㈠ 汉服、动漫最潮、最美,对此你怎么看
中华民族历史悠久,中华民族在漫长的历史大河中创造了灿烂的文明。 作为祖先创造的优秀文化,汉服不断传承下来。 中国政治史上一个独特的现象是,无论朝代如何变化,文化都不会停止。 汉服一直是汉朝的法衣。 《汉书·礼月志》:据说“国王必须从前国王的礼貌中受益,并按时行事。这是人民的心。它略作一事,它是和平而有准备的。” 《论语》说:“因夏礼贤,得失可知。 周因尹礼,得失可知。 它或它的继承者,虽然有一百代之久,却是众所周知的。”作为中国礼节的汉服作为重要组成部分,历代王朝都遵循这一原则,虽然有得有失,但遵循了整体原则。 无论朝代如何变化,礼节都没有改变,服务秩序也没有变化。 王朝,不难看出必须通过与部长小组的多次讨论来换衣服,不违反礼节制度。
在全球旅游时代,文化将“诗与距离”解释为灵魂。 今年的汉服动漫文化节将继续打造文化知识产权品牌,使浓郁的怀川文化在新时代大放异彩。
我需要提醒您的是,出于疫情防控的需要,参加汉服动画文化节时请注意保护自己,避免聚在一起,并保持1米以上的安全距离。
㈡ 北京汉服文化节开幕,这对汉服文化宣传有哪些帮助
北京汉服文化节的活动对宣传汉服可以起到积极的作用,许多原本对汉服并不了解的朋友,通过这个活动能够对汉服更加的了解,同时也能够对汉文化更加的了解。
犹记得在几年前穿汉服走在大街上,还会被大家当做穿着奇装异服。嘴碎的年长人士甚至会对汉服同袍们指指点点,说他们是唱戏的。但现在接受汉服的人越来越多了,这是文化自信的结果,希望大家都能够弘扬中国的传统文化。
㈢ 小雪是中国的汉服节,习俗是怎么来的
每年的夏历【小雪十月廿一日】,西历#1123汉服节#,#1122汉服节#,也叫华服日,华服节,世界汉服节,世界汉服日。每年的廿四节气之小雪是中国的汉服节,是世界的汉服文化节与汉民族纪念日,是汉民族与全世界的汉服出行日!每当这一天,所有的汉族人,全世界所有热爱汉文化的华夏儿女,都应当穿上本民族的国服汉服。
西历1991年的辛未春分,一位十六岁的白裳少年在秦岭翠华山着雪白龙纹直裾汉服祭天,自此掀开了当代汉服汉文化汉民族文明复兴序幕。史称天始建制。
西历1991年小雪11月23日,中国汉社在南京紫金山创立,代表了当代中国第一个汉服汉文化汉民族社团组织的创立。
西历1993年小雪11月22日,汉服王子代表华夏组织在香炉峰着汉服祭祀虞国历代先祖。
西历1997年小雪11月22日,作为中华复兴与汉族大学的早期机构,英皇文化艺术中心联盟成立。
西历1999年小雪11月23日,中华国家民族复兴三大宣言完成,开创发起了中华文明复兴工程。其中《世界汉民族宣言》包括中国汉服复兴运动与汉民族文明拯救复兴工程。
西历2000年小雪11月22日,汉服王子陈朕冰汉服祭祀秦安大地湾女娲庙与天水伏羲庙。
西历2003年小雪11月23日,汉服复兴第一篇倡议书《汉服是未来世界永远的第一国家民族正统服饰》发表。
西历2004年小雪11月22日,陈朕冰发表《甲申三百六十年汉服复兴宣言书》。汉民族旗帜门户主站汉网大汉民族论坛创立。
西历2005年小雪11月22日,上海汉社,南京天女,与中华文明复兴工程英盟各部共同成立中华民族社稷宗庙联盟,建立中华国家民族站,西都热线,亚洲网,世界网。
西历2011年小雪11月23日,纪念辛亥百年,第一届全国汉服代表大会在北京召开。大会与世界汉服协会,世界汉文化协会,世界汉民族组织,世界汉服汉文化汉民族国际合作
组织,与中华文明复兴工程各部组织系统共同确定将舜帝太子姚君的太子节诞辰,也是中国汉社的创立纪念日,每年的夏历小雪十月廿一日【西历11.23或11.22】定为【汉服节】
与【世界汉服日】,第一次以法定形式要求在汉服节的一周内都必须穿汉服,汉服节当天必须穿汉服。
这些伟大的复兴历史时刻,有一个共同的时间叫《小雪》节气。为了适应西化再来逆转西化,我们临时也采用1123这个西历日期。1123也有取自中华文化“道生一,一生二,二生三,三生万物。”之意。后人网上也有以西历2003年11月22日郑州某位电力工人着汉服上街新闻为汉服复兴起源之一,只是第一次汉服新闻而已,事前事后皆未闻其人,1122不知所云。此亦西式作法,以此作节非我民族固有传统,且有对我国服汉服汉文化汉民族的轻薄之嫌,看不见历史的潮流方向,看不见在此前十多年间都有人一直在为汉服汉文化复兴而努力。1122,1123,皆莫不如说是小雪汉服节的感召。汉服为汉民族中华民族极庄重之第一象征,非承天赋使命何以担之?汉服复兴努力自剃发易服之日始从未停止,即便没有网络与数码相机,汉服也必定复兴。在这前后,以中国汉社世界汉民族组织为代表的现代第一代汉服复兴者前后在二十多省举办了上千场汉服汉文化活动唤醒了全世界汉民族的觉醒与奋起,才是汉服汉文化复兴廿九年来的真正主架构与灵魂基石。汉服复兴廿九年来内斗不断,也有种种汉奸小人在网上百般造谣诬蔑企图封杀汉服汉文化汉民族复兴的真正开创发起与领军人,然而无效。天命自有注定,真正的汉民族灵魂一直都在。真正的汉民族王者,汉服再破再旧再差也是王者。
真武祖师真身就是舜帝太子姚君,道教尊号紫微北极真武英皇,司掌水神,史称商均,诞辰为每年的夏历小雪十月廿一日。三月三日为王母娘娘诞辰,天下群仙俱为祝寿,后世多有误会讹传。端午五月五日为黄帝诞辰,小雪十月廿一日为真武诞辰。在此一并纠正。
#汉服汉文化汉民族复兴开创发起者汉服王子陈朕冰#,是当代中国汉服复兴第一人,被誉为汉服汉文化汉民族复兴之父。自西历1991年辛未春分在秦岭翠华山终南之巅草甸汉
服祭天天始建制汉服复兴,汉服复兴汉文化复兴距今已第29年。从当初一个人穿汉服,如今已遍地开花席卷世界。汉民族从一件汉服的复兴,发展至整体汉民族文明的复兴!
