巴蜀文化村有哪些

① 巴蜀人情：乐山非物质文化遗产

文化遗产 是古人的缩影，它们影响着现代人，也融入了我们生活中的点点滴滴，文化遗产的价值不可估量。乐山地处四川盆地，自古以来这里人口稠密，有“天府之国”的美誉。乐山有哪些非物质文化遗产呢？不妨来 城市文化 里看看。

“打鼓草”山歌
打鼓草是四川省的汉族民歌，是汉族劳动人民薅草时唱的一种山歌，流行于马边、屏山、沐川一带的汉区农村。由鼓手击鼓领唱，一领众和。

竹麻号子
竹麻号子是一种流传于四川省成都市的汉族民歌，属于当地造纸工人在打竹麻时所唱的一种劳动号子，主要流行于成都所辖邛崃境内平乐镇的金华村金鸡沟、金河村杨湾、同乐村的芦沟以及花楸村等地。竹麻号子唱腔原始、质朴、粗放、高亢，是川西地区汉族民间少数原汁原味演唱类的非物质文化遗产之一，具有浓郁的川西地方特色和独特的汉族文化艺术魅力。

峨眉山雪魔芋
峨眉山雪魔芋是四川省的汉族传统美食。属于峨眉山特产，也是当地僧人的传统食品，魔芋经掩埋于冰雪之中冻结后，内部形成许多小孔，烹调时更易入味，具有质地松软，入口味鲜，香而不腻，风味独特等特点，成为峨眉山有名食品，在国内外享有极高的声誉。为中国地理标志保护产品。

乐山李菜刀
乐山李菜刀是乐山市非物质文化遗产，由李培德打造的菜刀；菜刀上的“李”字，是“李菜刀”的标志。

苗族婚俗
苗族青年男女经过恋爱情投意合后，父母便为他们选择吉日结婚。但结婚前一段时间内，男女双方却不能见面，俗称“婚前不见面”，结婚的前一天，男方把结婚用品送到女方家过目。

② 重庆有哪些地方好玩

1
重庆十佳美景（排名不分先后）
南川金佛山国家重点风景名胜区;
重庆缙云山国家重点风景名胜区（含缙云山、钓鱼城）
江津四面山国家重点风景名胜区
重庆仙女山国家森林公园
重庆天然温泉（含统景泉世界、北温泉）
重庆南滨路
重庆朝天门广场
重庆人民广场（含中国三峡博物馆、人民大礼堂）
奉节天坑地缝国家重点风景名胜区
武隆芙蓉江
2
逛逛重庆解放碑，是有名的商圈，据说也是世界上美女出现频率最高的地方之一，中午在八一路吃吃小吃。然后可以去逛逛朝天门广场，顺便坐坐过江索道。
可以去白公馆、渣滓洞看看，缅怀革命先烈，也感受一下红岩精神；再去看看重庆的人民广场，其中有重庆的人们大礼堂，是一座仿天坛式的建筑；晚上可以去南滨路吃饭、看看夜景，夜幕降临，找个江边的小酒吧，喝着美酒，吹着江风，别有一番情趣。
可以去逛逛千年古镇瓷器口，可以吃到很多有特色的小吃。
以上是重庆市内可以逛的一些地方，去一些周边的地方。比如大足石刻、小三峡、丰都鬼城等等。重庆周边的小景点还是比较多的。罗汉寺
南湖
位于巴南区境内
天井峡地缝
奉节县
长寿湖
长寿县
宝顶山
大足石刻
大足县
缙云山国家级自然保护区
北碚区嘉陵江温塘峡畔
南温泉风景区
重庆市南郊
白公馆
渣子洞
沙平坝歌乐山
钓鱼城
市东城区
万盛石林
铜鼓滩漂流和黑山谷
重庆万盛区((特别推荐)
仙女山
芙蓉洞
武隆县(特别推荐)
天坑三桥
白帝城
奉节县
大宁河小三峡、大昌古镇、神女峰、梨子坪森林公园
巫山县
3
重庆主城：朝天门——解放碑——洪崖洞——人民大礼堂、三峡博物馆——红岩村——沙坪坝——磁器口——歌乐山、烈士墓——白公馆、渣滓洞——观音桥——曾家岩——杨家坪——南滨路——洋人街——南山——黄山蒋介石官邸——巴蜀（巴渝）民俗文化村重庆周边：武隆仙女山、北碚缙云山+北温泉+统景+金刀峡、南川金佛山、武隆仙女山+芙蓉洞、大足石刻、万盛石林+黑山谷+铜鼓滩峡谷、长江三峡、巫山大宁河小三峡+小小三峡+小小小三峡、丰都鬼城、永川野生动物园+茶山竹海、长寿湖、合川钓鱼城、忠县石宝寨、奉节白帝城、南温
永川野生动物园

