Ⅰ 有关于水文化的诗句
被水“打湿”了的中国文化
唐代有个诗人叫许浑，绰号“千首湿”，因为他的诗句之中多带着“水”字，人们吟诵时就会有一种湿淋淋的感觉。比如：“水暖鱼频跃”、“雁来秋水阔”、“雨中耕白水”、“山多水不穷”、“日融春水带冰流”、“暗惜水花飘广槛”、“山行水宿不知远”，等等。
“水”是自然的起源，也是生命的依赖。清灵的水无所不在，犹如一面镜子能映照万象。乃至比拟万物，因此在诗人看来，“水”是一种最具亲和力与表现力的文学意象。
“水”可以描摹自然绚丽的景色。比如诗人的展望：“云淡碧天如水”（马致远《天净沙》），写出了秋日天空的明净与高远；“春来遍是桃花水”（王维《桃源行》），则写出了春季河汛的灿烂与壮阔。前者如碧玉，后者似桃花，色彩感觉是迥然不同的。又如描绘夜景：“天阶夜色凉如水”（杜牧《秋夕》），杜牧是从“凉”的触觉来感知的；而“月光如水照缁衣”（鲁迅《惯于长夜》），鲁迅则是从“照”的视觉来感知的，两者各得其宜。
“水”可以形容人类复杂的感情。水是有情的——“柔情似水，佳期如梦”（秦观《鹊桥仙》），可这水也是无情的——“春风自恨无情水，吹得东流竟日西”（苏轼《梦中得小诗》）。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），李白之喜在于友情的真挚。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》），李煜之愁在于家国的破亡。
号称“宋诗第一人”的陆游生于水乡绍兴，他的诗句常常借水来抒情，传达自己的心灵体验。“铁骑无声望似水”，是收复中原的渴望；“山重水复疑无路”，是坎坷仕途的困惑；“沛然要似禹行水”，是秉承传统的坚韧；“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，是怀旧思亲的缠绵；“不饥不寒万事足，有山有水一生闲”，是自得其乐的安恬……
战国时期，诸子皆善于以“水”为喻体，来形象地阐述自家学说，使哲理明白通晓。
老子曰：“上善若水，夫水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时”（《道德经》）。“善”即水之美德，诚如老子所言：处世若水之谦卑，存心若水之亲善，言谈若水之真诚，为政若水之条理，办事若水之圆通，行动若水之自然，人品若水之纯清。如此，生命便进入了至善至美至真的境界。于是老子阐明了“无为而治”的圣人至理。
孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）。“斯”指流水，比喻过去了的岁月与事物，孔子以此劝勉弟子要珍惜时间。这就是在诗文中多见的“逝川”之典故由来。
孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也！人无有不善，水无有不善”（《孟子·告子》）。主张“性善论”的孟子，很好地利用了那个民间俗语：“水往低处流，人往高处走”。
荀子曰：“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”（《荀子·王制》）。把人民比作“水”，既可以“载舟”，也能够“覆舟”，荀子是中国最早提出民主思想的人。
孙子曰：“夫兵形象水，水之形避高而取下，兵之形避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形也，能因敌变化而取胜者谓之神”（《孙子兵法·虚实》）。这里的水势被喻为兵形，说明了军事布阵的重要原理。
吕不韦曰：“流水不腐，户枢不蠹，动也”（《吕氏春秋》）。流水犹如生命，他阐明了“生命在于运动”这样一个哲理。
众所周知，“水”之灵动自由，充满机智与活力，早已丰富了祖国语言的宝库，传承着中华民族的文明智慧。成语有似水流年、如鱼得水、水滴石穿、水到渠成、水流花谢，等等。俗语有“福如东海水，寿比南山松”，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，等等。格言有“天高任鸟飞，水阔凭鱼跃”，“净水知性淡，空竹识心虚”，“涉浅水者觅鱼虾，涉深水者观蛟龙”，等等。
“仁者乐山，智者乐水。”水一般的智慧，永驻人间。
“取静于山，寄情于水。”水一样的情感，长流心中。 这是我在报纸上看到的，希望对你有帮助，请采纳，谢谢。
“上善若水”，是老子《道德经》里的一句话，其意是“美好的道德像水一样”，源远流长，生生不息。
咀嚼先哲的“四字”真言，别有一番滋味：水，原来具备那么多优秀品格！ 一曰守拙。水乃万物之源，论功勋当得起颂词千篇、丰碑万座。
可它不以为然，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，洋溢着谦谦君子之风，有品位，有内涵，有境界，在低调中彰显着高贵。
二曰齐心。水的凝聚力极强，一旦融为一体，肩并肩，手挽手，一个方向，一个步调，荣辱与共，生死相依，没有什么力量能使它们分开，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
盖因其团结一心，众志成城，才威力无比。汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，与土地结合，便是土地的一部分；与生命结合，便是生命的一部分。
和谐之美，妙不可言。 三曰坚忍。
