观点辩论如何看待文化创新

Ⅰ 辩论赛 辩题：文化创新是应该政府主导，还是应该市场主导 我方是市场主导 求我方论点和对方可能的论点

你方：
1、政府是履行公共管理职责的行政单位，文化创新不是它管辖的范围。
2、让政府主导文化创新，它拿什么主导？它有主导的能力吗？文化的创新应该让懂文化的人来主导，让政府主导在逻辑学上讲叫诉诸不当权威。
3、政府主导VS市场主导，市场是由人民组成的，这里的市场就是人民，据说政府是代表人民的，为人民办事的，那为什么还要脱裤子放屁，多费一道手让政府主导呢？人民自己主导就好了嘛。
对方：
1、政府有文化部，专门机关，管理文化事务。驳：它的职能只是管理，防止事物向不好的方向发展，但创新不光是往不好的方向发展，它管不了。
2、政府是党的，党是代表最先进的文化前进方向的，所以应该由政府来主导。驳：党和政府先是代表人民的，市场就是人民，如果党和政府不能和人民的愿望一致，那它代表的就只是它自己，它主导的，也只是它自己的文化。
3、市场的自发性和滞后性。市场是个平均值，它代表了大多数人的想法，但大多数人是没有丰富的学识和睿智的头脑的，他们不具备主导创新的能力，而政府中云集各路精英自然比大多数人都强。驳：纳粹和文字狱也是由政府主导的，事实证明政府并不比大多数人高明到哪去，而且由于政府掌握着巨大的权利，一个政府的错误只能由另一个政府去修正，在我国就意味着——无法修正，也就是说如果政府主导错了，那后果就无法挽回。这个代价太大了。

这些都只是粗略的想法，想赢就得精心准备，反复推敲，你们应该还有不少时间，我写的这些只是想给你一些灵感，希望能帮到你

Ⅱ 辩论题目:没有文化传承就没有文化创新。如何进行论述50-100字左右。

1.传承为根，创新生枝，无根哪有枝？
2.创新创新，就要从传统中创造新，没有传承下来的传统，请问创新的对象是什么？
3.海日生残夜，江春入旧年，新的事物总是产生于旧事物之中，没有文化传承，文化创新只能是空中楼阁，水月镜花。
纯原创，满意请采纳哦～

Ⅲ 文化创新比文化传承更重要，自由辩论的问题

先帮你破题，这个是个兼容性命题，比较的是相互之间的重要性，所以这场辩论有几个关键点。
第一，必须要承认文化传承很重要，只是文化创新更加重要。这是一个逻辑关系，你好好品味，文化创新比文化传承更重要绝对不代表文化传承不重要。理解了这点你们后面就好辨了。
第二，把创新的概念做大，把传承的概念做小，因为这个辩题完全可以是一个概念之辩。什么意思呢，我举个例子解释一下，比如，我们用传统古筝弹奏动漫歌曲算文化传承还是文化创新？讲道理都算，但是从辩论的角度，必须把他认为是文化创新，是内容上的创新。
第三，文化的概念也同样重要。因为在很多领域明显创新比传承更重要的，比如科技，国家政策都是这样写的，所以，想尽办法把这些领域也纳入文化大概念去，这样胜算就大了。
虽然有些答不对题，但是如果你好好读了，去思考了，肯定对你是有帮助的，拿来主义我不喜欢，也不可取，纯手工，望采纳。

