足球文化根基在什么地方

⑴ 足球发源于什么地方

足球源于中国。
★国际足协会曾公开确认足球运动是起源于中国。
★中国古代足球的起源时间，最早可追溯至二千五百年前的战国时期。《战国策．齐策》曾记载苏秦与齐宣王会面时，提及人民安居乐业，喜欢“蹋鞠”，所谓“蹴鞠”或“蹋鞠”，就是指一种足球游戏；“蹋”或“蹴”都是指踢，“鞠”则是指球。
★汉唐两代是中国古代足球发展最兴盛的时期，发展出直接对抗的竞赛。据东汉人李尤所着的《鞠城铭》记载，对赛双方各有十二人，由正副球证执法，球场两端各设六个月洞式球门（称“鞠室”）为进攻目标，所用的足球由皮革裹毛发制成，比赛用球场称为“鞠城”。当时不但男性参与足球运动，部分出土文物更证明，东汉延光二年（公元一二三年），已有女子踢球，惟只限于表演性质并非竞赛。
★后来到了唐朝（公元六一八至九○七年），蹴鞠所用的皮球，由内填毛发改为由人用嘴吹气，同时用两个球门代替“鞠室”，当时这项运动并外流至日本，日本足球书籍《游庭密抄》也曾经记载此事。
★到了宋代（公元九六○至一二七九年），蹴鞠更发展了双球门及单球门的竞赛，还有称作齐云社或圆社的球会组织出现，而且所用皮球由人用嘴吹气，发展到用气筒打气，愈来愈接近现代足球。

⑵ 足球的文化起源

2004年初，国际足联确认足球起源于中国，“蹴鞠”是有史料记载的最早足球活动。《战国策》和《史记》是最早记录蹴鞠的文献典籍，前者描述了2300多年前的春秋时期，齐国都城临淄流行蹴鞠活动，后者则记载，蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的方式。

现代足球起源地是在英国。传说在11世纪，英格兰与丹麦之间有过一场战争，战争结束后，英国人在清理战争废墟时发现一个丹麦入侵者的头骨，出于愤恨，他们便用脚去踢这个头骨，一群小孩见了便也来踢，不过他们发现头骨踢起来脚痛，于是用牛膀胱吹气来代替它——这就是现代足球的诞生。
12世纪初，英国开始有了足球赛。比赛是娱乐活动，一年两次，一般在两个城市之间举行。

1848年，足球运动的第一个文字形式的规则《剑桥规则》诞生了。所谓的《剑桥规则》，即是在19世纪早期的英国伦敦，牛津和剑桥之间进行比赛时制定的一些规则。当时每队有11个人进行比赛。因为当时在学校里每套宿舍住有十个学生和一位教师，因此他们就每方11人进行宿舍与宿舍之间的比赛，当前的11人足球比赛就是从那时开始的。

1862年，在英国诺丁汉郡成立了世界上第一个足球俱乐部。在英国又成立了第一个足球协会（英足总），并统一了足球规则，人们称这一天为现代足球的诞生日。这次制定的足球规则共14条，它是现今足球规则的基础。从1900年的第2届奥运会开始，足球被列为奥运会正式比赛项目，但它不允许职业运动员参加。1904年5月21日，国际足联在巴黎成立。1904年，英国、法国、荷兰、比利时、西班牙、瑞典和瑞士七个国家的足球协会在法国成立了国际足球联合会。1930年起，每4年举办一次世界足球锦标赛（又称世界杯足球赛），比赛取消了对职业运动员的限制。
1989年国际足联开始正式把五人制足球纳入管理范围之内，成为其主管团体。

