老皮文化怎么样

Ⅰ 老皮散文：活着就是最大的成功

在夏日的午后，聆听着遥远而熟悉的音乐，全身心充满了古老和怀旧的味道。丽江小倩的《一瞬间》：“就在这一瞬间，才发现你就在我身边；就在这一瞬间，才发现失去了你的容颜。什么都能忘记，只是你的脸；什么都能改变，请再让我看你一眼”。

沉迷在乐曲中，许多陈年往事在富于摇摆的节律里被次第唤醒。音乐的曲调舒缓而空旷，仿佛一种辽阔的伤感，声声慢，声声慢，却直逼魂魄，孤寂凄美之境与独自一人走夜路的绝望无助殊途同归。

然而，沉下心细细聆听，许多人事，均在岁月无惊里默默远去了。

音乐所带来的延伸空间，是一种精神感受的积累。所谓的理解音乐，不光是停留在表层的音符，而是要抵达更内里的精神的旋律，抵达音乐所涵盖的生命的另一个界面。某些时候，聆听音乐也像是独自站在水边，看别人在海里畅游，感觉上有些过往却无处着落。

突然的，想让你陪我去椰风寨看海，安澜，你来不来？

抑或在不息的涛声里，我是那迷路的水手。对于逝去的，我满怀追忆；对于拥有的，我心存感恩。生活中的悲喜，已无关紧要。过去或未来的点滴，都将汇聚成另一个内心的江湖。在我看来，漂泊即是生命的最好形式。那逐流而去的鱼群，高高跃起的身姿，就如同挺立于白刃一般的波涛上。即便，岸不可及。

黄昏之后，灯盏倒下，黑暗呈现。

跌落与上升之间，阴谋在持续。

大提琴低沉迂缓，安魂。优雅悲怆的琴声，胜过任何喧嚣的表达。走湖里大道，过海沧大桥，眼看一个城市妩媚的植被，迷离的夜色如身后贪婪的欲望。

那么，在不告而辞的时光里，安澜，这似乎是缘了。

彼岸有雾，远和更远，佳人并非常见。

夜是空旷的。但依旧存在着不可忽视的细节。比如，大部分人看《安娜，卡列尼娜》这部书，一个是周扬先生的译本，另一个是草婴先生的译本。安娜与渥沦斯基私奔后，有一次非常思念自己的儿子，就回家看儿子。草婴的译本说，安娜天真地哭了。周扬的译本说，安娜孩子般地哭了。让人不知道哪个更好。

转眼已是白露。接下来的节气，将是薄荷一般清凉了。

沿着夜来香走近的光阴，愈发显得朴拙简洁。

久已疏忽的，对自然变化的敏感，对亲人或朋友的惦念，对自己的关照，渐渐地都在这临近秋天的夜里有了觅处。日子过得就像逃跑的贼。这样的季节，最适合静静地体味有限生命里降临的欣喜和不舍的离去。

或许，我是注定了离不开醒醉交织的闲逸生活。最近一段时间，每天放歌纵酒，山吃海喝，日子过得简单而舒坦。昨晚在湖里悦华，银兰展示厨艺，弄了几样菜肴，再邀约几位好友，共品佳酿。其间有人谈及孤独，我则以为，孤独是深邃思想的起源。但有时候，做一个深邃的人，却不如做简单的人快乐自在。

风也不能吹动的寂静，连绵的褶皱在内心。

我这人没有任何宗教信仰。偶然与朋友谈论起宗教，我调侃那朋友，宗教或许是一种瘾，就如同你喜欢拍别人的肩，特别是女性的肩。我说，真不知你是以此来安慰自己的饥渴还是以此来展示自己的年迈。

但我以为，宗教体现的是人类探索世界和自身意义的永不停息的努力，也是人类的精神需要与终极关怀。

闪烁的诗意，更多的时候属于黑夜。

不眠之人，内心的祥和，即是唯一的光亮。

听一首老歌，深情得几乎叫人落泪。歌声总是怀旧的，是往日时光里一处封固了的风景。时间真是一种强大的过滤器，把岁月里的许多杂质滤去，留下的，大多就是令人留恋的。其实，今生再长，也不过是一个一眨眼就醒的长夜。