Ⅳ 辩论赛 传统文化的弘扬重在传承还是创新，我方是重在创新，请问可以提什么问题可以问住对方

俺来回答：
俺个人的理解是：文化是根植在对应的社会环境下，随着时代的变迁，文化的内涵不应变化，但表现形式必须得随着时代的进步而变化发展，这种变化就实质即为创新。这种创新是文化传承的需要，不变则可能导致文化的消亡。
从中华传统文化看，文化的本质部分数千年来变化不大，但是文化的表现形式是随着朝代更迭不断的变化，文化总是随着时代的需要不断自我调整创新，以适应社会前进的方向和人群的需要。
如你方为重在创新，那么就必须以文化的变现形式为辩论的核心。因为文化的变现形式的确在一直变化，但儒家的“中庸”，推崇“仁义礼智信”；释家的“因果”“轮回”；道家的“法自然”“天人合一”的思想核心和终极目标没有变化。
给你举两个例子，都是文化演进过程中已实现的创新变化，对方不好解答。
1、唐诗宋词元曲，明清小说。如果历朝历代都是“重在传承”传统文化，为啥不是唐诗、宋诗、元诗、明清诗词呢？为啥不同的朝代其文化精髓中的“明珠”出现了如此明显的差异？请问这是创新还是传承。
2、汉字。汉字是传统文化中的基础元素，自汉字的创造伊始，就不断地创新发展。且不说汉字字体的演进，甲骨文、隶楷行草的变化，其实汉字字体的变化实质为适应不同时代的审美而进行的创新。咱就单说“简化字”。
自新中国建立，一代国学大能创新了简体汉字和汉语拼音。简化字使中国的劳苦大众可以普遍识字，脱离文盲，提升民智。使识字、学习不再是高屋建瓴、风花雪月，士大夫阶层的权利。对于我国人口如此之众的国度，此功绩之雄伟，不亚于古先贤创造了汉字。所以目前世界上使用人口最多的语言不是英语，是汉语，使用最多的文字不是字母而是汉字。
请问对方，简体字和传统的繁体字，是不是创新重要？是不是重在创新？

Ⅳ 辩论赛《传统文化的弘扬重在创新》怎么辩

如下：

文化延续重在创新，今天讨论文化延续的问题，就必须先对这个概念进行界定。而文化作为一个人文学科的概念，又是极难定义的，不同于自然科学研究对象的客观物质属性，也不同于社会科学研究对象的可还原性，人文学科的定义，可能会因为研究者本身的文化属性而存在先天性偏见。

尤其是对文化这样一个在多元文化社会各自有不同体认的概念，所以我方本着真诚探讨的态度，采取最为宽泛的定义，即文化是一整套该文化中的多数人采取的世界观、价值观、行为模式、审美品位哲学思维。

这些抽象的表征又体现在政治制度、经济制度、文艺作品、文学作品和哲学思想类经典着作之中。总结起来就是器物层面、制度层面和观念层面。

今天我们在这里说文化延续，也要明白，任何一种文化，都会随着社会生产力水平的发展而不断发展，这是马克思主义的基本原理，除此之外，世界进入地理大发现时代，尤其是两次工业革命之后，随着西方世界的殖民主义扩张，文化与文化之间的冲突与融合，就成了一个世界性的现象。

所以，文化的延续，不可能，也不应该是一成不变的。我们今天谈延续更重在传承还是创新，就要知道，文化延续的，应该是发展的，更好的，更先进的文化的精神内核。内容重于形式，形式服务于内容。所以我方将从历史与现实两个维度论证为什么文化延续重在创新。

第一，从历史维度看，中国传统文化就是一个不断演变的过程。《礼记大学》就指出，苟日新、日日新，又日新。

接着举证周虽旧邦、其命维新。从夏商周到春秋战国诸子百家，再到秦汉魏晋南北朝，再到唐宋元明清，从分封制到郡县制，政治制度与治理体系的创新与改革从未停止，这不但在政治上形成中华民族的大一统结构打下基础，也为这种大一统文化的形成打下基础。

在器物上，四大发明都是创新，这种创新在推动生产力发展的同时，成为了中华文化的象征物。器物和制度的演变，必然促进观念的变化。

王安石说，天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤。从而推动变法，其目的还是助君父内圣外王，实现四海升平这一中国政治文化中的最高理想。而另一方面，正是到了明清，尤其是晚清，固步自封，不思进取，墨守成规不搞创新，才导致了中华民族的深重灾难，甚至亡国灭种。

第二，从现实维度看，文化的传承重在创新的原因在于，当今世界的多元文化并不是相互隔绝，各自发展传承的。而是在互相的冲突、竞争与融合中，推向前进的。

而尤以冲突和竞争为主要方面，很多文化在强势文明的传播下消亡，这个时候就是投入大量资源保持文化的原汁原味，也可能徒劳无功。而创新的意义在于争取受众，以形式上的变化，换取内核精神的继续延续。这是现实，是必须面对的现实。

另一方面，文化之间也有互相借鉴与融合，借鉴人类文明的前进成果，必须将马克思主义引入中国，和传统文化相结合，创建中国化的马克思主义，这种创新彻底改变了中国革命和现代化发展的面貌，更好的延续了中华文化。

综上，文化延续重在创新。

辩论细则

1、 时间提示：自由辩论阶段，每方使用时间剩余30秒时，计时员以一次短促的铃声提醒；用时满时，以钟声终止发言。攻辩小结阶段，每方使用时间剩余10秒时，计时员以一次短促的铃声提醒，用时满时，以钟声终止发言。