⑶ 足球起源于哪儿

起源：
古代足球：中国->战国时期的齐国都城：临淄
现代足球：英国->

足球运动最早起源于我国古代的一种球类游戏“蹴鞠”，后来经过阿拉伯人传到欧洲，发展成现代足球。所以说，足球的故乡是中国。

齐国向以文化昌盛着称于世。其学术、文学、宗教、语言文字等姑且勿论，单就艺术和全民性的文体活动而言，足以说明足球源于临淄的可能性和必然性了。试以音乐为例明之。在姜太公立国之前，齐地是东夷人的家园。东夷，这个以鸟为图腾的古老民族，在长期的生产劳动中，不仅创造了灿烂辉煌的物质文化，同时也创造、发展了音乐艺术。太公立国之后，由于采取了“因其俗，简其礼”的治国方策，故而使得齐国的音乐在吸取了东夷音乐丰厚营养的前提下，继承创新，得以蓬勃发展，别开生面。终先秦之世，齐乐的发展水平在各诸侯国中一直是非常高的。此如韶乐，原为虞舜所创。《汉书礼乐志》说：“舜作《韶》”《韶》乐在齐国，一直广为流传。延至春秋，齐《韶》经过不断的发展和完善，已经提升到很高的艺术水平了，以至于孔子闻韶于齐时，发出了“尽善”、“尽美”的惊叹，出现了三月不知肉味的非常人所能理解的事象。
齐国不愧是一个音乐王国。你看，上至国君，下至四民，无不好乐。齐襄公“倡优侏儒在前，而贤大夫在后。”(《小匡》)齐桓公“县钟磬之r，陈歌舞竽瑟之乐。”(《霸形》)齐景公不但“左为倡，右为优”，而且自己还会弹琴击缶。(《晏子春秋》)齐威王赏琴，以琴音悟政理，三月而授邹忌相印。齐宣王、齐闵王父子更是爱竽如命。宣王喜合奏，闵王爱独吹，故而留下了南郭先生“滥竽充数”的故事。上行下效，由于君主的喜爱，音乐之风遍吹齐国的山山水水，大街小巷。《孟子告子下》载淳于髡语说：“昔者王豹处于淇，而河西善讴；绵驹处于高唐，而齐右善歌；华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”《列子汤问》载：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁。垂泪相对，三日不食。遽而追之，娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃扌卞舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚贿发之，故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。”杞梁妻哭夫变国俗，韩娥鬻动雍门的效果，正反映出齐国音乐发展的适宜土壤。同理，齐国昌盛的文化也为足球起源于临淄提供了必不可少的肥沃土壤。故而，苏秦是将足球与其他的文体活动一起来谈的，其言曰：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。”在此，司马迁已经意识到各个文化要素间的互动现象和规律了。

齐国发达的科技为足球的制作提供了必要的条件

宣教授强调，足球是否起源于先秦齐都临淄，还有一个问题不容忽视，那就是足球的制作技术。按照古人的说法，“鞠”，“以韦为之”，“中实以毛”，就是填毛的皮球。那么，战国时的齐人能否制造出这种皮球呢？答案是肯定的。因为齐国既有毛皮之材料，还掌握了制皮之技术。
科学技术是人类社会得以进步的主要动力之一，也是齐国经济繁荣、文化发达，进而成为足球故乡的重要因素。齐国因其发达的手工业，所以产生了我国第一部手工业工艺技术典籍《考士记》；因其农业生产的进步，所以产生了最早的农学专着之一《野老》；因其天文学的进步，所以产生了先秦最伟大的天文学家甘德；因其地理学的进步，所以产生了大小九洲学说；因其医药学的进步，所以产生了中医学的鼻祖扁鹊；因其科学技术的全面进步，所以产生了中国第一部网络全书《管子》……而直接关乎足球制作的恐怕主要就是制皮技术和数学知识了。
关于韦革的柔治技术，《考工记鲍人》这样写道（译作白话）：鲍人的事情。鲍人柔治的韦革，远看颜色要象菅茅的花一样白；走近用手握捏，要觉得很柔滑；把它卷紧，两边要齐整不斜；再看两皮相缝合的地方，一定要浅狭；察看缝合的线，一定要藏而不露。韦革要象菅茅的花一样白，在水里洗涤，动作要快，不能太久，那就会很坚牢的了。韦革要十分柔滑，涂上厚脂，那就会很柔软的了。把它拉伸开来要平直，伸展开来很平直，那是裁取的革理齐正之故。如果伸展开来歪斜而不平直，必定是一边太松，一边太紧。如果一边太松，一边太紧，那么到了使用的时候，太紧的地方一定会先断裂，不得不剪除，这样阔革只能当狭革使用了。把革卷紧而不歪斜，它的厚薄就是均匀的。看上去两皮缝合的地方浅狭，革就不易伸缩变形。细看结合韦革的缝线不露出来，韦革虽然用的破旧了，缝线也不会损伤。由此可见，齐人柔革技术之高，过程之密，要求之严，在当时可谓无与伦比的了。另外，齐人的数学知识、空气空力学知识、染色技术、缝制技术以及工具等等，足以制作出足球来的。

