宝墩文化遗址是哪里

❶ 成都平原迄今为止能追溯到最早的考古文化是

神秘的古蜀文明，一直是萦绕在人们心中的谜团。约在上世纪90年代，考古队员在成都平原相继发现了距今4500年-3700年的8座古城遗址，它们比三星堆文化早近千年，人们把这类文化遗存命名为“宝墩文化”。宝墩文化遗址的发现，为我们探寻古蜀先民的神秘踪迹留下了种种线索。

❷ 三星堆遗址在哪里是哪个朝代

三星堆遗址在四川省德阳市境内的广汉市，距今4800年到2600年，年代范围前后延续2000年，相当于新石器时代晚期到周朝初期，横跨了夏商周三个朝代。

三星堆遗址群规模巨大，范围广阔，所出土的大量陶器、石器、玉器、铜器、金器，具有鲜明的地方文化特征，自成一个文化体系，已被中国考古学者命名为“三星堆文化”。

第一期属于“宝墩文化”，是四川地区目前最早的考古发现，属于新石器时代。第二期到三、四期过渡阶段是三星堆文化阶段，相当于历史上中原的夏、商、周初。

时期分布

第一期时间范围在：约公元前2800年—约公元前2100年。

第二期时间范围在：约公元前2100年—约公元前1600年。

第三期时间范围在：约公元前1600年—约公元前1100年。

第四期时间范围在：约公元前1100年—约公元前600年。

❸ 成都平原迄今为止发现的最早水稻是什么样子呢

“水稻”在我们中国人的饮食结构中是至关重要的，而盛产水稻的成都平原也被我们称之为“天府之国”。可是，你知道成都平原最早的水稻是什么样子的吗，它们又是在什么时候被我们发现的呢？

新津宝墩遗址中不光发现了成都最早的水稻化石，同时还发现了很多其他的东西。以前考古人员对于这里的早期居民是居住什么样的房屋有争议，到底是木骨泥墙，还是竹骨泥墙亦或是二者皆有？在本年度宝墩遗址考古发掘中，涌出重大发现，在台地边缘倒塌的红烧土基址中发现了6枚碳化竹片。虽然不能排除木骨泥墙的存在，但也证明了竹骨泥墙的存在。

关于新津宝墩文化遗址的这一重大发现，考古工作者甚至还表示它可能是三星堆遗址的重要来源。

❹ 宝墩文化遗址城址的格局是怎样的

宝墩文化遗址城址的格局因地而异。处在成都平原内部的宝墩古城最大，城墙圈面积约60万平方米；鱼凫城约40万平方米；郫县古城约31万平方米。而在成都平原西北边缘近山地带的城较小，而防卫功能更突出，城墙均分内、外两圈，呈“回”字形。处在成都平原腹心地带的城址，其中心部位都发现大型建筑基址。如宝墩古城址中部有一处高出周围地面的台地上，有房子基槽和密集的柱洞。在郫县古城城址的中心位置也发掘出特大型建筑“郫县大房址”。建筑与城墙走向一致，面积约550平方米。在房子里基本等距离地分布着5个用竹编围成的卵石台基。此房址基本上没有发现多少生活设施，偌大的建筑物里面只有醒目的5个坛台，显然是一处大型的礼仪性建筑——庙殿。

❺ 宝墩文化遗址的古城建筑风格是怎样的

宝墩文化遗址的6个古城均建在成都平原上河流间的台地上，城墙的长边往往与河流及台地的走向一致，城址均呈长方形或近方形，既有利于防洪也便于设防。其中鱼凫城保存较差，似乎近于六边形，其保存最长的南墙也与附近的现代河流遥相平行。

❻ 宝墩文化遗址有什么特点

宝墩文化是文明孕育时期的文化，可能是由营盘山文化发展而来的。宝墩文化在其自身的发展过程中，陶器制作工艺有所创新，同时还可能接受了其他文化的影响。宝墩村地形奇特，在绿色沃野上凸现出一圈不规则的脊梁似的黄土埂子。埂内阡陌纵横，沟渠交错。沟底和两侧往往会发现一些散碎的砖瓦器物。而这圈黄土埂子圈起的地方，就是距今约四五千年的古城遗址，散碎的砖瓦器物则是蜀地先民早在四五千年前就进入文明的物证。宝墩文化遗址主要分布于新津宝墩、温江鱼凫城、郫县古城、都江堰、芒城、崇州双河等处古城址，这些地方共同组成了成都平原距今四五千年的古城址群。