汉服复兴经历西历1991-2001的萌芽孕育期,2001-2011的诞生启蒙期,2011年后迈入成长发展期。在背后奠定贯穿整个历史发展主线的灵魂架构,就是作为汉民族使命的承担者汉民族组织中国汉社与中华文明复兴工程总体架构系统。我们必须要有一个全民族汉服的节日,汉文化的节日,汉民族的节日,汉服节,就是对汉服汉文化汉民族复兴的伟大纪念。
全世界的汉服汉文化汉民族复兴皇汉同袍们为了纪念汉服复兴这一天,在每年的夏历小雪十月廿一日【西历11.23或11.22】,都必须穿汉服。全世界数百座城市的汉家儿女们,从城市到山村,都纷纷穿上汉服走上街头纪念伟大的汉服汉文化汉民族复兴,这一天被世界汉民族组织各大组织与中华文明复兴工程各部共同确定为“汉服出行日”“汉服节”
“华服日”“华服节”“汉服复兴纪念日”“汉民族复兴纪念日”。
黄帝时代统一制定汉服标准,多为上衣下裳形制。中华民族始祖之尧帝二女舜帝二妃春神爱神娥皇与花神美神女英也是汉服曲裾直裾多种款式的发明制定者,在舜帝太子姚君小雪十月廿一日诞生之时,正值唐虞盛世,上至尧帝王母,下至文武百官天下皆为太子赠送衣服授衣,称为百家衣。后代演化为朝廷向百官授衣,民间象拜年一样互相授衣。因此太子节也称为授衣节。此为汉服节起源之一。
《诗经.豳风.七月》:"七月流火,九月授衣"。大唐玄宗天宝二年八月制曰:"禋祀者,所以展诚敬之心,荐新者,所以申霜露之思。 ……自今以后,每至九月一日,荐衣于寝陵,贻范千载,庶展孝思。”宋代十月习俗:授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载:"十月朔,京师将校禁卫以上,并赐锦袍。 皆服之以谢。 ……边防大帅、都漕、正任侯,皆赐锦袍。 旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。 祖宗朝,有人自陈,乃赐衣袄。 诸军将校皆赐锦袍。 "明代南京民谚说:"十月朝、穿棉袄,吃豆羹、御寒冷。"是月也,天子始裘"(《礼记·月令》)。十月朔,秦岁首,送寒衣。上古以来,常以十月为岁首。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭。在中原到了农历十月之后,天也就一天比一天寒冷了,为此,人们不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也必须要进行一些象征过冬的传统授衣活动。历代朝廷也在这个时候为文武百官配发新的汉服官袍。妇女们要在这个月将做好的新棉衣与新衣服拿出来,让儿女丈夫亲人们衣服换季。因此孟冬自古有授衣节。十一寒衣节不是汉服节,这一天也是满清开国剃发易服的国殇族耻鬼节,记载着剃发易服汉服覆尸的汉民族亡国巨痛血泪史,而十月廿一日小雪时节更为符合。上旬之始十月初一寒衣节是为先祖神灵送寒衣,下旬之始十月廿一汉服节是为自己与家人换新衣,也象征了中华民族的伟大孝道传承。此为汉服节起源之二。
小雪作为最主要的廿四节气之一,是冬季水德的象征。每年11月22日23日,视太阳到达黄经240°时为小雪,《月令七十二候集解》有曰:“10月中,雨下而为寒气所薄,故凝而为雪。小者未盛之辞。”这个时期天气逐渐变冷,中原大地平均初雪期基本与小雪节令一致。虽然开始下雪,一般雪量较小,并且夜冻昼化。如果冷空气势力较强,暖湿气流又比较活跃的话,也有可能下大雪。“小雪”时值阳历11月下半月,农历十月下半月。“小雪”是反映天气现象的节令。古籍《群芳谱》中说:“小雪气寒而将雪矣,地寒未甚而雪未大也。”汉服王子曰:“小雪时节,孟冬新始。水德敛藏,正当授衣。小雪茫茫,宫城嵯峨,正显华夏礼仪威严,天朝皇家壮丽。小雪霏霏,天地洁美,正彰华夏衣冠圣美,神洲仙境之国。”此为汉服节起源之三。