③ 宁波巴蜀文化村,村民姓巴吗

不是。宁波巴蜀文化村位于甬江街道外漕村的楼下陈自然村，是宁波北郊城郊公园的核心项目之一，是一个地名，并不是姓氏，而村民姓是李。

④ 重庆有什么值得一去的地方

重庆值得一去的地方

1、解放碑步行街

渣滓洞，位于重庆市郊歌乐山下，三面环山，地势隐蔽，原为人工采煤的小煤窑，因渣多煤少而得名，1938年开始被国民党特务机关改造成秘密监狱，用来关押和迫害革命者，其中包括着名的革命烈士江竹筠（江姐）。分为内、外两院渣滓洞看守所分内、外两院。内院有16间男牢，2间女牢。在这里你可以看到当年国民党特务写的标语，如：“青春一去不复还，细细想想”、“认明此时与此地，切莫执迷”“迷津无边，回头是岸”。恐怖的刑具外院是特务们的办公室和刑讯室。刑讯室内有审讯台、铁锁链、竹签、辣椒水、老虎凳等刑具用品。在外院的墙上，写着“长官看不到、想不到、听不到、做不到的，我们要替长官看到、想到、听到、做到”等标语。解放前夕，国民党纵火焚烧渣滓洞，大量革命烈士不幸遇难。

⑤ 重庆最值得去的地方有哪些

洪崖洞，极具巴蜀文化特色的吊脚楼，曾一度被认为是宫崎骏《千与千寻》原型，白天不建议去洪崖洞，到了晚上8点之后就可以去了，楼里没有什么特，因为离千厮门大桥很近，可以去桥上或者对面看洪崖洞。

