文艺心理学中华文化概论哪个简单

⑴ 社会文化历史心理学派文艺心理学有什么重要特征

社会文化历史心理学派文艺心理主要有以下特征：
1、缺失性体验：是指主体对各种缺失(精神的和物质的)体验。(缺失状态有时是物质方面的，有时上受到疾病的折磨，有时是在艺术事业上挫折)

2、丰富性体验：指的是艺术家获得爱、友谊、信任、尊重和成就是的内心感受。丰富性体验是一种欢悦、幸福的体验，它使艺术家感受到生活的美好，人的心灵的美好。

3、高峰体验：是艺术家经由自然或社会的某种外在刺激所唤醒的压抑在内心的带有痛楚和狂喜成分的激情体验。(艺术家道出崇高体验有两种情况：一是夺口而出，势不能遏。二是通过某一意味深长的叙述。)

4、优美体验：是带有欢悦成分的相对幽雅的平和的体验(即美感)

5、崇高体验的特征：①崇高体验是由衷的，诚挚的高尚体验，它摒绝一切矫饰和虚伪②崇高体验是遭受挫折的异常体验③崇高体验渗透着强烈的献身冲动。

6、超越体验：是指艺术家超越实用功利和超越个体实存时的经历和感受。

7、愧疚体验：是与自我评价有关的情绪感受，当个体因自己的某种行为违反内心的道德准则而引起了愧悔、内疚、自责的心理反应时的各种心理反应。

8、孤独体验：是超前意识而引起的十分寂寞，知音难寻的心境体验。是指内在的情感，而不是外在生活方式(孤单)

9、神秘体验：当主体通过神秘的感悟与“最高的存在”达到契合时，而产生一种迷狂的同一性体验。

⑵ 汉语言文学自考哪个科目最简单

汉语言文学自考主要有以下科目。
主干学科：中国语言文学。
主要课程：语言学概论、现代汉语、古代汉语、文字学、声韵学、训诂学、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、文学概论、中国文化概论、中国历代文论、古典文献学、马克思主义文论、美学、民间文学、儿童文学、影视文学、比较文学、西方文论、写作、文艺心理学、中外语言学史、中国文学批评史、语文教学论、语言文字信息处理等。

⑶ 秘书学自考本科，《中国文化概论》、《公文选读》、《行政法学》这三门很难您有什么考试妙招嘛

我靠的是行政管理 其中中国文化概论和行政法是一样的。我觉得还好吧，也不是很难呀。好好做一考通，上面命中率非常高的。而且现在出了新版的一考通，重点难点还有考试比较多的章节都有注明。很方便的。有时间再做做试卷，看看书。行政法学相对不容易，因为有很多条纹框框之类的东西。千万别想裸考，我同学裸考行政法最后才三四十分....
祝你好运！

⑷ 汉语言文学是学什么

业专主要有：

语言学概论、古代汉语、现代汉语、文学概论、中国古代文学、汉语言文学史、中国现当代文学史、马克思主义文论、比较文学、属中国古典文献学、外国文学史、民间文学、汉语史、语言学史学、美学、批评文学等。

(4)文艺心理学中华文化概论哪个简单扩展阅读：

行业培训的汉语言文学基本理论、基础知识和基本技能，能在新闻、文学和艺术出版部门、科研机构和机构从事文学批评、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传的实际工作的汉语言文学男人天赋。与之相对应的汉语言文学专业是汉语言教育，其培养对象是高等学校汉语言文学教学与教学研究教师、教学研究人员等教育工作。

舒转行业培养高级人才与文学理论和系统的汉语言文学知识，从事文学批评，汉语言文学教学和研究，以及实际工作在文化和宣传新闻、文艺出版部门、高校、科研机构和政府机构。汉语言文学专业不仅在新闻、文艺出版部门、高等院校、科研机构和事业单位，而且可以取得教师资格证书成为一名教师。

⑸ 什么是逻辑学与文艺心理学相比哪个好学

逻辑学是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。由亚里士多德创立。

〔说明〕在这部分初步论逻辑学的概念里，所包含对于逻辑学以及其他概念的规定，也同样适用于哲学上许多基本概念。这些规定都是由于并对于全体有了综观而据以创立出来的。

我们可以说逻辑学是研究思维、思维的规定和规律的科学。但是只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维，而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体，这些规定和规律，乃是思维自身给予的，决不是已经存在于外面的现成的事物。

在某种意义下，逻辑学可以说是最难的科学，因为它所处理的题材，不是直观，也不象几何学的题材，是抽象的感觉表象，而是纯粹抽象的东西，而且需要一种特殊的能力和技巧，才能够回溯到纯粹思想，紧紧抓住纯粹思想，并活动于纯粹思想之中。但在另一种意义下，也可以把逻辑学看作最易的科学。因为它的内容不是别的，即是我们自己的思维，和思维的熟习的规定，而这些规定同时又是最简单、最初步的，而且也是人人最熟知的，例如：有与无，质与量，自在存在与自为存在，一与多等等。但是，这种熟知反而加重了逻辑研究的困难。因为，一方面我们总以为不值得费力气去研究这样熟习的东西。另一方面，对于这些观念，逻辑学去研究、去理解所采取的方式，却又与普通人所业已熟习的方式不相同，甚至正相反。

