❶ 文化苦旅的好词好句好段
在发展不断提速的社会中，许多人都接触过一些比较经典的好词好句吧，记录好词好句可以巩固你的知识，积累更多的词汇。你还在找寻优秀经典的好词好句吗？下面是我为大家收集的文化苦旅的好词好句好段，仅供参考，欢迎大家阅读。
作品简介：
《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。
全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。
文化苦旅的好词
1 . 稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
2 . 汗流浃背：浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
3 . 前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
4 . 对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
5 . 晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
6 . 事过境迁：境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。
7 . 顺理成章：顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
8 . 巧取豪夺：巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的`手段。现指用各种方法谋取财物。
9 . 无济于事：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
10 . 古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
11 . 变幻莫测：变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。
12 . 鳞次栉比：栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
13 . 杂乱无章：章：条理。乱七八糟，没有条理。
文化苦旅的好句
1.正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆，西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻。
2.它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。(西湖梦)
3.再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
4.书房的完满构建总在学者的晚年，因此，书房的生命十分短暂。
5.完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。(道士塔)
6.夜航船，山村孩子心中的船，破残的农村求援的船，青年冒险家下赌注的船，文化细流浚通的船。
7.我眯缝着眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排银亮的雪岭，昨天晚上下了一夜大雪，下在我无梦的沉睡中，下在岁月的沟壑间，下得如此充分，如此透彻。
8.水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……
9.我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏。
10.这是一截截生命的组接，当买书者的自然生命消逝之后，这些书就成了一种死灰般的存在，或者成了一群可怜的流浪汉。
11.孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
12.没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高.
13.堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
14.在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉
15.人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。
16.文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
17.这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
18.以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多.
19.它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原由。
20.当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。
