崧泽文化在哪里

① 上海市历史遗迹可参观的有哪些

1、豫园位于上海市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与上海老城隍庙毗邻，是江南古典园林，始建于明代嘉靖、万历年间，占地三十余亩。

园内有江南三大名石之称的玉玲珑、1853年小刀会起义的指挥所点春堂，园侧有城隍庙及商店街等游客景点。 豫园在1961年开始对公众开放，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。

2、崧泽古文化遗址

位于上海市青浦区崧泽村，被命名为崧泽文化，是新石器时代遗址，按地层可分为上、中、下三层。20世纪60年代以来，崧泽遗址被发现。

1961年至1976年，3次发掘共揭露面积 703 平方米，发现几何印纹陶遗存和新石器时代的居址遗迹，清理墓葬 100 座，出土有石器、玉器、骨器、陶器、牙器等621件文物。1959年崧泽村古文化遗址列为青浦县级文物保护单位。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

3、龙华塔

又称“报恩塔”，始建于三国吴赤乌十年（247年），位于上海市徐汇区龙华路2853号。龙华塔系砖木楼阁式塔，八面七层，总高41.03米（自底层围廊地坪面算至塔尖）。龙华塔底层塔心室地面与底层围廊地坪面高差0.44米。

每层伸出平座围以木栏，以斗拱向外挑出飞檐，出檐甚宽，檐角悬铁马（俗称铜铃）。龙华塔在自身纤细、轻灵、飘逸的基础上，融入了吴越文化，是中外建筑文化合璧的产物。2006年5月25日，龙华塔被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

4、玉佛寺

位于上海市普陀区安远路170号，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。

玉佛寺创建人和首任住持是慧根法师。玉佛寺1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、1994年由上海市人民政府公布为市级建筑保护单位。

5、静安寺

又称静安古寺，位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。

静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。

② 崧泽古文化遗址的历史沿革

崧泽村原是一个古老的集镇，早在明朝初年，凭借着这里水陆交通的便利，即由一个自然村落，逐渐形成为江南集镇，聚集了人气。相传晋代吴郡太守袁崧曾在此居住，筑沪渎垒，死后葬在崧泽村北的土山上。后来，他的裔孙也陆续移民于此，故称“崧宅”，又因它处于水乡泽国富庶之地，得名于“崧泽”。
20世纪60年代以来，崧泽遗址被发现了，“崧泽文化”作为一个考古学的年代命名，载入了中华文明的史册，那笼罩在崧泽“土山”上的神秘面纱，被当地农民和考古工作者一一揭开。那掩隐于崧泽厚厚泥土下的“文化”，被挖掘了出来。
人们惊讶地发现，六千年前的上海先民，已经用树干、芦苇、茅草等材料，构建起自己的“别墅”，并在房柱的底下，使用方块垫板，防止地面下陷。室外挖有饮煮用的灶坑，进行生活居住功能的区别。那时，他们的环保意识已相当强烈。在崧泽遗址上，还拥有了全国年代最早的“马家浜文化”的水井。井口近圆形，挖掘得相当科学，对于生活的饮水，已经不必依赖河流和泥潭中的浊水，而在住地近旁，掘地取水，享受上了纯净的“自来水”，这样，既提高了取水的时效，又坚持了人类健康繁衍生存的可持续发展。
崧泽文化是以青浦区城东四公里处崧泽古文化遗址的中层文化为代表的一类新石器时代古文化。崧泽文化距今约4900－5800年，分布范围大致在长江以南、钱塘江以北、太湖以东地区。
1961年开始至1974年的两次有计划发掘，共发现了崧泽文化时期墓葬 100 座，共出土了大量玉器、陶器，还发现许多居住遗迹、制作石器场地遗迹，还发现6000多年前的水稻种子粳稻谷和籼稻谷，家畜猪、犬的 的骨骼。
1982年全国考古学家在杭州举行的中国考古学年会上，认定崧泽文化是前承马家浜文化，后接余杭良渚文化的一种太湖地区新石器时代具有一定典型性代表的文化。青浦境内重固福泉山古文化遗址、大盈寺前村古文化遗址、蒸淀金山坟古文化遗址都发现有崧泽文化时期的文物。崧泽文化的发现对研究中国长江下游人类发展史，特别是太湖地区的原始文化和上海的古文化史，提供了重要资料。
1957 年，上海市考古工作者在青浦进行考古调查时，在假山墩上采集到数片新石器代的夹砂红陶和泥质灰陶片，引起考古学家的注意。
1958年，上海市出版局饲养场的同志在村北农田发现了鹿角、陶片以及一些石器，从而，考古工作者确定在那里存在着一个古文化遗址。
1960年，考古学者对遗址进行了试掘，发现了丰富的新石器时代的遗址，其中包括一个灰坑和一座墓葬以及大量夹砂红陶、泥质红陶和灰、黑陶片，根据发掘的情况，从而确定了崧泽遗址的主要范围在现在 318 国道（当时称沪青平公路）和崧泽塘的交叉点为中心的东西约 500 米 、南北约300米的范围。
1961年5月21日至6月18日进行了第一次有计划的发掘，在假山墩上发掘 5×5米探方18个，后又增开2×2.5米和1×2米的两个小探坑，揭露面积共457平方米。除在地层上了解道 新石器时代遗存可分为上下两层外，重点清理了新石器时代墓葬 50 座。
1974—1976年又一次进行有计划的发掘，开探方6个，揭露面积202平方米，清理了新石器时代墓葬 46 座。前后3次发掘共揭露面积 703 平方米，发现部分几何印纹陶遗存和新石器时代的居址遗迹，清理了墓葬 100 座，出土了大量的珍贵文物，有石器、玉器、骨器、陶器、牙器等贵重物品621件。
2004 年 2 月底，上海博物馆考古研究部因为遗址区内将建造遗址博物馆而进行抢救性发掘，发掘工作从 2 月至 4 月底结束，获得了许多新的重要考古成果。
一是发现距今六千多年以前马家浜文化时期人工堆筑的祭坛。由人工堆筑成土台作祭坛，并在祭坛上举行祭奠祖先或神灵等礼仪活动，在距今四千多年前的良渚文化中极其盛行。这次发现的马家浜时期祭坛将人工堆筑祭坛的历史向前推进了一大步。
二是发现马家浜文化时期的建筑遗迹——房址。房址坐落在祭坛北面原生土上。形制完整的有 1 座，平面呈圆形，外圈柱洞 15 个。房内地面硬实，面积约 5.5 平方米 。

