企业文化正心正言怎么理解

❶ 如何建设和谐企业文化

在座的各位朋友，今天我们讨论的主题是“中国人力资源管理与和谐企业文化建设”。我们反思一下要讨论的问题，大家今天来我想无非是三个方面的需求，第一个需求大家希望得到一些新思维，新方法，新思维，新理念，第二个问题是和谐企业文化。第三个问题就是对企业自身的团队自身的管理岗位过程中遇到的一些问题，希望能够找到答案． 针对这几个方面的问题呢，我觉得还是从我们活动的主题中来思考这个问题。第一个问题什么是企业文化，我今天讲的基本的概念都是颠覆我们商学院，颠覆哈佛MBA的理念。我给一个定义，欢迎大家批评。 关于企业文化我们给一个定义：企业是有生命的，企业的组织的生命体征与生物的体征一样的，也是有两个环境因素决定的。企业文化是企业组织生命的载体，企业文化与人力资源的主要工作应该是如何优化企业组织的基因，那也就是说人力资源总监。首先应该是企业文化基因的工程师。问题出来了，如果你不了解企业文化的结构，如果你不了解企业文化基因的基本元素，如果你不了解企业文化的代谢规律，你就是一个不称职的人力资源总监，不可能建立优秀的和谐企业文化。 第二个问题，什么是和谐企业文化。我们从八个方面的因素来考虑，在座的也有我的学员，为什么我提到8个元素呢？很简单，我告诉大家这八个因素的思维从哪里来，从一万年以前，我们中国有一个中国文化的经典叫《易经》。《易经》的基础是八卦，八卦什么意思？大家觉得八卦就是桃色新闻嘛，非常对不起，我认为这是西方文化对中国文化侵略和妖化的结果，使中国的文化受到严重污染，中国的传统文化价值理念已经道理频临灭绝的危险境地。我们应当充分理解什么是八卦，它就是我们中国人分析事物的基本方法，用管理语言来说就是把管理对象分为八个管理系统来认识。在企业的文化里面，和谐的企业文化，那也应该是八个维度。 哪八个维度呢？ 第一：明确的企业战略目标体系与有组织的科学的员工职业生涯规划。也就是说企业不但自己有战略目标，也要为员工的发展提供平台和希望。一个员工如果对一个企业你再伟大的企业，再有钱的企业，如果给员工的发展，没有一个清晰的目标和职业生涯规划的话，这个企业是失败的企业，这个企业是短命的企业。第二个问题人本的企业价值理念体系。一个和谐的企业要创造快乐、高尚、幸福和有归属感的团队文化。而我们现在的企业很多集团，不可能也没有认真地去考虑，为我们的员工提供快乐、幸福、高尚、有归宿感的文化氛围。导致这样问题是什么原因呢，员工的忠诚度极差，有一个知名的台湾企业集团，一夜之间就能跑掉一千员工，他还抱怨说中国的人力资源匮乏，所以呢就在越南再建立一个新的生产基地，以此来要挟大陆人力资源市场。我觉得他们集团应该反思，在欧洲市场也因为不和谐的员工关系付出了沉重的代价－－巨额亏损。在比如华为集团最近为了应对和规避国家新《劳动法》有关条款，先辞退一万名员工再重新聘任。一个不忠于员工的企业，却要员工终于企业，这可能吗？比如自己都没有尽到责任，还要自己的妻子说，她爱你，爱的起来吗？我们对我们的员工不忠诚，逃避责任，却要求员工忠诚于我们企业和团队，这是愚蠢的、自大的。 第三个方面的问题，就是企业要有富于激励和管理、控制适度的制度体系。很多人认为管理的主要手段是管理，我认为这是积极错误的。管理的主要手段是激励而不是控制，激励才是管理的主要目的，控制仅仅是辅助手段和风险防范措施而已。而管理的激励职能往往被忽视了。结果呢，不管就乱，一管就死。这就严重背离了管理的激励原理。让我们的周围，充满信任、激励、协作、互助的人文关怀的阳光。 第五个方面，要具有弹性、柔性、和谐、扁平的组织架构体系，能够对组织、团队与个人的绩效进行科学评价体系。在此基础上才有可能实现明确目标，科学分工，合理授权，厘清责任，权利对能，奖惩得当，宽严有度，监督有序，高效沟通，执行有力的和谐运营文化。 