文化领域怎么推广

1. 如何大力发展文化事业和文化产业

当前，人民群众精神文化需求日益旺盛，大力发展文化事业和文化产业、全面推动文化大发展大繁荣已经成为时代的要求和人民的期盼。要抓住机遇，把文化产业放在更重要位置，把满足人民群众日益增长的文化需求作为扩大内需的重要组成部分，充分发挥文化产业在调结构、扩内需、增就业、促发展中的重要作用。
近年来，党中央、国务院高度重视发展文化产业，采取了一系列政策措施，深入推进文化体制改革，加快推动文化产业发展。国有经营性文化单位转企改制取得重要进展，涌现出一批具有较强实力和竞争力的文化企业和企业集团，文化产业规模逐步壮大，以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局初步形成。文化“走出去”步伐加快，文化进出口贸易逆差逐步缩小，我国文化产业的国际竞争力不断增强。总的看，我国文化产业呈现出健康向上、蓬勃发展的良好态势，正在成为推动社会主义文化大发展大繁荣的重要引擎和经济发展新的增长点。
当前我国文化产业的发展水平还不高、活力还不强，与人民群众日益增长的精神文化需求还不相适应。当前，国际金融危机影响仍然存在，并对文化产业发展产生诸多影响，但困难和挑战中蕴含着新的机遇和有利条件，文化具有反向调节功能，这为创新文化体制机制、做大做强文化产业带来了契机。要抓住机遇，把文化产业放在更加重要的位置，充分发挥文化产业在调整结构、扩大内需、增加就业、推动发展中的重要作用。
1、要加快发展重点文化产业。
要以文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制、广告、演艺娱乐、文化会展、数字内容和动漫等产业为重点，加大扶持力度，完善产业政策体系，实现跨越式发展。文化创意产业要着重发展文化科技、音乐制作、艺术创作、动漫游戏等企业，增强影响力和带动力，拉动相关服务业和制造业的发展。影视制作业要提升影片、电视剧和电视节目的生产能力，扩大影视制作、发行、播映和后产品开发，满足多种媒体、多种终端对影视数字内容的需求。出版业要推动产业结构调整和升级，加快从主要依赖传统纸介质出版物向多种介质形态出版物的数字出版产业转型。动漫产业要着力打造深受观众喜爱的国际化动漫形象和品牌，成为文化产业的重要增长点。
2、进一步完善现代文化市场体系。
应充分发挥市场的基础性作用，打破条块分割、地区封锁、城乡分离的市场格局，努力构建统一开放、竞争有序的现代文化市场体系，为加快文化发展提供良好的市场环境。要大力培育各类文化产品和要素市场，积极推进资本市场建设，培育文化人才、信息、技术和版权等交易市场，不断提高我国文化产业的市场化程度。要建立健全现代流通体制，积极培育全国和区域性的大型现代流通组织，加快文化产品物流中心建设，扶持基层农村连锁网点，推广新型代理配送制度，构建覆盖广泛、贯通城乡的文化产品流通网络。
鼓励文化企业开展连锁经营，大力发展文艺演出院线，加快电影院线特别是中小城市电影院线、农村数字电影院线建设；积极发展文化电子商务，构建网络文化产品交易平台。要建立健全市场中介机构和行业组织，大力发展经纪、代理、评估、咨询等文化中介机构，推行文化领域的专业化、社会化服务，推动行业组织更好地履行市场协调、监督、服务、维权等职责。
3、要培育骨干文化企业。
要着力培育一批有实力、有竞争力的骨干文化企业，增强我国文化产业的整体实力和国际竞争力。在重点文化产业中选择一批成长性好、竞争力强的文化企业或企业集团，加大政策扶持力度，推动跨地区、跨行业联合或重组，尽快壮大企业规模，提高集约化经营水平，促进文化领域资源整合和结构调整。
4、与此同时，还要积极培养各类人才，为文化产业发展提供智力支持。
发展文化产业，队伍是根本，人才是关键。我们要加强领导班子建设，把那些思想政治坚定、组织领导能力强、具有开拓精神、熟悉文化工作的优秀干部选拔到领导岗位上来；要创造条件、完善措施，继续推动文化领域人才培养工程，努力造就一批名家大师、一批各专业领域的领军人物、一批懂经营善管理的文化经营管理人才、一批掌握现代传播技术的专业技术人才；要认真总结各地区各部门创造的成功经验，建立健全长效机制，努力在提高队伍整体素质、培育职业道德、树立良好社会形象等方面取得实实在在的效果。