逻辑学的有用与否，取决于它对学习的人能给予多少训练以达到别的目的。学习的人通过逻辑学所获得的教养，在于训练思维，使人在头脑中得到真正纯粹的思想，因为这门科学乃是思维的思维。——但是就逻辑学作为真理的绝对形式来说，尤其是就逻辑学作为纯粹真理的本身来说，它决不单纯是某种有用的东西。但如果凡是最高尚的、最自由的和最独立的东西也就是最有用的东西，那么逻辑学也未尝不可认为是有用的，不过它的用处，却不仅是对于思维的形式练习，而必须另外加以估价。

⑹ 如果把文艺心理学作为一种文学批判方法来看，又什么样的优缺点。

一、文学批评的意义
文学批评是在文学接受的基础上，以一定的理论和方法，对以文学作品为中心的各种文学现象进行研究和评价的文学活动。文学批评与文学接受之间存在着密切联系与内在融通。文学批评既是广义的文学接受现象的一部分和文学接受活动的一种表现方式，同时它又是文学接受过程的深化与高级形态。
(一)文学批评对作家的影响
从文学批评与作家的关系来看，文学批评对作家具有规范、引
导的重要作用，是社会对文学作品的主要反馈形式之一。
批评家是通过具体作品的阅读研究进而认识、了解作家的；同
样，他也是通过对具体作品的品评、分析影响作家的创作。由于批
评家具有较为系统的知识修养与理论背景，他往往站在比作家更高
的视点上，帮助作家更深入地认识自己的作品，提高文学创作的自
觉能力。批评家对作家的了解有时胜过作家本人，他能够深入作家
内心世界中潜意识与不自觉的层面，发现作家自我认识的盲点和被
遮蔽的东西。批评家对作品深层意蕴的发掘也往往是作家未想到的
却又是富有启发性的，对作品艺术价值的评估也由于置放到更大的
文学系统中去考察而更显客观、中肯。因此，批评家对作家艺术潜
力的确认、创作道路的总结、发展方向的建议能够起一定的规范与
指导作用。古罗马的着名批评家贺拉斯曾用磨刀石与钢刀比喻批评
家与作家的关系。他说：“我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋
利，虽然它自己切不动什么。我自己不写什么东西，但是我愿意指
示(别人)：诗人的职责和功能何在，从何处可以吸取丰富的材料，
从何处吸收养料，诗人是怎样形成的，什么适合于他，什么不适合
于他，正途会引导他到什么去处，歧途又会引导他到什么去处。”②
这就是文学批评促进文学创作的功能。
在文学作品大规模机械复制的时代，作者与读者事实上是互相
隔绝的。也就是说，接受者大众对作品的理解与评价难以反馈给作
者，对他产生影响与压力。文学批评则是社会反馈的主要和有效形
式之一，将作品所激起的读者反应与批评信息传递给作者。批评家
--------------------
① 《批评的诸种概念》，lgljll文艺出版社新1988年版，第“页。
② ((~-51e》，《(诗学){诗艺)》，人民文学出版社1962年版，第153页。
首先是一个普通读者，但他拥有的职业眼光和掌握的尺度又使他代
表着一定的读者群及其社会性共识。而且，文学批评一般是以文本
的形式见诸媒体的，它既通向作者也为读者大众所知，它预计到读
者的反馈并常常以读者的代言人自居。这使文学批评通常具有公开
的对话性质与丰富的社会反馈内涵。 ’
(二)文学批评对接受者的影响
从文学批评与接受者的关系来看，文学批评可以帮助接受者深入
理解作品，对接受者的文学价值观念具有重要的影响与塑造作用。
文学批评是加深接受者与作品沟通的桥梁。文学作品是一种审
美的精神产品，它本身·具有的价值只有在消费、接受过程中才能得
以实现，也就是说作品首先要为读者所理解。一些艺术创新的作
品，一些思想深刻、内涵丰富的作品，一些超出读者阅读经验和高
出于读者审美能力的作品，一些需要一定的背景知识才能把握的古
代与外国作品，接受者往往会产生或多或少理解上的障碍。这就需
要文学批评的中介，帮助接受者更好地理解作品的思想、艺术价
值。匈牙利文论家阿诺德·豪泽尔说：“没有中介者，纯粹独立的艺
术消费几乎是不可能的，不然就是一种对艺术才能的神化。艺术风
格越是发展，艺术作品新奇的成分就越是丰富，艺术消费者对作品
的接受就越是困难，这时就越需要中介者的参与和帮助。”(0批评
