❶ 青少年应该如何传播文化
你好，很高兴为你回答:
文化传播公司是一类集品牌发展规划、市场营销策划、企业形象策划、媒介传播策划、媒体代理发布、房地产主题活动策划、文化活动交流、演艺策划执行以及礼仪庆典活动（晚会、酒会、商务会议等）为一体的专业策划机构
文化传播又称文化扩散。指人类文化由文化源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散布过程。可分为直接传播和间接传播。
前者通常由具备文化的人们通过商队、军队等途径直接传播某种精神或物质方面的文化内容，如新的农艺技术和发明创造等；
后者表现出一种比较复杂的文化扩散营力，主要指某一社会群体借用外来文化特征中的原理，进行文明创造活动的一种刺激传播，如欧洲最终发明瓷器是在知道中国瓷器大约200年之后。
文化传播何分荧幕内外 ---把那方山水那座城作为叙事的背景,伴随着剧中人的喜怒哀乐、故事线的起伏缓缓流淌、沁入心灵,未尝不是高明的方法
中华文化的形成、传播、发展与汉字息息相关。汉字源远流长，起源于模仿自然、图画纪事、表情达意的需要，并形成了别具特色的符号系统。经过长期的演变与实践，逐渐形成象形、指事、会意、形声、转注与假借六种造字法与用字法，反映了中华文化的博大精深和独特的人文情怀。汉字最初有甲骨文、金文等多种形式。秦始皇一统中国后，为统一汉字书写，采用小篆。我国各地乡音不同，但书面语言相同，这使得中华文化的传承与发展有了坚实载体和重要保证。文字的统一，有效促进了不同地域思想文化交流和国家政令畅通，对实现国家统一和多民族融合发挥了重要作用。文字的统一与各地方言乡音并存，在相同中保留特色，体现了文化统一性与多样性的有机结合。
❷ 如何建设社群内部文化
亚文化常指与”社会主流文化“相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主流文化与思想体系之外，属于某一区域或某个集体所特有的观念。而在现阶段，由于移动互联网的发展，导致人与人之间的沟通成本极大的下降，使得各个类型的人群能够迅速的自发聚集形成社群。每个弱关系社群存在的意义是基于自身的共性，而这种共性可以是基于兴趣聚合、生活方式聚合、价值观聚合、时间和空间的聚合，这使得社群的种类可以数不胜数，而一个人的不同身份也使得他可以同时划分进不同的社群，比如某个程序员（Github社区）是罗永浩的粉丝（价值观认同型社群），平时的爱好是上B站看动漫（二次元社群）。在这个趋势下，常被理解为边缘文化的亚文化就有了更多的价值。手机刷留存
一个社群内部如果有自身的文化，那么意味着该社群内部有着更强的聚合能力，对外有着进行文化输出的能力，这种社群的价值是要远远大于一个单纯的人员聚合型的社群的。所以，想要在自身的社群内部构建一属于自己的社群文化是所有的社群运营者梦寐以求的目标，如果我们去观察一个成功的社群内部，往往有着他们自身的语言符号体系，这种体系里的词汇含义是高度概括化的，不同于词汇的原始含义的，如果不是社群内部成员初次见到是不能直白理解其含义的，在传播学上我们称之为高语境环境，比如“护球”，“天亮了”乃至于传播广泛的“屌丝”“宅”等都是在这种环境下所生成的词汇。而这种词汇符号是组成亚文化的最基础元素，也是亚文化在传播过程中最直接的载体，如果我们今天把命题设定为如何在社群内部构建亚文化的话实在是过于复杂，我们不妨从另一个更具体角度入手，从社群内部高语境环境的形成看社群内部文化的建设。
一、建立群体化认知
