后世文化出言什么意思

Ⅰ 情不可言喻,文期后世知是什么意思

感情不能用言语来说明(表达出来),文章就期待后世知道.希望能帮到您

Ⅱ 殷周之际(或周初)的文化创造对后世中国文化产生了哪些影响

继承了母系社会的某些传统，这就是周武王伐纣时所指责的“惟妇言是用”，它表现在商朝就在于妇女有很高的地位。例如，商王武丁的王妃妇好，不仅曾是三军统帅，在征鬼方战争中立下赫赫战功，而且死后还铸司母戊鼎以示纪念。

它不仅在商易《归藏》中卦序坤乾将坤卦置之于干卦的前面，而且导致了以老子《道德经》为代表的阴柔哲学理论。老子是道家学说的首创者，对于他的文化来源，《淮南子缪称训》指出：“老子学商容，见舌以知柔”，说明他的柔弱胜刚强的理论是学自殷商贤大夫商容，以牙齿坚硬却容易掉落，而舌条柔软则存在,用之以作比喻。

殷商时期（约公元前1300年-约公元前1046年）

商代前期由于黄河水患多次迁都，到盘庚在位时，定都于殷，并固定下来，从此商朝也称殷朝或殷商。着名的甲骨文就是诞生于这个时期。

商朝建立后，从仲丁到盘庚的一百多年间，商朝统治阶级内部发生了诸子弟争相代立的长期王位纷争。商朝历史进入中衰时期。为摆脱政治动乱和灾害困扰，商王先后五次迁都。

盘庚迁殷是商代历史的一个巨大的转折点，扭转了商王朝的颓势，走上了中兴的道路，出现了“百姓由宁，殷道复兴”的政治局面。从此商王朝结束了屡次迁都的动荡岁月，直至商亡再也不曾迁都，迎来了政治、经济、文化发展的新时期。

Ⅲ “言”字产生的起源和文化背景

起源：
甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横，表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形，意为言出传达真理。“言”的字与说话或道德有关。
文化背景：
夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
言不由衷，质无益也。——《左传·隐公三年》
与为言辞。——唐·柳宗元《柳河东集》
被言官听劾，拿送法司究问。——《警世通言》
康熙字典有记载：《释名》言，宣也。宣彼此之意也。
《易·干卦》庸言之信。
《书·汤誓》朕不食言。
《传》言已出而反吞之也。
《注》譌言惑众也。
释义：
1、讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（一说就说到点子上）。
2、说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。
3、汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。
4、语助词，无义：言归于好。“言告师氏，言告言归”。
5、姓，言姓

Ⅳ “言以载事，而文以饰言，事信言文，乃能表现于后世。”是什么意思

这句话是欧阳修说的。

他指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世。”所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。这是欧阳修对创作的基本论点。

Ⅳ 后世什么意思后世昆裔是什么意思后世是什么意思

一、后世昆裔，指姓昆的后代。

二、后世，读作：hòu shì。

意思是：

1、某一时代以后的时代。

出自： 范文澜 《中国通史简编》第一编第五章第七节：后世孔子庙中没有荀子的位置，虽然专制主义是他倡导的。

译文：之后孔子庙中没有荀子的位置，虽然专制主义是他倡导的。

2、指后裔。

出自：《红楼梦》第八八回：“人说二奶奶利害，果然利害。一点儿不漏缝，真正斩钉截铁，怪不得没有后世。”

译文：人人都说二奶奶厉害，果然是这样，一点都不差，是真的斩钉截铁，难怪没有后裔。

3、佛教语。谓来世。

出自：《无量寿经》卷下：寿终后世犹深尤剧。

译文：人去世之后的来使不知是什么样的。

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文言文翻译技巧：

1、注意把握句子关系，准确添加关联词语。

省略句是文言文中常见的句式，这是由文言文行文简练的习惯造成的。一般文言文句子中的主谓宾，乃至介词都容易补充出来，除了文言文中常见的的关联词（固定词组）外，主要靠意合连接，正是由于这一情况的存在，关联词语往往被忽略，这直接影响了句子的整体质量。

2、注意把握上下文语境，做到随文释义。文言文中存在着大量的一词多义现象，这些词的常用义项一般都能在字典中得到反应。但需知语言是非常灵活的，词义往往随上下文语境的不同而发生变化，所以会出现字典中没有收录的义项，这就需要“随文释义”。

3、注意把握古代文化背景，避免生硬直译。翻译句子时，还应该注意，必须结合当时的古代文化背景，把句子放在这个背景中，才能深刻理解，准确解读，进而准确翻译。