家以他的学识与经验，充当着文学接受的中介者角色。 ，
文学批评还对接受者的文学观念和审美趣味起着塑造作用。批
评家常常通过推荐作品、确立经典，帮助读者选择阅读的作品。古
今中外的文学作品浩如烟海，鱼龙混杂，读者往往先从介绍、评论
文章中获取关于作品的先期信息，然后决定是否值得阅读与阅读什
么。对于有害的作品与作品中的消极因素，文学批评也能起到预警
与防范的作用，提醒不良的倾向并指导正确的阅读。鲁迅说： “有
害的文学的铁栅是什么呢?批评家就是。”②批评家划分作品的等
-------------------
① 《艺术社会学》。学林出版社1987年版，第151页。
② 鲁迅：《准风月谈·关于翻译》， 《鲁迅全集》第5卷，人民文学出版
社1981年版，第297页。
级、指出作品的优劣，也就是在传播他的文学价值观念。读者的审
美能力和艺术趣味，一方面受作品的熏陶，另一方面也受文学批评
的引导与塑造。把接受者大众的审美价值观提升到经典文学作品的
水平、接受活动中艺术再创造的层次和批评家专业的眼光，这也是
文学批评担当的责任。
(三)文学批评对社会的影响
从文学批评与社会的关系来看，文学批评通过作品的分析、评
价表达出某种价值观念与理想，从而对社会发生实际影响。
文学批评在分析、评价文学作品和其他文学现象时，必然要提
出一系列的概念+观点，在其背后则有一定的学说依据与理论支
撑。这些观点、理论既有艺术的、审美范畴的，也有文化价值观的
和意识形态方面的。从后者来说，文学批评是一种与一定的社会意
识形态深刻联系的批评话语，它通过与作品及其作者进行意识形态
对话的方式张扬自身的意识形态价值，从而对社会生活产生重要作
用。结构主义叙事学家托多罗夫曾论及他称之为“投射”的批评方
法，即一种以作者、社会和批评家感兴趣的其他对象为方向、穿越
文本的阅读方式，某些心理学批评或社会学批评都是在批评上采用
投射方法的实际例子。事实上，任何批评都或多或少包含着批评者
价值理念的主观投射，都或显或隐地渗透着社会意识形态的因素。
即使是托多罗夫提到的“非投射”的“英美新批评派”，其批评也
并非是纯形式与纯审美的，而是关注于“隐喻”及其文化内涵与社
会价值。
文学批评作为一种特殊的意识形态话语；往往通过对文学作品
思想意义的揭示和对文学思潮、文学运动理论背景的分析来影响社
会的价值观念，发挥其社会作用。马克思、恩格斯对巴尔扎克、莎
士比亚作品的评价，列宁对托尔斯泰作品的分析，别林斯基对普希
金、果戈理作品的研究，鲁迅以杂文形式展开的文学批评，都表现
出意识形态评价的效能。由于他们的观点不是用抽象的理论形式写
出的，而是借助于作品人物、情节的形象分析，因而能够传播得更
广、更深人人心。
二、文学批评的方式
文学批评是文学活动的一个重要组成部分。文学批评的历史不
仅与文学同样悠久，而且，文学批评与诗歌、散文、小说、戏剧一
样，都是富有创造性的文学产品的主要形式之一。有着一定造诣的
批评家在文学舞台上可以扮演与创作作家同样重要的角色。然而，
文学批评方式与文学创作方式是不同的，它有着自己的特点和要
求。正确的文学批评方式能够生产出好的批评作品，反之，不正确
的批评方式将导致不合格或伪劣的批评作品。尽管文学批评的具体
运作因人而异，但批评家在批评方式的掌握上却体现出一定的惯例
与规范。一般而言，文学批评的方式应包括以下三个要点：
(一)审美体验
欣赏与体验，即批评家首先要成为接受者，要对作品产生审美
体验。
文学批评的主要对象是文学作品。文学作品是以情感与艺术形
象来表现人对现实的审美关系的。因此，进行以文学作品为对象的
文学批评时，必须充分注意到对象的这一特征。也就是说，批评家
应该以文学的方式阅读文学作品，以审美的态度观照与体验作品中
的艺术形象。这是一个合格的文学接受者都能够做到的，批评家首
先应该做到。当批评家象普通读者那样进入阅读、欣赏的角龟，在
作品的形象世界中产生由衷、真切的审美体验之后，他才拥有了批
评作品的权利。脂砚斋是我国古典名着《红楼梦》的第一位批评
家。他的批评富有真知灼见，却又处处与作者感同身受，与作品中
人物息息相通，在阅读中产生强烈的情感和审美体验。试举几例：