我们都知道，一个社群能够聚集起来是基于成员内部的共性，但是这种共性往往是相对抽象的，是成员选择加入社群的理由。在社群组建之后，面对具体的事件，在社群内部应该建立一种氛围，让社群成员对这个事件有着高度一致的认识，以建立一种群体记忆，让每一个人是以社群内部成员的身份参与其中。常见的手法是社群管理人员有意识的将热门事件，或大家感兴趣的话题多次提及，这种话题本身就能够有吸引力，从而引导成员能够对其中的内涵进行多次消费，最终形成一种只存在与这个群体成员内部的集体性记忆。这种重复—强调的过程能够加强群体成员之间的默契程度，进而加速内部成员之间的好感度提升。小米应用商店官网
二、内容上的梯度
随着群体化认知的建立，往往也会在无形之间增添了社群的壁垒，造成准入门槛的提升，对于外界成员来说，想要从零开始适应这种环境是需要付出比较高的成本，这就要是为什么一个优秀的社群往往背后都有着不止是一维性的消费元素，因为可供消费的元素越多，越有利于社群内部的分层，外界的新成员能够找到和自己相符合的层级，自己所能消费的内容，不会被已经成熟的社群文化所拒之门外，这种层级的多样性也是一个社群能够自发的，持久的运转的根本。
例如即使一个人不懂得现在的弹幕文化，你让他直接发表符合二次元社群习惯的弹幕是很难的，但他也可以在弹幕网站上停留，因为弹幕网站上的影视内容是他可以直接理解的，他纯粹是以内容消费者的身份加入社区，并在观看的过程中逐渐理解弹幕文化并加入社群的互动中。这种内容上梯度的建立可以保证一个社群内部文化正常的自生长。
三、保证社群定位
正是移动互联网这种能够将人的身份无限细分的可能性，使得构建一个“超大规模”的社群是难以做到的，因为只有当一个社群内部的认同度达到一定程度以后这个社群才有存在的意义，而当一个人的身份属性被划归的越细的时候这种认同感就会越强，反之则越弱。
如果保证新用户的加入可以推动社群内部文化的自生长的话，那用户大量的涌入往往是一个社群质量劣化的直接原因，这种外界用户的涌入会极大的破坏一个社群内部的文化氛围和认同度，比如在二次元社区当中就经常可以看见成员抱怨“小学生是不是又都放假了”，又比如红极一时的网络李毅吧，也是因为外界用户的进入使社区氛围被破坏，这样的例子还有很多。所以作为社群的管理者和组建者，也必须要想办法应对这个问题。手机应用宝下载
而值得一提的是，绝大多数的亚文化，它的内容有别于最初社群成员集合的动机，而是社群成员在互动的过程中的二次产物。而一个群体亚文化是在其最初的对应社群中孕育而生的，这使得其必然来源于＂一小部分互相有着较强认同感的人＂，这种文化想要获得更大规模的认同必须向外扩散，具有比较高的的传播成本和难度。所以其实一种亚文化在获得更大规模的认同时，它的内涵也在传播过程中发生了转变。典型的例子比如风靡网络的屌丝文化，本身只是李毅吧一部分成员对于另外一部分成员的嘲讽，结果在传播过程中它的具有了更多的社会性涵义，甚至是某种社会现状的反应。还有如“宅文化”原先也只是源自于一小部分特定的群体，结果在传播过程中变成了一种更广泛的生活方式。
很大程度上，我们可以对社群内部亚文化构建进行引导，但是我个人认为具体塑造的亚文化内容是很难用手段去控制的，在其逐渐传播和成熟的过程中，会在一定的背景之下进行自我演变。所以，直接引导社群内文化的生成在我看来是不可能的，我们需要做的是搭建一个有利于社群产生其文化的环境
❸ 如何传播文化
我们怎样传播民族文化？
面对“文化折扣”，西方学者提出的解决方案是，以最简单的文化内容，从而最大化受众群。陈雪飞说，这是以好莱坞为代表的美国通俗文化经过多年实践所得出的结论。
难道就只有这一种办法吗？
在陈雪飞看来，显然不是的。好莱坞的方式对于传播传统文化而言，绝对不是良方。无论从必要性和可能性来说，传统文化都应该保持自己的“主体”自觉性，利用好亲缘文化圈，也就是说，每种文化都要塑造好自己的“多元一体”共生格局。