2. 中华文化多元一体体现在哪些方面呢如何发扬中华文化

刘丰老师坚持不懈觉得，文化多样性是人们各代先辈一同创建的结论，自身就是一个提倡者。什么叫文化多样性呢？从合理的视角，以合理的情境来阐述文化艺术的情况下，文化艺术的“文”具体是大家对念的固执累加，随后组成的纳米动能的担心，或是叫量子纠缠。根据动能的累加，组成了出现的概率。

创建中华传统文化的维护和弘扬体制。文化管理单位可以创建一些中华传统文化的维护和弘扬体制，文化管理单位可以激发的自然资源比任意一个民间团体的都多，文化相关部门可以运用自己的主导地位和知名度，对于各个不一样的中华传统文化领域制订不一样的维护和弘扬体制，在拟定的历程中一定要邀约相对应的医生们参加，由于她们在该层面有充足的工作经验。

3. 中国文化如何实现自身繁荣并走向世界

首先，作为中国人我们自己要了解们自己的文化；另外，我们自己要树立正确的价值观，学会辨别；再则，希望多一些像于丹一样的人。
要让中华文化走向世界，中华文化、中华民族本身必须具有相应的价值内涵和文化底气，中华文化走向世界的价值要求
中华文化走向世界，在改革开放30多年后的今天，在中国在世界上和平崛起的时代，正在成为现实，正在成为发展中华文化、融入世界文明的重要途径和必然趋势。而要让中华文化走向世界，则中华文化、中华民族本身必须具有相应的价值内涵和文化底气。
要有自己严整而又富有吸引力的价值系统，这个价值系统就是社会主义核心价值体系
在全球化时代，中华文化走向世界，首先要有自己的严整而又富有吸引力的价值系统。这个价值系统，不是往古的回音，不是异国的投影，而是立足当代而又批判继承历史传统、扎根本国而又面向世界，为海内外中华儿女所衷心认同并自觉实践的充满改革创新时代精神的新型文化价值系统。在当代中国，这个价值系统就是社会主义核心价值体系。坚持马克思主义的指导思想，在全社会形成建设中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神，光大以改革创新为核心的时代精神，践行社会主义荣辱观，这是巩固社会主义核心价值体系的基本价值要求。自觉坚持这些价值准则，以这些价值准则引领社会思潮，是中国之所以为中国的根本标志，也是中国之所以能够在改革开放30多年中取得巨大成功的根本原因。不坚持社会主义核心价值，就会失去精神支撑，就会迷失进一步发展的方向。但如何使社会主义核心价值体系更有吸引力和亲和力，如何使建设中国特色社会主义文化成为共同理想的有机构成，则是我们在文化建设实践中应当认真研究并努力完善的重大课题。
必须弘扬民族优秀文化，没有根基的文化是不能与世界文明平等交流、对话的文化
中华文化要走向世界，在价值内涵和发展视野中必须弘扬民族优秀文化，向世界彰显本民族的独特的优秀文化传统。人们常说：只有民族的，才是世界的。认真发掘民族文化的优秀成分，给以批判性的总结，创造性的转化，使其活泼的生命力“日新又日新”，成为我们当代文化的有机构成，成为世界文明宝库中的瑰宝，是我们文化建设义不容辞的责任。只有这样，才能向世界展示我们对自己民族文化的理性自觉，昭示我们对民族文化的自信，以及我们在文化建设方面的不断自强。一个没有深厚历史传统和优秀文化支撑的文化，是没有根基的文化；而没有根基的文化是不能与世界文明平等交流、对话的文化，是缺少底气的文化。因此，自强不息、厚德载物的中华文化基本精神，以民为本的传统人文精神，天人合一的协调精神，彰往察来的历史精神，这些优秀的文化传统，应当在改革创新的时代精神引领下，得到创造性地生发，成为中国作风、中国气派的典型而又生动的表现，进而成为中华文化走向世界的重要价值底蕴。
必须树立良好的文化形象，便于创建外国人了解、接受中华文化的有效平台