在第五回“何故反引这浊物来污染这清净女儿之境”眉批云：“奇
笔摅奇文。作书者视女儿珍贵之至。不知今时女儿可知?余为作者
痴心一哭——又为近之自弃自败之女儿一恨!”在第二十六回黛玉
“越想越伤感，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，
悲悲戚戚，呜咽起来”旁批云： “可怜杀!可疼杀!——余亦泪
下。，’在第二十七回·《葬花吟》上眉批云：“余读《葬花吟》至再至
三、四，其凄楚感慨，令人身世两忘。”①脂砚斋的一哭一恨、又
怜又疼、再三回味、身世两忘，显示出他进入了欣赏作品的佳境。
脂砚斋的批评之所以被后人一再引用与研究，除了他究竟是何人及
他与曹雪芹是什么关系是个谜之外，还因为他的批评是以真切的审
美体验为底色的。
因此，批评家应该有较高的艺术修养与审美感受能力。一个艺
术感受力迟钝的人是不可能成为好的批评家的，因为他对作品审美
价值的判断是大可怀疑的。普列汉诺夫说：“只有那种兼备极为发
达的思想能力跟同样极为发达的美学感觉的人，才有可能做艺术作
品的好的批评家。”②那些虽具有一定的审美欣赏能力却又跳过审
美体验阶段、脱离作品艺术形象的具体感受和分析而对作品价值乱
加评判的人，是谈不上真正的文学批评的。
(二)理性分析
理性分析，即批评家要跳出一般的接受过程而以冷静的审视目
光对待作品。
文学欣赏与审美体验的主要特征是感受性。它以个人主观感受
的结果为依据。即使含蕴着理性认识，也带着个人体验与情感的印
记。因此欣赏与体验允许个人偏爱的存在。文学批评虽然也必须首
先感知艺术形象，对艺术形象进行审美的把握，但它的主要特征是
一种理性的分析、认知活动。批评的目的是要对作家、作品和其他
文学现象作出较为客观的认识与评价，这就需要它从偏于感性的欣
赏与体验上升到理性的分析与评判，要考虑和关注作品在读者中唤
起的普遍的接受效果与社会反应，要限制个人偏爱与情感倾向在批
评中的干扰或支配作用。俄国着名诗人普希金说： “批评是科学。
批评是揭示文学艺术作品的美和缺点的科学。它是以充分理解艺术
家或作家在自己的作品中所遵循的规则、深刻研究典范的作用和积
------------------------
① 《脂砚斋甲戍抄阅再评{石头记)》，上海古籍出版社1985年版，第
72、208、223页。
② 《文艺理论译丛》，1958年第1期，第104页。
极观察当代突出的现象为基础的。”①人们通常把文学批评归人文
艺学或文学理论的范畴，其深刻的意义就在于强调文学批评是一种
客观的、理性的分析与认知活动。
如果说欣赏和体验是对作品“人乎其内”，那么理性分析就是
“出乎其外”。批评家既要像一般读者那样人乎其内，还要从专业的
角度出乎其外，以冷静的理性眼光分析作品。《红楼梦》第48回有
香菱谈诗的情节，她说：“我看他《塞上》一首，内一联云：‘大漠
孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的。这‘直’
字似无理， 乙圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。要
说再找两个字换这两个，章再找不出两个宇来。”香菱基本上还停
留在欣赏与体验的层次，‘未进入理性分析，具体表现在讲不出
“直”字的好处。对王维的这一首《使至塞上》，批评家叶维廉却能
从理性高度加以阐释： “文字向内凝缩，意义向外延展。举王维的
另一种表现的例子：大漠孤烟直。虽然我们看见的只是一个景的描
摹，但我们无法将之视为表面的景，它伸人烟以外的事物，和历史
的联想里。首先，漠大，但是空的，除了烟以外，别无其他形态的
生命，而‘烟’因‘直’字而具躯体之实。 ‘孤’不只是‘独一’
的意思，因为连风都停止了，亦是说，没有任何活动，所以又是
‘孤寂’与‘死寂’。但在‘孤寂’、‘死寂’中我们因为‘烟’的活
动而引向我们虽然看不见听不到，但却感得到眼前的景物之外的活
动：边地的战伐、戍卒的怨声、风沙的翻腾……”②这段话包含着
词与词、景与景外、文字与意义等多重关系的理性分析，体现了对
作品的深刻理解。