⑥ 蜀汉文化有哪些

蜀文化以成都为中心，包括盆地西部及陕南、滇北一带。传说，早建有地方政权，至公元前 316年为秦所灭。考古发现，商至西周时，蜀人与黄河流域民族即有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等，虽具地方特色，但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。巴文化最早源于湖北西南的清江流域，后活动于盆地东部及附近地区。西周时，建有巴国，受蜀影响，始有较高水平的农业。后与蜀同时为秦所灭。代表巴文化特征的有出土战国时的圆刃折腰钺，短骹式弓耳矛及甑、釜、鍪配套的铜容器。
巴蜀两地相距较近，交流方便，两地出现的船棺葬、扁茎无格柳叶剑、铜器纹饰中出现的虎纹则代表巴蜀文化的共同特征。铜兵器和铜印上的各种符号可能是一种地方文字。巴蜀文化除接受中原与楚文化影响外，它还影响西南边疆的少数民族。
在秦以后，巴蜀文化与中原文化加速融合获得新的发展。川西平原自李冰父子修建了都江堰后 ，得灌溉之利，沃野千里，田肥美，民殷富，成为天府之国。四川自古盛产蚕桑，丝织为中国之冠，汉时成都即成织锦中心。由于锦缎驰名，锦城成为成都的代称。四川很早就发明凿盐井取卤，打气井取气，燃煮卤制盐，其钻井技术为世界首创。蜀道难久为人知，但巴蜀创造的栈道却是一种奇迹。它不仅沟通与中原的往来，也是西南丝绸之路的一部分。
巴蜀艺术风格独特。川剧是其特有的表演艺术，语言生活气息浓厚，幽默风趣，尤以帮、打、唱紧密结合，川剧高腔最具代表性。四川人很讲究吃的艺术，川菜特点注重调味，有辣椒、花椒、胡椒、豆瓣、姜、葱、蒜，味醇厚，人称“一菜一格，百菜百味”。川酒芳香浓郁、绵醇爽甜。名酒有五粮液、泸州老窖特曲等。
四川盆地在地形上为“四塞之国”，古代交通甚为困难，故李白发出 “蜀道之难，难于上青天”的感叹。这一封闭地形对巴蜀文化作为农业文明所必然带来的封闭性肯定会有较大影响。但正是因为如此，又反过来激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。于是，环境与文化相交融，造就了巴蜀先民封闭中有开放、开放中有封闭的历史个性。随着时代的推移，开放和兼容终于成为巴蜀文化最大的特色。
巴蜀文化同秦陇文化的沟通，最大的障碍是北方的高山——秦岭。但巴蜀先民以惊人的勇气，创造了高超的栈道技术，打破了盆地地缘的封锁，克服了狭隘的封闭性。蜀王派遣五丁力士开道，迎接秦惠文王所送金牛和五个美女的神话故事，就是上古时代开山通道进行文化交流的生动体现。栈道是巴蜀人的一大发明。司马迁认为巴蜀“四塞之国”的封闭性是靠“栈道千里，无所不通”来达到开放的，这是很精到的史家眼光。
逢山必须开道，遇水必须造桥，古蜀先民为了突破封闭，在发明了栈道的同时，又发表了笮桥。笮桥即绳桥，有多种类型，至今尚可见到的藏区的溜索和编网的藤桥，岷山上的竹索桥，滇西北的编网篾桥，都江堰早期的珠浦桥以及攀枝花早期的铁索桥，都是巴蜀先民向外部世界开放的智慧体现。
远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度地区的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自印度洋北部地区的南海，这些都充分证明巴蜀先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布的故事，说明巴蜀到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”称呼的惯例而称为“南方丝绸之路”。
南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“旄牛道”。从成都出发，经临邛（邛州）、青衣（名山）、严道（荥经）、旄牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理）到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入缅甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。
另一条是东道，称为“五尺道”。从成都出发，到僰道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与旄牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进入了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。
四川盆地虽为高山和高原所环抱，但山原之间的若干河谷却成为巴蜀得天独厚的对外交通走廊。盆地的西部是岷江、雅砻江、大渡河和金沙江流域，它们穿行于横断山脉，其中可通行的河谷，成为古氐羌民族迁徙的南北走廊。盆地的东部有长江三峡作为出口。盆地北部既有剑门蜀道（金牛道）直通秦陇，又有嘉陵江河谷直通汉中。而盆地以东的清江流域又北与江汉平原相通，南与湘西山地相连。正是依据这样的地理特点，自古巴蜀先民就兼容了南、北、东、西文化，使四川盆地成为荟萃农耕、游牧文化的聚宝盆。从先秦到魏晋南北朝时期，巴蜀文化与以下三方文化有明显的交流与兼容：一为荆楚文化，是耕织结合、自给自足的农村公社的文化，它崇尚自然，奇诡浪漫，以《楚辞》为圭臬；二是秦陇文化，注意综核名实，讲究耕战和商业；三是中原文化，崇尚周礼，看重历史，以《诗经》为准绳。巴蜀文化兼容了这三种因素：它接受荆楚文化而把《楚辞》发展为汉大赋；它接受中原文化而使蜀人史学趋于发达；它接受秦陇文化而导致“陇蜀多贾”，工商业繁盛。
巴蜀文化又有具有很强的辐射能力，除与中原、楚、秦文化相互渗透影响而外，主要表现在对滇黔夜郎文化和昆明夷、南诏文化的辐射，还远达东南亚大陆地区，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚产生了深刻久远的影响。