中华文化要走向世界，应当具备良好的形象。中华文化在世界上的形象如何，直接影响着外国人对中国的看法，从而也影响着中华文化走向世界的步伐。因此，必须树立良好的文化形象，以便创建外国人了解中华文化、接受中华文化的有效平台。长辫子、抽大烟、娶小妾，这些“传统”的中国人、中国文化的形象，应当逐渐用文化的方式予以消解，要让外国人真切地看到当代中国人生气勃勃的精神面貌，看到当代中国改革创新精神的价值所在。同时，还要让外国人看到当代中国人是奋发有为、遵纪守法、和平友好、真诚互助、举止优雅的现代文明人士，而不是相反。要达到这些目标，当务之急是要大幅度提升全体国民的整体素质。在国外，中国公民更应严于律己，尊重他国的法律道德风俗民情，谦虚豁达，行为优雅，避免出现语言粗俗、行为卑污的现象，避免给人暴发户的恶俗感觉。在国内，不仅在日常的工作生活中要体现出高度文明，而且在网络上表达意见的时候，注意分寸，遵法守纪，既坚持爱国主义的立场，又反对狭隘民族主义，反对盲目排外、莫名自卑或盲目自大。
要有融入并引领世界文明的能力
中华文化要走向世界，要有融入并引领世界文明的能力。近代以来屈辱的中国，在中华人民共和国建立以后已经实现了彻底的民族独立，民族自尊、民族自信、民族自强的信念和能力，空前增强。特别是改革开放以后，跨越式发展使得中国经济社会长期持续稳定发展，综合国力和国际地位空前提高，从而为中国加入全球化进程、融进世界文明体系奠定了基础。积极参与国际事务，特别是国际文化事务，为中国树立新的世界形象创造了条件。国际上过去在被误导的情况下形成的不正确的中国文化形象和能力，逐渐得到矫正。中国在全球范围开办孔子学院，为外国人学习汉语、了解中国人和中国文化开辟了便捷而又正当的途径。但是，孔子学院往往只是给外国人讲汉语，从语言文字到建筑艺术，从四合院到黄包车，停留于表象描述的层面。质言之，就是只讲术，不讲道，缺乏精神气质的阐释，缺少中华文化先进价值理念的引领。而中华文化中诸如“己所不欲，勿施于人”之类的思想，是已经被西方有眼光的思想家和众多诺贝尔奖获得者所肯定的具有普世价值的思想。这类中华优秀文化，值得我们用改革创新的时代精神给以创造性的阐释，并与当代世界文明发展潮流相结合，用中华智慧与外国文化进行对话，化解“文明冲突”的偏执。我们要通过生活化、人文化、民族化的方式，自然而又平和地弘扬我们的民族文化，提升我们的宣传技巧和凝聚能力。如果能够这样，则我们就能真正融入世界文明的主潮，在学习外国特别是学习西方的同时，挺立民族精神和中华文化的价值自我，在文化领域挺立于世界民族之林。
文化有自己相对独立的发展规律，它必须是在对以往文化成果批判继承基础上的创新发展
吸收借鉴国外优秀文化成果推进文化创新
党的十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的宏伟目标，为此，我们必须大力推进文化创新发展。因为，正如全会所指出的：“文化引领时代风气之先，是最需要创新的领域”。而文化的创新发展，其中一个十分重要的路径就是“积极吸收借鉴国外优秀文化成果”。
积极吸收借鉴国外优秀文化成果，不仅是文化发展规律的客观要求，还有其他特殊要求
文化作为社会的思想上层建筑，就其本源来说，来之于社会存在特别是社会经济基础。因此，社会主义文化创新发展的根本路径是社会主义现代化建设的伟大实践，是社会主义改革开放的伟大实践。然而，文化有其自身的独立性，它不仅能够能动地反作用于社会实践，能动地反作用于社会经济基础，而且它还有自己相对独立发展的规律，这就是：它必须是在对以往文化成果的批判继承基础上创新发展。因而，社会主义文化的创新发展，不仅要批判继承我国的优秀文化遗产，还要积极吸收借鉴国外优秀文化成果。