参考资料：http://www.zjzk.cn/kj/work/show_unit.php?unit_id_c=3984&chapter_id=1110

⑺ 中国语言文学专业和汉语言文学专业有什么区别

1、主干课程

中国语言文学专业：

语言学概论、现代汉语、古代汉语、中国汉字学、音韵学、训诂学、中外语言学史、语言文字信息处理、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、民间文学、比较文学、中国文化概论、中国古典文献学、文学概论、马克思主义文论、写作、文艺心理学、中国文学批评史、语文教学论、自然科学基础等。

汉语言文学专业：

文学概论、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、比较文学、民间文学、儿童文学、影视文学、美学、中国古代文论；

西方文论、马克思主义文论、中国文化概论、西方文化概论、语言学概论、古代汉语、现代汉语、汉字学、音韵学、训诂学、写作、古典文献学、民俗学、逻辑学、书法、语文课程与教学论。

2、就业前景

中国语言文学专业：

报社的采访记者——工作量大、挑战性强，经常要出差，起薪4000～6000元/月。

出版社、杂志社编辑——从事图书编辑、杂志出版工作，起薪5000～6000元/月。

党政机关、文化宣传部门——从事宣传、文秘工作，起薪3000～5000元/月。

教师——到中学或高校当教师，起薪一般为4000～元/月。

研究人员——到高校或研究所进行相应的研究，起薪一般为8000~元/月。

翻译——到国家外事、经贸等部门从事翻译工作，起薪一般为4000～元/月，但福利好；到一些涉外公司、外企当翻译，起薪一般为6000～元/月。

还有很大一部分人会在机关和企业中从事与外语有关的工作。

汉语言文学专业：

汉语言文学专业学生毕业后可在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事编辑、文学评论、文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的工作，师范方向的毕业生主要从事中小学语文教学工作。

(7)文艺心理学中华文化概论哪个简单扩展阅读：

汉语言文学的培养目标：

本专业培养具备扎实的汉语言文学基础和良好的人文素养，熟悉汉语及中国文学 的基础知识，具有较强的审美能力和中文表达能力，具有初步的语言文学研究能力；

同时具有一定的跨文化交流能力，能在文化、教育、出版、传媒机构以及政府机关等企事业部门从事与汉语言 文字运用相关工作的中国语言文学学科复合型人才。

⑻ 训诂学，文献学，中国历代文论选，西方文论选读，文艺心理学，哪两科好过点~

如果你比较喜欢古典方面并且古代汉语基础好的话，训诂学和文献学很容易的，我就是专门考文献学的，也就是背背的，不难，训诂的话也学过，主要就是古代汉语。历代文论不大好懂。但是如果不喜欢古代的东西的话，那只能选后面两个了，训诂和文献学起来会觉得辛苦。

⑼ 本科的汉语言文学专业都有哪些课程

3-本科课程免费下载

链接:https://pan..com/s/1z2TtGuIz4rQh7PmYyq0DbQ

3-本科课程|装备制造设计|液压|选修|实习报告资料|汽车构造|课件|机械设计|互换性|大三下.zip|作业|互换性实验|互换性课件|几何量公差与检测习题答案.pdf|第一章绪论.ppt

⑽ 汉语言文学专业考研的话 考哪个方向比较好

具体包括8个方向

050101文艺学

050102语言学及应用语言学

050103汉语言文字学

050104中国古典文献学

050105中国古代文学

050106中国现当代文学

050107中国少数民族语言文学

050108比较文学与世界文学

中国语言文学，顾名思义，包括语言和文学两个大的专业。按照教育部对学科门类的划分，它主要包括语言学及应用语言学、汉语言文字学、文艺学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学与世界文学8个二级学科，每个二级学科下面，又分若干个研究方向。当然，具体到每个学校，这8个二级学科不一定都会设置硕士点；研究方向的划分，不同院系也是根据自身的科研条件和师资力量来确立，可以说是“各自为政”。

050101 文艺学
专业简介：文艺学也叫文学学，是研究文学的性质、特点及其发生、发展规律，给文学实践以指导的学科。文艺学研究范围非常广泛，包括文学理论、文学批评、文学现象以及文学史等，当今的研究者还将视角转向了新兴的、颇具活力的文化研究方面。该专业与哲学联系紧密，理论性、思辨性较强。
研究方向：文学理论、文艺美学、文学批评、文化与诗学、西方文论、中西比较诗学、中国古典诗学、中国文学批评史等。
所学课程：文艺学的方法与体系、西方古典美学、西方现当代美学、中国古代美学史专题研究、文艺心理学、文艺学方法论、马列文论文艺思潮研究、形式美学、西方文学与文化理论、中国诗学研究、当代人类学美学、中国现代文学批评、文化研究、西马文论等。
参考书目：《文学理论教程（修订版）》童庆炳，高等教育出版社；
《西方美学史（上、下）》朱光潜，人民文学出版社；
《西方文艺理论名着选编》伍蠡甫、胡经之，北京大学出版社；
《美学》朱立元，高等教育出版社；
《中国美学史大纲》叶朗，上海人民出版社。

《20世纪西方美学》周宪，高等教育出版社

就业前景：多进入文化机构、高等院校新闻媒体单位，从事文学评论、编辑、宣传策划等工作。
推荐院校： 山东大学、北京师范大学、中山大学、华东师范大学、南开大学、中国人民大学、辽宁大学、南京大学、山东师范大学、首都师范大学

国家重点学科：北京师范大学、山东大学、中国人民大学

博士点单位：北京大学、北京师范大学、北京语言大学、东北师范大学、福建师范大学、复旦大学、哈尔滨师范大学、湖南师范大学 、华东师范大学 、华中师范大学、吉林大学 暨南大学、江西师范大学、辽宁大学、南京大学、南京师范大学、南开大学、清华大学 、山东大学、山东师范大学、陕西师范大学、上海师范大学、首都师范大学、四川大学 苏州大学、武汉大学、厦门大学、扬州大学、云南大学、浙江大学、中国传媒大学、中国人民大学、中国社会科学院研究生院、中山大学 、中央民族大学

