文化刺桐是什么意思

Ⅰ 求这个植物名称，长得像四季豆，但是长在树上。

鸡冠刺桐是豆科刺桐属的落叶灌木或小乔木。原产亚洲热带， 树身高大挺拔、枝叶茂盛、喜强光照射， 否则开花不良， 花期每年7月份， 花色鲜红， 花形如辣椒， 花序硕长， 若远远望去， 每一只花序就好似一串熟透了的火红的辣椒， 在园林中应用广泛， 早有共识;陈允平《有感》 “:燕子不归春渐老， 东风开尽刺桐花。”这一时节也正是菜花盛开、麦子青绿， 刺桐与它们共同组成了一幅南方田园风光图。刺桐适合单植于草地或建筑物旁， 可供公园、绿地及风景区美化， 又是公路及市街的优良行道树。其有净化空气的作用，它对空气中的二氧化硫和甲醛等有害物质，都有吸收和分解和作用，能让它们在空气中的浓度降低，起到净化空气的作用，把它种植在路边，能有效关少汽车尾气对人类的伤害。特别适合于土壤瘠薄、气候炎热干燥的干热河谷地带的荒山荒坡造林。刺桐木材白色而质地轻软， 可制造木屐或玩具。刺桐树皮的纤维是制绳的原料， 树皮可作退热和治胆病的药， 嫩味可食， 老叶可作驱虫、止呕药， 也可作家畜饲料。综上所述， 刺桐不仅具有经济上的价值， 也体现着中国的传统文化。
养殖鸡冠刺桐要注意烂皮病：鸡冠刺桐得烂皮病之后，是很容易死掉的，一开始显外部腐烂症状然后会慢慢的扩展生长，这时候应及时将烂掉的枝条剪除，喷洒农药包裹其枝条即可。叶斑病：叶斑病主要出现在枝叶上，患病处会有灰黑色的症状，这时候应选用苯醚甲环唑乳剂兑水稀释一下，对鸡冠刺桐的枝条喷洒即可。

Ⅱ 刺桐的植物文化

刺桐花是阿根廷的国花，泉州、日本宫古岛市的市花，冲绳县的县花。自古以来就有不少关于刺桐花的诗词，刺桐花还可作止血外用药。《异物志》记载：“苍梧即刺桐，岭南多此物，因以名郡。”泉州因为刺桐的普遍，古别称为“刺桐城”，广西梧州多刺桐，故以苍梧命名此地，“刺桐城”也是台南市之别称。台湾噶玛兰族以刺桐花开时为过年。
刺桐花趣闻
沙漏时钟记载着光阴的流逝，但是你听过用刺桐来计时吗？刺桐曾被一些地方的人们看作时间的标志。比如有史料记载在300多年前，台湾的平埔族山里的同胞们没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。日出日落，花开花谢又一年。这样自然美丽的时钟带着淳朴的乡趣，也是人们心中的图腾所向。
在中国某些地方的旧俗里，人们曾以刺桐开花的的情况来预测年成：如头年花期偏晚，且花势繁盛，那么就认为来年一定会五谷丰登，六畜兴旺，否则相反；还有一种说法是刺桐每年先萌芽后开花，则其年丰，否则反之。所以刺桐又名“瑞桐”。代表着吉祥如意。因为这一点，在宋代还引出一场小小的争论呢！争论的一方是作为廉访使到泉州的丁渭，他很希望能先看到刺桐的青叶，使泉州年谷丰熟，于是曾写下这么一首诗：“闻得乡人说刺桐，叶先花发卜年丰。我今到此忧民切，只爱青青不爱红。”争论的另一方是到泉州来当郡守的王十朋，他与丁渭抱有相同的愿望，但他不相信先后花或先花后芽那一套谶语。为此也写下了一首诗：“初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。花先花后年俱熟，莫道时人不爱红。”虽有争论，但流传人间的却是一段佳话。真是可爱的公仆可爱的花。
在国外刺桐也被世人推崇。阿根廷人普遍喜欢刺桐，并以之为国花。这可能与当地的一个古老传说有关：很久很久以前在阿根廷境内，有许多地区常遭水灾，可是说也奇怪，只要有刺桐的地方，就不会被洪水淹没。因此，人们就把刺桐看成是保护神的化身，四处广为栽培，并更进一步将它推举为国花。