③ 崧泽文化的简介

崧泽文化距今约6000-5300 年，属新石器时期母系社会向父系社会过渡阶段，以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。
崧泽文化上承马家浜文化，下接良渚文化，是长江下游太湖流域的重要的文化阶段。青浦区发现崧泽文化遗址 4 处（崧泽遗址、福泉山遗址、金山坟遗址、寺前村遗址），出土各类文物 800 馀件
根据考古，青浦区境于7000年前已经成陆，现代的崧泽村当时濒临东海，是一片沼泽之地，海拔甚低，地下水位很高，西、南等处有山陵、土墩、林木，水草茂盛，是适于远古人类生息的地区之一。
崧泽于1958 年由农民挖塘时发现古物，然后于1961年和1974年两次有计划地发掘，挖出古墓100 座，还有大量的石器、玉器、骨器、陶器和兽骨、稻种等遗物，证明崧泽距今6000年前就有人类居住活动，崧泽人是上海最早的祖先。
崧泽遗址于1962年被列为上海市文物保护单位，1982年在中国考古年会上认定此处遗址介于以嘉兴为中心的马家浜文化和以余杭为中心的良渚文化之间，命名为崧泽文化。

④ 崧泽古文化遗址的文物遗存

崧泽古文化遗址位于上海市青浦区崧泽村，被命名为崧泽文化，是新石器时代遗址，按地层可分为上、中、下三层。

20世纪60年代以来，崧泽遗址被发现了，“崧泽文化”作为一个考古学的年代命名，载入了中华文明的史册，那笼罩在崧泽“土山”上的神秘面纱，被当地农民和考古工作者一一揭开。那掩隐于崧泽厚厚泥土下的“文化”，被挖掘了出来。

1961年至1976年，3次发掘共揭露面积 703 平方米，发现几何印纹陶遗存和新石器时代的居址遗迹，清理墓葬 100 座，出土有石器、玉器、骨器、陶器、牙器等621件文物。

1959年崧泽村古文化遗址列为青浦县级文物保护单位。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

(4)崧泽文化在哪里扩展阅读：

彩绘陶豆：口径17.4厘米，高11厘米，崧泽遗址出土。食品器皿。盘壁上有红褐色和淡黄色彩绘的弧线图案，圈足上饰红褐色宽带纹彩绘。整器色彩斑斓，雍容华贵，为陶豆器皿中的珍品。

釜形红陶鼎：通高32.6厘米，口径17.7厘米，崧泽遗址出土。炊器。夹砂红褐陶，整器古朴雅致，构思简洁，是商周时期青铜器艺术造型的雏形。

灰陶瓦楞纹刻划符号壶：口径7.6厘米，高19.2厘米，崧泽遗址出土。食物器皿。侈口，壶颈呈喇叭形，壶腹为球形，平底，矮圈足。壶身自肩至底满饰瓦楞纹，底部刻划一象形符号，可能是先民用来表达自己某种意图的符号。陶器上的刻划纹对研究中国文字起源有很高价值。

三口陶器：高14.6厘米，崧泽遗址出土。盛放液体器皿。泥质灰陶，上部有三个瓶口，相连呈"品"字形；腹部微弧，也成三角形，底略平，附三个扁足。这件陶器可能是盛放美酒的器具，上部的三个瓶口，可同时供三人吸吮美酒。类似这样的陶器，上海地区出土器物中很少见，非常难得。

黑陶刻纹盖罐：此罐泥质灰陶，器身施黑陶衣。圆口，直颈，鼓腹，圈足。肩部附一周直棱，上穿十二个小孔，以三个为一组，对称排列。 腹上部饰压印的钩连纹，腹中部饰锯齿形堆纹； 器口有盖，倒置呈覆盘形。整个造型美观大方。 l974年上海青浦崧泽遗址墓葬出土。