第六个方面呢，要求企业能够建立个性化的市场定位和独具特色的营销服务管理体系。市场是创造出来的，一定要树立全员市场竞争、服务与创新意识。同时，根据企业市场竞争战略，积极建立企业团队市场管理、服务目标、责任、绩效考核与激励制度体系。能够通过制度来保障企业、消费者、执行团队、战略联盟和每个营销管理人员等各方面的的权益，通过现代公共关系管理手段，创造企业诚信、诚意、诚实的和谐营销文化。 第七个方面，要求企业能够建立富于创新的技术、质量和研发管理以及知识产权保护体系。全球经济一体化和高度信息化，要求企业能够有不断学习、创新的能力。因此，一定意义上讲，一个企业的学习能力直接影响着企业的核心竞争能力。企业的创新能力包括：战略创新、文化创新、制度创新、运营创新、组织创新、服务创新、质量技术创新、品牌创新与资本运营创新九个部分。任何一个企业、团队，学习能力越强，创新能力越强，创造新价值的能力就越强。 第八个方面，企业必须建立多元的、优化的资本结构和企业终极和谐价值体系。任何一个企业，要长大，必须有一个符合市场竞争和所在地法律的现代法人治理结构。这就要求企业一创始就能够形成产权、股权清晰，股东会、董事会、监事会机制健全，能够形成决策科学、监督合理、执行有力的运营体制。使企业在今后的发展中，积极履行社会责任，实现人力资源资本化，积极与资本市场接轨，逐渐优化股本结构、资本结构和资产结构，通过资产经营和资本运营两个途径，实现快速可持续发展，做一个负责任和受人尊敬的企业公民。上述八各方面，就是从《易经》的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦思想体系演化来的。当然，说复杂一点，按照企业全息管理理论，和谐的企业管理模型，分为八个管理系统，九个管理层次，资本链、信息链、价值链三个管理维度，总计形成216个一级管理模块。这就给大家绘制一个和谐企业文化的管理地图。那如何来按照这个地图，来创造我们企业和谐的企业文化，如何使我们的企业可协调，可持续，能够长寿，如何优化企业的基因结构呢？我刚才讲了，企业文化和企业的生命，是由企业基因和企业生存竞争环境两个因素决定的。 我们今天讨论有关劳动关系的“三法”问题，就是企业的法律环境变化问题，环境变我们企业的也应该适应这种变化，基因不适应环境的变化就要遭淘汰。 这个问题怎么执行呢，我希望能够为我们人力资源总监的ＨＲ管理提供一个全息的工具模型，这个工具呢，说起来也非常简单，只有几个字我希望大家记一下： 一、管理的目标。从事人力资源管理工作，从这个岗位的基本职责出发，你必须充分了解和理解企业发展状况和未来的发展趋势，你必须有一个管理目标。 二、价值理念。 三、管理制度。 四、运营模式。 五、组织的执行。 如何执行？由谁来执行？很多的企业把人力资源的总监当成装饰材料，为什么呢？让大家招优秀的人才能以很低的价格把人才聘进来。把他的资源，有利用价值的东西利用完了以后，然后不好开除的，总裁和总经理让人力资源经理去得罪人去。 六、人力资源的市场。人力资源管理近来要为企业的员工创造一个创新学习的一个平台。 七、创新学习平台。企业不单要为员工创造学习条件，而且还有利于企业的市场创新，产品创新，价值创新、品牌创新等创新体系的建立，尽快形成持续不断的创新机制。 八、人力资本管理。我们应该认识到人力资源管理本身就是一个“老旧”的概念，是应该革命掉的理念和工具，落后的人力资源就跟人的肥胖症一样，一个人越肥胖就会出现三高，血糖、血脂、血压高。一个企业ＨＲ资源越多，对这个企业的生命威胁也是越大的，也是很危险的，也会得“企业三高症”。那人力资源的总监是要干什么呢？把企业的这些资源尽快资本化。