水至柔，却柔而有骨，执着的信念不懈地追求，令人肃然起敬。你看那九曲黄河，多少阻隔，多少诱惑，即使关山层叠，百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；你看那浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；你看那崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不急不躁，千万次地“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来。
实乃“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”。 四曰博大。
“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性，通达而广济天下，奉献而不图回报。
无私之爱是真爱，养山山青，哺花花俏，育禾禾壮。无私之爱是至爱，渡帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，水任劳任怨；布置“荷塘月色”，构造洞庭胜景，水殚精竭虑。
无私之爱是大爱，仰观天空，一滴水见太阳，却从不与春争艳；俯瞰大地，涓涓细流滋润万物，却只见物而不见水。因为宽厚所以崇高，因为献身所以美丽，不图索取却回馈丰厚，应了那句“夫唯不争，故莫能与之争”的名言。
五曰灵活。不拘泥，不呆板，不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。
“从心所欲而不逾矩”，高度灵活性是水的特点。因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。
水展示万千气象。因势而变，舒缓为溪，低吁浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟。
水因势利导，焕发勃勃生机。因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故此“水无常形”。
因变而动，因动而活，因活而进，水便拥有了无穷魅力。 六曰透明。
惟其晶莹剔透，才观得鱼戏浅水，月映深潭；惟其本色清廉，自然天成，才无做作，不欺瞒，去浮华，才不被假冒，无法伪造；即使蛰伏地下千尺，依然清澈真纯。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
像水一样光明磊落，玉洁冰清，心地充满阳光，阴影自然远去。 七曰公平。
水不司偏见，无论高低远近、亲疏贵贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，“一碗水端平”，叫做“水平”。更有甚者，器歪水不歪，物斜水不斜，叫做“高水平”。
倘遇沟沟坎坎，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。 水的美好品质值得歌颂，更值得学习。
我们每一个人都应以水为镜，常照照世间的善恶美丑；更应以水为尺，常量得失长短，不断修炼自己的品格，使之更加完美。
落花有意，流水无情。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
山是眉峰聚，水是眼波横。
远看山有色，近听水无声。
千江有水千江月，万里无云万里天。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
仍怜故乡水，万里送行舟。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
清君试问东流水，别意与之谁短长。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
日日思君不见君，共饮长江水。
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
诗中水 1.所谓伊人，在水一方.（《诗经•蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙.（曹操：3.白毛浮绿水，红掌拨清波.（骆宾王：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回.（李白：《望天门山》）） 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.（刘禹锡：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易：《忆江南》） 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.（杨万里：《小池》） 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼：《题惠崇{春江晚景）》） 野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》。
苏州是江南典型的水乡，号称“东方威尼斯”。苏州的水系以太湖为中心，支流主要有胥江、越来溪、横塘、山塘、葑溪；起到蓄水作用的较大湖泊有石湖、金鸡湖、阳澄湖、淀山湖等。城内外河道纵横，绿水萦绕，与那叠翠耸青的山色交融在一起，构成了美丽的水天堂。
$ ~' |+ r7 Z9 t( h. B华人烟斗客社区，含详尽的烟斗烟丝雪茄知识、图片及使用技巧；搜罗北京上海深圳台湾等地烟斗店；精彩烟斗网站点评；社区论坛博客等内容“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。“古宫闲地少，水港小桥多”。这是唐·白居易《正月三日闲行》，《送人游吴》的诗句。可以想见，这位诗人对苏州水的倾倒眷恋。是的，历代诗人对苏州的水都情有独钟，写下了大量的诗作，抚今追昔的、借题咏怀的、更多的是赞美和歌颂。各抒已见，五彩缤纷，汇成了题材广阔，文化内涵丰富的诗的海洋。4 N& D" i3 m* x, Z& 3 ]