城市的发展与繁华为足球起源于齐都临淄提供了适宜的场所

宣教授说，城市是人类社会发展到一定历史时期的必然产物。城市是人类文明的结晶，是人类文化最集中的体现。城市是人们从事生产和生活的重要场所。城市不仅是社会的政治中心、经济中心，而且是教育、科技、文化事业异常集中的地方。正是城市的发展和繁荣，为足球起源于齐都临淄提供了适宜的场所。
临淄，作为齐国的国都，经过西周、春秋数百年的扩建和发展，到了战国时期，已成了无比繁华的大都市了。据考古证明，齐都临淄包括大城和小城两部分。大城南北近9华里，东西7华里余。小城嵌在大城的西南角，南北4华里余，东西近3华里。两城的总面积达60余平方公里以上。小城墙基宽一般在20至30米，最宽处达67米。大城墙基约在20米以上，最宽处达43米。据《齐城》记载，临淄有13座城门，现已探明11座城门遗址。其中小城城门5处，大城城门6处。门最宽者达17米，最窄者也有8.2米。城内道路纵横，多与城门相通。现已探明主要交通干道10条，小城内3条，大城内7条。大城中部南北干道，全长4000米，路宽20米。大城北部东西干道，全长3600米，路宽15米。大城中部东西干道，全长2500米，路宽17米左右。临淄有完整的排水系统，现已探明3条排水道和4个设计合理的排水道口。故城内还有6处治铁遗址、2处治铜遗址、2处铸币遗址、4处制骨器遗址。另外，临淄地面上尚存众多的宫殿建筑台基遗址。凡此，无不诉说着齐国的悠久历史和临淄的昔目辉煌。
在谈到临淄繁华景象时，当代着名历史学家、战国史专家杨宽先生如是说：“在各国的国都中，以齐国临淄规模最大，也最繁华。”“临淄城中最热闹的街道叫做庄，是一条直贯外城南北的‘六轨之道’。这条街道附近最热闹的市区叫做岳，在北门以内，是市肆和工商业者聚集之所。所谓‘庄岳之间’，是战国时代齐国人口最密集而繁华的地方。直到西汉初年，岳还很繁荣，称为岳市。”由此，杨宽先生情不自禁地赞叹道：“这是多么热闹的一个商业城市啊！”(《战国史》，上海人民出版社，1980年版，第97--98页。)正是这样一个热闹的商业城市，才有资格为足球的起源提供适宜的场所。