Ⅲ 福建省“古泉州(刺桐)史迹遗址”文化遗产保护管理办法

第一章总则第一条为了加强“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产的保护和管理，根据《中华人民共和国文物保护法》和《福建省文物保护管理条例》等有关法律、法规，结合本省和泉州市实际，制定本办法。第二条本办法适用于本省“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产的保护和管理。

本办法所称的“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产是指与“古泉州（刺桐）”有关的具有历史、艺术、科学价值的“海上丝绸之路”文物、建筑群等遗迹和遗址。第三条“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产的保护管理，应当坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的原则，确保遗产的真实性和完整性。第四条“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产所在地县级以上人民政府应当加强领导，建立健全工作机制，负责遗产保护管理工作。

省、泉州市人民政府文物行政主管部门负责遗产保护和管理工作的指导；“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产所在地县级人民政府文物行政主管部门负责遗产保护的监督管理；“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产所在地县级以上人民政府应当明确机构具体负责遗产的日常保护和管理。第五条“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产所在地县级以上人民政府的公安、财政、民族宗教、国土资源、建设规划、环境保护、林业、水利、海洋与渔业、工商、旅游等有关行政主管部门和乡（镇）人民政府按照各自职责，做好“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产保护和管理的相关工作。第六条“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产所在地村（居）民委员会依法制定村规民约，建立群众性保护组织，参与保护“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产。第七条“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产的所有权和使用权受法律保护。所有权人和使用权人应当按照有关法律、法规和本办法的规定，保护“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产，依法参与涉及所有权人和使用权人利益事项的管理。第八条“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产所在地县级以上人民政府应当充分发挥“海上丝绸之路”的桥梁纽带作用，加强与港澳台和国际的交流与合作。第九条对保护和管理工作做出突出贡献的单位或者个人，由“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产所在地县级以上人民政府或者有关部门给予表彰和奖励。第二章规划和管理第十条泉州市人民政府应当根据保护管理的需要，组织编制“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产保护管理规划及其详细规划，并依法报批。

“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产保护管理规划应当纳入同级人民政府的国民经济和社会发展规划、土地利用总体规划和城乡规划等。

保护管理规划及其详细规划经批准公布后，应当严格执行，不得擅自更改；确需更改的，应当报原批准机关批准。第十一条“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产根据保护要求划定为遗产区和缓冲区，分级进行保护。遗产区和缓冲区区划应当与其文物保护单位的保护范围和建设控制地带相衔接，并纳入城市紫线范围。

遗产区和缓冲区分界线由泉州市人民政府划定，并设立界碑（桩）。第十二条“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产的遗产区和缓冲区内禁止进行任何损害或者破坏遗产的建设活动。

遗产区内不得建设与遗产保护无关的建设工程或者实施爆破、钻探、挖掘等作业，确因保护需要进行建设的，应当符合保护管理规划及其详细规划，不得破坏遗产的历史风貌和生态环境，并依法报批。

缓冲区内确因生产、生活需要进行建设的，应当符合保护管理规划及其详细规划，不得破坏遗产的历史风貌和生态环境，不得建设危害遗产安全的建筑物、构筑物，不得建设污染遗产及其环境的设施，不得开展影响遗产安全及其环境的活动，并依法报批。第十三条县级人民政府及其有关部门对不符合“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产保护管理规划及其详细规划的建筑物、构筑物应当逐步整改、迁建或者依法拆除，造成所有权人或者使用权人经济损失的，应当依法给予补偿；对周边遭到破坏的景观、植被等应当责令相关责任人及时修复。第三章保护措施第十四条“古泉州（刺桐）史迹遗址”文化遗产所在地县级人民政府应当对遗产区和缓冲区内的文物景点、人文景观和古树名木作出明确的标志，并设立保护设施。