黑夜在不知不觉中再次降临了。音乐是黯淡背景下耀眼而坚定的灵魂所在。

夜色起。灯影晃动。发情的三脚猫跳梁而上，躲在黑暗处做起未曾开败的美梦。我在灯火中走动，一身正气。我的坦然如同秋风扫落叶，爽朗而从容。人世间太多的闹剧，不过是身边的浮尘。我的身影淹没了某些丑陋的人与事物。我庆幸自己铿锵的气韵，由此产生。

这样宁静的夜晚，我安于沉淀所有的过往。

闲来没事，一边喝咖啡一边重温《伊索寓言》，再次读到《农夫与蛇》的经典故事。农夫庇护了一条冻僵的蛇，蛇却反过来伤害了善待它的人。这故事的寓意是在鞭挞那些恩将仇报的恶人，同时也在告戒我们要明辨是非，看清某些东西阴险狠毒的本性。现实生活中，那卖主求荣、恩将仇报的，最不是东西了。

这时，我不得不使用一些隐喻，叙述失明前的景象。直到月色，照亮草原上失眠的羔羊。

这是中秋的夜空，是那被人寄托着万里相思的明月。其实，明月与平常并没有太大的差别。甚至病恹恹的有些惨白。然而，那一轮万物神灵为之动情的明月，或许病得太久，居然也开始漂亮起来。它依旧承载着千年的温馨和宁静，在等待和失望的空间，悄然孤立于人们的期待之外。但，也依旧是，高处不胜寒。

岁月终将穿过落叶般沙沙作响的风尘。想象那往日时光，爱是唯一的天赋。

心思散漫的时候，我开始喝瑰夏咖啡。同时，随手翻看一本小说。小说里写到一个女人，作者在叙述她时，说她薄薄的耳朵像咖啡杯的杯耳。于是，我的视线便从书上转移到眼前的咖啡杯。我认真地打量着杯耳，试图找出一些关联的东西。我被书里那一瞬间的细节所打动了。

等我抬头，那个女人却已经走远。

我知道自己不是那种自省的人，也没有那种深刻而准确的思想能力。但我知道，思想是人的灵魂深处的东西，是人凭借心灵对世界和生命的洞察和把握。一个人的思想深刻了，身上就会有一种说不出的人格的力量和气质的感染力。在一个深幽迷漫的夜晚，我突然陷入无序的心思里。我对周围的景象视而不见。

我一辈子似乎都在做着一件荒诞的事。我一直在寻找自己比较合适的表达方式。生活从来就不缺少荒诞，我经常会忽略掉自己荒诞的过程。生活的常态总能延伸出某些生存的哲学，道德关怀即是文学的重要使命。

我提倡心灵的写作如果也是一种荒诞，那么荒诞就是这个社会的本质。过程即是一部真实的作品。

经常的，我会突然想起某位作家的某一本书。于是遗憾也随之而来，因为那本书不可能一下子拿到手上。记得美国作家冯尼古特最后一本书是《没有国家的人》。他一生颇为坎坷，有一阵，他在车行推销瑞典“坤宝”车，瑞典人得罪了他，他写道：从此，我就与诺贝尔文学奖绝缘了，瑞典人阴茎短，记性长。

既是提到了诺贝尔奖，就不能不提莫言。莫言获得诺贝尔文学奖之后，国内许多文学小圈子似乎呈现出前所未有的魔幻，甚至文盲都有掌管作家的欲望。然而，我却记住莫言在斯德哥尔摩瑞典文学院发表演讲时说的话：对于一个作家来讲，最好的说话方式是写作。我该说的话，都写进了我的作品里。用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。