积极吸收借鉴国外优秀文化成果以推进文化创新，不仅是文化发展规律的客观要求，还有其他特殊要求。这种特殊要求体现在以下几个方面。第一，国外优秀文化成果之所以“优秀”，就在于它是“真理”，我们积极吸收借鉴之，能够帮助我们更好地认识世界和改造世界，有助于我们建设中国特色的社会主义，也就有助于我们进行文化创新和建设社会主义文化强国。第二，当今世界发展的潮流仍然是“现代化”，而西方发达国家作为先发国家，在其先行过程中产生和积累了一系列适应现代化要求的优秀文化成果，作为后发国家的中国，积极吸收借鉴西方优秀文化成果，不仅可以走“跨越型”的后发之路，更快更好地建设现代化，而且可以站在西方优秀文化成果的肩膀上，更好地推进我们的文化创新发展，建设社会主义文化强国。第三，国外优秀文化成果之所以“优秀”，不仅包括其内容上的优秀，而且还包括其形式上的优秀。我们对这些优秀形式的积极吸收借鉴，也有助于推进我们的文化创新。
要做好积极吸收借鉴国外优秀文化成果以推进文化创新这项极为重要的工作，必须注意科学的方法。
积极吸收借鉴国外优秀文化成果以推进文化创新必须坚持马克思主义为指导
在积极吸收借鉴国外优秀文化成果以推进文化创新的过程中，必须坚持马克思主义为指导。马克思主义不仅是科学，是真理，是先进文化，也是中国社会主义文化建设的指导。因为马克思主义不仅是科学理性的结晶，反映了宇宙运动、社会发展和人类思维的一般规律，而且也是价值理性的结晶，反映了人类解放、文明进步的根本利益和根本要求，从而反映了世界发展的根本潮流。只有坚持马克思主义为指导，我们才能保证积极吸收借鉴国外优秀文化成果以推进文化创新发展的正确方向。同时，马克思主义不仅是正确的世界观，也是科学的方法论，只有坚持以马克思主义为指导，我们才能保证积极吸收借鉴国外优秀文化成果以推进文化创新发展不仅有正确的价值立场，还有科学的方法。
积极吸收借鉴国外优秀文化成果必须坚持“二为”方向和“双百方针”
在积极吸收借鉴国外优秀文化成果以推进文化创新的过程中，必须坚持“二为”方向和“双百方针”，为人民提供更好更多的精神食粮。我们的国家是人民当家作主的国家；我们的国家性质，决定了我们必须坚持“二为”方向。而作为执政党的中国共产党，其全心全意为人民服务的宗旨，也决定了我们党领导下的社会主义文化建设必须坚守“二为”方向。然而，在“淡化意识形态”、“去意识形态化”等口号下，一些文化单位和文化人，公然或偷偷地抛弃“二为”方向，使文化为一己私利服务，为金钱服务，为富豪服务，为官员服务，从而使相当一批精神文化产品庸俗化、下流化、空壳化、粗陋化、无聊化，造成了思想道德的混乱和下滑，对道德滑坡与社会风气的不良发展起到了推波助澜的恶劣作用。“双百方针”反映了文化发展的规律，只有顺应这一客观规律，才能推进文化创新发展，才能推进社会主义文化强国建设的发展。“双百方针”与“二为”方向必须相结合，只有在坚持“二为”方向下的“双百方针”，才能真正做到百花满园，才能真正推动社会主义文化大繁荣大发展。
积极吸收借鉴国外优秀文化成果必须坚持社会主义核心价值体系
在积极吸收借鉴国外优秀文化成果以推进文化创新的过程中，必须坚持社会主义核心价值体系。在当今中国，文化多元化和价值多元化已是不争之事实，然而，在任何一个社会都必定有其主流文化和核心价值，它反映着该社会制度的本质要求，反映着该社会发展的时代精神。它对于整合与引领整个社会力量的有序健康发展，起到十分重要的作用。因此，坚持社会主义核心价值体系，就是坚持中国社会主义社会的主流文化和核心价值，唯此，才能在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。也只有在此基础上的文化创新发展，才能真正推进社会主义文化强国建设的顺利健康科学发展。
岭南文化浓郁的创新性、包容性、世界性特点曾使广东引领现代中国的精神气质，岭南文化特色的拓展与提升必将继续为推动社会主义文化大发展大繁荣提供新鲜经验
弘扬岭南文化激发中华文化活力
文化是民族的根和魂。先进文化是人类文明进步的先导和旗帜。没有文化的引领和民族精神力量的激发，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。中华民族的伟大复兴，必然伴随中华文化的繁荣兴盛。今天，站在民族复兴征程的起点，更加应该深化文化体制改革，挖掘、弘扬民族文化的特色和潜力，进一步激发民族文化的活力。作为中华民族文化中最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化，源远流长，内涵丰富，并以其独有的创新性、包容性、世界性特点，在中华文化多元一体的格局中占有无可替代的一席之地。