Ⅳ 绕屋看书带,逢人说刺桐。这两句话是指什么

绕屋看书带，逢人说刺桐。这两句诗赞扬了吏部尚书林公梅卿喜欢读书、热爱泉州的特点。
两句诗出自宋代林光朝的五言律诗《吏部尚书林公梅卿挽词》。绕屋：环绕房屋。看：看到。书带：捆扎图书的带子。逢人：遇到每一个人：说：介绍。刺桐：今福建省泉州市的别称。唐时泉州环城皆种植刺桐，故称。
“绕屋看书带”，写的是在林公梅卿的书房里，到处都可以看到捆扎图书的带子。说明林公梅卿生前特别喜欢读书，喜欢藏书，以至书带绕屋。在这里，用“书带”的多代替图书多，看书多，是借代修辞手法的巧妙运用。
“逢人说刺桐”，写的是林公梅卿生前热爱泉州，以至于不论碰到什么人，都要把泉州赞美一番。“逢人”一词，淋漓尽致的写出了林公梅卿的对泉州的热爱之情。用“刺桐”这个古老的名称来代替泉州，一是诗歌押韵的需要，二是揭示泉州古老的历史传说。用在挽词中，典雅而庄重。

Ⅳ 刺桐和鸡冠刺桐有什么区别最好能附个图片,发到[email protected]

刺桐

网络名片

刺桐产亚洲热带，中国华南地区及四川栽培较广。喜强光照，要求高温、湿润环境 和排水良好的肥沃沙壤土，忌潮湿的粘质土壤，不耐寒，北方忿栽，冬季温 度应保持4℃以上。 落叶乔木，高约20m，干皮灰色，具圆锥形皮刺。三出复叶互生，小叶菱形或菱状卵形。总状花序，花萼佛焰状暗红色，花蝶形，鲜红色，花期3月。荚果呈念珠状，种子红色。
中文学名： 刺桐
拉丁学名： Erythrina indica Lam
别称： 山芙蓉、空桐树、木本象牙红
科： 蝶形花科
属： 刺桐属落叶乔木
分布区域： 原产热带亚洲，我国福建、广东、海南、台湾、江苏等地均有栽培。

目录

相关简介
产地分布
形态特征
生态习性
常见品种
繁殖方法
栽培管理
应用价值
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相关简介

刺桐大乔木，高可达20m。树皮灰棕色，枝淡黄色至土黄色，密被灰色绒毛，具黑色圆锥状刺，二三年后即脱落。叶互生或簇生于枝顶；托叶2，线形，长l-1.3cm，早落；3出复叶；小叶阔卵形至斜方状卵形，长10-15cm，顶端小叶宽大于长，先端渐尖而钝，基部近截形或阔菱形，两面叶脉均有稀疏毛茸。 刺桐总状花序长约15cm，被绒毛；总花梗长7-10cm；花萼佛焰苞状，长2-3cm，萼口斜裂，由背开裂至基部；花冠碟形，大红色，旗瓣长5-6cm，翼瓣与龙骨瓣近相等，短于萼；雄蓝10，二体，花丝淡紫色，长3-3.5cm，花药黄色；花柱1，淡绿色，柱头不分裂，密被紫色软毛。荚果串珠状，微弯曲。种子l-8颗，球形，暗红色。花期3月。
乔木刺桐，高7-8m。树皮有刺。三出复叶，小叶肾状扁圆形，长10-20m，宽8-19m，先端急尖，基部近截形，两面无毛；小叶柄粗壮。总状花序腋生，花密集于总花梗上部；花序轴及花梗无毛；花萼2唇形，无毛；花冠红色，长达4cm，翼瓣短，长仅为旗瓣的1/4，龙骨瓣菱形，较翼瓣长，均无爪；雄蕊10，5长5短；子房具柄，有黄色毛。荚果梭状，稍弯，两端尖，顶端具喙，基部具柄，长约10cm，宽约1.2cm。
刺桐原产亚洲热带，树身高大挺拔，枝叶茂盛，喜强光照射，否则开花不良，每年花期时，花色鲜红，花形如辣椒，花序硕长，若远远去，每一只花序就好似一串熟透了的火红的辣椒。
刺桐属植物约50种，常见的观赏种有：珊瑚刺桐，又名龙牙花，原产北美及西印度群岛，为落叶小乔木；火炬刺桐，又名象牙红，原产非洲东南部，为半落叶乔木；黄脉刺桐，叶片上面叶脉处具金黄色条纹，为着名观叶植物；大叶刺桐，别名鹦哥花，原产中国南部，印度也有分布，为落叶小乔木。
刺桐适合单植于草地或建筑物旁，可供公园、绿地及风景区美化，又是公路及市街的优良行道树。刺桐木材白色而质地轻软，可制造木屐或玩具。树叶、树皮和树根可入药，有解热和利尿的功效。
过去，刺桐曾被某些地方的人们看作时间的标志。如300多年前，当汉人移民到台湾垦植时，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。
刺桐在我国某些地方的旧俗里，人们曾以刺桐开花的的情况来预测年成，如头年花期偏晚，且花势繁盛，那么就认为来年一定会五谷丰登，六畜兴旺，否则相反。
阿根廷人普遍喜欢刺桐，并以之为国花，这可能与当地的一个古老传说有关：据说当时阿根廷境内，有许多地区常遭水灾，可是说也奇怪，只要有刺桐的地方，就不会被洪水淹没。因此，人们就把刺桐看成是保护神的化身，四处广为栽培，并更进一步将它推举为国花。每年元旦节，阿根廷人都要将许多新鲜的刺桐花瓣撒向水面，然后跳入水中，用这些花瓣搓揉自己的身体，以表示去掉以往的污垢，得到新年的好运。
刺桐的树叶、树皮和树根可入药，有解热和利尿的功效。叶片主治小儿疳积，蛔虫症。树皮的中药名为海桐皮。
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产地分布