灰陶人头瓶 ：它有21厘米高，整体看去是一件陶瓶，瓶体为葫芦形，有三节圆浑的葫芦肚；令人惊异的是，瓶子顶端赫然长出一个长脖子的小人头，像是泥巴柔软时揪出来的；眼睛和嘴是戳出的孔洞，还捏出鼻子、耳朵和脑后的发髻；瓶口开在人物胸前，黑洞洞的。

⑤ 崧泽文化的经济状况

新石器时代晚期，长江下游太湖流域继马家浜文化之后发展起来的，是崧泽文化。
崧泽遗址位于上海市西部青浦区城东约 4 公里处，地处太湖东岸。以该遗址命名的崧泽文化，碳 14 测定年代在公元前 3900 至前 3300 年之间，大约经历了 600 年的发展阶段。典型遗址除崧泽外，还有江苏吴县草鞋山和张陵山，常州圩墩、浙江吴兴邱城、海宁坟桥港等。
从各遗址发现的生产工具和陶器的羼和料有较多稻壳可知，崧泽文化的先民主要从事稻作农业生产。石器磨制得都很精细，有宽面穿孔石铲、长方形穿孔石斧、扁平和长条形石锛、小石凿等，此外还有陶纺轮、陶网坠，很少发现骨角器。在几个典型遗址中都出土较多渔猎工具，说明狩猎和捕捞水生动物在经济生活中仍占有比较重要的地位。就考古发掘资料看，崧泽文化居民的活动地域和所处的时间都比较有限，经济生产状况还不十分清晰。
手工业生产较之马家浜文化时期有很大程度的提高，尤其在制陶业方面有了长足的进步。多数陶器继续用泥条盘筑法手制，但已普遍采用了慢轮修整技术，有些器物看来是轮制的。陶器的器型规整，种类较多。一般以夹砂红褐陶和泥质灰陶为主，还有少量泥质红陶和泥质黑皮陶。泥质灰陶质地细腻，火候较高，在马家浜文化阶段极少发现，这时已跃居主要地位。泥质红陶有的颜色桔红，有的涂以红陶衣，内外壁和器表，胎质的色泽基本一致，也区别于马家浜文化时期外红内黑的陶器。各种陶器仍以素面为主，纹饰有堆纹、弦纹、压划纹、镂孔和彩绘等。其中压划的绞丝纹以及由圆孔、弧边三角孔组成的带状镂孔图案十分美观，特征鲜明。灰色和黑色陶器有较大比重，是用还原焰烧制的方法产生的，火候在 760℃—810℃之间。常见的陶器中豆、鼎和壶在早、中、晚各阶段变化多样，表现出制陶工艺的发展过程。许多陶器有花瓣式的圈足，有的壶、罐腹壁连续折成瓦楞状，都是崧泽文化陶器的鲜明特色。在崧泽文化的遗存中，已不见马家浜文化盛行的腰沿釜、牛鼻耳罐等。上述制陶业中发生的种种变化，其中经历了较长的发展过程。
从长江下游新石器时代晚期的薛家岗文化、北阴阳营文化和崧泽文化反映的面貌，可以看出公元前 3000 多年的时候，长江下游各部落集团都在从事以稻作为主的农业生产，采集和渔猎经济仍占有比较重要的地位，手工业的发展更多地从制陶技术的进步方面得到体现，而骨角器、玉石器的制作加工技术进展比较缓慢。
从薛家岗遗址各个发展阶段的文化遗存分析，这个部落可能是从苏北地区淮河流域的新石器时代中期一些氏族南下而来，在巢湖周围定居并发展到潜水流域的，后来又受到北阴阳营文化的较大影响，形成了一种独具特色的地方性文化。相对来说，北阴阳营文化比西部的薛家岗文化和东部的崧泽文化都要早一些，但后来以崧泽文化为主体发展起来的良渚文化发展迅速，使薛家岗文化和北阴阳营文化各部落的后裔都变成了良渚文化的附庸，终于融汇于青铜时代的“百越”之中了。

⑥ 崧泽遗址和嵩泽遗址区别

崧泽遗址和嵩泽遗址区别，崧泽遗址分为上、中、下三层，其中下层发现有当时储藏食物的窖穴、生产工具，以及人工培植的稻粒，中层昰原始社会公共墓地，依据埋葬特点推断出这属于母系社会，上层为西周晚期和春秋时期遗存，出土物为陶器、瓷器、石器和少量青铜器。崧泽遗址简介崧泽遗址发现于1957年的的青浦区赵巷镇崧泽村，这昰一处新石器时代至春秋时期的遗址，昰上海最早有人类活动的地方。崧泽遗址分为上、中、下三层，下层发现有当时储藏食物的窖穴、生产工具，以及人工培植的稻粒，中层昰原始社会公共墓地，依据埋葬特点推断出这属于母系社会，上层为西周晚期和春秋时期遗存，出土物为陶器、瓷器、石器和少量青铜器。崧泽文化存在的时间距今约5900-5200年，昰第一个以上海地名为命名的遗址，被列为全囯文物重点爱护单位。