综上所述,由当代各项重大汉民族复兴历史事件所决定,由数千年来汉民族历史文化所形成的十月授衣传统,制定每年的夏历小雪十月廿一日为汉服节,上应天意,下符人心,实乃民心所盼,众望所归。
上溯明清易代剃发易服三百六十年前,有将近一半的汉族人为保卫汉服汉文化汉民族的血脉与传统而牺牲殉难。汉服复兴,代表了世界最大主体民族汉民族的重生与崛起复兴,代表了明清易代之后的汉民族文明再次重生与崛起复兴,也是在全世界面前第一次完整的汉服汉文化中华文明的展示。以汉服这一传承八千年的汉民族最根本鲜明的民族认同标志来欢庆汉民族自己的节日,历史意义极为重大!伴随着中国汉社的的创立,汉服汉文化汉民族文明第一次有了自己的主体架构与系统,我们必将以我们全新正统的汉民族文明体系扭转五百年来的西化浪潮,以汉化全球化反制西化全球化,重新回归正统中国与展示全新的汉家天下。
在《汉经》《中华国家民族历法节庆制度》中已经颁布确定,每年的【夏历小雪十月廿一日】是汉民族与中华民族永久的汉服节。就象中国的国服必然是汉服而不是西服,中国的国历必然是夏历而不是基督教儒略历,使用西历1123或1122都是临时过渡的,汉民族必然回归正统中国。汉服节作为汉文化复兴的主要象征,必须使用夏历才是惟一符合民族道统法统正统的。
今年是夏历女娲创世七九二八年黄帝开国四七一七年天始建制汉服复兴廿九年己亥,纪念翠华山天始建制汉服复兴中国汉社创立廿八周年!
岂曰无衣,与子同袍。
汉服国运,汉道永昌!
夏历七九零零年西历1991年辛未春分秦岭翠华山汉服祭天《天始建制图》.西历2010年敦煌傅香绘画。
小雪
三候闭塞而成冬
二候天气上升地气下降
一候虹藏不见
中国有句俗话说:“小雪腌菜,大雪腌肉。”我国地大物博,小雪节气的饮食习惯在不同地区也有很大的区别。在我国北方,小雪时节要腌雪里蕻,渍酸菜,过去受条件所限,冬天新鲜蔬菜很少,价格也贵,因此大家习惯于在小雪前后腌菜,冬天就靠着这些腌制食品下饭;而在南方,则有更多的饮食文化,首先就是腌腊肉,有句谚语说道:“冬腊风腌,蓄以御冬”,冬天的天气干燥气温低,是最适合加工腊肉、香肠等食物,这个时候做好了,等到欢度春节、团圆围炉时正好可以拿出来全家人享用;在其他地方也有吃糍粑的习俗,古代糍粑作为传统节气的祭品,可以用来当成祭祀的供品,人们用煮熟的糯米捣烂制成的,裹上白糖花生粉,是南方地区流行的美食之一;少数民族土家族在小雪前后还有一年一度的“杀年猪,迎新年”民俗活动,他们选用上等新鲜猪肉,精心烹饪,这道美食被称为“刨汤”。
生活起居
早睡晚起,人们要适当早睡,同时,早晨也不宜起得太早,保证充足的睡眠。注意衣着,太厚太薄都不好。建议外出时,体质弱的人最好穿高领而且护腰的服装。
注意脚部的保暖,坚持用热水泡脚、按摩和刺激双脚穴位,以促进血液循环。每天坚持步行半小时以上,做好御寒保暖,防止感冒的发生。
饮食养生
小雪节气养生需知:
1、少吃辛辣食物。多饮汤、粥、水,清火温补。
2、饮食切忌太过燥热。煎炸、烘烤的食物,以及饭菜中加入太多的辣椒、胡椒等调味料,都会引起燥热症状,一定要控制用量。
小雪节气的民间习俗
1、晒鱼干
一般在小雪节气的时候,台湾中南部海边的渔民们就会开始晒鱼干、储存乾粮。乌鱼群会在小雪前后来到台湾海峡,另外还有旗鱼、沙鱼等。台湾有谚语“十月豆,肥到不见头”,指的是在嘉义县布袋镇一带,到了农历十月可以捕到“豆仔鱼”。
2、吃刨汤
吃“刨汤”,是土家族的风俗习惯。小雪前后,土家族群众会举办一年一度的“杀年猪,迎新年”民俗活动,给寒冷的冬天增添了热烈的气氛。在这个民俗活动中,用热气尚存的上等新鲜猪肉,精心烹饪而成的美食称为“刨汤”。
3、腌腊肉