刺桐(图2)原产热带亚洲，即印度、马来西亚，我国福建、广东、广西、海南、台湾、浙江、贵州、四川、江苏等地均有栽培。
是阿根廷国花 ， 我国福建省泉州市市花 ， 日本冲绳县县花
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形态特征

刺桐(图3)为豆科刺桐属落叶乔木，高和冠幅均可达10米，分枝粗壮，铺展。树皮灰色，有圆锥形刺。叶为羽状三出叶互生，膜质，平滑，幼嫩时有毛，小叶3枚，顶部1枚宽大于长。叶柄长，有托叶，茎部各有一对腺体。先花后叶，早春枝端抽出总状花序，长15厘米，花大，蝶形，密集，有橙红，紫红等色。荚果壳厚，念珠状，种子暗红色。花期3～5月，果期9～10月。
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生态习性

刺桐(图4)此花原产印度及马来西亚等地，性强健，萌发力强，生长快，开花时新梢可长达1.5米，花序长达50厘米，喜温暖湿润、光照充足的环境，耐旱也耐湿，对土壤要求不严，宣肥沃排水良好的砂壤土；不甚耐寒。南京地区露地栽植稍加覆盖可越冬，但盆栽要放入冷室方才安全。
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常见品种

刺桐(图5)本属约30种以上，分布于热带、亚热带地区。常见栽培的珍奇种有金脉刺桐E．variegata，又称黄脉刺桐，为落叶灌木。叶脉金黄色。总状花序。花大红色。花期3月。喜高温、湿润、向阳的环境和排水良好而肥沃的砂质壤土。不耐寒，冬季温度宜保持在10℃以上，枝条才不致受冻害。繁殖以扦插为主，4月间选择充实的枝条，插入砂土中，插后注意保持湿润，极易成活。春夏季要求水分充足，通风透光。炎热季节宜放在半阴处养护，5～8月每半月施肥一次，落叶后只保持土壤微湿润即可。老龄植株要适当截干，重发枝叶后，可适当河整株形。除此，还有鹦哥花 E．arborescens，又称刺木通、乔木刺桐。花密集总状花梗顶部，花色。龙牙花E．corallodendrom，顶生小叶菱形，稀疏总状花序，花深红色。
刺桐属植物约50种，常见的观赏种有：珊瑚刺桐，又名龙牙花，原产北美及西印度群岛，为落叶小乔木；火炬刺桐，又名象牙红，原产非洲东南部，为半落叶乔木；黄脉刺桐，叶片上面叶脉处具金黄色条纹，为着名观叶植物；大叶刺桐，别名鹦哥花，原产中国南部，印度也有分布，为落叶小乔木。
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繁殖方法