报考热度：★★
文艺学专业由于理论性非常强，学科内容抽象，所以在文学类专业中报考热度一般。选择此专业的考生，大多是出于兴趣和爱好，因此报考人数虽然不多，却是精英云集。同时，由于各院校招生人数较少，录取比例通常在15％左右。

050102语言学及应用语言学
专业简介：语言学及应用语言学专业以中国境内语言为研究重点，分析、归纳人类语言的发生学关系和内在规律。该学科可分为理论语言学与应用语言学两大块，理论语言学倾向于理论研究，探讨特定语言的语音、词法、句法、语义、语用的共时结构和历史演变规律；应用语言学泛指语言学理论或方法运用在其他领域及学科而产生的应用**叉学科，如语料库语言学、法律语言学、教学语言学等，实用性更强。对外汉语在某些高校是应用语言学的一个分支。
研究方向：理论语言学、应用语言学、社会语言学及方言学、语言信息处理、语言测试、文化语言学、语音学、对外汉语教学等。
所学课程：汉语语言学史、语言学概论、语言变异研究、语言与文化、中国语言学史、语言统计学、汉语方言学、语义学、社会语言学、实验语音学、语法专题研究、修辞专题研究、语体学研究、文字音韵训诂学、对外汉语教学等。
参考书目：《古代汉语》王力主编，中华书局；
《语言学纲要》叶蜚声、徐通锵，北京大学出版社；
《现代汉语》黄伯荣、廖序东，高等教育出版社；
《语法讲义》朱德熙，商务印书馆；
《语言学概论》高名凯、石安石，中华书局。
就业前景：多在高校、科研单位、对外汉语培训机构、新闻出版机构以及中学、国家机关从事教学、研究、培训等工作。
推荐院校：北京语言大学、北京大学、南京师范大学、上海师范大学、南京大学、北京广播大学、上海外国语大学、西安外国语大学等。

国家重点学科：北京大学、北京语言大学

博士点：北京大学、北京师范大学 、北京语言大学、东北师范大学、福建师范大学、复旦大学、湖南师范大学、华东师范大学、华中科技大学、华中师范大学、吉林大学、南京大学、南京师范大学 、南开大学、山东大学、山东师范大学、陕西师范大学、上海师范大学、首都师范大学、四川大学、苏州大学、武汉大学、浙江大学、中国传媒大学、中国人民大学 、中国社会科学院研究生院、中山大学、中央民族大学
报考热度：★★★★
现在对外汉语教学人才缺口上百万，仍有不断上升的趋势，各院校相继开设了语言学与应用语言学专业，同时增加了对外汉语方向，报考热度由此可见一斑。北京师范大学2007年报考人数达到891人，创历年新高，录取比例一般低于10%。

050103汉语言文字学
专业简介：汉语言文字学为语言类的传统学科，分为现代汉语和古代汉语两个大方向。它包括传统的文字学、音韵学、训诂学以及现代汉字学、汉语语音学、语法学、语义学、语用学、修辞学等一系列学科，主要研究从上古到现代的汉语的口语系统与文字系统的演变规律、结构特征和现实状况。现代汉语侧重于研究现代普通话和方言，与语言学及应用语言学联系紧密；古代汉语侧重研究古文字（甲骨文、金文、隶书等）、古音韵、训诂、词汇等，与历史文献学、考古学和古代文学关系密切。
研究方向：汉语方言、汉语史、汉语词汇学、现代汉语语法修辞、音韵文字训诂、中古汉语词汇语法、汉语语音学、汉语发展史、汉字信息处理、对外汉语教学等。
所学课程：古代汉语语法学、汉语语音史、音韵学、训诂学、文字学、汉语修辞学、语言学理论、现代汉语语法学、中国语言学史、汉语史料学、方言专题研究、词汇学专题研究等。

参考书目：《基础语言学教程》徐通锵，北京大学出版社；
《语言问题》赵元任，商务印书馆；
《汉语语法分析问题》吕叔湘，商务印书馆；
《修辞学发凡》陈望道，上海教育出版社；
《文字学概要》裘锡圭，商务印书馆；
《说文解字》许慎，中华书局。

就业前景：一般就职于高等院校、国家文化出版部门、中学、对外汉语培训机构等。
推荐院校：复旦大学、北京大学、北京师范大学、上海师范大学、北京语言大学、东北师范大学、湖南师范大学等。
报考热度：★★★
作为一门历史悠久的传统基础学科，其专业性质突出，名校名师众多，就业和深造的出路较好，研究生毕业进高校的可能性相对较大，历年来报考人数也十分稳定。