就是要把企业多余的“脂肪”，“蛋白质”，“氨基酸”消耗掉，变成企业组织的创新能力，变成财富，变成未来的市场竞争力，变成潜在的价值，或者是变成现实的购买力。 那这样一个全息的人力资源管理工具如何来操作呢。最后一点我希望跟大家分享一下，孔子在去世以前收了一个徒弟叫曾子，写了一本书叫《大学》。《大学》讲的非常简单的道理就是“三纲八目”。什么叫三纲，就是“明明德、亲民、止于至善”。“明明德”对企业管理而言，就是跟我们企业所所有的员工指明方向。“亲民”就是把企业的每一个员工都要当做自己的家人一样，让它能够感受到集体的温暖，有安全感和归宿感。“止于至善”要以善待人，善待员工。仁者爱人，对员工负责，为员工的现在、未来发展多考虑，关心员工的精神需要，鼓励员工参与企业和团队的创新、决策等管理议程，尽量能够满足员工的正当需求，这就是善，就是“亲民”。 最后是“八目”，如何来实现我刚才讲的建设和谐企业文化问题，《大学》里面有现成的答案，MAB里面没有。 第一叫“本末”，企业的“本末”是什么，你从事企业的管理，什么是本，什么是末，一定要分清楚，切不可“舍本逐末”，就是“坤卦”，斯言：地势坤，君子以厚德载物。 第二是“格物致知”。我们要让我们的员工怎么样来格物致知，格物致知干什么？我就告诉大家是四个字，两个词一个叫创新，一个叫学习，这叫格物致知。就是“艮卦”，是为企业的创新服务，精细管理，创新管理。 第三是“诚意”，不管是我们创造市场，还是我们的企业人力资源和人力资源资本的管理运营，都要有诚意，以诚待人。诚之所致，金石为开。就是“坎卦”，是水。老子讲“上善若水”，就是作市场的最高原则。第四是“正心”。“正心”就是说我们要有很闪亮的，富于责任感的爱心。 下面的四条就是“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，也分别与易经八卦的“震卦、离卦、巽卦、干卦”相对应。 整个这八条才形成了一个完整的、美伦美幻的、和谐的伦理道德和心灵结构，有了这样一个和谐的灵魂，才有可能建立起和谐的人际关系，才有可能建立起和谐的团队和和谐的企业文化。和谐企业文化建设要从和谐心灵的修炼做起。 为什么我们的传统文化叫阴阳？阴阳——如果不懂阴，就没有阳。“孤阴不生，孤阳不长”。结果我们有了共和国历史上国家级领导人这样的贪污犯，副委员长、政治局委员和部委级高官出经济问题者屡见不鲜。很多知名企业的领袖人物赵新先、顾雏军、周正毅、王效金等也纷纷落马,原因是什么呢?修身、齐家、治国、平天下，如果不从“本末”来考虑，如果不从格物致知来考虑，如果没有诚意，如果心术不正，那么就成了永远是欺骗别人，同时也是在欺骗自己的一个谎言。 所以我们的人力资源经理，不但要做好企业的人力资源的整合，也要做好企业人力资本化开发战略。同时也要要求我们自己从心灵结构的优化、进化、团队和企业人格修炼开始，帮助企业树立“以人为本”的价值理念和制度体系，能够为每一个员工创造公平、公正、公开的充满阳光的制度环境，共同激励，共同创新，创造一个美好和谐的文化环境来出发。谢谢大家！ 乾泉教授学术生涯： 管理哲学专家，现任联合国全球论坛学术顾问、国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”项目首席专家、国际管理工程学会副会长、中国管理哲学论坛秘书长、清华大学国学商道项目办、北京师范大学易学文化研究中心教授、中国人民大学中西方比较方向DBA项目首席专家,全息创新管理研究院院长等职务。 全国先后有一万多高管人员受训，为100多家企业提供管理诊断或咨询内训，先后担任多家企业集团的管理顾问、经营策划、独立董事等，积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验。