具有鲜明特色的岭南文化气质为民族复兴奠立了精神基础
作为岭南文化的中心地、海上丝绸之路的发祥地，广东独特的历史文化背景、地理位置和经济发展历程，塑造了具有鲜明特色的岭南文化气质，深刻地、长远地影响了广东人乃至国人的思维模式与行为方式。
沿着海上丝绸之路，广东人最早睁眼看世界，广东为近代中国“睁眼看世界第一人”的林则徐提供了一方大舞台。无论是太平天国、戊戌维新、辛亥革命、大革命均在此酝酿或启动。广东迅速实现了与近代西方的接轨，肩负起中华民族启蒙的历史重任。中国近代化大剧也在岭南大地拉开了序幕，并由此蹒跚起步走向远方。在近代中国内忧外患不断的历史巨变中，在民族生死存亡的危急时刻，岭南人在不盲目排外的理性的爱国精神支配下，既不甘落后挨打，又勤于思考、善于学习，在中国传统人文精神的基础上，植入了西方现代人文的成分，培育了挑战传统、敢为人先、率先创新的现代气质。
近代广东人“放眼向洋”和融合中西的气质不仅给危难重重的近代中国增加了鲜活的血液与强劲的动力，而且也为中华民族的现代化和民族复兴奠立了精神基础。
岭南文化特色的拓展与提升继续为推动社会主义文化大发展大繁荣提供新鲜经验
改革开放初期，以岭南文化为底蕴，不仅吹响了广东起步的号角，而且吹响了民族腾飞的号角。岭南文化浓郁的创新性、包容性、世界性特点曾经使改革开放初期的广东引领了现代中国的发展状态与精神气质。借助改革开放的东风，岭南文化敢为人先的特质再次被激发。在改革开放中，广东“先行一步”启动了中国人的现代思维，引领了整个民族的现代走向；通过广东这个窗口，岭南文化的包容性、世界性特点再次发挥作用：岭南人通过吸收外来的观念和技术，结合我们的母体文化，使广东较快实现了与世界现代文化的接轨，迅速跻身于中国经济发展排头兵行列。正是以这种融海洋性与开放性于一体的引领时代的先导文化为底蕴，使广东形成中国经济腾飞的重要引擎，并引领全国进一步解放思想和改革开放伟业。
在当今经济全球化、科技一体化的大背景下，继承、维护优秀的历史文化传统，促进各民族文化多元融合，已成人类进步的题中之义。岭南文化特色的拓展与提升，顺应了这一历史潮流的要求。在“继续解放思想，争当实践科学发展观排头兵”实践中，岭南文化的包容性、世界性、创新性特点之于广东进一步改革开放，继续勇立潮头，激发广东人乃至全国人民放眼世界的胸怀与气度，继续为“深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣”提供新鲜有效的经验，意义深远。
在新的历史条件下，探索中国特色社会主义文化发展道路，开创文化建设新局面，就必须正确处理民族文化与外来文化的关系，充分发挥广东独特的地缘优势和弘扬岭南文化包容性、世界性的特点。坚持“走出去”与“引进来”相结合，在积极实施文化“走出去”战略的同时，广泛吸收借鉴国外先进文化发展成果及经验，促进引领民族文化为主体、同时吸收外来有益文化的文化市场格局的形成，不断扩大中华民族文化的国际影响力和竞争力。探索中国特色社会主义文化发展道路，推动中华文化走向世界，就需要大力弘扬岭南文化敢为人先、务实进取的创新性特点：进一步解放思想，冲破束缚文化事业和产业发展的旧思想、旧框框，以观念更新推动文化体制和机制的改革与创新，做大做强文化产业；开展多渠道多形式多层次对外文化交流，促进文化相互借鉴，增强中华文化在世界上的感召力和影响力；加强民族文化品牌的宣传和推广，同时要善于和外来文化抢占文化市场，尤其是要在青少年中加强民族文化的教育，使民族文化在民族复兴的道路上发挥独特的更大的作用。
文化强省离不开道德诚信建构