民间有腌腊肉的习俗:“冬腊风腌,蓄以御冬”。这是因为小雪节气之后,气温急剧下降,天气变得干燥,这时候是加工腊肉的好时机。小雪节气后,一些农家开始动手做香肠、腊肉,把多余的肉类用传统方法储备起来,等到春节时就可以享受到美味的腊肉啦!加工制作腊肉的传统习惯不仅久远,而且普遍。每逢冬腊月,即“小雪”至“立春”前,家家户户杀猪宰羊,除留够过年用的鲜肉外,其余鲜肉用食盐,配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料,腌入缸中。等7—15天后,用棕叶绳索串挂起来,滴干水,进行加工制作。选用柏树枝、甘蔗皮、椿树皮或柴草火慢慢熏烤,然后挂起来用烟火慢慢熏干而成。或挂于烧柴火的灶头顶上,或吊于烧柴火的烤火炉上空,利用烟火慢慢熏干。
4、吃糍粑
在南方一些地方,有农历十月吃糍粑的习俗。古时,糍粑是南方地区传统的节日祭品,最早是农民用来祭牛神的供品。有俗语相传“十月朝,糍粑禄禄烧”,这是说祭祀的时候用糍粑来当供品。糍粑是由糯米蒸熟再通过特制石材凹槽冲打而成,手工打糍粑很费力,但是做出来的糍粑柔软细腻,味道极佳。有纯糯米做的,也有小米做的,也有糯米与小米拌和做的,还有玉米与糯米拌和打成的。此外,还用黏米与糯米磨成粉,倒在一种木雕模里做的。这种模内刻有图案花纹,俗称“脱粑”。糍粑的制作非常费人力,必须要几个人一起才能制作完成。
上面提到的“十月朝,糍粑碌碌烧”里,“碌碌烧”是非常形象的客家语言。“碌”,是像车辘那样滚动,意思指用筷子卷起糯米粉团,像车辘那样前后上下左右,四周滚动粘上芝麻花生沙糖;“烧”,即是热气腾腾。吃糍粑一要热,二要玩,三要斗(比较),才过瘾,才能体味“十月朝,糍粑碌碌烧”的农家乐趣。
5、酿新酒
农历十月上旬酿酒贮存,称之为十月白,用纯白面做酒曲,并用白米、泉水来酿酒的,叫作三白酒。到春月在其中加人少许桃花瓣,又称之为桃花酒。江山一带在冬季汲取井水酿酒,藏到来年春天桃花开放时饮,称之为桃花酒。杭州冬月有民谚道:“遍地徽州,钻天龙游,绍兴人赶在前头。”就是说徽州人做爆竹,龙游人做纸马,而绍兴人则以酿酒闻名。孝丰在立冬酿酒,长兴在小雪后酿酒,都称为小雪酒,该酒储存到第二年,色清味冽。这是因为小雪时,水极其清澈,足以与雪水相媲美。
另外,小雪已是初冬季节,天气较为寒冷,穿衣保温非常重要,以防受寒。“小雪”过后,更要注意御寒养生,提高机体免疫力。专家提醒,初冬养生要外防湿冷,内防燥热。此时,就应当积极着手预防冻疮,注意全身及局部保暖,先从薄手套戴起,鞋袜要温暖宽松。气温急剧变化更易带来血压波动,要留意心血管等疾病征兆,及时发现及时治疗。
㈣ 如何加入北京汉服社团
途径1:
可以到网络贴吧:汉服北京吧,会有帖子可以告诉你如何成为会员,加入各个主题兴趣小组。
如果暂时不能成为会员,也可以看到各兴趣小组的活动,跟着参与就可以了。
途径2:
如果是在校大学生就更容易了,估计学校或者临近的大学都可能会有汉服社团,去围观参加活动即可。
途径3:尝试搜一下汉服相关的QQ群,找到在北京的汉服群,参与群里的线下活动。汉服北京贴吧应该就有QQ群的~~~
其他,还没想到,应该还有很多方式吧?比如豆瓣兴趣小组什么的
㈤ 首届世界汉服文化艺术节什么时间、在什么地方举办
世界汉服文化周启动罗...活动即将在九月份于浙江西塘正式展开...希望各地的汉服同袍一起共襄盛举...一起热血团结的让汉服这项传统文化不再寂寞不再被人误解不再处于边缘地带... ------ 方文山官博
㈥ 汉服有哪些形制第七届西塘汉服文化周活动内容介绍!
汉服有哪些形制?第七届西塘汉服文化周活动内容介绍!我带来详细的文章供大家参考。
熟悉西塘汉服文化周的人都知道,在每年的活动第一天,都会有不同的方阵表演,这些方阵按照不同时期的服饰,或者不同种类的服饰划分,几乎包含了汉服的各种形制,展现了古代不同时期的人的服饰文化,不过,如果不告诉你的话,你是否能单凭图片就辨认出这些方阵的同袍们,穿的都是什么时期,或者什么形制的汉服呢?