宝墩文化遗址的6个古城均建在成都平原上河流间的台地上，城墙的长边往往与河流及台地的走向一致，城址均呈长方形或近方形，既有利于防洪也便于设防。其中鱼凫城保存较差，似乎近于六边形，其保存最长的南墙也与附近的现代河流遥相平行。城墙建筑都是采用“双向堆土、斜向拍夯”的办法，与三星堆古城的做法有明显的承袭关系。从宝墩、鱼凫、古城三座城址的发掘看，城墙由平地起建，先在墙中间堆筑数层高后，再由两边向中间斜向堆筑，堆放一大层土即行拍夯，城内侧的斜坡堆筑层次多，故坡缓；城外侧的堆筑层次少，故坡略陡。城址的格局因地而异。处在成都平原内部的宝墩古城最大，城墙圈面积约60万平方米；鱼凫城约40万平方米；郫县古城约31万平方米。而在成都平原西北边缘近山地带的城较小，而防卫功能更突出，城墙均分内、外两圈，呈“回”字形。处在成都平原腹心地带的城址，其中心部位都发现大型建筑基址。如宝墩古城址中部有一处高出周围地面的台地上，有房子基槽和密集的柱洞。在郫县古城城址的中心位置也发掘出特大型建筑“郫县大房址”。建筑与城墙走向一致，面积约5550平方米。在房子里基本等距离地分布着5个用竹编围成的卵石台基。此房址基本上没有发现多少生活设施，偌大的建筑物里面只有醒目的5个坛台，显然是一处大型的礼仪性建筑——庙殿。对这6座古城研究证明：它们与三星堆遗址的第一期属于同期文化，它不仅大大丰富了三星堆一期的文化内涵，能够再细分为若干期，并且可与以三星堆古城为代表的夏商时期的三星堆文化或古蜀文明相衔接起来。宝墩文化遗址的生产工具主要是石器和陶器，主要有绳纹花边陶、敞口圈足尊、喇叭口高领罐、宽沿平地尊为标志。《山海经》中记载：东海之外，大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。……长流之山，其神白帝，少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首，是多文玉石。实惟员神石鬼氏之宫，是神也，主司反景。这里的员神石鬼氏即为少昊，它由东方的太阳神变成了落日之神。少昊原来的居住地，在他迁移后，他的余部建立起了少昊之国。当少昊西迁之后，氏族将原来东方的地名也带到了西方，所以在后代传说中，东西方均有所谓的扶桑、穷桑等地名，这些都与这场氏族大迁移有关。山东龙山文化中东夷文明与四川盆地宝墩文化尤其是其后续的三星堆遗址文化，见证了我国东部与西部的太阳崇拜文化的密切关系，从看似荒诞的神话故事中看到了东夷部族的迁徙，将文明沿黄河跨过中原地区传播到川蜀之地。据史料考证，少昊部族是由东部沿海迁徙到鲁西南一带，从神话故事里可以看到少昊部族及东夷文明向西的扩展，直至川蜀，停下来并且得到继续的发展，几乎相同的太阳崇拜、鸟图腾、十日传说证明了其传承关系。所以，川蜀宝墩文化尤其是三星堆文明应当是山东地区龙山文化东夷文明的传承。

❼ 成都平原迄今为止能追溯到的最早考古学文化是

宝墩文化是成都平原迄今为止能追溯到的最早的考古学文化，是成都平原的一支重要的新石器时代考古学文化。远在距今4500年左右，在成都平原就已经产生了作为蜀文化源头的新石器时代晚期文化——“宝墩文化”。

宝墩文化

宝墩遗址既是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川即将跨进文明门槛的历史见证。

❽ 新津宝墩文化遗址开放没有

摘要 宝墩古城遗址俗称“宝墩古城”，当地老百姓传说是三国时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”。经考古发现，宝墩遗址距今约4500-4200 年，为全国目前发现的新石器时代晚期第四大古城之一，是成都平原历史的“活化石”，古蜀文明的“主源头”，证明了成都平原是长江文明的起源中心之一、中华文明的起源中心之一，有“长江文明之源、中华文明之光”的赞誉，是全国重点文物保护单位。

❾ 宝墩文化的简介

宝墩遗址以在成都平原上相继发现的新津宝墩村、都江堰芒城村、崇州双河村和紫竹村、郫县古城村、温江鱼凫村等六座史前遗址群为代表。当时，古人的生产工具主要是石器，也能制作陶器了，主要有绳纹花边陶、敞口圈足尊、喇叭口高领罐、宽沿平地尊为标志。对上述6座古城的发掘与研究证明：它们与三星堆遗址的第一期属于同期文化，它不仅大大丰富了三星堆一期的文化内涵，能够再细分为若干期，并且可与以三星堆古城为代表的夏商时期的三星堆文化或古蜀文明相衔接。于是按考古学文化命名规则被称为“宝墩文化”。

❿ 宝墩文化是在哪里被发现的

宝墩文化是发现于四川省新津县宝墩的新石器时代文化，距今4500年左右，是成都平原能追溯到的最早的人类古文化。宝墩遗址既是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川跨进文明门槛的历史见证。宝墩文化的发现，对了解夏商时代三星堆文明意义重大。