如何增进人与人之间的诚信和道德责任感，克服人与人之间关系的手段化、片面化、角色化、抽象化、冷漠化，这是中国现代化以至幸福广东建设和文化强省建设中的重大难题。十七届六中全会的《决定》指出：“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。”人与人之间的不信任，道德责任感下降，在一定程度上正是精神空虚、价值观念混乱的表现。但是，道德诚信和责任感问题只有放到一个更为长久、更为广阔的历史空间，从整个民族经历的重大政治、经济、文化事件中去思考，才可能得出全面的认识，找到治疗病症的根本途径。
反思五四以来对待中国传统文化的态度，重新认识中国传统文化，批判吸收其处理人际关系的思想观念
中国传统文化是几千年来中国人赖以生存和发展的精神支柱。自五四新文化运动开始，人们在“打倒孔家店”这一观念的支配下，对中国传统文化采取了一种全盘否定的态度，以致从根本上动摇了中国人传统道德的文化基础，其结果导致民族虚无主义泛滥，成为当今人与人关系冷漠的重要因由。《决定》指出要弘扬中华传统美德。如何形成人与人之间互敬互爱的和谐关系，这是中国传统道德的核心。儒家要求人们返省内求，设身处地为他人着想，目的在于强调互相为对方承担责任和义务。墨家主张“兼相爱”、“交相利”，“爱人若己”，“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”法家主张通过法律抑制人们的私心。道家反对人与人之间的争斗，作为统治者一定要“少私寡欲”，为百姓着想，“以百姓心为心”。就是因为这些思想，中国成为“路不拾遗，夜不闭户”的文明古国，为世界各国所钦慕。重新认识中国传统文化，批判吸收其处理人际关系的思想观念，对于增进人与人之间互敬互爱的情感，建设幸福温暖的家庭，形成和谐和睦的社会风尚，必然是有益的。
反思新中国成立以来理解马克思主义的方式，回到马克思，发展马克思
马克思主义是关于社会发展规律的科学理论。然而，长期以来，受苏联哲学教科书体系及苏联模式的影响，在人们的思想中形成了对马克思主义基本观点的简单化理解，将马克思主义诠释为“斗争哲学”，社会形态演进中的单线论和直线论，革命实践中你死我活的专政策略。受这种理解方式的影响，人与人之间的关系一直处于斗争状态，其结果导致政治极权主义泛滥，见风使舵、阳奉阴违、得过且过、明哲保身成为很多人的人生哲学，“老实人吃亏”成为人们深刻的思想观念，严重损害了马克思主义在人们心目中的形象。十一届三中全会后，理论界正本清源，提出了“回到马克思，发展马克思”的口号，对马克思主义的立场、观点、方法，以及原生态马克思主义与次生态、再生态马克思主义之间的关系做了认真清理，取得了大量可喜的成就。《决定》强调，要引导党员、干部学习马克思主义经典着作，系统掌握马克思主义立场、观点、方法，不断推进马克思主义的中国化时代化大众化。这对于引导广大党员、干部深入理解马克思主义，坚定对马克思主义、共产主义信念，培养人们的高尚情操，正确处理人与人之间的关系，无疑具有主导性的意义。
反思改革开放以来关于市场经济的观念，建设社会主义良好道德风尚，必须端正对市场经济的认识
市场经济是西方现代文明的重要标志。建国以后的很长时间里，我们对市场经济一直采取了抵制的态度，以为市场经济与社会主义水火不能相容。十一届三中全会以后，我们党重新认识并确立了市场经济在社会主义经济中的主导地位。然而，在建立和发展社会主义市场经济的过程中，出于狭隘的认识视野，一些人简单地把市场经济等同于尔虞我诈、“一切向钱看”的经济，以致极端利己主义、享乐主义盛行。西方发达国家市场经济的实践告诉我们，成熟的市场经济不但强调经济效率，更强调社会公平和正义，强调人与人之间的帮助和爱护，把市场经济等同于尔虞我诈、惟利是图是非常错误的观念。建设社会主义良好的道德风尚，必须端正对市场经济的认识，同时把道德建设与民主法制建设结合起来，通过广泛的舆论监督，为社会普遍的“诚实”和“信任”提供一个广阔的环境。