⑦ 那些鲜为人知的美丽，探寻重庆美如画的古村落

身为重庆人，

身边的高楼大厦每天都在不停地更新迭代，

而那些原始古朴的古村落，

你还知道吗，你去了解过吗，感受过吗，

带你一起去了解一下重庆的古村落吧！

酉阳酉水河镇河湾村

河湾村原名长潭村，位于重庆酉阳县酉水河镇境内，河湾山寨建于1370年，以土家族、苗族为主的少数民族部落聚集。

山寨依山临水而建，阶梯式布局、层次分明，错落有致，寨中古木参天，翠竹青青，山寨建筑为土家吊脚楼，走马转角风貌独特，寨后层层梯田，自然环境优美，被誉为中国最美土家山寨。

山寨中有颗长了500余年的“水红树王”，一直被村民奉为“仙树”，情侣去参拜，就能幸福永远哦。

自驾路线：内环快速——兰海高速——朝南川方向——包茂高速——朝黔江方向——酉阳——S409——河湾村

渝北大路镇草坪村

草坪村的清晨是从四点钟开始的，因为在此等日出的人早已找到了最佳的拍摄位置，人们往往深夜就出发，来探寻重庆版牛背山的传说。

当太阳露出一点亮光，洒在群山浓雾间，在云卷云舒的变化中，定格着一幅幅美丽的画卷，不等炊烟，那幅宁静就早已深入内心。

自驾路线：渝邻高速—草坪下道—沿路走800米—倒右—旁边有个坝子能停车

武隆土地乡犀牛寨

在武隆县的大山深处，有这样一个极富神秘色彩的世外桃源。那里的人们善良淳朴，与世无争；那里的风景如诗，人行如画。那里就是犀牛寨，一个鲜为人知的美好村落。

在这里，你还可登万丈悬崖鹰嘴岩远眺天坑绝世美景，攀绝壁天险南天门近观林海银装素裹，游美景如画沿沧河穿越峡谷人间仙境，赏田园风光后溪沟品尝小溪奇花异果……

自驾路线：主城出发——渝湘高速公路（G65）武隆收费站出口——仙女山镇——天生三桥入口——核桃——仙女湖（仙女洞、鹰嘴岩）——犀牛古寨

九龙坡走马镇椒园村

走马是一个知名的文化古镇，清朝时期形成的椒园村依然挺立，石墙、石屋、石板路；古树、古井、古院落，每一个人文建筑都在诉说着不一样的故事。

村落古建筑特色鲜明，非物质文化遗产亦非常丰富。村民们不仅人人能说走马民间故事，还人人都会唱走马神歌。

自驾路线：成渝高速—含谷下道—天赐路—高龙大道—驿云路—林驿路—白马路

北碚金刚村

这是离主城最近的古村落之一，300余年的历史，造就了昔日的辉煌，十几年前开始，村民们开始相继迁出，时至今日，街上独一户茶馆而已。

逢阳光明媚之时，往来过客颇多，听着鸟鸣，伴着古树，徜徉在古老而原味的街道之间，写生、闲逛、摄影……有时间再和老人聊聊古镇的昔日风光，那种对历史的崇敬便会油然而生。

自驾路线：内环—北碚方向—从北碚/北温泉下高速—G212—金刚碑

巴南集体村

“浓妆淡抹总相宜”是可以用来形容集体村的，万亩梨花，漫山格桑……集体村美得就是这么任性。

这里的四季皆有不同的魅力，阳春三月，在梨花装扮的一片雪海中，樱花、海棠、玉兰也争相怒放；初夏时节，高山翠冠梨挂满枝头，让人垂涎欲滴；秋意浓深，成片的格桑花开，白色、粉色、紫色的花瓣簇拥着铺成了地毯，置身其中，像是把自己写进了童话。