050104中国古典文献学
专业简介：中国古典文献学以整理和研究中国古代典籍、弘扬传统文化为宗旨。作为一门独立的学科，中国古典文献学很“年轻”，仅有20多年的发展历史。这个专业主要致力于中国古代典籍的研究与整理，如文学作品总集、历代作家别集的校点、笺注、辑佚、编着，作家、作品基本史料的整理研究，撰写作家传记、文学活动编年、作品系年以及写作本事、流派演变的记述与考证等。
研究方向：先秦两汉魏晋南北朝文学文献、唐宋文学文献、元明清文学文献等。
所学课程：古籍校释学、古籍版本学、古籍整理实践、古代专书研究、中国目录学史、古典文献形态学、古籍考证学、古籍辨伪学、古籍辑佚学、古籍编纂学、古籍检索学等。
参考书目：《中国古文献学》孙钦善，北京大学出版社；
《中国史纲要》翦伯赞，人民出版社；
《文献学》王欣夫，上海古籍出版社；
《中国文学史》游国恩，人民文学出版社；
《文献学概要》杜泽逊，中华书局。
就业前景：可以进入大学、科研机构、出版社、图书馆、文化产业等相关部门从事古典文献研究及教学工作。
推荐院校：北京大学、南京大学、北京师范大学、复旦大学、华中师范大学、山东大学、东北师范大学、南开大学、华东师范大学、中山大学、上海师范大学、武汉大学、四川大学、浙江大学等。
报考热度：★
中国古典文献学专业性强，研究内容较为冷僻，就业受到一定的限制。且一直以来招生人数不多，报考者大多是对这方面感兴趣的考生，其硕士点大多设在研究所，因此每年的报考人数相对较少。


050105中国古代文学

专业简介：中国古代文学是中国传统文化中最具魅力的一个组成部分。这个专业以古代文学发展的历史、文学体裁的演变、历代作家作品、文学流派、文学现象、典籍、文论、各个时期文学承前启后的关系等为研究对象，因而要求考生具有一定的古文功底和对文学作品的鉴赏能力，熟悉某一段历史阶段的文学发展情况。
研究方向：先秦两汉文学、魏晋隋唐文学、宋元文学、明清及近代文学、分体文学史、古代文论等。
所学课程：校雠学、诗经研究、楚辞研究、史记研究、杜诗研究、先秦两汉文学史、六朝诗歌流变、唐代文学研究、宋代文学研究、元明清小说史、近代文学研究、近代学者治学方法、中国戏剧史、中国古代文学史料学、中国文学批评史等。
参考书目：《中国文学史》袁行霈主编，高等教育出版社；
《中国文学史》游国恩等编，人民文学出版社；
《古代汉语》王力，中华书局；
《中国历代文学作品选》朱东润编，上海古籍出版社；
《中国古代文学作品选》罗宗强、陈洪主编，高等教育出版社。
就业前景：近年来兴起的“国学热”使中国古代文学专业重新焕发活力，此专业招生人数较多，毕业生多从事教学、文化宣传、学术科研、新闻出版采编等方面的工作。
推荐院校：复旦大学、北京大学、南京大学、南京师范大学、南开大学、中山大学、苏州大学、首都师范大学、四川大学等。

国家重点学科：北京大学、北京师范大学、复旦大学、华东师范大学、南京大学、南开大学、陕西师范大学、首都师范大学、四川大学、中山大学、武汉大学、西北师范大学

博士点：安徽师范大学、北京大学、北京师范大学、北京语言大学、东北师范大学、福建师范大学 、复旦大学、广西师范大学、哈尔滨师范大学、河北大学、河北师范大学、黑龙江大学、湖北大学、湖南师范大学、华东师范大学 、华南师范大学 华中师范大学、吉林大学、暨南大学、南京大学、南京师范大学、南开大学、清华大学 、曲阜师范大学、山东大学、山东师范大学 、山西大学 、陕西师范大学 、上海大学 、上海师范大学、首都师范大学、四川大学、四川师范大学、苏州大学、武汉大学、西北大学、 西北师范大学、扬州大学、浙江大学、中国人民大学、中国社会科学院研究生院 、中山大学、中央民族大学
报考热度：★★★★
很多古代文学专业的研究生认为，选择这个专业是因为兴趣，而不是它的实用价值。事实上，从近几年的形势来看，对古代文学的兴趣似乎已经成为整个社会的取向。这使原本热度稳定的古代文学专业越来越火，2007年北京大学的录取比例高达3∶100。


050106中国现当代文学
专业简介：中国现当代文学专业注重学理研究与现实问题的紧密结合。它主要是对20世纪以来的文学理论与文学思潮予以重审，对现当代文学的历史发展、思潮流变、文学群体、作家作品进行深入研究，探讨文学与乡土文化、启蒙文化、政治意识形态之间的联系，以开阔的视野，结合新兴的研究方法，将传统的文学研究置于不断加剧的“现代化”和“全球化”进程中来思考，以此来认识和回应当代社会巨变所带来的新的文学、文化问题。北京大学、南京大学的中国现当代文学为国家重点学科。
研究方向：中国现代文学、中国当代文学、儿童文学、戏剧影视文学、科幻文学、民间文学、当代文化与文学研究、二十世纪中国文学思潮、中国现当代文学与乡土文化等。
所学课程：20世纪中国文学史、中国近现代思想文化史、中国现代文学批评史、中国现代文学史料学、中国现代作家论、中国现代文学论争、现代台港文学史、现当代文学思潮史、文学经典导读、当代文学通论、当代各体文学专题等。
参考书目：《文学理论教程（修订版）》童庆炳，高等教育出版社；
《中国文学史》袁行霈，高等教育出版社；
《现代文学三十年》钱理群等编，北京大学出版社；
《新中国文学史略》刘锡庆主编，北京师范大学出版社；
《中国当代文学史》洪子诚，北京大学出版社。
就业前景：一般就职于企业、高等院校、文化单位、新闻出版机构。
推荐院校： 北京大学、南京大学、华东师范大学、北京师范大学、兰州大学、吉林大学、南开大学、东北师范大学