❷ 厦华电子公司的企业文化

·以“做专、做强、做大”为理念，成为全球数字高清平板电视的优秀供应商。
·为消费者设计、制造质优价廉的电视机产品
·履行社会责任，为公司股东、员工以及合作伙伴创造价值增值。 厦华主张“正、诚、勤、俭”的企业文化理念
·正：正心。执事公正，多有效沟通。
·诚：诚信。待人诚信，多互信互助。
·勤：勤勉。精神勤奋，多勤学任事。
·俭：俭约。习惯俭约，多减废降耗。

❸ 怎么理解正言正信正身行

你好！正言正信正身行，是指一个人要有端正的言行和良好的信用，以及要有良好的品德。
正有端正，良好 修改，优良的意思，言是言行，信是信用，身行是自我道德

❹ 如何将大北农企业文化运用到工作岗位

要将企业的文化运用到工作岗位，就是要充分了解和深刻体会企业的文化，对企业文化的精粹和理念，完全融入到工作岗位去，在工作岗位上开花结果，这样就能真正做到科学地、有效的运用和贯彻企业文化，对于大北农文化也是一样的。

一个好的企业文化，可以带动企业的健康发展，员工的积极性能调动，工作起来更有热情，同时提高了生产效率，对企业的效益的提高，注入了新的力量，企业文化的建设对企业的好处不言而喻，企业的竞争力不光是表现在技术上，还体现在企业文化上。

大北农作为一家综合性农业高科技企业，已发展成为以饲料、动保、种业、植保为主体的科技产业，通过将大北农企业文化运用到工作岗位，相信能够为该企业的发展带来一份奉献。

❺ 锦绣川药业的企训是正心、诚信、严谨和什么

感恩、诚信、迁善、成果。
锦绣川制药厂秉持“感恩、诚信、迁善、成果”的企业文化理念，以较高的道德标准要求自己。
以科学务实的态度大踏步的发展，为广大的癌症患者减轻或解除痛苦，受到好评。

❻ 谈谈部队的四正，正言、正行、正心、正风

正言，要有宽广的胸襟和朴实的情怀。
正行，要有团结人的精神和凝聚人的魅力。

正心，要有高尚的道德情操和健康的人生追求。
正风，正风肃纪。

❼ 谈谈部队的四正，正言、正行、正心、正风

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”正面典型的作用，是为我们树标杆、树典范、树旗帜，强化正面引导作用；反面典型是违纪违法事实的“活教材”，是现实的“警示课程”，起到警示内心、警示行动的作用。反面典型虽姓“反”，但是反面典型不止于震慑作用，最终还是要通过警示和震慑作用来达到“正己正人”之“正”的作用；最终是要使广大人民群众通过汲取教训，通过知敬畏、明底线，通过心有所畏、言有所戒、行有所止达到“正心”“正言”“正行”的正面推动效果。

以反面典型正心。心是行的先导，是行的伊始。心不正，则行不正、言不正。心不正表现在现实中一些人民群众在信仰上迷失、在精神上迷茫、在意志上迷离。思想上松一寸，行动上就散一尺。大多数人民群众违法是从心的小豁口泛滥开的。心不由衷，导致****修养弱化；心不从严，导致从政道德缺失；心不有民，心不有责，导致工作作风败坏。正所谓心不廉洁，官德必失。我们一定要以反面典型为镜正己之心。

以反面典型正言。正言，指正直的话，合于正道的话。众所周知，****的代言人。****尤其是****的一言一语直接影响****在人民群众中的形象和威信。在反面教材中，一些“乱作为”的*****搞小团体，拉帮结派，任人唯亲，不接受“群众雪亮之眼”的监督，不接受组织“炯炯金睛”的监督，口无遮拦，讲不正直的话，讲虚假话，讲虚荣的话，讲破坏团结的话，导致自己最终被卷入*******的漩涡，深陷*****泥潭而不能自拔。*****要学会从反面典型中吸取教训正己之言。

以反面典型正行。“马走日，象走田”，象棋走在格上，人的行为也要有规矩，才能行得端，坐得正，走得直。****干部不能台上一套，台下一套，人前一套，人后一套，对上一套，对下一套……要始终于***、于国家、于群众、于自己表里如一，言行统一，心行一致。细读****违纪违法案件，刹不住行是辜负****和人民信任的“最终后悔药”，公私不分，大搞特权，以权谋私，把讲规矩、明底线后置化、粗浅化。*****在以反面典型为镜警示自己时要牢记“世间事，做于细，成于严”，切莫对反面教材心存抵触，要时刻为自己正行。