4. 促进文化发展与繁荣的根本途径是什么

促进文化发展与繁荣的根本途径是深化改革。
改革开放以来，随着党迅速摒弃文化大革命及后续的“两个凡是”的错误路线，并把实践作为文化领域的唯一标准进行推广，我国文化事业渐渐步入正轨，以文学、话剧、电影、电视创作为主要模式的社会文化事业迎来了新的发展辉煌周期。进入上个世纪九十年代后，我国在文化领域的调整和改革步伐也越来越快，社会主义文化内容正在走向信息化、系列化、多元化、国际化，广大人民群众参与文化的渠道网络也越来越丰富和完善。
一方面，以自1999年开始的“神舟号”载人航天工程为代表我国经济成就的科技文化逐渐凸现出来，成为推动经济产业细化、社会文化高速发展、满足人民群众多种需要的重要内容，起到了激励广大我国文化工作者勇攀文化高峰的意义。进入二十一世纪以来，以嫦娥一号、嫦娥二号等为代表的一系列科技成就引着社会主义文化事业不断迈向一个又一个新的高度，将中国人的视角延伸到广袤无野的宇宙深空。2011年9月29日21时16分，集聚当代中国科技文化最高成果的“天宫一号”空间站在酒泉航天航天基地成功发射升空，不仅开创了我国文化事业步入新的阶段，也标志着我国科技事业逐渐步入世界先进之林。