午后朋友到访。闲聊中友人问我：你已出了十来本书，是不是很有成就感或自豪感？我回答：若说没有丝毫成就感或自豪感，那绝对是假话。但实话是，我更多的时候感到自卑。在如今的物化社会里，当人们不顾一切地追求被认可和成功，情怀已逝，格调沦陷。而我的写作不是为了炫耀，它是我生命的一个部分。

是的，时代的浮躁，总让我无端地多出一份无奈，以及对文学生态环境的伤怀。这也是影响人们确定价值观的不确定因素。然而，诗的美妙，正是在于她总是充满想象，并且具有多种不确定的意味。以此为据，文化的价值观也不是金钱可以衡量的。

我只相信一件好作品对心灵是有触动的，那一触动，值万金。

继续与朋友谈及人的欲望。我以为欲望危害到了安然的生活态度。凭心而论，人有欲望才有动力。但欲望太大同样也是致命的。人可以凭自身的实力去争取到某些属于自己的东西，但某些原本不属于自己的东西，争又何益？这或许也是人与人之间文化观念的落差。因而我总是不断告戒自己，一念放下，万般自在。

自在，通常是自由的后缀。自由就是没有人来干扰你自己选择的生活方式，你可以心无旁贷地做你自己喜欢的事。因为自由的元素，就是人类剥落了被加在身上的种种人为束缚之后，被还原为人的真实品质。

说到底，自由就是人性最肆无忌惮的释放。因此，人类所有为自由平等而付出的努力，都是值得的。

早晨出门时，遇见一位年轻的母亲，正送自己的小男孩到对面的幼儿园。还有一小段距离，小男孩就脱开母亲的手，蹦蹦跳跳地跑向幼儿园，没想脚下一绊，啪地摔倒了。在门口巡视的保安，急奔过去想扶他起来，却被那母亲拦住了：“谢谢！他自己能行。”我禁不住由衷地鼓掌，为那小男孩，更为那母亲。

我所遇见的事物总是反复出现。时间就像一个圆，完美，并且虚实相间。

有云飞过，有鸟飞过，甚至，有人做飞翔状。只有秋天，在凤凰木的枝头，倚风屹立。

平静地坐在秋天的黄昏。黄昏是一种内省的状态，零散的思绪，随风摇曳。回忆总是安好，每一个灵魂都负载不同的信息，每一种生活都有各自的理由。只是，海边涛声依旧，却没有永恒的心灵的依傍。岁月如水无痕，一转身即是无数个光阴的故事。看那浪花绽放之后遗落的一片深蓝，我知道那是有一份爱，礁石一般，在心底深埋。

秋天真的有点秋高气爽，是适合读书的好时光。秋风在空旷处散步，萨克斯在风里颤颤地飘。一些没有机会从大门登堂入室的故事，在窗下踮起了脚尖。随意看看户外，那街上路过的女子，长长的辫梢上，是溜光水滑的窈窕岁月。这样的秋天，我在家里一边看书一边喝咖啡，却感觉像是在机场候机。我不知道这是否暗示着一种新的转机。

但有时候想想，总感觉自己就像是生活在废品里，尽管偶尔也端着咖啡，却只不过在一事无成地打发时间。或许，人就是这样，常常在应该享受的时候思考，在应该思考的时候忙碌地奔波。佛家说，有多少执着，就有多少束缚。我想，那就顺其自然吧。

独自喝咖啡，心思容易开小差。假怀旧，真性情，窗外芭蕉舒卷，竹影摇曳。打开音乐，听一支古琴曲，袅袅的，让人觉得，仿佛莽莽大山中，漫天的云雾正在飘散。

在猫墅咖啡馆，看书吸烟喝咖啡，慢生活贴着“老皮制造”的标签，舒坦得毫无天理，尽管这样的心境不是常有，但在那一瞬间，我确定自己闲适而安然。

突然想到，咖啡的天性可能更接近一种纯粹的诗性，或者一种纯粹的理性。这两者都是我们身处的物质世界的精神化产物，是已经提升了的东西。就像一个远在天边，而又未曾离开的同行者，总是带着说不清的人生况味，徘徊在人的心灵深处。除去一些技术性的问题，咖啡即是对生命的唤醒。