刺桐(图6)盆栽管理较为粗放，但出房前应隔年翻盆一次，盆土宜用塘泥2份、堆肥和荟糠灰各1份混合使用。植株需要进行重剪，对直径l厘米以下的一年生枝仅留1-2个芽，直径1厘米以上的可留2-3个芽。重截后，会刺激隐芽和腋芽抽出强壮的新梢，长大后可使满树着花繁茂。对根部的桑枝及弱枝要及时剥除。出房后要给予充足的光照。盛夏可稍遮荫。浇水以问干间湿为原则，抽出新梢后，每10天施一次饼肥水。花后，除正常施肥外，再追施2次磷钾肥，以促进枝条发育充实。10月以后逐渐停止施肥。10月底入室后，放阳光充足处，保持盆土稍湿润。
繁殖以扦插为主，也可播种。扦插，于4月间选择1－2年生，生长充实、健壮的枝条剪成12～20cm的枝段作插穗，插入砂土中。插后要注意浇水保湿，极易生根成活。苗应置于半阴处，经常保持盆土湿润。当插穗上长出红色的小芽时，即表示已经生根。扦插成活的幼苗，可在翌春分枝定植。
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栽培管理

刺桐(图7)它适合于阳光充足，温度高而通风较好的环境；须见干见湿，但不宜涝。不耐寒，10月下旬人室，越冬温度保持15℃左右，不能低于4℃，并应注意控制水分。耐瘠薄，对土壤要求不严，盆栽可用蹄角片作底肥，每隔2－3周追施一次豆饼液肥，薄肥勤施。在露地栽培中，幼龄树应注意修剪，以养成圆整树形。盆栽宜选规格稍大的盆，温室盆栽可用大缸。刺桐的根木质化程度高，须根少，如盆土排水不良或盆土积水，极易烂根，故应以疏松肥沃的砂质壤土作培养上，忌用排水不良的粘质土壤。上盆或换盆时，一般中等植株每盆应施用100～150g蹄角片作底肥。从5～9月，应每半月追施一次腐熟有机液肥。刺桐不喜大水，盆土以经常保持半干半湿为好。夏季气温高，蒸发量大，可每天浇一次水。炎热的夏季，需放置室外半荫处养护。冬季一般可每2～3天浇一次水。入室前修剪抹头的植株，可每10～15天浇一次水。老龄植株要适当截干，以利调整株形。对生跃过长的枝条，可在花后采取摘心的办法控制枝长势，也可将开过花的枝条从基部剪除，萌生的枝条开花更为繁茂。每年春季进行换盆。
栽培要点：
于春、秋季剪取枝条，长10～15厘米，进行温床砂插，后遮阳，注意浇水保湿，极易生根成苗。
温室盆栽需用大盆，春、夏要求水分充足，通风透光。过分炎热应放置半阴处培育。
5～8月每隔2周施液肥1次。冬季要控制浇水，盆土湿润即可。老龄植株，要适当截干，重发枝叶后，调整树形
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应用价值

园林应用

刺桐适合单植于草地或建筑物旁，可供公园、绿地及风景区美化，又是公路及市街的优良行道树。刺桐木材白色而质地轻软，可制造木屐或玩具。 刺桐(图8)
药学应用
树叶、树皮和树根可入药，有解热和利尿的功效。
常用配方
1、治风湿两腿肿满疼重，百节拘挛痛：海桐皮一两，羚羊角屑、薏苡仁各二两，防风、羌活、筒桂（去皮）、赤茯苓（去皮）、熟地黄各一两，槟榔一两。上为散。每服三钱，水一盏，生姜五片，同煎至七分，去滓，温服。（《脚气治法总要》海桐皮散）
2、治腰膝痛不可忍：海桐皮二两，牛膝、芎藭、羌活、地骨皮、五加皮各一两，甘草半两，薏苡仁二两，生地黄十两。八物净洗，焙干，细锉，生地黄以芦刀子切，用绵一两，都包裹，入无灰酒二斗浸，冬二七日，夏一七日，候熟。空心饮一盏，每日早、午、晚各一次，长令醺醺。合时不用添减。禁毒食。（《续传信方》）
3、治脚挛不能伸举：海桐皮、当归（去芦，洗净，焙干）、牡丹皮（去心）、熟干地黄、牛膝（去芦，酒浸，焙干）各一两，山茱萸、补骨脂各半两。上为细末。每服一钱，水八分，入葱白二寸，煎至五分，去滓，温服。（《小儿卫生总微论方》海桐皮散） 刺桐4、治大风疾：知母、贝母、乌梅肉、海桐皮、金毛狗脊（去毛）。上等分，为细末，炼蜜丸，如梧桐子大。每日空腹、日中、临睡各服三十丸；又每夜第一次睡觉（醒）时，急于头边取三十丸便服，并用羊蹄根自然汁下。大忌酒及房事、一切发风之物，只吃淡粥一百日，皮肉自渐皆复。（《百一选方》神仙退风丹）
5、治中恶霍乱：海桐皮煮汁服之。（《圣济总录》）
6、治风虫牙痛：海桐皮煎水漱之。（《圣惠方》）
7、治风癣有虫：海桐皮、蛇床子等分，为末，以腊猪脂调搽之。（《如宜方》）
8、治伤折，辟外风，止疼痛：海桐皮一两（锉），防风二两（去芦头），黑豆一两（炒熟），附子一两（炮裂，去皮、脐）。上药捣细，罗为散。每服，以温酒下二钱，日三、四服。（《圣惠方》海桐皮散）
9、治时行赤毒眼疾：海桐皮、两，切碎，盐水洗，微妙，用滚汤泡，待温洗眼。（《本草汇言》）
10、治乳痈初起：刺通五钱，红糖一两，煎水服。
科学研究
该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其毒性为茎皮有毒。小鼠腹腔注射5g/kg茎皮的石油醚提取物出现翻正反射消失、肌肉松弛，可持续4小时；小鼠腹腔注射21g/kg、嫩枝的水提取物后3分钟出现活动减少、扭体、闭眼伏地。成人肌肉注射30g茎皮的提取物后出现头昏、嗜睡、全身无力等症状茎皮中总生物碱10—20mg/kg能引起大鼠和小鼠痉挛，5mg/kg能延长大鼠巴比妥钠睡眠时间；它有神经肌肉阻断作用、平滑肌松弛作用和中枢神经系统抑制作用。总碱的大鼠腹腔注射LD50为127．8mg/kg。
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刺桐文化