国家重点学科：北京大学、南京大学

博士点：北京大学、北京师范大学 、北京语言大学、东北师范大学、福建师范大学、复旦大学、河南大学、湖南师范大学、华东师范大学 、华南师范大学、华中师范大学、吉林大学 、兰州大学、辽宁师范大学、南京大学、南京师范大学、南开大学、清华大学、山东大学、山东师范大学、陕西师范大学、上海大学、上海师范大学、首都师范大学、四川大学、苏州大学、武汉大学、浙江大学、中国人民大学、中国社会科学院研究生院、中山大学 、中央民族大学

报考热度：★★★★
由于现当代文学招生人数多，时代感强，知识涵盖时间段较短，便于入门和复习，成为众多跨考生的首选。加之本专业继续深造的空间广阔，该专业的报考人数一直居高不下，近两年的情况尤为突出，2007年北京大学、南京大学、北京师范大学的录取比例分别为6%、9%和7%，其热门程度由此可见。

050107中国少数民族语言文学

专业简介：中国少数民族语言文学专业，旨在培养具备相关少数民族语言文学的系统知识，能在少数民族教育、文化部门和单位从事教学、科研、翻译、文学创作、新闻等工作的专门人才。该专业主要学习有关民族的语言、文献，了解相关理论、发展历史、研究现状等方面的情况，并接受从事专业工作所需业务能力的训练。该专业地域性较强，仅有少数高校开设。
研究方向：少数民族语言研究、少数民族文学研究、少数民族文献研究、中国历代民族政策研究、中国少数民族关系史、中国少数民族族别史、藏族语言文学研究、维吾尔语研究与应用、文献翻译研究等。
所学课程：语言学概论、古代汉语、现代汉语、文学概论、中国文学史、有关民族语言史、有关民族文学史、有关民族现代语言、汉语—民族语语法对比、有关民族历史等。
就业前景：主要就职于少数民族教育文化部门及相关单位。
推荐院校：中央民族大学、中国社科院、南开大学、四川大学、新疆大学、黑龙江大学、新疆师范大学、西北民族大学、西藏大学、四川师范大学、内蒙古大学、贵州民族学院、云南民族大学、西南民族大学等。
报考热度：★
中国少数民族语言文学特色鲜明，兼具语言与文学两方面的专业性质。开设院校少且多在西部地区，由于语言的限制，报考者大多为本地或本民族考生。其学术研究专业性强，招生人数非常有限，因此其报考人数也相对较少。

050108比较文学与世界文学
专业简介：比较文学与世界文学是一门复合型的学科。其研究立足于吸收传统世界文学研究的成果，打破固有的学科界限，把世界文学、欧美文学纳入全球整体格局中，弘扬中华民族文化。该专业要求考生具有较为扎实的中外文学功底和开阔的文化视野，具备良好的外语能力，能够熟练阅读外文文献。
研究方向：中外文学关系、比较文学与文论、世界华人文学研究、外国文学与翻译研究、比较文学理论、西方文学与中西比较文学、东方文学与东方比较文学、比较诗学、欧美文学、国外中国学等。
所学课程：比较文学原理、比较文学导论、西方文艺理论专题研究、中外文学关系研究、西方文学专题研究、中国现代文学与外国文学、中西比较诗学、中日文学研究、比较美学、比较文艺学、英美文学原着、中西美学比较研究、中外现代文学、西方现代文学等。
参考书目：《比较文学概论》陈敦、刘象愚主编，北京师范大学出版社；
《外国文学史（欧美卷）》朱维之等主编，南开大学出版社；
《东方文学史通论》王向远主编，上**艺出版社；
《文学理论教程（修订版）》童庆炳，高等教育出版社；
《中国文学史》袁行霈，高等教育出版社。
就业前景：主要就职于高校、科研单位、新闻出版行业、涉外企业等。
推荐院校：四川大学、北京大学、复旦大学、华中师范大学、北京外国语大学、华东师范大学、天津师范大学等。
报考热度：★★★
这个专业的优势体现在它的开阔度和开放性上，但对外语的要求很高。外国语言系也有类似的专业，更适合对外国文学研究本身有兴趣的报考者，其报考热度一直稳定适中。