‘壹’ 狭义文化与广义文化可以分割来论吗
狭义文化与广义文化是不可以分割来论的。
广义的文化,着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类着立于自然的独特生存方式,其覆盖面十分广泛,所以也被称为“大文化”。梁启超在《什么是文化》中称“文化者,人类心所能开辟出来之有价值的共业也”。这“共业”二字包括许多领域,如认知的(语言、哲学、科学、教育)、规范的(道德、法律、信仰)、艺术的(音乐、舞蹈、戏剧、美术、文学)、器用的(生产工具、日用器皿以及制造它们的技术)、社会的(制度、组织、风俗习惯)等等。
狭义的“文化”排除人类社会、历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,所以被称为“小文化”。1871年文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出“文化乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”,是狭义“文化”早期的经典界说。
广义“文化”和狭义“文化”,涉及范围大小有别,但狭义“文化”在逻辑上从属于广义文化,与广义“文化”有着不可分割的联系。我们在研究人类的精神创造时,不能忽略物质创造活动的基础意义和决定作用;在讨论关于心态文化等问题的时候,不能忽略物态文化、制度文化、行为文化对于心态文化的影响、制约。“小文化”与“大文化”是不可分割的。
‘贰’ 怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别中国文化概论
广义的文化――人类社会发展进程中所创造的物质财富与精神财富的总和。
狭义的文化――特指人类意识形态创造的精神财富。
广义文化包含了狭义文化。两者的内容,如文化分层、理论、分类,将两者区别开来。
‘叁’ 文化的广义和狭义具体是什么
广义的文化,是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,也就是说,人类改造自然和社会过程中所创造的一切,都属于文化的范畴。
狭义的文化,是指社会的意识形态,即精神财富,如文学、艺术、教育、科学等等,同时也包括社会制度和组织机构。
广义文化和狭义文化的区别是:狭义的文化排除人类社会、历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,侧重于精神创造活动及其结果。当然,这里的物质层面不是指任何物质,而是人作用和影响了以后的物质,不包括未经人作用的自然物。
(3)广义和狭义文化哪个好扩展阅读:
文化的内容:
文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有,传承,创造,发展的总和。文化包含着八大艺术和第九艺术。
从哲学角度解释文化,认为文化从本质上讲是哲学思想的表现形式。由于哲学的时代和地域性从而决定了文化的不同风格。一般来说,哲学思想的变革引起社会制度的变化,与之伴随的有对旧文化的镇压和新文化的兴起。
文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。
确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
‘肆’ 什么是广义的文化什么是狭义的文化
1 、对文化的结构解剖,有两分说,即分为物质文化和精神文化;有三层次说,即分为物质、制度、精神三层次;有四层次说,即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。有六大子系统说,即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。
2 、广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为大文化。
3 、广义的文化包括四个层次:一是物态文化层,由物化的知识力量构成,是人的物质生产活动及其产品的总和,是可感知的、具有物质实体的文化事物。二是制度文化层,由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。三是行为文化层,以民风民俗形态出现,见之于日常起居动作之中,具有鲜明的民族、地域特色。四是心态文化层,由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成,是文化的核心部分。
4 、心态文化层可细分为社会心理和社会意识形态两个层次。
5 、社会心理是人们日常的精神状态和思想面貌,是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态,诸如人们的要求、愿望、情绪等。
6 、社会意识形态是指经过系统加工的社会意识,往往经由文化专家的理论归纳、逻辑整理、艺术完善、并以着作、艺术作品等物化形态固定下来并跨时空传播。
7 、根据与社会存在关系的疏密程度,可将社会意识形态区分为基层意识形态和高层意识形态,前者包括政治理论、法权观念等,后者包括哲学、文学、艺术、宗教等。