刺桐(图9)过去，刺桐曾被某些地方的人们看作时间的标志。如300多年前，当汉人移民到台湾垦植时，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。
在我国某些地方的旧俗里，人们曾以刺桐开花的的情况来预测年成，如头年花期偏晚，且花势繁盛，那么就认为来年一定会五谷丰登，六畜兴旺，否则相反。
阿根廷人普遍喜欢刺桐，并以之为国花，这可能与当地的一个古老传说有关：据说当时阿根廷境内，有许多地区常遭水灾，可是说也奇怪，只要有刺桐的地方，就不会被洪水淹没。因此，人们就把刺桐看成是保护神的化身，四处广为栽培，并更进一步将它推举为国花。每年元旦节，阿根廷人都要将许多新鲜的刺桐花瓣撒向水面，然后跳入水中，用这些花瓣搓揉自己的身体，以表示去掉以往的污垢，得到新年的好运。
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相关诗词

在我国的唐宋诗词里，刺桐的踪影时有所现： 刺桐(图10)南乡子
唐 李珣
相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。
暗里回眸深属意，遗双翠。
骑象背人先过水。
刺桐花
唐 王毂
南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新；
林梢簇簇红霞烂，暑天别觉生精神；
秾英斗火欺朱槿，栖鹤惊飞翅忧烬；
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。
刺桐花
宋 丁谓
闻道乡人说刺桐，花如后发始年丰；
我今到此忧民切，只爱青春不爱红。
泉州刺桐花咏兼呈赵使君
陈陶
仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。
石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。
刺桐城
福建泉州的雅号。
泉州位于福建南部，东濒浩瀚的东海，北、西、南三面环山。晋江穿过城市南部，注入东海。自秦至初唐，先后属闽中郡、闽越国、建安郡、晋安郡、南安郡、丰州、武荣州地。唐景云二年(711年)改武荣州为泉州。开元六年(718年)州治由南安县迁至今泉州市地。后12年建城郭。五代时节度使刘从效扩城，环城及在巷陌中遍植刺桐，因此别称刺桐城。
马可·波罗游记中“宏伟秀丽的Zai tun是世界上最大的港口之一,大批商人云集这里,货物堆积如山,的确难以想象…”就是以刺桐的音译来称泉州。可见当时此别名的应用甚至超过本名。
刺桐，原产于印度和马来西亚，唐宋以来，福建不少地方就引种了它，但种得最多的还是泉州。历代诗人对刺桐的题咏不少。这恐怕是因为它的美丽和富有独特的南国情趣，特别容易缭人情思吧。宋普济和尚在《五灯会元》一书中说，刺桐还有这么个颇为神奇的特性：每年先萌芽后开花，则其年丰， 否则反是。 所以刺桐又名“瑞桐”。因为这一点，在宋代还引出一场小小的争论哩！争论的一方是作为廉访使来泉的丁渭，他很希望能先看到刺桐的青叶，使泉州年谷丰熟，于是曾写下这么一首诗：
闻得乡人说刺桐，叶先花发卜年丰。
我今到此忧民切，只爱青青不爱红。
争论的另一方是到泉州来当郡守的王十朋，他与丁渭抱有相同的愿望，但他不相信先芽后花或先花后芽那一套谶语。为此也写下了一首诗：
初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。
花先花后年俱熟，莫道时人不爱红。
吟咏刺桐的诗，到元代以后就少了。这大概是因为树逐步减少的缘故吧。
到了现代，这种树就更少了。所以郭沫若同志来到泉州，曾发出过“刺桐花谢刺桐城”的慨叹！黄寿祺先生在遥想当年泉州刺桐花开满城的景象时，曾留下这样的诗句：
泉城已渺刺桐花，空有佳名异代夸。
寄语州人勤补种，好教万树灿朱霞。
可喜的是，近年来，在开元寺石栏前，在百源川池靠华侨大厦的一侧，已补种了一些刺桐树，愿关心刺桐的泉州游客，切莫忘记到那里，一睹它的丰采！
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刺桐花趣闻