❷ 关于旅游文化的句子
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（作者：苏轼）
会当凌绝顶，一览众山小。（作者：杜甫）
旅行的11个理由，1、远方有故事，2、旅游是为了看到不同的景物，激发自己的荷尔蒙，3、旅游是为了能吃到不同的食物，4、旅游是为了看不同的文化，5、旅游能使人脱离凡俗，6、旅游可以让人从原来的窠臼中跳脱而出，7、旅游是人在意志空间的行走，通过这样的意志行走，扩大了自身掌控的范围，最后扩大自己心理的能量，8、旅游是为了心灵的释放，9、旅游是为了追寻某种在社会里已经遗失的东西，10、旅游是为了忘掉自己是谁，11、为了跟三两好友共同度过一段美丽的时光。（作者：毕淑敏）
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❸ 桂林阳朔文化之旅
这次一共去了三个寨子(侗族水乡、马铃鼓镇、世外桃源)；
喝了三个寨子特产的米酒、红米酒、糯米酒（最喜糯米酒）；
两个“阿嫂”的习俗介绍；
两个导游的分享；
侗族“银”文化、日常文化；
在桂林的第一个白天，坐上了旅行社的团游车，一看，原来是美女导游带飞。
“在她老家，如何有向别人问路呢？”，
“男的就帅哥，女的叫美女。万一一声美女，一大堆女生回头，岂不是很尴尬？”
“而我们当地，熟人之间都是互称“狗肉”，就是够友，因为发音的影响，和“狗肉”相近。
于是导游被称为小李“狗肉”。
之后小李“狗肉”和我们说起刘三姐的故事，刘三姐人漂亮，长得山歌又动听。后来，刘三姐被地主刁难，被困在阁楼里面。通过山歌，她把自己被困的信息转达给了阿牛哥，之后阿牛哥成功解救刘三姐。
说完刘三姐的故事之后，小李“狗肉”居然开始开口唱山歌了，拉长的歌声余韵不绝，曼妙的歌声让我流连忘返。“在坐的阿哥，如果遇到阿妹，知道怎么打招呼吗？”
“肯定是唱山歌啦。”说完就示范给我们，
“A~~，阿牛哥你来自哪嘞？A噜嘞嘞~~。”
“我来自~~。”
我们大家都开心愉快地笑起来了。
侗族是一个母系社会，什么意思呢？就是女生当家作主，什么都得由女人来决定。所以女生们都很信奉“幸福是由自己争取的。”
所以，阿妹（没有结婚的称为阿妹，结婚的称为阿嫂）遇到自己心上人，都会主动去“撩”阿哥。例如去轻踩阿哥的脚前跟，倘若阿哥也觉得可以互相了解， 那也会去踩阿妹的脚前跟。踩着踩着，互相交流，感情就出来了。如果，阿妹踩了阿哥后脚跟，就表明她愿意和阿哥携手共度人生。阿哥如果同样这么做，就等于是确定了关系。需要很谨慎地考虑才能这样弄。
而且，阿妹还特别“勇敢”，看到自己喜欢的阿哥，会主动张开两米高的裙子直接往阿哥头上套，来争夺、抢自己的未来伴侣。而且阿母特别喜欢那些带着眼镜斯斯文文的男生，“你们几个阿哥”就要特别注意了，我们三个男生面面相觑。如果你对她们笑，就表示你对她们有爱慕之意。之后，你们就跑不了的了。
L君可不想在这里“入赘”，苦笑着说，“今天一天都不敢笑了。”
侗族人民，一旦结婚就不会再离婚的。离婚在他们的文化里是不存在的。早上起来，夫妻两都会互相帮对方梳理头发，梳理的过程中，和和气气地一起商量说话，即使昨天还有不和的事情，早上一起交谈就可以把问题解决。阿嫂就负责外出耕种，阿哥负责在家带小孩、洗衣服、手工打造银制品。
阿妹一般在15-16岁就结婚，寨子里面35岁左右就当奶奶的了。而且这么鼓励多生，最高记录是生15个，至今无人能超越。不过他们对待婚姻还是很谨慎的，婚前会有试婚的习俗，不同地区会有区别。马岭古寨的阿哥会在阿妹家待一年，阿母则会跟在其屁股后面，看他是否能干，生理能力是否正常，性格等。而在侗族水庄那边则会试婚三年，期间阿妹阿哥不能住在一起的。
未结婚的阿哥会住在木屋子楼上的阁房里，出嫁之后才有资格住第一层，所以出嫁也称为“出阁”。
做客做客，坐下去才是客人。去到阿嫂家，阿嫂的木屋宽敞明亮，大厅里挂着几串大蒜（可驱蚊虫）。拿起瓷碗喝上特制的油茶，味道有点奇怪，我也不知道该怎么形容这种味道。
阿嫂向我们介绍她们的银文化，阿哥出嫁的时候，必须亲手打造出四件套，其中为银梳子（和阿哥舒舒服服过一辈子）、银手镯（把阿嫂的心紧紧套住）、银腰带、银碗。阿哥因为是出嫁，而且要带嫁妆，所以被称为“赔钱货”。而阿嫂则相反，称为“赚钱货”。结婚后的阿嫂也会自嘲自己为“二手货”。
因为桂林地区潮湿多雨，祛湿是非常有必要的。通过饮食方面进行调养，如加罗汉果、吃辣，还有比较重要的方式是佩戴银饰品。其中一个是银梳子。
银梳子的作用有很多，首先它是身份的象征，带了梳子的女人表示已经结婚。之后，日常的梳理头发作用；再则通过银梳子的梳理，把头皮上的一些杂物清除，有养神健脑的作用。如果晚上睡不好，用银梳子梳理“百会穴”，可以改善休眠，提高睡眠质量。明目提神、增强记忆力。
之后村寨里普遍都长寿健康，为什么呢？除了周围环境空气很好，饮食健康之外，她们会有梳头皮的习惯。而且即使年长70的阿母，头发依然乌黑浓密，因为她们会用淘米水洗发，之后还会采摘马齿苋加入辅助。
百岁老人112岁，之所以如此长寿，她如是说，“一要多干活；二要心地善良哦；三要多生孩子哦；四要多喝长寿茶（罗汉果茶）”
多干活，是指不能偷懒，不能因为年纪大了，就不下田躬耕，这样整日无所事事，反而容易得病；心地善良是说什么事情可以想得开、放得开，心情愉悦；多生孩子会长寿，这是有一定的科学依据，而且外国是有专门的统计调查的。但在我看来，高龄孕妇能怀孕生娃已经说明该女性身体相比一般女性而言更加健康，所以相对来说，长寿的概率也会大点。