姚遥则更明确指出，我们需要的不是去缩减民族文化的内涵，而是要对传统文化进行现代化的解读，用国际通用的话语和技术去阐释中国的深层价值观，而不是只去展示某种物化的符号。如果只是简单地展示传统文化，不对它进行现代化的文本转化，恐怕最终的效果适得其反。他举例说，自己曾经遇到一位天津的翻译专家，这位专家在年轻的时候曾经遇到一个翻译难题——“四喜丸子”是一道几乎每个中国人都知道的名菜，但是如何把“四喜”翻译给外国人呢？他开始时直接将其翻译作“四件喜事(Four Happy Things)”，未加任何阐释与介绍，很多外国人听后都无法体会这道菜名所蕴含的文化内涵，往往报以疑惑与失望的目光。最终，当年年纪尚轻的翻译经过苦思冥想，灵机一动想到了中国古人描摹“人生四大喜事”的一首诗，并作了更深层次的解读：“久旱逢甘霖——人与自然的关系”、“他乡遇故知——人与社会的关系”、“洞房花烛夜——人与家庭的关系”、“金榜题名时——人与事业的关系”，由此阐释了中国人的生活理念与价值追求，最终获得了很多外国人的普遍共鸣。
周鑫宇说，我们推广中国文化必须要以对别人有帮助为目的，不能为了推广而推广。如果一个人总是向陌生人介绍我是谁，而且最终的结果又是让他人觉得我们不一样，那就很难给别人留下好的印象。只有我们利用中国文化的思维方式、解决方案真正的帮助了别人，中国传统文化才能为别人所接受。否则，任何在交流过程中，直接的、刻意的传播中国文化的形式都很难有很好的效果。同时，他也相信中国文化有能力解决当今人类所面临的很多问题。
姚遥同样对中国文化充满信心，不过在他看来，对外传播的重点依然在于中国与西方传统大国的不同之处。如果我们对外传播的形象过分地与西方求同，恐怕不但已经输在起跑线上，而且西方人也不会给予尊重和祝福。西方大国很清楚自己的崛起之路是如何走出来的，与西方强求一致、丧失自身特点，中国只能成为他们警惕与怀疑的眼中钉。遗憾的是，未能深刻理解中国不同于西方的文化传统与外交理念，恰恰是当下很多机构与专家在开展公共外交时，落下的关键一课。姚遥举例说，前年有一部电影叫《中国合伙人》，一度非常火，有人说“这就是中国梦”，然而更多的人则存有疑问——这到底是中国梦，还是中国人的美国梦？如果我们费了很大力气去对外表达，但其中蕴含的却都是西方的理念，恐怕不但得不到西方的尊重，更会失去亚非拉人民的支持。
姚遥指出，习主席在中央政治局集体学习时提出，我们要对外传播的国家形象必须有中国的特色，具体说包括四个层面：第一是文明大国的形象，第二是东方大国的形象，第三是负责任大国的形象，第四是社会主义大国的形象。这些形象特点与传统的西方大国不一样，体现的是具有中国文化传统的道义基础：对内要亲民爱物，各民族人民要和谐共处;对外要济弱扶倾，永远不能恃强凌弱。帮助那些依然贫困的欠发达国家共同发展，做那些传统西方大国所从来不愿做的事，这是我们中国人传承千年的价值观，我们理应目标明确地精心阐释和大力传播——当然，这并不妨碍对外传播技巧的最高境界是“润物细无声”。
因此，我们的当务之急，是将对外传播的民族文化进行现代化的阐释与解读，使其能够更深层次地为其他国家的民众所理解。至为重要的是，我们对外传播的传统文化，终究还是要客观体现出我们和西方国家所本身存在的理念不同。在这种文化和理念的影响下，我们才能够塑造出对内亲民爱物、对外济弱扶倾的中国形象，才能够号召更多国家与中国一道努力，成为真正负责任的新型大国。
❹ 如何有效开展群众文化活动
一、充分了解建设与开展基层群众文化活动的真正意义
谈及到基层群众们的文化活动，我们必须要知道国家为了更好的进行在社会主义下的精神文明建设已经付出了巨大的努力。我国经济在不断的进步，网络信息科技也在不断的向前发展，群众文化的各类需求也就显得非常丰富，我们要知道群众的文化活动是一种无界限、无范围，面向所有人民群众的大众性质的文化活动，活动包含着容纳性与传承性。群众文化在内容上丰富多彩，在目的上讴歌现实社会、反映现时精神。在新时期发展的大背景下积极发展群众文化，做到寓教于乐，这本身就具有优秀的社会效应。