沙漏时钟记载着光阴的流逝，但是你听过用刺桐来计时吗？刺桐曾被一些地方的人们看作时间的标志。比如有史料记载在300多年前，台湾的平埔族山里的同胞们没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。日出日落，花开花谢又一年。这样自然美丽的时钟带着淳朴的乡趣，也是人们心中的图腾所向。
在我国某些地方的旧俗里，人们曾以刺桐开花的的情况来预测年成：如头年花期偏晚，且花势繁盛，那么就认为来年一定会五谷丰登，六畜兴旺，否则相反；还有一种说法是刺桐每年先萌芽后开花，则其年丰，否则反之。所以刺桐又名“瑞桐”。代表着吉祥如意。因为这一点，在宋代还引出一场小小的争论呢！争论的一方是作为廉访使到泉州的丁渭，他很希望能先看到刺桐的青叶，使泉州年谷丰熟，于是曾写下这么一首诗：“闻得乡人说刺桐，叶先花发卜年丰。我今到此忧民切，只爱青青不爱红。”争论的另一方是到泉州来当郡守的王十朋，他与丁渭抱有相同的愿望，但他不相信先后花或先花后芽那一套谶语。为此也写下了一首诗：“初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。花先花后年俱熟，莫道时人不爱红。”虽有争论，但流传人间的却是一段佳话。真是可爱的公仆可爱的花。
在国外刺桐也被世人推崇。阿根廷人普遍喜欢刺桐，并以之为国花。这可能与当地的一个古老传说有关：很久很久以前在阿根廷境内，有许多地区常遭水灾，可是说也奇怪，只要有刺桐的地方，就不会被洪水淹没。因此，人们就把刺桐看成是保护神的化身，四处广为栽培，并更进一步将它推举为国花。
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刺桐花

( 刺桐花又称苍梧花)
每年元旦节，阿根廷人都要将许多新鲜的刺桐花瓣撒向水面，然后跳入水中，用这些花瓣搓揉自己的身体，以表示去掉以往的污垢，得到新年的好运。
刺桐日常的作用也多多。它适合单植于草地或建筑物旁，可供公园、绿地及风景区美化，又是公路及市街的优良行道树。刺桐木材白色而质地轻软，可制造木屐或玩具。树叶、树皮和树根可入药，有解热和利尿的功效。刺桐带着热情带着美好的祝福给人间添上百般乐趣。
又，泉州故称刺桐城。
（图片：[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]）
参考资料
1
刺桐(图1)
http://www.atuallojas.com.br/sandrojardinagem/popup_image.php/pID/46
鸡冠刺桐