城市居民的增殖、市民生活的放大及齐人的生命意识是足球起源于临淄的决定性因素

关于临淄居民的数量，宣教授说，《史记·苏秦列传》中说：“临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒固已二十一万矣。”战国时户大小。世族豪门之家，恐怕人口要以百千计。仅以孟子的八口之家计，七八五十六万。这还是临淄的常住人口，并不包括流动人口在内。因其人口众多，故而出现了“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨”的景象。延至汉代，“齐临淄十万户，市租千金，人众殷富，钜于长安”，被称有汉“五都”之一。这样一个约百万人口的大城市，在当时来说，岂止“五都”之一呢？应是一个世界性的大都会。
在临淄数以十万计百万计的居民中，既有土着人，还有外来人。外来人久居不归，逐渐变为齐人。这种海纳百川的态势自姜太公时就已出现了。据史载：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”(《齐太公世家》)齐桓公时期，齐国继续推行“来民”、“留民”、“富民”、“教民”和“来天下之人”的政策，所以出现了天下人民归之若流水的局面。因而《汉书地理志》说：“临淄海岱之间一都会也……其中居五民。”五民者，表明临淄居民成份的复杂性。正因如此，才使得临淄人的社会生活丰富多彩；正因如此，才使得齐文化异彩纷呈。总之，正是城市居民的增殖、市民生活的放大及齐人的生命意识是足球起源于临淄的决定性因素。

⑷ 什么是足球文化

足球文化：

球迷文化，在现代足球起源的西欧被认为有广泛的足球文化，每个英超俱乐部在赛事当天都会有一份比赛日观战指南。体育场周围的酒吧都会在比赛前就把电视调到直播的频道营造氛围。比如巴塞罗那和瓦伦西亚的比赛，主场城市的酒吧80%都会播放比赛。

去现场看球的球迷会穿戴上主队的队服、围巾，不能到现场的球迷也会穿上队服去酒吧和陌生人一起支持自己喜欢的球队。在足球场上，比赛进行到不同阶段球迷会唱不同的歌。此外南美国家也被认为是足球运功开展广泛的地区。

20世纪50年代，法国出现了“桌上足球”，很快就从欧洲传到了美国。全美喜欢足球的年轻人几乎都会玩桌上足球，甚至还有不少人将这个作为一种谋生手段，美国职业桌上足球选手大约有几百人，每年举行的公开联赛就有10多次。

赛事分儿童组、青年组、老年组三个组别进行，三个组别的地区总冠军再参加全国比赛，全国年终总决赛冠军的奖金就高达数十万美元。随着运动游戏性功能向经济性功能转变，2002年，ITSF (国际桌上足球联合会)在法国成立。

ITSF致力于将这项运动建成推广为国际奥林匹克委员会所官方承认的体育运动。

(4)足球文化根基在什么地方扩展阅读：

现代足球文化的发展历程：

现代足球起源地是在英格兰。传说在11世纪，英格兰与丹麦之间有过一场战争，战争结束后，英格兰人在清理战争废墟时发现一个丹麦入侵者的头骨，出于愤恨，

便用脚去踢这个头骨，一群小孩见了便也来踢，不过他们发现头骨踢起来脚痛，于是用牛膀胱吹气来代替它——这就是现代足球的诞生。

12世纪初，英格兰开始有了足球赛。比赛是娱乐活动，一年两次，一般在两个城市之间举行。主持人把球往空中一抛，比赛就算开始。双方就会一拥而上，大叫大喊，又踢又抱，哪一方能将球踢进对方的闹市区，哪一方就算胜利。

如果球中途窜入居民屋里，人们也就一窝蜂的冲进去乱打乱踢，常常把屋里的东西砸得稀巴烂，房主只好自叹倒霉。路上行人碰到球滚来，就会遭受一场飞来的横祸。因此在当时，球赛一来，人们就得躲避灾难，关门闭户，一直到球赛结束，才恢复正常。

这样的球赛遭到市民的强烈反对，英格兰政府便下了一道禁令：规定足球比赛要在空地上进行，进入闹市区者重罚，于是就出现了专门的足球场。到19世纪初期，足球运动在当时欧洲及拉美一些国家特别是在英格兰已经相当盛行。

参考资料来源：网络—足球

⑸ 足球的文化底蕴在哪里

目前，足球行家趋向于流派划分为三类，即欧洲派、南美派和欧洲拉丁派。其理论依据是：流派是一个集合概念，是若干国家某种打法风格的粗略反映。流派形成的过程主要受传统文化、地理环境、社会观念、身体条件和主观追求等方面因素的影响。所有这些因素，是流派正确形成和发展的必要条件，这三种流派在技、战术、身体、心理方面各有优势。