今天的西塘古镇景区,锣鼓喧天、广袖飘飘、衣袂摇摇。身着汉服的女子翩跹而过,身着汉服的小伙策马驰骋,身着汉服的孩童欢快奔跑,好一幅古镇秋景美图。
10月26日,一年一度的汉服文化周盛事如期而至,全世界的中华传统文化爱好者再一次共赴盛宴,相聚西塘。
朝代嘉年华大气磅礴
二十几年如一日的汉服爱好者希望女儿传承
英俊威武的标兵是本次朝代嘉年华的先锋精英,他们浩浩荡荡,威风凛凛。紧随其后的,是整齐划一的马队,气贯长虹,大气磅礴,瞬间将人们的思绪带回金戈铁马的历史长河中。本届汉服文化周的首仪仗参考了着名的《出警入跸图》,仿佛能上九天揽月。
周方阵,有朋远来,以礼相迎!第二个方针是周代方阵,展示的是中国历史上春秋时期吴国的伍子胥。伍子胥开凿西塘之水,奠基了古镇之缘,堪为西塘古镇的历史名人之首。孔子的学童们紧随其后,尽显儒家风范。汉方阵,云卷苍穹,烈烈汉风,展示的是汉代着名的外交人物张骞。随行展示的汉混服则带大家领略了中国婚礼服饰的起始风范。
快看,身着晋、唐、宋、元、明、清各朝代传统服饰的方阵也迈着整齐的步伐缓步而来,肃穆壮观,汪洋自恣;各朝代历史人物方阵也随之一一展现,文人之儒雅、武将之雄风,都令人眼前一亮。
此外,铠甲方阵、亲子方阵,民众方阵......各种新元素、新创想的朝代嘉年华活动,不仅仅为大家呈现出千年华夏传统民族服饰之美,更令大家感受到锦绣中华礼仪之邦的独特韵味。
三岁的陈思景第一次跟着妈妈来参加汉服文化周。思景的妈妈潘女士是福建人,目前在杭州工作。“我从高中开始就非常喜欢汉服,那时候没有汉服社,没有同袍,几个兴趣一致的朋友穿着汉服逛街;自从知道西塘有汉服节后,我连续来了好几年,今年带着孩子一起,就是希望她也可以像我一样爱上西塘,爱上汉服文化。”
随着对汉服的了解,潘女士已经从汉服爱好者“进化”到汉服生活者,正在慢慢努力成为汉服复兴者。”
射礼是内核 汉服是动力,两者缺一不可
创新让传统文化迸发出新活力
本端记者了解到,西塘汉服文化周自2013年成立起就以弘扬中华优秀传统文化为己任,在历届活动内容上,力求突破与创新,坚持优秀传统文化的同时,也融入当代流行时尚元素,让传统文化迸发出新活力。
本届汉服文化周从10月26日持续到10月29日。现场不仅有“朝代嘉年华”、“汉服好声音”、“小童星汉服 T 台秀”、“汉服文化周系列丛书签售会”、“水上传统婚礼”等活动,还有“汉服礼仪水上 T 台秀+河灯祈福”、“汉服相亲大会”、“第三届‘西塘杯’古诗词大赛”、“中国风漫画展”等互动环节。
其中,第五届西塘杯传统射箭邀请赛以及射礼、草船借箭等项目中,汇聚了前来参加汉服文化节的四方射艺高手,在充满英武之气的队列中,仿佛可以看到他们弓箭赛场上的出色表演。
“射礼和汉服的关系就是由表及里,射礼是内核,汉服是动力,两者缺一不可。”戏称自己专业“陪跑”汉服周五年的传统弓箭民间组织江东卫队队长周天宸今年已经是第六次参加汉服文化周活动。“传统射箭一般惯用右手,通常右手拉弦,左手持弓,也就是左手前,右手后。自古以来射箭的时候,都讲究‘左袒’,脱下左边的袖子,便于射箭时候的活动。汉服对人的要求,例如中正平和(汉服的中缝),应对自然(剪裁手法),和传统射箭是相同的。以汉服、射礼为代表的礼乐衣冠,就是一代代射士所捍卫的华夏文化之精华。”
周天宸告诉本端记者,射礼自周代就有,是周礼乐体系的一部分。孔子云“君子无所争,必也射乎”。“我认为,射箭在古代是君子六艺,是重要的国防技能,是一个人身体素质、反应能力、学习能力的直观体现;射礼是礼仪教化的体现,射礼中无论胜者败者,乃至一箭一步,都必须按照周礼的流程来;射礼是射箭技术的传承,射礼的射程有70–90米,这和现代奥林匹克运动会反曲弓的70米射程相差不远,这种距离没有相当的师承和长时间的练习根本做不到。”
由此可见,射箭(军事)可以称之为捍卫汉服文化的一种传承模式。
除了射礼,无论是大气华丽的朝代嘉年华、传统婚礼、庄严肃穆的祭祀礼和拜师礼,还是文墨书香的国学四艺和君子六艺,都是中华传统文化博大精深与独特韵味的多元呈现,都全方面的展示着汉服的古典韵味以及传统礼仪,给汉服同袍以及四方慕名而来的游客一场关于汉服文化的饕餮盛宴。
传承中华传统“礼”与“艺”
让汉服走进生活
方文山曾不止一次说过,汉服文化周慢慢发展至今,传统文化的爱好者越来越多,队伍越来越壮大,年龄结构越来越宽泛,活动形式越来越多样。“我们希望更多人参与其中,感受汉服文化乃至传统文化的美丽。相较于往年,第七届西塘汉服文化周得到了更多传统文化爱好者的支持和好评,活动人数又创历史新高。为了在流行元素多元化的今天独树一帜,每一年都会做一些新的尝试,让文化周能够吸引更多的人,让更多人的认同并且喜爱汉服文化。”
可以看出,历经七年,西塘汉服文化周活动越发多元化,汉服文化的传播也从单一的服饰展示发展到今天多种方式的呈现。也正因如此,越来越多的汉服同袍加入到这场文化盛宴中,自发地成为汉服文化宣传的使者。
西塘旅游休闲度假区管委会副主任陆丰告诉在接受本端记者采访时表示:“西塘有着汉服文化展示、继承和发扬广大的土壤,有着原汁原味的中国传统建筑群;西塘有着诗情画意的自然风光,又有着丰富的历史文化积淀。这些元素完全符合人们对于汉服文化的想象和期待,符合汉服同袍们在这个环境氛围中进行文化礼仪的交流、传授与教育等活动,这些活动与古镇风景结合起来,又成为一幅美丽的新画卷。”
正如陆主任所说,西塘举办汉服文化周,目的绝不仅仅是为了提高西塘古镇作为景区的品牌影响力,而是要通过西塘汉服文化周的举办,助推海内外华人对传统文化的认知回归,唤回文化灵魂和价值认同。
而今,漫步西塘古镇,共襄西塘汉服文化周之盛举,了解中华五千年的历史底。穿在身上的“活文化”和那传承在血脉中的精神和风骨,等你来见证!