自驾路线：内环—茶园下道—通江大道—桃花大道—黄明路—S103—二圣镇—天坪街—集体村

璧山天池村

这个紧邻大学城的小村庄，仍旧保持着原生态的环境，湖水碧绿、风景秀丽、乡村文化浓郁，有着别处难寻的村容，古朴的民风和天池景致融为一体。

这里的美食也极具把与特色，豆花饭、红烧羊肉都是特色菜，来此露营、野炊，走龙桂寺，观摩崖石刻，人文和自然你更喜欢哪一种？

自驾路线：内环—渝遂高速—西永(大学城)下道—璧山—天池村

綦江东溪镇永乐村

若要论起永乐村的历史，大约要从唐太宗时期说起，这么一个年代感极强的村落，青石板、土墙青瓦，自然必不可少。

这里270余年历史的王爷庙、630余年的太平桥，是不是都有一种穿越的感觉了，对！不用着急，留给周末两天，去在历史中徘徊！

自驾路线：内环—茶园立交—朝綦江方向进高速—从东溪出口下高速—G210—新街

涪陵大顺乡大顺村

大顺村的建筑年代要从清代数起，200余年的沧桑，让这里的建筑格式趋于多样，但以大顺场的碉楼民居圩市独具特色。

大顺场依山而建，是闽式建筑与涪陵山地建筑相结合的产物，用于防御，是举世罕见的全封闭的乡场廊街，赢得了巴蜀第一场的美誉。

自驾路线：内环—绕城高速—涪陵方向—从新妙出口离开—八新路—新大路—大顺村

涪陵青羊镇安镇村

安镇村因一座原汁原味的徽派建筑宅院“陈万宝庄园”而闻名于世，院子看起来非常大气，生活颇有情调，一眼就能辨出是有钱人家的院子。

这个历史古村落目前还没有被专门打造成旅游景点，人少而且清净。

自驾路线：沪渝南线高速—南川—南涪高速—S105-安镇东路—青羊镇—庄园路—安镇村

潼南罐坝村

相对老村落而言，罐坝村的美却是因为其现代农业，村子定位休闲乡村旅游度假区，太安庄园、蔬菜博览园等现代农业，罐坝小寨等都值得一去。

近年来风靡主城的太安鱼就出自这里，麻辣鲜香，极具特色。

自驾路线：内环—成渝高速环线—创业大道—S205—太柏路

万州永胜村

永胜村是一个物产丰富的村子，晚熟柑橘——塔罗科血橙，玫瑰香橙果园就种植了成百上千亩“玫瑰香橙”，如果运气不错，“花果同树”的奇景也是可以看到的。此外，以蔬菜水果为主题的大观园也是美不胜收。

因此处离万州大瀑布非常近，如果美丽的农业村庄不能满足你，这样壮观的景象又如何？

自驾路线：内环—东环立交—沪渝高速—沪蓉高速—S103—永胜村

万州凤凰村

彩霞倒映在层层叠叠的梯田里，弯弯曲曲田坎，只为这一抹多彩，如果是爱人，我想和你一起当这画中人？

这就是凤凰村的美景，在美得让人窒息的山野间，一种最朴实的浪漫每天都在上演，也许是男耕女织，也许是日出而作，日落而息……

自驾路线：内环—东环立交—沪渝高速—沪蓉高速—万州—凤凰村

酉阳何家岩

距离酉阳县城35公里的何家岩村，有集中连片的数千亩梯田，山丘之间，是渝东南保存完好的少数民族特色村寨，也是着名的贡米之乡和摄影基地。

清晨，整个村子都被大雾弥漫，仿佛人间仙境。日出日落间，太阳的晨辉照耀在梯田上，充斥着浓浓的原生态风情，这里还有固定的戏班子，祖传艺术流传至今。

自驾路线：内环—包茂高速—包茂高速到厦成线—S304—花田乡

忠县花桥镇东岩古村

这个被称为中华汉族第一古寨的地方，相传是清嘉庆年间，为了防匪入侵，居民刘木清所建，其依山而建，地形险要。门边还有一棵老黄葛树，穿越时空的苍凉，却让人有些肃然起敬。