以反面典型为镜，正心、正言、正行。正心，让思想紧上一寸；正言，为口多把一关；正行，寸步不离规。如此，反面典型方可不止于震慑作用。

❽ 企业的制度规范的行为文化包括哪些内容

企业制度文化主要包括领导体制、组织机构和管理制度三个方面。
1.企业领导体制
企业领导体制的产生、发展、变化，是企业生产发展的必然结果，也是文化进步的产物。企业组织结构，是企业文化的载体。包括正式组织结构和非正式组织。企业管理制度是企业在进行生产经营管理时所制定的、起规范保证作用的各项规定或条例。上述三者，构成企业的制度文化。
企业领导体制是企业领导方式、领导结构、领导制度的总称，其中主要是领导制度。企业的领导制度，受生产力和文化的双重制约，生产力水平的提高和文化的进步，就会产生与之相适应的领导体制。不同历史时期的企业领导体制，反映着不同的企业文化。在企业制度文化中，领导体制影响着企业组织结构的设置，制约着企业管理的各个方面。所以，企业领导体制是企业制度文化的核心内容。卓越的企业家就应当善于建立统一、协调、通常的企业制度文化，特别是统一、协调、通常的企业领导体制。
2.企业组织机构
企业组织机构，是指企业为了有效实现企业目标而筹划建立的企业内部各组成部分及其关系。如果把企业视为一个生物有机体，那么组织机构就是这个有机体的骨骼。因此，组织机构是否适应企业生产经营管理的要求，对企业生存和发展有很大的影响。不同的企业文化，有着不同的组织机构。影响企业组织机构的不仅是企业制度文化中的领导体制，而且，企业文化中的企业环境、企业目标、企业生产技术及企业员工的思想文化素质等也是重要因素。组织机构形式的选择，必须有利于企业目标的实现。
在探讨企业组织机构和企业组织文化的时候，我们应当意识到，企业的组织文化并不是完全独立的，它与一定的民族文化传统的深厚背景有着千丝万缕的联系。在中国文化传统中，一般不从个体方面看问题，而是把什么都看成是一种有组织的结构。大到国家，小到个人，都有相应的管理网络和管理艺术。所谓格物、致知、诚意、正心是修己，是自我管理；所为齐家、立业、治国平天下是家庭管理、企业管理、行政管理、教化管理。修身和安人是相互沟通的。
3.企业管理制度
企业管理制度是企业为求得最大效益，在生产管理实践活动中制定的各种带有强制性义务，并能保障一定权利的各项规定或条例，包括企业的人事制度、生产管理制度、民主管理制度等一切规章制度。企业管理制度是实现企业目标的有力措施和手段。它作为职工行为规范的模式，能使职工个人的活动得以合理进行，同时又成为维护职工共同利益的一种强制手段。因此，企业各项管理制度，是企业进行正常的生产经营管理所必需的，它是一种强有力的保证。优秀企业文化的管理制度必然是科学、完善、实用的管理方式的体现。 企业制度文化的性质
1.企业制度文化是企业文化的重要组成部分，制度文化是一定精神文化的产物，它必须适应精神文化的要求。人们总是在一定的价值观知道下去完善和改革企业各项制度的，企业的组织机构如果不与企业目标的要求相适应，企业目标就无法实现。卓越的企业总是经常用适应企业目标的企业组织结构去迎接未来，从而在竞争中获胜。
2.制度文化又是精神文化的基础和载体，并对企业精神文化起反作用。一定的企业制度的建立，又影响人们选择新的价值观念，成为新的精神文化的基础。企业文化总是沿着精神文化--制度文化--新的精神文化的轨迹不断发展、丰富和提高。
3.物质文化是制度文化的存在前提，一定的物质文化之能产生与之相适应的制度文化。企业的组织机构是提高管理有效性的最重要方法之一。如果企业组织结构不先进，那么无论怎样试图调整，这个管理机构的活动也不能得到预期的效果。相反，有科学根据的组织结构，在减少与管理有关的消耗的同时，能为提高管理的有效性、可靠性和应变能力，创造出十分有利的条件。因此，这些组织结构的质量及其各部分的相互作用在很大程度上决定着能否及时的履行管理职能。正确处理企业制度文化和其他企业文化的关系，对于提高企业管理的质量也具有重要意义。
4.管理组织结构直接依赖于企业规模的大小，生产经营的复杂程度和管理职能的特点，使管理组织结构尽可能有助于实现由相应的单位和在各项制度规定中固定下来的功能是十分重要的。完全能够构造一个所有管理功能相互联系的正式模型以及与其相适应的企业制度文化，并可以大大提高管理的效率。
5.现代化的生产设备要求形成一套现代化的管理制度，制度文化还要随着物质文化的变化而变化。企业劳动环境和生产的产品发生了变化，企业的组织结构就必须做出相应的变化，否则就不能发挥其应有的效能。制度文化是物质文化建设的保证，没有严格的岗位责任制和科学的操作规程等一系列制度的约束，任何企业是不可能生产出优质产品的。
6.企业制度文化也是企业行为文化得以贯彻的保证。同企业职工生产、学习、娱乐、生活等方面直接发生联系的行为文化建设得如何，企业经营作风是否具有活力、是否严谨，精神风貌是否高昂、人际关系是否和谐、职工文明程度是否得到提高等，无不与制度文化的保障作用有关。
根据科学原理构建的企业组织结构具有能够保证系统高效率的发挥作用并使系统得到发展的潜力。那些在自身运动中已经落后了的，已经多少觉察到不能满足管理对象需要的组织结构则可能成为系统的严重障碍。为了保证企业运营各子系统经常保持协调一致，必需经常改变组织机构以适应之。

