏及桥面出现局部破损。今年5月，在热心人士的牵头推动下，登瀛桥迎来重修。修缮工作由登瀛桥管委会组织实施，并再一次得到社会各界的热心支持和捐资出力，经各方筹集、多方努力，登瀛桥修缮工程于2022年7月份顺利竣工，并举行了相关庆典及节庆活动，前来参观的人流络绎不绝，群众百姓纷纷称赞。

登瀛桥重修，保留了原本层叠错落的造型设计，同时加以修建了青石桥栏杆、山水壁画、观音亭等设施。修缮后的登瀛桥在灯光的照映下显得更加壮观，古香古色的桥亭与背后的溪尾山、钟形山及桥下溪流相互辉映，在绿水青山中勾画出一道灵动的山水人文景观。

同时，为更好宣传社会各界热心人士捐资助教助学的爱心善举、弘扬美德，重修后的登瀛桥右侧，特别设立了教育芳名榜，将苏坑镇教育促进会2017年成立以来捐款芳名榜及优秀学子奖名单立碑纪念，旨在于弘扬、传承苏坑人乐善好施、尊师重教的精神，展现苏坑镇富民强镇的风貌。

如今，这座深深扎根、隐掩于翠林山间的登瀛桥，已不仅仅只是一座桥，而是将被赋予更多的文化内涵和精神载体，得到一方百姓群众的守护相传。同时，按照规划，这座桥将融合周边山、水环境，打造成为集旅游、休闲、文化、健身、网红打卡为一体的综合文化长廊。

岁月流淌，跨越历史，见证变迁，永驻心中的是精神文化，以及在外乡人那一抹永恒的乡愁记忆。登瀛桥将如同“中国永春佛手名茶之乡”“中国陶瓷特色镇”“历史文化名镇”“福建省首批气候康养福地”“全国示范性老年友好型社区”等苏坑镇一张张名片标签，在永春“北大门”熠熠生辉。

I. 中华文明、文化存在5000年历史，能在5000年中一直存活的根在哪里

中华民族悠悠五千年，孕育形成了具有独特东方特色的文化体系，在其自身不断发展和成熟中、在推动世界文明的发展中起到了不可磨灭的贡献。

我们生活在这样一个有着五千年悠久历史和文化的东方国度，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，才能进行正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。我们的中国文化才能够生生不息的流传下去。