她们是继承成“三光”政策，吃光用光花光，长辈不会故意攒钱留给晚辈，只会留下房子（木屋，价值不菲）、牛和一些传家之宝。如果在联姻的时候送钱给她们，她们倒觉得是被看不起了。而且吃是自己种的，穿是自己编织的，钱对她们来说用处不大（针对住在山边的寨子，不包括被汉化的侗族人民）。
寨子里的老人是特别受到尊重和厚待的，地位也是非常高的。而，小孩子，就放养，白天让他们自行在山上玩耍，饿了看到哪户人有饭吃就去哪吃或者是吃大锅饭。他们这样的方式，也是希望自己年迈之后，得到自己子孙的孝敬和厚待。
小结：
尽管很多一部分少数民族会被汉化，但它们之前所处的文化氛围和风俗习惯还是非常值得了解和关注甚至是学习的，特别尊老、夫妻和睦的这些比较重要的文化，我内心是非常认可而且会适当地学习。
当然去旅游城市（桂林阳朔），当然少不了会被带去带有当地特色“购物中心”。所幸，并无强制消费，所需要做的是静静地看戏、看他们的套路、不影响游玩的心情就好。
之后，当尝试着放开自己的心态，发现能遇到更多有趣的人和事物，在游玩的时候就认识好几个一同游玩的年青伙伴，在简单交流和对话中各自都也是很有收获。
在回程的路上，静下心来，简单地看着窗外的田园、村舍、山水，时不时会得到一些新的体会。
❹ 中国文化之旅的内容
孔子文化
中国2500年前的思想家、教育家孔子，是儒家学派的创始人，也是世界文化史上影响最大的人物之一。至今，他的学说还影响着世界上许多华人的思想和行为，西方学术界对于孔子思想的研究也从未停止。记录孔子及其弟子言论的着作《论语》被奉为儒家经典。
山东曲阜是孔子的家乡，那里的“三孔”——孔府、孔庙、孔林（孔子及其后裔的墓地），是探求孔子文化的旅游胜地。中国国际旅行社常为西方国家的旅游团在“三孔”现场举办孔子文化研习班，研习孔子倡导的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数，学习中国的琴棋书画、骑马射箭。每逢农历9月26日孔子的诞辰，山东曲阜都举行孔子文化旅游节。
京剧
京剧，是中国独有的舞台艺术，表演上歌舞并重，并融合武术技巧，讲究“唱、念、做、打”。令人称绝的是别具一格的抽象表演手法；在空无一物的舞台上，通过演员的唱白与形体动作、表情眼神等，配以音乐，以虚代实，能让观众真切领会开门关窗、骑马坐轿等动作以至剧情的发展；甚至只有几名演员的场面，便能营造出千军万马的恢宏气势。
为外国旅游者特设的京剧专场演出，尽量避开语言障碍，常挑选《三岔口》、《拾玉镯》、《大闹天宫》、《贵妃醉酒》等动作性强、唱白少的剧目，借助舞蹈、形体等语言来表述剧情。绚丽多彩的戏装、净角丑角的奇特脸谱，以及琴笙锣鼓等中国的民族乐器，常常引起外国游客的极大兴趣。
书法篆刻
东方一些国家用毛笔蘸墨汁书写文字和绘画，其源盖出于中国。中国的书法有篆书、隶书、楷书、行书、草书等多种字体。中国画有水墨画、帛画、年画等。既有泼墨写意，又有工笔勾勒，表现人物、山水、花卉、瓜果、鸟兽、鱼虫等各种题材。
书法和绘画所需的笔、砚、纸、墨四种用具，称为“文房四宝”。最着名的是浙江湖州的“湖笔”，都是精选上等的山羊毛、兔毛、黄鼠狼毛制成的；广东肇庆端溪的“端砚”，石料选自当地山石中的精品；还有安徽宣城的“宣纸”和徽州的“徽墨”，都具有独特的工艺，历史悠久。这些产地是外国旅游者探究中国文化用品的旅游点。他们在那里观赏和了解传统的制作工艺，选购心仪已久的文房四宝。
与书画相配的印章篆刻，也被外国旅游者视作中国的一种独特文化。他们去中国旅游时，常常请当地的翻译将自己的名字译成中文，精选质地上乘的青田石或寿山石为材料，请当地的雕刻师将自己的中文名字刻成一枚印章，这是很有意思的旅游纪念品。
丝绸
自从2000年前古罗马人第一次看到凯撒大帝身上所穿的丝绸披袍，便知道了在遥远的东方，有一个能生产如此美丽奇妙衣料的中国，他们称之为“丝之国”。苏州、杭州这些着名的丝绸生产地，是现代旅游者探索丝绸奥秘的地方。
旅游者在苏州、杭州可以参观丝绸博物馆，了解丝绸的历史和生产过程，可以访问种桑养蚕的农村和丝绸工厂，以及在丝绸上刺绣的工艺研究所。游客们既可参观，又可参与摘桑、养蚕、缫丝、织丝、染丝、印绸等生产操作。他们在五彩缤纷的丝绸制品中，可以尽情选购。
武术功夫
被许多外国人称之为“功夫”的中国传统武术，亦引起游客们的兴趣。所以，河南登封的少林寺和小小的乡村陈家沟，是爱好中国“功夫”的外国旅游者追寻“少林拳”和太极拳发源地的旅游目的地。在那里，不仅可以观摩正宗的“功夫”，而且可以在当地的武术学校或武术馆当一名学员，学习和探求中国武术的真谛。武术中的太极，以及气功和针灸，是中国传统的保健、医疗方式。许多外国旅游者曾听说过它们神奇的强身、治病功能，专程到中国求教、求医。
瓷器
瓷器最早产于中国。英文中的“瓷器”与“中国”是同一词。世界将中国看作是“瓷之国”，中国着名的瓷都——江西景德镇，便自然成为外国旅游者的向往之地。
在景德镇，外国游客可以看到千百年前的瓷窑遗址，以及在那些遗址上出土的珍稀的古瓷器和碎片。他们还可以在当地工匠的指导下，按照中国古代的工艺，亲手制作一只瓷碗，并刻上自己的名字，送进炉里焙烧数小时，便成为一件极有意义的纪念品。虽然这只瓷碗或许很粗糙，但这很可能是自己生平第一次亲手制作的瓷器，而且是在瓷之国——中国、瓷之都——景德镇制作的，很值得在亲友面前炫耀一番。