㈦ 求汉服文化节主持词
汉服文化节主持词:女:中华大地自古以来流传一个凄美的爱情故事。当你仰望夜空,在银河两岸,有一对恩爱夫妻,年年等相聚 日日盼七夕。他们就是我们所熟知的牛郎织女。男:神州大地自古代代传承着 华夏衣冠,但我们美丽的汉服在三百多年前,随着满清入关推行野蛮的“剃发易服”政策而被斩断撕碎„„女:今时今日,在现代忙碌的生活中,在经济大潮滚滚的时代背景下,你是否还会仰望星空?在少数民族姑娘穿着民族服装翩翩起舞时,你是否想过汉族人为什么总是穿着洋装? 男:我们自称华夏。你可知 何谓华夏?古书有云:“有服章之美是为华。有礼仪之大谓之夏.”合:今天就让我们穿上汉服,共同感受华夏的精神气度!男:下面就先让我们来通过各位模特的展示,来近距离的了解,究竟什么是汉服。㈧ 2021北京汉服文化节如何退票
2021年,北京汉服文化节如何退票?文化节,你买的票你就不去了,那票是不可能退的,因为这个票卖出去就不能退,所以不像火车票,火车票是法律允许的,这个票是观赏的票,所以不能退还了
㈨ idea的协会简称
一、 协会简介
中国人民大学国际发展交流协会(International Development ExchangeAssociation,RUC)简称IDEA,成立于2000年4 月23 日,是中国人民大学第一个学生自己创办,自己运作的具有国际交流性质的学生社团。
自协会成立起,我们一直与包括各国大使馆、知名企业、兄弟院校、社会团体、留学生群体等在内的校内外各相关团体保持紧密联系,积极开展各种丰富多彩的活动,在学生和社会之间搭建了一个良好的国际化平台。我们的定位是,以“交流”与“发展”为主题,以“促进国际文化交流,提升学生商业素质”为目标,以文化交流活动和国际商业大赛为主要活动内容。
我们的使命(Mission):促进国际文化交流,提升学生商业素质
我们的愿景(Vision):充分交流思想,相互促进发展。
Ideas,Fully Exchanged; People,Mutually Developed.
二、 组织结构
IDEA自建会起,一直采用部门(Division)和项目组(Organization Committee,OC)
相结合的组织架构,力图组织的高效和灵活。
在IDEA,会长(Association President,AP)、财务总监(Financial Director,FD)和负责各部门的副会长(Vice President,VP)联合组成了执行委员会(Executive Board,EB),共同决策协会的日常工作事务。顾问团(Board of Advisors,BA)由老会员和离任的部长、会长组成。顾问以其丰富的组织经验对协会活动给予关心和帮助,出谋划策。在各部门,还设有Officer,协助各副会长负责各部门工作的开展,并成为一些常规活动的OCP(Organization Committee President)。
各EB的分工如下:
会长(Association President),对内、对外代表协会行使职权,从决策和理念上总体把握IDEA的发展方向,制定工作计划概要,定期召开内部会议,总负责全会规模的活动。同时也负责定期和校内外机构进行沟通联系。
财务总监(Finance Director),专门负责协会财务审计,并在各项活动中负责经费的预算和监管;
人力资源部(Human Resource Division),主要负责会员资料的归集,每次活动人员的调配与安排,通过组织会员的培训增进会员之间的感情、团队合作精神。
校内活动部(Internal Division),负责同校内相关活动的组织,协会承办的校内机构的各类型活动项目,进行与校级机构之间的沟通联系,以及和留学生群体的联系和交流。
校外关系部(External Relations Division),负责协会和外部各种组织的联系,是协会对外的一个窗口,通过活动将企业的经营理念、管理机制、企业文化等引进校园,并逐步建立一些较为稳定的社会关系,同时负责协会活动经费的筹集工作,为IDEA的长远发展作好人力物力上的准备团,并定期与使馆联系举办活动,以及拓展新的项目等等。
推广部 (Promotion Division) (原技术部 Technology Division),主要负责协会各项活动使用的平面材料的设计,DV片的制作,网站建设和维护和信息更新。
其中有一些长期运作的项目成立了长期OC,同时有限度的吸纳会外成员加入OC,如OVAL China OC 和SIFE.RUC OC 等。
三、 IDEA在人大
国际发展交流协会(IDEA)在校团委注册,并接受校国际交流处的指导。2007年11月,IDEA得到陈雨露副校长的寄语(见附件2)。
与校团委和校社团联合会:
自成立之日起,IDEA就积极同校团委保持良好的沟通关系,为提高学生活动质量,扩大学生活动影响力贡献着自己力所能及的力量。代鹏、郑品石等历任团委书记都对IDEA的组织和活动赞誉有加,迟强、王建等历任团委分管副书记都向我们提出了很多建设性的意见,刘旸、卢柯帆等历任团委社团部部长都曾受邀参与我们的活动,并曾先后出任SIFE.RUC项目团队的核心成员。我们感谢多年来团委的老师们对我们一如既往的支持和帮助。