另一方面，得益于党在文化领域摸着石头过河的积极探索，以门户网站、搜索引擎、即时通信、博客、微博等为代表的资讯信息发布方式的快速发展和普及，成了我国文化信息化和大众化的又一显着标识，至此，我国文化事业实现了从国际到国内，从上层建筑到普通人民群众的全面演进和有效推进，可以说，正是由于党的文化方针、政策领域的拓展，才有了社会主义文化事业的高速勃兴，也才奠定了中国在文化层面上的伟大复兴，并成为跻身于引领世界文化发展的主要大国之一。

5. 如何提升文化软实力

文化软实力是一个国家的文化体现出来的凝聚力、吸引力和影响力。提升国家文化软实力，既是我国经济社会发展到一定阶段的历史任务，也是我国提高国际影响力、塑造良好国际形象、营造和平发展国际环境的必然要求。提升国家文化软实力，需要在以下几方面提高认识、深化研究。

处理好一系列重要关系。一是处理好一元主导和百花齐放的关系。当前，我国思想文化领域呈现出多元多样多变的特点。这就需要提高用社会主义核心价值体系引领整合各种社会思潮的能力，不断增强全社会对主流价值观的知晓、理解和认同。社会主义核心价值体系的基本概念是什么、主要命题有哪些、真理性和说服力在哪里等，都需要加强研究和推介。二是处理好事业性与产业性之间的关系。以“壮大产业、繁荣事业”作为文化发展目标，实现文化事业与文化产业两业并举、经济效益与社会效益双赢共进，促进文化生产力的大解放和大发展。三是处理好学习与创新之间的关系。以我为主、为我所用地学习世界各民族有益文化，以增加新的积极健康的文化因子和元素，增强社会主义文化的活力和国际竞争力。四是处理好文化软实力建设的长远目标与短期目标之间的关系。既要有长远目标，又要设立阶段性、较为具体、具有可操作性的短期目标。在此基础上，认真梳理和盘点我国文化软实力的现状、资源及存在的问题，提出文化软实力发展战略，探索一条从国情出发、向国外延伸、与国际接轨，既不崇外又不排外、既以我为主又不唯我独尊的文化软实力发展之路。

认真探索中国特色社会主义及其价值观的内涵。可以说，在当今这个全球文化交流、交融、交锋日益深入的时代，一个大国的软实力主要表现在其政治价值观、政治理念、政治制度和政治理论是不是具有合理性和共享性。应该看到，目前我国学术理论界对我们党在革命、建设和改革历程中所创造的理论和学说的研究还不能说已经完全到位。一些学者习惯于用别人的理论标签来看待我们的理论、政策和意识形态，甚至自觉不自觉地用西方的政治理论和概念来剪裁中国的历史、衡量中国的事情，这样自然得不出正确结论。对于这些问题，我们应有针对性地加强研究、开展工作，综合运用政府、学界、媒体和民间的资源，在大力推进社会主义核心价值体系建设的过程中认真探索中国特色社会主义及其价值观的内涵，勇敢地加以宣讲。在涉及民主、自由、人权、法治等问题时，要掌握概念定义权、使用权、议题设置权和讲故事的话语权，增强中国特色社会主义在世界上的知晓度和认同感，让全世界听到中国人讲的有关自己的民主故事、自由故事、人权故事和法治故事，让世人看到中国特色社会主义道路是有说服力和吸引力的。

做好国家营销。经济持续快速增长大大提升了我国的硬实力，但西方媒体渲染的所谓中国商品倾销以及环境污染、食品安全等方面的问题，给我国的国家形象带来负面影响。因此，有必要通过国家营销塑造和传播国家形象。西方国家运用经济的、文化的方式，以各种产品和服务为载体来传播塑造国家形象，其方法和经验值得学习和借鉴。具体而言，以国家形象推广为核心的国家营销包括：打造国家形象文化产品，其中既包括优秀的民族文化和价值观，也包括国家形象建设者如政府、企业和国民所应具备的品格；明确国家形象品牌定位，或创新、或严谨、或时尚，建立国家品牌；拓展国家形象传播渠道，政府间交流、民间交往、媒体宣传、商业运作以及各种社会活动都可用来推动国家形象建设。