网络名片

鸡冠刺桐
鸡冠刺桐别称为巴西刺桐，鸡冠豆，学名为Erythrina variegata L. 蝶形花科刺桐属半落叶小乔木。株高2～4公尺的落叶小乔木。叶长卵形，羽状复叶，奇数，1回，小叶1-2对卵形，羽状侧脉；三出复叶，革质。花期约4～7月，腋生，总状花序，花冠橙红色，旗瓣倒卵形特化成匙状，与龙骨瓣等长，宽而直立，翼瓣发育不完全。余瓣几成一束，雄蕊花药黄色，裸露。荚果长10~30公分，内有种子3~6枚。
中文学名： 鸡冠刺桐
拉丁学名： Erythrina variegata L
别称： 鸡冠豆
界： 植物界
科： 豆科
属： 蝶形花科刺桐属
分布区域： 原产南美巴西，秘鲁及南亚菲律宾，印度尼西亚

目录

地理分布
园艺栽培
应用价值
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地理分布

原产南美巴西，秘鲁及南亚菲律宾，印度尼西亚，我国华南地区也有栽培。
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园艺栽培

鸡冠刺桐果实
习性
喜光，也耐轻度荫蔽，喜高温，但具有较强的耐寒能力。适应性强，生性强健，耐旱且耐贫瘠，还能抗盐碱。对土壤要求不严，但排水良好的肥沃壤土或砂质壤土生长最佳。北方盆栽时，冬季适温应保持4℃以上。
繁殖
采用播种或扦插繁殖。播种繁殖，种子随采随播最好。播前适当浸种，直接播于苗床，苗床土以疏松的沙壤土为宜，播后覆土以盖过种子的两倍高度为宜，注意喷水保湿。10天左右就可出苗，1个月后待幼苗长至20厘米时进行移栽。扦插繁殖，剪去半木质化枝条，长约20--40厘米，插于沙床或疏松苗床中，保持湿润，约15天即可生根发芽，1--2个月即可成苗。华南沿海地区常用长枝扦插，1--2个月后即可生根。
栽培
在春季定植，定植前应先下足基肥，以有机肥为主。定植后及时补充

鸡冠刺桐照片集锦(20张)水分。定植成活后，每季施一次有机肥料，并每个月浇一次500倍液的尿素水肥，以促进枝叶生长。成株后每年施一次有机肥或复合肥，可保证其正常生长。树干自然分枝低，在园林中可通过定杆抹芽，培植主干作小乔木。
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应用价值

鸡冠刺桐适应性强，树态优美，树干苍劲古朴，花繁且艳丽，花形独特，花期长，具有较高的观赏价值。在园林绿化中独具一格，孤植，群植，列植于草坪上，道路旁，庭园中或与其他花木配植，显得鲜艳夺目，是公园，广场，庭院，道路绿化的优良树种。
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Ⅵ 问鼎刺桐是什么意思

楚王问鼎，问周朝的鼎有多重，意味着想要称霸的意思。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”，也指想在在某方面取胜。
问鼎之作就是想要或者说将要坐上某一领域第一宝座的作品

楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其建回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。
—— 《左传·宣公三年》

Ⅶ 泉州古称刺桐是什么意思

1、泉州古称刺桐的意思是古时的刺桐环城遍植了刺桐树。相传五代时的节度使为了扩建泉州的城廓，曾经环城遍植刺桐。后来刺桐生长得花繁叶茂、花红似火,成为泉州一大特征，泉州也因此而名闻海内外。
2、刺桐喜强光照，要求高温、湿润的环境，耐旱也耐湿，不甚耐寒。对土壤要求不严，宜肥沃排水良好的砂壤土，忌潮湿的黏质土壤。
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Ⅷ 刺桐花标志性的象征是什么要详细还有由来...

刺桐文化 过去，刺桐曾被某些地方的人们看作时间的标志。如300多年前，当汉人移民到台湾垦植时，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。
在我国某些地方的旧俗里，人们曾以刺桐开花的的情况来预测年成，如头年花期偏晚，且花势繁盛，那么就认为来年一定会五谷丰登，六畜兴旺，否则相反。
阿根廷人普遍喜欢刺桐，并以之为国花，这可能与当地的一个古老传说有关：据说当时阿根廷境内，有许多地区常遭水灾，可是说也奇怪，只要有刺桐的地方，就不会被洪水淹没。因此，人们就把刺桐看成是保护神的化身，四处广为栽培，并更进一步将它推举为国花。每年元旦节，阿根廷人都要将许多新鲜的刺桐花瓣撒向水面，然后跳入水中，用这些花瓣搓揉自己的身体，以表示去掉以往的污垢，得到新年的好运。