2004年3月社团联合会成立,当时的03届IDEA会长卢珊出任第一届社团联合会会长,此后,04届会长徐怡平、05届ISVP李峥等IDEA的骨干们都曾出任社联的常委,为社团联合会的建立和发展作出了不小的贡献。我们和社团联合会也一直保持了充分的互动,很多社联的同学加入了IDEA,很多IDEAer也投身于社联的工作中。我们同样感谢对我们的组织和活动不断支持和帮助的社团联合会,社团社联一家亲。
与国际交流处:
自成立之日起,IDEA就接受国际交流处的指导,一方面在国际交流处老师的支持下,积极拓展校内外资源,开展丰富多彩的自主活动;一方面也凭借着专业的工作态度踏实严谨的作风和高素质的成员,承担力所能及的来自于国际交流处的接待和交流活动。
已经长期成功运作的活动有:
1.2006、2007、2008、2009年全权负责组织留学生入学考试监考工作
2.2006、2007、2008、2009年全权负责组织留学生入学面试工作
3.2006、2007、2008、2009年全权负责组织留学生入学注册和导览工作
4.2004年第二期“香港领袖生奖励计划:国情教育课程班”的全权组织工作,此后各期国情班均有IDEA成员参与
5.2006年起各期全国台联、学校组织的对台交流活动,均有IDEA成员参加。
6.2003年起,多期美国“海上大学”大学生的接待和交流组织任务
此外,遵循IDEA“Ideas,fully exchanged; people,mutually developed”的愿景,针对人大中外学生的实际需要,从2006年5月起,IDEA设计并运作了ILMPIS项目(IDEA’s Language Mate Program for International Students),为爱好国际语言文化交流的中外人大学子提供了一个结识朋友,开拓眼界的平台,并为初来人大的国际交流生提供了伙伴。
IDEA在校外
此外,我们还承办了一些国际商业比赛如YBD,SIFE,OVAL等,并加入了ALICE北京高校学生社团联盟,可以说在社会上也造成了影响,享有一定的知名度。
四、 主要活动
2007、2008年,国际发展交流协会(IDEA)通过策划举行了一系列文化交流活动和承接支持多项大型国际商业创意活动,在人民大学打开了一扇拥抱世界文化、开阔国际视野的窗口,并为人民大学的同学们搭建了一个提升自我、促进发展的平台。
中韩文化节
2007年5月14、15日,中国人民大学第二届中韩文化节本次文化节在人大校内成功举办。该届中韩文化节,由中国人民大学韩国留学生会,中国人民大学国际发展交流协会,中国人民大学中韩交流协会共同主办,秉承第一届文化节“交流、学习、共进”的精神,使中国人民大学中韩学生的交流推向了一个新的高潮。
本次文化节是以中国和韩国两国为中心,分为风情展、电影联播、友谊比赛和文艺晚会四部分。此次文化节大大增进了中韩大学生之间的友好关系,加深了对彼此文化的理解,为推动中韩两国的关系发展起到了积极的作用。通过文化节的举办,我们希望中韩两国的大学生之间能够建立长久的友谊,并形成不断交流学习的传统,将两国人民的世代友谊在青年学生一代得到继承和发扬。
国际文化节ICF (International Culture Festival)
早在2000年建会之初,我们就在学校国际交流处的支持下,积极同各国使馆和国际组织进行联系,并在2001 年在人大校内举办了第一届“中国人民大学国际文化交流节”(International Culture Festival at Renmin University of China,简称ICF),在每一届IDEAer 的不断努力下,国际文化交流节逐渐成为了人大校内最有特色、影响最大的学生国际文化交流活动。而2007中国人民大学国际文化节更是借70年校庆达到了一个新高度。国际文化节以“七十年的荣耀,跨世纪的友谊”为主题,包括活动开幕式、寰球文化风情展、“手拉手”专场演出三项大型活动。
为期一天的寰球风情展上,来自五大洲 40 多个国家的人大留学生精心装饰了各国展台。展品形式多样,有风情图片、民族服饰、特色食物、宣传片等等。越南学生在展台前立起了漂亮的门楼;土耳其艺术家现场表演神奇的水中画;蒙古学生将美食美酒堆成小山供大家免费品尝;东南亚的同学身着民族服装在展台前载歌载舞……风情展,还特别设置了大中华区展台,将国际文化节真正打造成中外文化交流的平台。风情展的同时,红地毯上穿插着欢快热情的互动表演,独具民族风情的舞蹈与音乐博得观众阵阵掌声,将节日气氛不断推向高潮。
2008年中国人民大学国际文化节在2007年高度的基础上更创新高,活动持续一周,包括开幕式、寰球美食展、各国篮球足球赛、午后电影展、图片文化展、异域晚会等大型活动,深受参与者以及校领导好评。
2009年ICF立足于“交流”的宗旨更加趋于专业化多元化。我们很荣幸地邀请到土耳其、瑞士、加拿大三国大使来到人民大学演讲;在风情展上,不少各国外交官员也参与其中。09国际文化节最后在精彩纷呈的闭幕晚会中完美落幕。
中日韩大学生商业创意大赛 OVAL (Our Vision for Asian Leadership