（一）在开展群众文化活动的时候，很容易看出活动具有鲜明的凝聚力，将人与人的距离拉近，做到心与心的沟通，使社会各阶层成员在内心形成一种奇妙的归属感。
（二）基层群众所展开的文化活动是具有非常强大的吸引力与传播力的，它能够有效地引导群众的行动方向与行为方式，让群众的行为与思想的发展方向趋于一致化。更好的追随中国共产党的脚步，提高自我的思想觉悟，成为思想进步、能力出众的中国好群众。
（三）基层群众所开展的文化活动是提高思想教育、政治发展的有效载体，活动是基于群众们喜闻乐见、脍炙人口的的文艺表现形式，将党的相关法律法规、政策方针等，以一个健康流行的宣传方式进行传播，让群众在开心欢乐的气氛里更好的得到知识的学习。
（四）在群众开展文化活动的同时我们应该看到，活动本身能够提供较大的学习、锻炼的空间。通过活动本身让群众自我提高文化知识、身心素质，而且还能在群众活动中发掘文艺人才，为社会与国家做出文化上的贡献。
二、积开展群众文化活动具体措施
为了能够更好的发展基层群众的文化活动，国家或者社会要充分的重视群众与人才的培养，让他们发挥真正的作用。在活动开始的阶段要加强群众队伍与专家们的积极作用，从根本上认识群众活动对于社会、对于国家的积极影响。而具体的发展措施在于：
（一）利用国家性的重大节日，由群众自我组织开展不同的文化活动
在群众文化活动这一领域，我们能够举办一些中小型的或者大型的，让群众有兴趣参加的文化活动。活动要符合群众的内心，尽量包含不同层次的人们，让群众都能参与属于自己的文艺活动，使更多的群众在不同的、富有特色的活动中享受文艺的魅力。例如：借助节日的机会积极开展特色性活动，像“重阳节赛诗会”、“中秋赏月大型文艺晚会”、“喜迎春节、大型群众联欢晚会”等。
（二）积极开展不一样的主题性群众活动，在活动中传递爱国情怀
中国共产党让人民群众走出苦难，爱国情怀一直萦绕百姓心中。所以基层群众的文化发展自然不能缺少同爱国主题相关的文艺活动。身为人民群众中的一员，我们可以组织经常性的、有着文化底蕴的，同时歌颂我们祖国的爱国活动，切实培养人民群众的爱国情怀。如：在喜迎建党93周年之际，可以举行“我爱我党、我爱我国”的大型主题晚会，让群众切实参加到其中，形成一股浓郁的爱国爱党的高尚氛围。
（三）大量开展社区性活动，充分吸引群众的参与兴趣
社区活动的开展较为方便，容易利用最短的时间、最节省的开支开展一次群众参与的文化活动。社区活动可以有效的激起群众的参与热情，为了满足不同群众的不同需求，在社区里开展各种各样的文化活动。如：社区内举行的“群众歌手大赛”、“生活艺术节”等社区活动。让群众能够乐于参与，乐在其中。
（四）加强文艺表演团队的演出质量，进行高质量的文化演出
文体艺术团的演出，是最能提高群众的文化生活质量的活动。近年来，文体艺术团的演出越来越突破场地、时间、人员等限制，逐渐走入社区、乡村、城镇的大街小巷，直接为基层群众进行艺术演出，从而更好的提高群众的文化水平。基层群众的文化活动有艺术团的参加能够更好的将人民群众聚集在一起，让群众的业余文化生活更加的丰富多彩，更加具有文化韵味。因此，文艺表演团应该积极的排练属于自己的高水准的艺术活动，为百姓、群众奉献高质量的文艺表演，让群众能够真正的了解文化的乐趣与内涵。
结 语
我国社会主义现代化下的精神文明建设已经得到了迅猛发展，整体的文化建设中最不能忽视的就是基层群众的文化建设。基层群众的文化活动发展直接关系到我国的文化发展整体面貌，要想有效的进行基层文化活动建设就要充分认识到它的重要性与影响力。每个人都应该积极的参与到基层文化活动当中，不断的创新自我思路，拓展群众文化的活动空间与范围。组织各种形式各异、丰富多彩且又喜闻乐见的群众文化活动，不断的满足人民群众对文化的需求，为社会主义先进文化建设贡献力量，争取早日建设成全民娱乐、文化全民的和谐景象。