生命的过程，总是在不断重复消耗。临近黄昏，人生就空了。

但我坚信我卑微的生活本身就是一部好作品。哪怕这部作品的读者只有我自己一个人。

人的一生，不是用来做这些事，就是用来做那些事。生活里的所有酸甜苦辣，都只是内心的一声轻轻叹息。也已足够。

事实上，一个人血脉里的东西，真是很难抑制的。就像生和死，是由不得自己的。

生活有别于童话。天空虽大，却看不到孤独。我们每一天都要面对许多的分岔路。人在现实中的每一个瞬间，都可以成就一种永恒。

空气在四周安静流动，时间无声。一个人看着云和天空的时候，也许会觉得孤独至死。但转身看看雨后窗台上的潮湿痕迹，却又别有一番情趣。轻轻地想起往事。过去的那些缓慢或疾速的时光，痛楚或陶醉的瞬间，自省或警觉的片刻，竟然回到眼前。那就是一个人的现在。在彼此的沉默相对中，趋于笃定从容。

生活一如既往。时间迅速地填平一切。就像大海覆盖了地球上所有的凹陷。我们的世界黑暗而痛楚。生命像野草一样蓬勃而卑微。活着就是最大的成功。

Ⅱ 老皮的茶怎么样

不错的。
老皮的茶之景谷小青柑：2018晒制，核心产区天马圈枝老树柑配2006年景谷老黄片；茶汤红润明亮，口感香、甜、滑、柔！两年陈期，香落水中！是老皮小青柑的经典之作！

Ⅲ 茶叶品牌名字

着名的茶叶品牌有哪些 中国十大名茶
1、龙井茶
龙井茶是我国的第一名茶，产于浙江省杭州西湖附近的山中，有西湖龙井、梅坞龙井、狮峰龙井，以龙井村狮子峰所产狮峰龙井最佳。龙井茶素有色翠、香郁、味醇、形美四绝之称。
2、铁观音
产于闽南安溪县。外形头似蜻蜓，尾似蝌蚪，颜色砂绿起霜，质地重如铁，美如观音，滋味清高醇美，回味甘甜，带有独特的观音韵。素有七泡有余香之美称。以西坪松林头魏荫铁观音发源地所产最佳，为乌龙茶之上品。
3、武夷岩茶
产于闽北武夷山。九十九岩，岩岩有一茶，一茶一名，独特采制，有大红袍、铁罗汉、水金龟、白鸡冠、肉桂等名枞。岩茶外形条索粗壮紧实，呈钉状，色砂绿蜜黄，鲜润光泽，泛宝色。花果香浓郁高长，滋味浓醇高爽，具独特的岩韵。
4、碧螺春
康熙所名。产于江苏吴县太湖中的洞庭山，成茶外形卷曲呈螺，银毫遍布，香浓芬芳，滋味醇厚，汤色嫩绿明亮，茶之珍品。洞庭碧螺春，茶香百里最。
5、黄山毛峰
产于安微黄山桃花溪。宋代贡茶。特级黄山毛峰堪称我国毛峰之极品，其形似雀舌，匀齐壮实，峰显毫露，色如象牙，鱼叶金黄，清香高长，汤色清澈，滋味鲜浓、醇厚、甘甜，叶底嫩黄，肥壮成朵。其中金 *** 和象牙色是特级黄山毛峰外形与其他毛峰不同的两大明显特征。
6、君山银针
产于岳阳洞庭湖的青螺岛，有庭帝子春长恨，二千年来草更长的描写。外形芽头壮实笔直，茸毛披盖，色泽金黄光亮，称为金镶玉；内质香气高纯，汤色杏黄明澈，滋味爽甜。冲泡时，芽头在玻璃杯中直挺竖立，状似群笋出土，又如尖刀直立，能三起三落，继而徐徐下沉杯底，极为美观。
7、六安瓜片
产于安微六安地区齐灵山，外形似瓜子，自然平展，叶缘微翘，色泽宝绿，大小均匀，不含芽尖、茶梗；清香高爽，滋味鲜醇回甘，汤色清澈透亮，叶底绿嫩明亮。依采制季节，可分三个品种：谷雨前提采的称提片，品质最优；其后采制的称瓜片；梅雨季节采制的称梅片， 品质最差。
8、信阳毛尖
产于河南省南部大别山区的信阳县。信阳毛尖外形细、圆、紧、直、多白毫；内质清香，汤绿味浓。
9、都匀毛尖
产于贵州黔南布衣族、苗族自治州的都匀县。三绿三黄是都匀毛尖茶的特色，即干茶色泽绿中带黄，汤色绿中透黄，叶底绿中带黄。诗云：雪芽芬芳都匀生，不亚龙井碧螺春，饮罢浮花清鲜味，心旷神怡似神仙。
10、祁门红茶
产于安微省祁门县。祁门红茶条索紧秀，锋苗好，色泽乌黑泛黑光，俗称宝光；内质香气浓郁高长，似蜜糖香，又蕴藏兰花香，汤色红艳，滋味醇厚，回味 永，叶底嫩软红亮。