❾ 正安企业文化，有四句话正之得道安之无恙孝行天下大爱无疆是什么意思

正之得道：正心正念，讲求道义，便可沿着正确的方向发展，获得社会的认可与支持，这就是所谓的“得道多助 ，失道寡助”
安之无恙：安则是代表安宁、安全，没有灾祸与疾患。
孝行天下：秉承着百善孝为先的中华民族传统美德，以孝行于天下。
大爱无疆：以爱天下之所爱、爱无止境的大爱之心报效于社会，作为企业发展的理念及根本。

❿ 正心正行正言正能量针对以上四点怎样写演讲稿

正心，要有高尚的道德情操和健康的人生追求。在日常的工作和生活交往中，组工干部往往被高看一眼，但是要赢得大家发自内心的尊重和信任，经受住党的长期的、历史的考验，首先要做一个有德之人。待人要平等谦和，“弯得下腰”；面对利诱要一身正气，“抬得起头”；在重大关头和关键时刻，尤其是面对政治性、原则性问题时，要立场坚定，“站得住脚”。组工干部岗位既特殊又平凡，这也就决定了我们的人生追求：因为其特殊，所以我们要追求真理，要把党的事业作为自己的事业，把个人的命运与党的命运紧密联系在一起，不断超越自我；因为其平凡，所以我们要追求心灵的和谐，淡泊名利、宁静致远。
正言，要有宽广的胸襟和朴实的情怀。做人的工作要与各种各样的人打交道，会遇到各类情形。要做好人的工作，首先要有涵养、有气度、有“听人说话”的胸怀。要善于倾听，乐于听取逆耳之言，特别是真心诚意地听取群众的意见和建议。其次是要有让人说真话、说实话、说心里话的本事。了解真情是做好组织工作的前提，但随着人们思想意识的多元化，让人说真话、说实话、说心里话并非易事。我们既要讲究方式方法，更要以“娘家人”的身份和朴素的情怀打动人，通过换位思考，将心比心，关注和把握谈话对象的真实感受，寻求思想共鸣。再次是对说过的话、答应的事要负责任，有落实、有回音。做到言之有据、言而有信，“件件有答复，事事有回音”，真正成为大家信赖的组工干部。

正行，要有团结人的精神和凝聚人的魅力。组工干部既然是做人的工作，就要为党的事业团结人、凝聚人。一方面要用真心真情团结人。无论是对党员、干部、各类人才，还是普通群众，都要满怀热情、饱含真情，把服务工作做细、做深、做到位，通过关爱感动“每个人”，进而团结“一班人”，集聚“一层人”，产生倍增效应。另一方面要用实事好事凝聚人。实事不在大小，关键是心系群众，要想得到、做得到、有实效，在为广大群众解决一个个难题、办好一件件实事中，彰显作为，体现魅力，让党满意、让人民满意。