受传统文化影响的三大流派的特点

欧洲派特点

英国、原西德都属这一流派。在技术上，讲求时机与实效。他们的运、控球动作简捷，多采用一次性出球并以中长传配合见多，运射频繁有力，头球争夺能力强，抢截凶狠；战术上，打法较为简练，整体意识强，气势逼人，充分运用中长传球快速通过中场，直接威胁球门并不失时机地争抢射门，前场进攻多以远射、头球、外围传中和包抄冲门为主。防守上多采用区域盯人与人盯人混合运用，逼抢勇猛凶狠；身体上，最典型的特点是有不间歇奔跑的体力，其次是具有强健高大的体格、爆发力量和速度；心理上，充满自信心，情绪高昂，勇于冒险，作风泼辣，意识顽强，尤能适应快速、凶猛打法的竞争环境。

南美派的特点

巴西、阿根廷一直是南美的典型代表，其主要特点是：技术上，脚下功底深，动作细腻，灵活娴熟，并有良好的控球能力。善于在激烈的拼抢中以巧妙地摆脱和个人的运球突破对方，创造局部人数优势，造成以多打少。抢阻注重于稳妥，特别讲究出击时机和效果。战术上，整体进攻组织严密，以短传推进为主的配合方式快速通过中场，节奏感、特别是即兴应变力强。讲求突然性，表现在对方阵地防守中，善于抢点，以突然性进攻渗透防守，以不失时机地突然远射、冷射威胁球门。防守上追求集体作战，注重同伴间的保护与补位。身体上，具有与技术动作协调一致的灵活素质，同时、空间甚小的逼抢环境中，常常善于以灵活的身姿突破重围。此外，完成动作的爆发性力量和起动速度也十分突出。心理上，自信沉着，作风顽强，情绪稳定，思维灵活，具有适应现代足球凶抢的果敢品质。

欧洲拉丁派的特点

欧洲和南美派两大流派的风格特点，各有其令人着迷之处。就近些年来足球发展的状况看，两大流派在各取对方之长，以丰富自身的风格特色。在这种追逐中，欧洲拉丁派便应运而生了。所谓欧洲拉丁派是指欧洲与南美流派高度融合的一种派别。在这一流派中，目前普遍认为法国、意大利结合得较好，可谓是典型代表。

这一流派的最显着特点是：技术上融南美的娴熟、精巧、细腻与多变为一体；而在战术配合上，则更推崇欧洲的快速、简练和实效。

足球思考的文化视角，目前还难以肩负对足球本质审视的重任。因为，他迄今取得的成果，充其量是对足球发展的不同风格的现象探源。最典型的莫过于以“桑巴舞”概括巴西的足球风格。而意大利的链式防守，可归因于意大利民族多处战争状态，甚至可溯源到罗马帝国时期这个民族特有的防御心理，因为时常各城邦长期处于战争状态，任何风吹草动都让各城邦神经高度紧张，枕戈待旦，以防止对手的侵袭。德国足球讲究攻守平衡，这与德意志民族讲究思辨，恪守理性，强调生命意志服从性律动等文化性格如出一辙，德国足球队员一丝不苟的敬业精神，攻守张驰有序，富于生命力强意志爆发的整体纪律感、秩序感、韵律感的确让人深深感动，可其“足球机器”式的呆板，在球场上缺乏创意也常常让人失望。

当今世界足球大融合的大背景同样是文化的大融合，欧式、拉美式足球大碰撞，各国球星走南闯北，跨洲越洋……，也形成了一种前所未有的势在必然行的融洽走势，在此发展之中，每一个本体文化应吐故纳新，蓄其精华，弃其糟粕。

文化是一个民族历史发展的产物，他代表着一个民族的传统，体现着民族的个性。同时，在处于世纪之交的现代社会，我国的足球运动要有国际眼光，决不能关起门来，与世隔绝。不弘扬民族的优秀传统文化，就不可能很好地吸收外国文化；不吸收外国文化，民族则很难生存、发展。