取个茶叶品牌名字，两个字 100分 茶韵，茶韵是品饮茶汤时所得到的特殊感受，是一种茶的品质、风格，表明达到同类中的最高品位，是一种感觉，是好的象征，是一种境界。 韵，声音均匀、和谐动听之意，通常是和气联系在一起的，称作“气韵”。茶汤除了色泽、香气、滋味外，还有气韵，称作“茶汤四相”
好的话希望采纳!

说说茶叶品牌该怎么取名 中国有名茶但是没有“名牌”，这早已是茶叶界和学术界的共识。打造中国茶叶的着名品牌，几乎成了各个产茶区领导和茶叶企业家天天挂在嘴边的口号。但是，如何才能成功地打造出全国驰名乃至世界着名的茶叶品牌呢？光靠喊口号不行，光靠砸钱做广告也不行，找一个“草台班子”花钱评一个“中国十大名牌”同样不行。在打造品牌方面没有“终南捷径”可走，只有用智慧、金钱加时间，用心地去打造品牌成功链，才有可能实现创名牌的梦想。茶叶品牌成功链包括品牌取名、产品支持、合理包装、彰显个性、宣传推广、活动营销、终端建设和品牌的经营管理等八个环节。这八个环节环环相扣，缺一不可。本期首先谈一谈品牌取名。 中国自古有“名不正则言不顺，言不顺则事难成”之说。广东民间甚至流行一句俗语：“不怕生坏命，就怕取错名。”打造茶叶品牌的第一个环节就是取名。取名看似简单，但在现实中存在的问题还真不少。最常见的问题是有一些企业家受小农经济思想的影响，习惯于用茶叶出产地加上茶叶的品类为自己的品牌取名，如宁强雀舌、汉中仙毫、祥华铁观音、都匀毛尖、贵定雪芽、龙泉剑茗等等。这样的品牌看起来通俗易懂，但是不利于企业做大做强。试想一下，当你的企业要发展到外地去的时候，品牌所冠的地名便成了发展的限制；当你的企业发展到能产销六大茶类时，品牌中的产品名称雀舌、毛尖、仙毫、铁观音等便成了发展的限制。你用了大量的金钱、时间和智慧，好不容易打响了自己的品牌，但是当你的企业壮大到一定程度，要到外地去发展，或者要开发其他产品的时候，你所打造的品牌却成了约束企业发展的外壳。为了确保企业取得突破性发展，你可能要像蛇蜕皮一样，脱掉“老皮”（原有的品牌），换一层“新皮”（打造新品牌），这是一个痛苦而且危险的过程。所以我们在为自己企业的品牌取名时，一定要有前瞻性，要把眼光放远。好的品牌一定是读起来朗朗上口，且有丰富的、有魅力的精神内涵。我国成功的茶业企业的品牌大体上都有一个好名字。例如：我国首家在香港主板上市的云南龙润茶业集团有限公司的品牌“龙润”。看到“龙润”，人们就会联想到，龙翔九天，润泽众生，广布吉祥。龙润企业立志造福天下苍生的良苦用心通过品牌明明白白地昭告于天下。又如：“八马”，看起来怪怪的，好像与茶无关，但是人人都有好奇心，看到“八马”之后往往会想为什么茶叶的名牌会取这样的名称，了解后恍然大悟。原来“八马”源于《词源》，在古代，只有帝王才有资格乘坐八匹马拉的车。因此，“八马”代表尊贵显赫，“八马”拒绝平庸低劣。“八马”的另一层意思是周穆王所乘的八匹神骏，据说这八匹龙马能腾云驾雾，御风追日，所以“八马”代表血统高贵，实力超群。目前“八马”已成为中国驰名商标。再如“武夷星”。武夷山是全国闻名的产茶名山，是世界红茶和乌龙茶两大茶类的发源地。“武夷星”给人的信息是武夷山茶界一颗冉冉升起的新星。“武夷星”虽然用了武夷两个字，但是后面没有用具体的茶叶品种约束自己，相反，借助武夷的知名度和影响力，使得品牌便于宣传推广。如今“武夷星”已在香港上市，成了光照五洲四海的茶业明星品牌。另外，天福、恒福、大益、老同志、金达摩、北斗、竹叶青等等，也都是很不错的品牌名称。当然，有志于进军全球市场的茶叶企业还要特别注意，所取的品牌名称翻译成英文时也应当念起来顺口，并且绝不能让外国人产生不好的联想。 嵘麒茗茶(94069)