其它阶段，每方队员在用时尚剩30秒时，计时员以一次短促的铃声提醒，用时满时，以钟声终止发言。终止钟声响时，发言辩手必须停止发言，否则作违规处理。

2、 陈词：提倡即兴陈词，引经据典恰当。

3、 开篇立论：立论要求逻辑清晰，言简意赅。

4、 攻辩：

（1）攻辩由正方二辩开始，正反方交替进行。

（2）正反方二、三辩参加攻辩。正反方一辩作攻辩小结。正反方二、三辩各有且必须有一次作为攻方：辩方由攻方任意指定，不受次数限制。攻辩双方必须单独完成本轮攻辩，不得中途更替。

（3）攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和回答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要被扣分。每一轮攻辩，攻辩角色不得互换，辩方不得反问，攻方也不得回答问题。

（4）正反方选手站立完成第一轮攻辩阶段，攻辩双方任意一方落座视为完成本次攻辩。攻方可以任意打断。

（5）每一轮攻辩阶段为1分45秒，攻方每次提问不得超过10秒，每轮必须提出三个以上的问题。辩方每次回答不得超过20秒。用时满时，以钟声终止发言，若攻辩双方尚未完成提问或回答，不作扣分处理。

（6）四轮攻辩阶段完毕，先由正方一辩再由反方一辩为本队作攻辩小结，限时1分30秒。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容，严禁脱离比赛实际状况的背稿。

5、 自由辩论：这一阶段，正反方辩手自动轮流发言。发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的计时标志，另一辩手必须紧接着发言；若有间隙，累积时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。

如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。

6、 观众提问：正反方各回答两个观众提出的问题，双方除四辩外任意辩手作答，一个问题的回答时间为1分钟，如一位辩手的回答用时未满，其他辩手可以补充（问题须经过半数以上评委审核，辩手方可作答）。

7、 结辩、辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词；脱离实际，背诵事先准备的稿件，适当扣分。

8、根据所有辩手的表现，评选出最佳辩手。最佳辩手要求有：自信大声，有感情，能言善辩。

Ⅵ 有人说，文化创新来自创造者的灵感，主要靠文化创造者的聪明才智，对此你怎么看，请说明理由

文化创新来自文化群的文化积累积淀及文化发展现实生活基础的需要所促进的现实，表现在文化群主及其宿主——每个代表性的文化人的自身文化积累及生活中与文化各方面相关冲突的矛盾的解决与升华。

Ⅶ 辩论赛：历史悠久是文化创新的动力，请详细阐述，并且举出相应的事例

我相信正方用到较多的例子是中国（中国有5000年的文明），而反方可能会用到美国（美国只有不到300年时间）。
我们可以这样第一，以中国为例来论证“历史悠久是文化创新的动力”。这方面的例子很多，比如儒家和道家的产生，以及佛教在我国的演化。比如30年来改革开放的发展，和文化创新。自己可以收到特别多的例子，特别是民国时期中国的文化灿烂，应该特别提及。
第二，特别注意美国文化发展这个点子，因为这可能是你方反击的重点。尽管美国只有不到300百年的历史，但它的国土上却产生了空前灿烂的文化。我们是否能说，历史悠久并不是文化创新的动力呢？当然不能。 因为美国的文化创新依然是简历在悠久的开始文化之上的，包括欧洲文明，美洲文明，东方文明等等。这更是说明了你的论点。 比如“功夫熊猫”的成功就是根植于中国传统文化之上。 有问题继续讨论哈

Ⅷ 辩论赛自我介绍 我方观点：传统文化的传播应更注重改革创新

核心是文化创新！可以有以下几点

2、文化创新是始终保持文化先进性的必然要求。十六大报告指出“在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的****文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。”先进文化应该是遵循历史发展规律，顺应时代发展要求，引导社会不断进步的文化，应该是立足于改革开放、不断创新的文化。人类社会发展的历史昭示，思想和文化的创新，总是社会变革的先导和前奏。只有不断推进文化创新，着眼于世界文化发展的前沿，汲取世界文化的优秀成果，敢于超越过去和现在，才能创造出反映社会发展规律、引导人类社会发展、适应现代社会生活的新文化，增强文化的生命力、吸引力和感召力，始终保持文化的先进性，以先进文化的发展，推动整个社会全面进步。