自驾：内环快速—朝忠县方向—从新立出口离开—S302—花桥镇—东岩村

重庆的村落就是这样

时而美丽、时而羞涩

时而古朴、时而现代

不管哪一种，都是她展现的美丽身姿

所以只要有时间，去玩就好！

⑧ 湘西八百年土司制度文化,遗留下来哪些珍贵的相关历史遗产

有两个，都是第一批。
1，老司城考古遗址公园
位于永顺县城东19公里处的灵溪镇司城村，本名福石城，因是土司王朝八百年统治的古都，亦称司城、老司城。
土司时期，福石城是古溪州政治、经济、文化的中心，被原北京故宫博物院院长张忠培、古长城专家罗哲文等誉为“西南少数民族地区保存最为完整的军事性城堡”和“全国保存完好的西南古堡式民族文化古城”，保存有大量珍贵的历史遗迹。
土司制度是中国历代封建王朝在少数民族地区，通过分封地方世袭首领统治当地人民的一种特殊政治制度。湖南永顺县属于土家族地区，这一地区的土司制度始于五代，初为竭糜制度，发展于宋，完备于元、明两朝，由竭糜制度发展成为土司制度，终止于清中叶，长达800余年。
2，里耶古城考古遗址公园
位于湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇。里耶历史悠久，文化底蕴深厚，早在旧石器时代就有人类活动。2200年前，里耶是秦朝洞庭郡迁陵县的县治所在地，为当时的政治、经济、军事重镇。里耶是湖南境内唯一一处既传承了秦汉文化，又融合了巴蜀文化、土家文化的古镇。
2002年6月里耶惊现战国至秦汉时期古城遗址，填补了国内秦汉古城，尤其是秦代古城考古的空白，特别是出土的3.7万余枚秦简，内容涉及当时的政治、经济、军事、文化等诸多领域，其价值可与殷墟甲骨文和敦煌文书等媲美，被专家誉为“北有西安兵马俑，南有里耶秦简牍”。同时，与战国古城遗址相续的还有魏家寨西汉古城、大板东汉古城、麦茶古墓群、清水坪西汉古墓群、大板东汉古墓群

⑨ 四川省有哪些文化遗存

三星堆遗址群规模巨大，范围广阔，大多分布在四川省广汉市南兴镇西北的鸭子河南岸，以及马牧河南北两岸的高台地上，是四川省古代最大最重要的一处古文化遗存。

该遗址群的文化遗存可分为4期，其中，一期为早期堆积，属于新石器时代晚期文化，2期至4期则属于青铜文化。

三星堆古文化遗存分布点达30多个，其中以西城墙遗址、月亮湾城墙遗址、祭祀坑遗址、古城墙遗址、仁胜墓地遗址最为重要。

西城墙位于三星堆遗址西北部鸭子河与马牧河之间的高台地上，呈东北、西南走向。

在城墙的中部和北部，各有一宽约20余米的缺口，将西城墙分为北、中、南三段。其中段南端在缺口处向东拐折延伸约40米，与中段北段略成垂直相接。

结合从北端鸭子河和南端马牧河冲刷暴露出的城墙剖面，以及夯土内包含物分析来看，西城墙的结构、体量、夯筑方法和年代，与南城墙及东城墙相近。

月亮湾外城墙位于三星堆遗址中北部的月亮湾台地东缘，按走向可分南北两段，北段为东北和西南走向，南段略向东折，基本上呈正南北走向，整条城墙与西城墙北段基本平行。

月亮湾内城墙全长650米，顶宽20米左右，高2.4米至5米。北端宽30米至45米，中段有拐折，夹角为148度，北端为32度，南端成正南北走向。

城墙南段较高。城墙东侧有壕沟。根据在北段北部的情况，月亮湾墙横断面呈梯形。

墙体采取了无基槽式平地起夯，由东向西依次分块斜向堆筑的夯筑方法，墙体材料主要为泥土和沙土，局部采用卵石垒筑、支撑。城墙结构清楚，夯层明显，夯筑方法较为特殊。

三星堆着名的一、二号祭祀坑位于三星堆城墙东南是三星堆遗址最重要的发现之一。两坑坑室走向一致，均为东北和西南走向。坑口呈长方形，口大底小，坑壁整齐，经填土夯打而成。