着名的茶叶品牌有？ 1、天福茗茶 十大茶业品牌，天福茶业有限公司
2场山国饮艺 十大茶业品牌，山国饮艺茶业有限公司
3、八马茶业 十大茶业品牌，八马茶业 有限公司
4、天方 十大茶业品牌，安徽天方 茶业有限公司
5、大益茶业 十大茶业品牌，云南大益茶业集团
6、君山-潇湘-湘益 十大茶业品牌，湖南省茶业有限公司
7、叙府茶业 十大茶业品牌，四川省叙府茶业有限公司
8、海湾茶业 十大茶业品牌，海湾茶业有限公司
9、御青茶业 十大茶业品牌，山东日照御青茶业有限公司
10、日春-日香 十大茶业品牌，福建日春茶业有限公司

给茶叶品牌起名字 千韵
千意为千年茶文化传统，也指茶种类之多，韵意为茶的味道有韵味，茶的背景有底韵。

中国十大名茶叶品牌排名都有哪些 1915年巴拿马万国博览会将碧螺春、信阳毛尖、西湖龙井、君山银针、黄山毛峰、武夷岩茶、祁门红茶、都匀毛尖、铁观音、六安瓜片列为中国十大名茶。
1959年中国“十大名茶”评比会将南京雨花茶、洞庭碧螺春、黄山毛峰、庐山云雾茶、六安瓜片、君山银针、信阳毛尖、武夷岩茶、安溪铁观音、祁门红茶列为中国十大名茶。
1999年《解放日报》将江苏碧螺春、西湖龙井、安徽毛峰、安徽瓜片、恩施玉露、福建铁观音、福建银针、云南普洱茶、福建云茶、江西云雾茶列为中国十大名茶。
2001年美联社和《纽约日报》将黄山毛峰、洞庭碧螺春、蒙顶甘露、信阳毛尖、西湖龙井、都匀毛尖、庐山云雾、安徽瓜片、安溪铁观音、苏州茉莉花列为中国十大名茶。
2002年《香港文汇报》将西湖龙井、江苏碧螺春、安徽毛峰、湖南君山银针、信阳毛尖、安徽祁门红、安徽瓜片、都匀毛尖、武夷岩茶、福建铁观音列为中国十大名茶