8 、基层意识形态与社会存在保持着密切联系,是经济基础的集中体现,但它的产生和发展仍然要经过社会心理这一中间环节起作用;高层意识形态是更高的更远离物质经济基础的意识形态,具有较强的独立性,但它与社会存在之间的中介是社会心理和基层意识形态。
9 、狭义的文化排除人类社会-历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,主要是心态文化,又称“小文化”。
10、1871年,英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典界说,即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
‘伍’ 狭义的文化是指什么
通常,文化可以分成两种:广义文化和狭义文化。
广义文化是指人类社会历史发展过程中物质创造和精神创造及其成果的总和,分为物质的、精神的和制度的三个方面;
狭义文化是指专注于人类的精神创造及其成果。
从逻辑上,后者从属于前者,相当于广义文化的深层结构--精神层面。
‘陆’ 什么是广义文化什么是狭义文化
广义文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品,这个定义是主张文化的物质、精神两分说。
文化是人类社会特有的现象,是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物。广义文化和狭义文化的区别是:狭义的文化排除人类社会、历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,侧重于精神创造活动及其结果,这里的物质层面不是指任何物质,而是人作用和影响了以后的物质,不包括未经人作用的自然物。
‘柒’ 怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别
广义文化,是相对于经济 、政治而言,是人类精神领域内的。
狭义文化,可以多种解释,其中一种,比如,受过教育,上过学的,叫文化人。
文化文化,以文化之,受到文的影响。
‘捌’ 狭义的茶文化和广义茶文化,两者间有什么区别和联系
广义的文化,是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,也就是说,人类改造自然和社会过程中所创造的一切,都属于文化的范畴
狭义的文化,是指社会的意识形态,即精神财富,如文学、艺术、教育、科学等等,同时也包括社会制度和组织机构
因此,茶文化应该有广义和狭义之分。广义的茶文化是指整个茶叶发展历程中有关物质和精神财富的总和。狭义的茶文化则是专指其“精神财富”部分。
茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶谱、茶诗、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。茶文化起源地为中国。中国是茶的故乡,中国饮茶,据说始于神农时代,少说也有4700多年了。直到现在,汉族还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的:有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、蜀山的侠君茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶六安的六安瓜片等
‘玖’ 简述中国广义饮食文化和狭义饮食文化的含义,并厘清两者的区别
区别是体现不同。广义的饮食文化则包括烹饪文化和狭义的饮食文化的内容,是指人们在长期的饮食品的生产与消费的实践过程中,所创造并积累的物质财富和精神财富的总和,狭义的饮食文化,是基于饮食与烹饪具有相同之处而言的,与烹饪文化相对应。
‘拾’ 5.简述广义文化与狭义文化的区别
一般认为,“文化”定义分为广义的和狭义的两种,广义的“文化”指人类在生存、繁衍、发展和社会实践的历程中所创造的物质财富和精神财富的总合。它是人类在生活、生产、生存的实践活动中创造的各种形态的事物所组成的有机复合体,它标志着一定社会区域的物质文明和精神文明的发展水平、人们的价值观念和行为规范、特定的组织结构和生活方式。狭义的“文化”指社会意识形态(即政治、法律、知识、信仰、艺术、道德等)及与之相适应的各种社会制度和组织结构(如政府、政党、社团、法庭和学校等)。
“文化”是一种以物质为基础的复杂的社会现象,它包括物质文化、精神文化和文化载体(机制),或由物质文化、制度文化、精神文化和价值与规范文化组成。有关专家和学者认为,每一时代、每一社会,一个国家、一个地区,甚至一个民族都有与其相适应的特殊文化。文化的发展具有不以人的意志为转移的规律,并具有历史连续性、继承性,通过载体遗传、播化、涵化、交融、更新、优化和发展。文化是一定的政治力量和经济基础的反映物并对其产生巨大的反作用。在阶级社会中,文化具有强烈的时代性、继承性和鲜明的阶级性。随着民族的产生和发展,民族文化各具特色。通常文化、文明可互用,物质文化、精神文化可称为物质文明、精神文明。