OVAL是由中日韩三国大学生共同发起的非盈利性学生组织,旨在通过商业创意比赛的方式为三国的青年精英提供一个相互交流、相互理解的平台,使他们在比赛的过程中学会相互尊重与信赖,磨练并提高自己的跨文化协作能力,并为亚洲未来共同的发展与繁荣提供拥有亚细亚意识的领袖人才。OVAL 在中日韩三国由平等的OVAL China、OVAL Japan 和OVAL Korea来组织,通过严格选拔由中日韩三国各挑选出 30 名选手(共 90 名)参加决赛,决赛将分为30 个小组,每一组由中日韩选手各一名组成。在 7 天的比赛过程中各国选手将就与社会密切相关的问题展开调研、研究与探讨,并在相关专家的指导下提出解决的方案,并一较高下。我们通过外联部人员的努力,于2004年4 月开始参与到OVAL China的活动组织中,成为OVAL China的高校支持社团之一。我们同北京大学、清华大学、北京师范大学、北京外国语大学、对外经济贸易大学的OVALer们一起主办了2005年8月的OVAL Beijing 2005决赛,以及随后的OVAL Seoul和OVAL Tokyo,2007 年在中国人民大学国际交流处的支持下,于8月期间在中国人民大学举办了OVAL Beijing 2007决赛。2008年8月8日,OVAL组委会共赴日韩,参与到08OVAL Seoul、08OVAL Tokyo决赛。
国际大学生企业家联盟SIFE (Students in Free Enterprise)
SIFE(Student In Free Enterprise,国际大学生企业家联盟) 是一个全球性的非盈利大学生组织,成立于1975 年,总部设在美国。SIFE 成立于1975 年,是一个全球的非盈利性大学生组织。它致力于塑造全球未来经理人,培养其“市场经济、企业家精神、个人成功技能培训、商业伦理”理念。学生通过主导策划社会实践项目,帮助社区中需要帮助的人创新思维,改变生活,从而“改变世界”。SIFE 已经在全球46 个国家的2000 多所大学拥有了独立运作的学生团队。SIFE 带动学生的热情,激励学生的潜能,促进学生的成长,让学生在学习中进步,在交流中获益,在实践中提高领导能力,团队精神和沟通能力。SIFE 搭建全球中外着名雇主与学生面对面交流的桥梁,为雇主提供发掘企业人才的广阔平台。每年国际SIFE 都会组织全球范围的大型比赛,比赛的裁判主要由各大赞助公司的CEO 担任。SIFE 首先通过各个国家的分赛区选拔国家冠军伍,再由他们参加SIFE “World Cup” 全球总决赛。
2005 年11 月,在IDEA外联部的不懈努力下,经过SIFE 总部的批准,我们正式负责
2008年9月IDEA旗下的SIFE开展了新项目“艺传”。
SIFE 项目在人大的运作以及以后每届SIFE.RUC 代表队的组建。SIFE.RUC 的负责人由协会成员担任,项目在全校范围内招募选手和志愿者。在2006 年,刚刚成立的第一届SIFE.RUC成功运作了主题为“风袭汉香”——汉服文化与汉服市场的良性互动的项目,帮助身陷经济困境的裁缝师傅开发了新思路。6月的北京区决赛中,SIFE.RUC 获得了北京区四强,杀入全国决赛,但不幸无缘前三。2007年,SIFE.RUC 又展开了“编织温暖”和“妙手仁心”两大社会公益项目,分别帮助下岗职工和盲人师傅改善了经济状况。但在北京区决赛的“死亡之组”中一分惜败,遗憾地告别全国决赛,但是SIFE.RUC 的优秀还是赢得了评委的普遍认可。
牛津国际青年创业大赛YBD (Oxford International Youth Business Development Competition)
牛津国际青年创业大赛是由牛津赛德商学院的学生创办的青年商业发展竞赛,是一个旨在为青年提供宝贵的生活技能和商业知识学习的社会性事业,为世界各地的青年朋友们提供了一次在发展他们本身才能的同时促进社会变化的机会,竞赛通过让参赛者与工商管理硕士和金融工程硕士学生团体提供的智力资本和个人人际网络建立连接,将关键价值传递给参赛者这是一个给中国青年人提供创业,增强社会性意识,促进国际交流的机会。我们在2007 年通过努力,获得了YBD 中国区组委会的组织权,并联合如北京大学,清华大学,浙江大学,香港理工大学等高校组成了YBD 中国区高校联盟。
2007年、2008年,YBD在大中华地区举办了中华区创业大赛并带领获胜选手参与到总决赛中。2008年,全球32支参与到总决赛的队伍中有14支来自大中华地区,并且最终获奖的三支队伍中有两支来自大中华地区。
其他活动
此外,为了能给IDEA的成员以及其他热心于国际交流的人大同学一个锻炼和展示自己的平台,使同学们近距离接触国际交流的机会,也向世界更好地展示中国学子的风采,我们协会自2000年正式成立起承接了学校近百场的高规格接待任务和学术文化交流活动,曾经整体运作过如“第二期香港领袖生培训计划”等大型活动,协助国际交流处留学生办公室进行了数次留学生入学考试监考工作和入学注册工作,并同日本、韩国、新加坡等国外高校学生组织建立了密切的联系。同时通过系列的讲座,座谈会,BBS等多种形式,向同学传递有关国际交流,商业竞赛等信息,分享前人经验。
五、主要荣誉
自协会2000年创建以来,在社团联合会年度表彰会上,IDEA被连续四次评选为校“十佳社团”,并两次荣获“最佳人气奖”。2005 年评为“首都高校优秀学生社团”。2007年,IDEA被评为人大首届三大品牌社团之一。2009年及2010年,IDEA均高票当选为人大十佳社团。
2010级人大新生群已经成立,欢迎各位新生加入:121429505
㈩ 想请大家帮忙想一下关于汉服文化节的活动,跪谢~~
具体活动么,可以以汉服为切入点,展示一下中国传统文化。
比如穿汉服猜灯谜。。。穿汉服知识竞答。。穿汉服做糕点。。。穿汉服书法绘画下棋乐器比赛。。。穿汉服等等,这样发散思维就可以