茶叶品牌最有名的有哪些? 天福茗茶
茶马古道
云南普洱
龙耽，碧螺春，大红袍
黄山毛峰

帮忙取一个茶叶公司的商标名称 蓝天，广泛意义上是指大自然、天然宇宙。因此，起名“大自然茶叶”既能突出地域，也能体现茶叶的优良品质。

茶品牌取名 七碗茶茶庄 根据《七碗茶诗》 它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。 诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。 诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱

好听的茶叶店名字 茶满园，清清茶色

Ⅳ 有一种陕西男人叫“老皮”

作者:任争气(醉美长安)

老皮：陕西男人的一种，外表冷峻，寡言少语，刚板硬正，宁折不弯，就像西安这座城市一样，浓缩了一方城市文化的精髓。文字只能概括大概，老皮到底是怎样的一类陕西人，看过“老炮”就能略知一二。

一方水土一方人，没人能够阻隔住家乡烙在身上的印痕，也没人能够摆脱家乡水养育出的风骨，更摆脱不了家乡话留给我们的风情万种。

作为一个陕西人，“老皮”这个词汇我也是上大学时才第一次听说，但深深地记住了，到现在一直想弄懂它的含义，却还是没法给它定义。

方言就是这么神奇，说的时候知道这个词用在这里最恰当，换任何一个词语或句子都会对表达大打折扣，所以，无可替代，所以，老皮也一直没有被定义。

曾经在陕西老乡圈子里讨论过，大家的说法不尽相同：

“老皮”：就是到了一定岁数没有大的作为的那一类男人

“老皮”：老油条

“老皮”：说的比做的多的那种男人

“老皮”：社会闲散人员

我认为“老皮”，涵盖着陕西男人那种“生冷噌撅”的个性，和他们自已遵循的做事规则和行为方式，可以冰冷绝情、也可以古道热肠、还可以侠肝义胆。

就像“老谋子”一样：长者一张兵马俑的脸，可以是《有话好好说》里面拿着喇叭喊“安红，我爱你”的社会底层，也可以是《满城尽戴黄金甲》里面的统帅。

每种性格的形成都与大的时代背景分不开，每种性格都会带出一群个体，在那个经济社会不发达、法治社会不健全的时代里诞生了这么一群人，在北京叫“老炮”，在陕西叫“老皮”。

他们的规则就是：答应别人的事舍命也得做到，他们的秩序没有合约、没有条文，但承诺是天、不可违背。

在这个流行小鲜肉的时代“老皮”被扔进了历史的垃圾桶，在这个注重合约的时代口头承诺失去了可以信守的基石。“老皮”也很少有人再提起，但也从来没有被忘记。

(完）

长安城里一俗人

执着于文字的工匠

Ⅳ 广东人为什么对陈皮情有独钟

广东人眼里的陈皮，香气低调内敛，越陈越香，入菜、泡茶可令味道富有层次。

有钱的广东人喜欢收购、收藏不同年份的陈皮，有的甚至放在高高的玻璃罐，摆家里低调炫富，老字号食店亦喜欢用陈皮吸引志同道合的食客。

外地的朋友可能很难想象，广东人对一块又黑又丑的“厨余果皮”竟有如此高的礼遇，广东新会是陈皮之乡，三面环山，两江交汇，三水融通，形成了独特的“湿盆地”地形，加上温热的气候，海风带来的绵绵雨季，营养丰富的沉积土，造就了品质优良的新会柑。

(5)老皮文化怎么样扩展阅读：

陈皮的妙用

在中国人的餐桌上，常有物尽其用、变废为宝的妙方：陈皮，就是把橘皮剥下晒干，久藏而成的一味香料，年头够长还可入药。

根据不同的采摘时间，陈皮分为青皮、二红皮和大红皮，各有风味。在新会，女孩出嫁会收到老一辈积攒的顶级大红皮，祝福将随着陈皮一代传一代。

从果顶正三瓣开皮，取出果肉，保证果皮完整，翻转过来的果皮像一朵盛开的百合。看新会人剥柑，两刀三捻、三刀正开，开皮动作干净利落，是一种兼具原始与工业美感的视觉享受。