坑室内器物均分层放置，埋藏现象前所未见，大多数器物埋藏时或埋葬前明显经过有意的焚烧和破坏，或烧焦、发黑、崩裂、变形、发泡甚至熔化，或残损、断裂甚至碎成数块或数段，而散落在坑中不同位置。部分青铜器、头像及面具有的口部涂朱，有的眼部描黑。

一号坑共发现各类器物567件。其中，青铜制品178件，黄金制品4件，玉器129件，石器70件，象牙13根，海贝124件，雕云雷纹骨器10件，完整陶器39件，以及约3立方米左右的烧骨碎渣。

二号坑共发现各类遗物以及残片和可识别出的个体6095件。其中，青铜制品736件，黄金制品61件，玉器486件，石器15件，绿松石3件，象牙67件，象牙珠120件，象牙器4件，虎牙3件，海贝4600枚。

两坑中器物的种类，除部分中原地区夏商时期常见的青铜容器、玉石器和巴蜀文化遗址常见的陶器外，大多是其他地方从未发现过的新器物，如青铜群像、青铜神树群、青铜太阳形器、青铜眼形器、金杖、金面罩等。

两坑器物不仅数量巨大，种类繁多，文化面貌复杂、新颖、神秘，而且造型奇特，规格极高，制作精美绝伦，充分反映了商代蜀国高度发达的青铜铸造技术、黄金冶炼加工技术、玉石器加工技术以及独特的审美意识和宗教信仰。

三星堆城墙位于三星堆遗址南部，呈西北和东南走向。西北端的地面部分，现存部分长约40米；东南端临马牧河岸缘，原城墙分布情况依稀可见。

根据城墙基础可知，三星堆城墙长度为260米，基础宽度为42米。城墙南侧有壕沟，宽度30米至35米，壕沟距地表深2.84米，壕沟深2.4米。

城墙上开有两个缺口，据考证，缺口的年代不会早于明代。因此，三星堆是一条内城墙。

三星堆城墙结构、筑法、体量及城墙内的包含物与东、西、南城墙基本一致，唯顶部宽度不及其他城墙。

仁胜村墓地位于三星堆遗址西北部西城墙外的仁胜村，这是首次在三星堆遗址发现成片分布的公共墓地，也是首次在古城以外发现重要文化遗迹。仅在约900平方米的范围内，就发掘出29座小型长方形竖穴土坑和狭长形竖穴土坑墓葬。

墓葬分布密集、排列有序，墓向基本一致，墓室加工较为考究，绝大多数墓葬有一具人骨架，葬式均为仰身直肢葬。17座墓葬出土有玉器、石器、陶器、象牙等几类随葬品。

其中，玉石器大多是三星堆遗址首次发现的新器形，如玉锥形器、玉牙璧形器、玉泡形器、黑曜石珠等.而玉牙璧形器极为罕见，玉锥形器则明显地具有长江下游良渚文化的风格，引人注目；另有一件玉牙璧形器，表面钻有9个圆孔，可能与古代占卜术有关。

这29座墓葬的下葬年代基本一致，相当于中原的夏王朝时期。仁胜村墓地的发现，对于进一步摸清三星堆古城的布局，了解三星堆文化的丧葬习俗及占卜礼仪，以及与其他地区考古学文化的联系，都具有十分重要的价值。

青关山遗址位于鸭子河南岸的台地上，发现大型红烧土房屋基址一座，其平面呈长方形，西北和东南走向，能观察到的面积约为100平方米。

西北和东南都由红烧土夯筑而成，并夹杂大量卵石。土房屋基槽宽三四米。据推测，其修筑方法为先挖基槽，然后夯筑房基。

在房基内外两侧距离房基边缘均发现成排的红烧土块檐柱遗迹。红烧土块一般为长方形。两排檐柱之间可能为廊道。

该房屋基址的实际面积、修筑方法、残存高度、进深开间并不清晰，但如此规模的房屋基址，在三星堆遗址中是从未遇到的，其功能已远远超过一般居室的需要，它们极有可能是宫殿性质的建筑，建筑年代为商代。

三星堆出土的青铜面具

三星堆博物馆保存的玉瑗