❺ 新时期应如何丰富群众文化活动
一、基层群众文化工作者需要具备相关的能力和素养
在基层与群众交流文化工作，需要工作人员具备的基本素养很多，首先，需要具备社会主义核心价值观。从事群众文化工作的人员在自己的人生观、价值观上需要充分具备社会主义核心价值理念，这样才能在日常的工作中成为这一核心价值理念的宣讲者。同时具备这种崇高的理念，可以更好地融入到群众文化工作之中，具备更为强列的工作责任感和使命感，与群众打成一片，成为群众的贴心人。其次，需要具备良好的文化素养。在群众文化活动交流中，工作人员应该组织一些有影响力、群众参与性强、热情高的活动。例如：举办京剧票友社和合唱团等培训演出活动，让群众既学习到专业的艺术知识又丰富了他们的精神文化生活。最后，需要具备自学能力。因为文化活动都是在不断变化的，从事基层群众文化活动的工作人员需要具备与时俱进的意识，文化出现变化的时候，需要及时掌握相关的技能，从而成为新文化活动的引导者，带领社区文化活动。
二、基层群众文化工作需要创新管理方式
首先需要确定基层群众文化工作的公益性质，这样就需要落实从业人员的工资待遇和编制问题，使他们消除后顾之忧，促进基层群众文化工作。基层文化单位具有一般事业单位的基本问题，例如：如何实现构建更为科学合理的考核评价体系，实现奖励绩效进一步激发工作人员激情，人事管理过程中出现的一些编制和在岗人员不符的问题等，这些都是需要进一步拓展创新工作管理方式，从而激活群众文化活动。其次，需要进一步改进群众文化工作的方式方法[1]。进一步运用现代化的手段，实现群众文化活动氛围的进一步营造。比如我们在日常的工作中运用手机微信这一手段，实现与群众的互动和沟通。
三、优化文化活动，符合群众需要
文化是一个广义概念，有很多的文化活动可能受众不是很多，也有一些文化活动具有更强的群众基础，另外，不同地区的群众在文化活动的偏爱方向上是有不同的，需要进一步拓展文化活动的群众基础，选择群众喜闻乐见的文化活动，这样才能实现更好的教育宣传效果，因为我们从事群众文化活动的主要目的就是进一步弘扬社会主义核心价值理念，提升社会风气，构建和谐的人际关系，提升人与人之间的信任感，通过接地气的文化活动将这些积极向上的理念和思想传播给群众，不断教育群众、实现先进性思想的宣讲，选择群众喜闻乐见的文化形式，就可以有效达到这样的目的。例如：在东北地区，群众文化活动更多的基于二人转的形式，这是群众最为常见的文化形式，将弘扬社会主义正能量的内容编排到二人转的台词中，可以实现更为突出的教育效果。在皖南、安庆地区，黄梅戏是当地男女老少都会哼唱的地方戏，在进行群众文化活动的时候，可以将反映社会主义时尚的内容编排到黄梅戏里，这样就可以进一步提升群众文化活动教育的实效性。
四、宣扬社会主义积极向上的能量
群众文化宣传的目的是丰富群众的业余文化生活，同时也是进一步通过这种正能量的文化形式，拓展群众对社会主义积极向上的思想理念的理解和掌握，因此在进行群众文化活动的时候，需要将相关的积极向上的内容贯穿到群众文化活动之中。目前，人们在一些思想理念上还是缺失的。例如：将社会主义核心价值观内容编入到歌曲、戏曲之中，让群众在传唱这些歌词和戏词的过程中进一步学习社会主义核心价值观，使得群众进一步提升自我的人生价值观，引导积极向上的社会主义正能量。
五、结语
群众文化工作需要进一步明确工作目的和方向，为了宣传社会正能量、弘扬社会主义核心价值观，需要拓展从业人员的基本素养，需要创新我们工作管理的方式方法，从而优化群众文化工作的效果。