胡文化指的是什么

⑴ 胡同文化的定义是什么

众说纷纭.比较公认的文化定义,是英国人类学家泰勒（1832—1917）的看法胡同文化胡同文化：“文化,就其在民族志中的广义而言,是个复合的整体,包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他...

⑵ 三国两晋南北朝的历史背景拜托各位大神

三国两晋南北朝时期思想文化的多元性特征 三国两晋南北朝是中国历史上的大动乱时代，汉朝瓦解，政治混乱，五族内迁，社会动荡。但在思想文化史上，则是国内各民族融合，外域文化进入，给中国原有文化增添了新鲜血液，使这一时期的文化呈现多元的发展特征，表现如下： 其一：儒佛道的相互抗争和影响。这一时期，来自南亚次大陆的佛教在中国大地上迅速传播，对中华文化的影响日渐广泛，并与中国本土的道教和儒家思想发生了冲突，这是中国历史上第一次中外思想文化大碰撞。这个过程是一个相互冲突、影响和整合的过程，造成了这一时期意识形态结构的激烈动荡。与此同时，佛教也溶合了中华文化而逐渐完成了中国化。 其二：胡汉文化的相互碰撞和影响。三国两晋南北朝是一个民族关系复杂动荡的历史时期。在此阶段，北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等“胡”族先后进入中原，使游牧或半农半牧民族的“胡”文化与中原农业社会的“汉”文化发生长时间的交汇与冲突，并走向融合。“胡”文化“汉化”的渠道主要是两条。一是由少数民族统治者推广，这为“胡”文化的整体性汉化创造了前提条件；二是少数民族在长期的胡汉杂居中，潜移默化地受到汉文化观念意识的影响，从而在心理和文化上逐渐产生深远的变化。胡文化在溶入汉文化系统的同时，其固有特质对汉文化也产生了较大的冲击和影响，如其粗旷而又充满生气的北族精神，给高雅温文却又束缚于礼教的汉文化带来了新鲜空气。 正是在儒道佛互相冲突、影响和实现整合的基础上，正是在各民族思想文化交融的基础上，繁荣璀璨的隋唐文化得以诞生。

⑶ “胡同文化”这个题目，可以解读成“胡同的文化”还是“胡同和文化”这两种和解读有什么不同

胡同的文化，是指以胡同为中心主题产生，发展形成的一种文化类别，单指与胡同相关的一切文化体现及其特征、事件等。胡同和文化是指胡同文化是文化这个海洋中的一朵浪花，要具体叙述的话可以使这样：胡同这个人类社会的物质存在怎么演变成一种有文化价值的精神存在。是文化促进了胡同的发展，还是胡同影响了文化的前进方向？

⑷ 胡同文化的内涵

胡同文化是一种封闭的文化。

汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括：“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是‘忍’，安分守己，逆来顺受”，等等。

可以说胡同文化也是良莠不齐，应该有弘扬，也应该有抛弃。

胡同文化，并不是仅局限于住在胡同内四合院里的人。北京这些年发展很快，很多胡同、四合院消失了，许多人搬进高楼大厦，住上宽敞的公寓，甚至拥有私家别墅，但是胡同文化的传承仍表现在他们的身上。

富裕的现代生活，并没有隔绝他们和胡同文化千丝万缕的精神联系。如楼里一个小伙子打了开电梯的姑娘一个耳光，而同楼住的两个老北京却说“忍着吧!”胡同文化的根性，仍然深植在这些人的心中。

胡同是没落了，失去根源的胡同文化也将没落，不过文化的没落不等于物质的消失。胡同文化会转移、分解、传承到新的载体上。在迈向现代文明的旅程中，既要创造新的文化，也要继承优秀的传统文化，那么，胡同文化的内涵，哪些该继承，哪些该扬弃，是一个值得深思的问题。

胡同文化是北京的俗文化。王皮的胡同，狗尾巴胡同，胡同名登不了大雅之堂；杀棋，聚酒，会鸟，胡同的事算不得惊天动地；窝头，萝卜，熬白菜，胡同人这般的易于满足。这些看似俗不可耐的素材经过作家的妙手点化更能突显出北京的文化的精义。

(4)胡文化指的是什么扩展阅读

胡同不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。

胡同一般都距离闹市很近，打个酱油买斤鸡蛋什么的很方便。胡同里没有车水马龙的喧闹，有的是亲切融洽的邻里关系。

胡同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载体。老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。只有身处其中才有最深体会。

⑸ 北京的胡同文化具体指什么！

在过去的老北京，人们过着安宁、简单的生活。没有过多的喧嚣，人们心之间没有隔阂。早晨大家伙儿聚在一起聊天、下棋。中午到邻居家串串门。晚上，一把蒲扇，在院子里陪孩子们玩。这就是大家向往的简单生活。