“数间茅屋水边村，杨柳依依绿映门。渡口唤船人独立，一蓑烟雨湿黄昏。”（宋·孙觌《吴门道中》）。读来使人如置身图画中。[ 烟斗村·众议所 ] — 全球华人斗客的精神家园7 L7 P. w1 `* I
元代画家倪瓒《吴中》诗云：“望中烟草古长洲，不见当时麋鹿游。满目越来溪上水，流将春梦过杭州。”这同电视剧《三国演义》片头词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”的几句一样，是意味着“四大皆空”虚无主义的颓废情调。
) l& b" R+ r( {; d* q3 r7 Q《论语》：“知者乐水”但也不绝对。水，有时并不能给人带来快乐而是相反。明初诗人汪广洋，官居右丞相。洪武三年，因与左丞相杨宪有隙，遭其诬陷，被贬海南。一路上舟车跋涉，途经苏州，住宿横塘。在欣赏江南水乡风光的同时，写了一首《登胥江驿亭》的诗。诗云：“小阁开帘望远岑，暖风日晴啭幽莺。胥江流水清无底，较比春愁一样深。”他见到胥江水的清流激扬，透明度高，不禁触景生情，百感丛生。水深、春深，旅愁更深。
& F9 s' P: M) a7 }清代侨居中国的朝鲜诗人金沧江有一首《姑苏怀古》：“吴王日日奈欢何，越女如花唱艳歌。未洗千年亡国恨，姑苏城外水空多。”一个外国人，研究中国历史，他同情吴国的灭亡，从另一角度着笔，对“美哉！泱泱乎”苏州的水抱有讽嘲偏见。
水，作为万物之源水，滋养着大地一切生物。
正如鱼离不开水一样，没有水，就没有生命，人也是如此。在地球表面上，除了高山、丘陵、平原之外，水要占绝大部分，根据科学家的研究可知，地球表面70%是由水构成的，而且在生物各组织部分的元素中，水也是占有最高的比例的。
对于人类，水供给我们饮用、烹饪、洗涤，假若一天没有水，我们的生活便会陷入困境。中国人自古对水的重要性就有深刻的体会，并且视水为宇宙间形形色色生命的根本源泉，例如，在《周礼·天官·冢宰篇》中有“凡王之馈„„饮用六清”，而“六清”即为水、浆、醴、酴、医、酏，也就是水、米汤、酒酿、凉汤、浊浆及薄粥，这说明我们最基本的“食”是与水有密切关系的。
自有历史记载开始，水就一直是农作物丰收的主宰，水量充沛，湿度适宜，自然农作物就会丰收，这样农家就有足够的粮食养家糊口，社会就能安定和谐。所以古人常说“瑞雪兆丰年”，这该是长期经验累积的总括，并且具有相当写实的实践意义。
古语有云“久旱逢甘霖”是人生四大乐事之一，并且还居于首位。试想没有水用来活命，其他的“他乡遇故知”、“洞房花烛夜”及“金榜题名时”，恐怕都无从谈起。
水调歌头
游泳
一九五六年六月
才飮长沙水，
又食武昌鱼.
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信歩，
今日得宽余.
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图.
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
女应无恙，
当惊世界殊。
1、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》
译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
译：这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。
3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》
译：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。
4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》
译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。
5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
7、其人视端容寂，若听茶声然。——魏学洢《核舟记》
译：神色平静，好像在听茶水声音似的。
8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
译：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。
10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
Ⅱ 什么的浪花
翻腾的浪花，洁白的浪花，调皮的浪花，活泼的浪花， 跳跃的浪花，飞舞的浪花， 飞溅的浪花 ， 洁白的浪花。
希望能帮到你！
Ⅲ 飞天是什么文化 关于飞天是什么文化
1、飞天，意为飞舞的天人。飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
2、佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。敦煌飞天飞天是甘肃敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天。人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。总计4500余身。其数量最多。