A. 河北省有什么传统文化
河北省传统文化包括:民间文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、戏曲、曲艺、民间杂技等等。
1、民间文学:耿村民间故事(石家庄藁城市)、河间歌诗(沧州河间市)、孟姜女故事传说(秦皇岛山海关区)、邯郸成语典故文化(邯郸市)共5项;
2、民间美术:强木版年画(衡水武强县)、衡水内画(衡水市)、蔚县剪纸(张家口蔚县)、丰宁满族剪纸(承德丰宁满族自治县)等等共10项;
3、民间音乐:冀中笙管(乐保定涞水县)、霸州笙管乐(廊坊霸州市)、河北鼓吹乐(邯郸永年县)、河北鼓吹乐(秦皇岛抚宁县)、固安笙管乐(廊坊固安县)等等20项;
4、民间舞蹈:黎地秧歌(秦皇岛昌黎县)、井陉拉花(石家庄井陉县)、徐水狮舞(保定徐水县)、沧州落子(沧州南皮县)等共20项;
5、 戏曲:河北梆子(河北省文化厅)、评剧(唐山滦南县)、唐山皮影戏(唐山市)、石家庄丝弦(石家庄市)等共26项。
B. 河北的非物质文化遗产都有哪些
C. 河北省世界文化遗产有哪些
河北省世界文化遗产有承德避暑山庄、清东陵、清西陵、长城、中国大运河。
一、承德避暑山庄
承德避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”,是世界文化遗产、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、中国四大名园之一。山庄位于河北省承德市中心北部,武烈河西岸一带狭长的谷地上,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。
二、清东陵
清东陵位于河北省唐山市遵化市西北30公里处,西距北京市区125公里,占地80平方公里。是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。
三、清西陵
清西陵位于河北省保定市易县梁各庄西15公里处的永宁山下, 离北京98多公里。清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地,始建于雍正八年(1730年),完工于民国四年(1915年),其间185年。是现存规模宏大,保存最完整,陵寝建筑类型最齐全的古代皇室陵墓群。
四、长城
长城是中国古代的军事防御工事,是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣,用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙,而是以城墙为主体,同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。
五、中国大运河
大运河始建于公元前486年,包括隋唐大运河、京杭大运河和浙东大运河三部分,全长2700公里,跨越地球10多个纬度。
大运河地跨北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省、直辖市,纵贯在中国华北大平原上,通达海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,是中国古代南北交通的大动脉,至今大运河历史延续已2500余年。
D. 保定文化遗产有哪些
保定文化遗产有:涿州皮影、满城寸跷、涞水高洛古乐、雄县赵岗古乐、定州子位吹歌等。
1、涿州皮影
皮影艺术,俗称“皮影戏”,在中国已有一千多年历史,它是集造型艺术和表演艺术于一体,由艺人操纵用牛皮或驴皮雕刻的人物、道具,通过灯光照射,投幕在银幕上进行表演的一种独具特色的传统艺术。
2、满城寸跷
寸跷发源于满城东于河村,据说由宫庭舞演变而来,至今已有200余年的历史。
3、涞水高洛古乐
涞水南高洛古乐历经500年声犹悦耳,国内外专家称其为中国古代音乐的“活化石”。
4、雄县赵岗古乐
雄县古乐是河北省雄县的地方传统鼓吹乐。雄县位于华北平原北部,京、津、保三角区腹地。南有华北明珠白洋淀风景区,保津高速路穿境而过,交通便利。
5、定州子位吹歌
子位吹歌是冀中民间鼓吹乐的典型代表,定州市子位镇是子位吹歌诞生和流传的地方。
E. 河北传统文化有哪些
1、河北梆子
河北梆子大约诞生于1820-1850年之间。河北梆子的音乐唱腔,高亢激越,悠扬婉转,具有浓厚的抒情韵味。大慢板善于表现人物的抑郁、愁烦、缅怀、沉思等情绪。正调二六板如行云流水,从容舒展。而反调二六板则哀怨缠绵、凄楚悱恻。
河北梆子的演员中有一批全国知名的杰出的人士,如田际云、魏连升、侯俊山、何景山,赵佩云(筱香水)、王莹仙(金刚钻)都以唱腔高亢优美、变化多端而为广大观众所热爱。
这批演员是河北梆子舞台上的明珠,他们精湛的表演艺术给观众以美的享受,也使观众更加喜爱河北梆子这个剧种。
2、曲阳石雕
曲阳盛产质地优良的各色大理石,早在汉代,曲阳一带的石雕艺人就用汉白玉大理石雕刻石果、碑文、龙凤、雄狮、观音、佛像等各种工艺品。到了元代,元世祖忽必烈兴建大都(北京),召集各地能工巧匠。曲阳石雕艺人杨琼因雕技精湛,被任命为总管。
据记载,天安门前的金水桥,就是由杨琼设计监造的。清代,曲阳石雕曾在巴拿马国际艺术博览会上展出,荣获世界石雕艺术第二名。
3、竹板书
竹板书产生于河北省中部平原。起源年代比较久远。据老艺人马兰月、王来恩(艺名“舍命王”)等谈,一百多年前,他们的师爷就是唱竹板书的。七、八十年前,南皮县老艺人张福堂等初去山东,后来又有尹福盛、王来恩等到相继而去,竹板书从此流入山东。
清末明初,又有潘福恒、王福义、余来荣等到在京津辽沈等地演唱,狄来珍去山西太原等地演唱,竹板书的活动区域逐年扩大。王来恩还到西安、扬州、香港等地演出过。
4、评书
流行在河北省的评书,是由唐代“变文”和宋代“说话”艺术演化而来的。一般由一人表演,只说不唱。演出时坐在案前,以一块醒木为道具。表演中,既有娓娓的叙述,也有琅琅的朗诵。传统书目大都是长篇,内容以历史故事和武侠故事为主。
5、皮影人
是皮影戏的人物造型。流行于唐山、乐亭一带。以驴皮刻染,吸收了当地民间剪纸的特点,更以雕镂精细、造型夸张、富有装饰性见称。清代已在京津、东北一带流传。老艺人王玉宏刀法犀利多变,并对古法进行了改革。邯郸有牛皮影人,线条苍老古拙,意趣淳朴有力。
F. 河北的传统文化有哪些
河北省特有的非物质文化遗产项目蔚县剪纸、衡水内画、大名草编、 中国画、书法、永清秸秆扎刻、武强木版年画、辛集面塑、安新芦苇画等优秀传统文化,具体介绍:
一、河北民间工艺品种和表演工艺师简介
1、蔚县剪纸
蔚县剪纸又称窗花,已有200多年的历史。
蔚县剪纸以阴刻为主,阳刻为辅,阴阳结合,用多色点染彩绘。其主要工艺工序为设计底样、撒粉子、熏样、订活儿、闷活儿、刻制、点染上色、揭活儿等。剪纸题材以戏曲人物、花卉、脸谱为主。构图饱满造型生动,色彩绚丽工艺奇特,色彩浓艳对比强烈,装饰性强,民间民俗风味浓郁,且富有节律韵味,在民间剪纸领域独树一帜。
2、衡水内画
衡水内画以玻璃、水晶、琥珀等为壶坯,把国画的皴、擦、染、点、勾、撕等技法引入内画,在瓶内反手绘出细致入微的人物、山水、花鸟、书法等。
衡水内画作品的特点是立意深邃,构图严谨,线描技法丰富,设色协调精润,书画并茂,雅俗共赏,可谓“方寸之间,别有天地”,有“寸幅之地具千里之势”之说,深为人们所喜爱。
3、安新芦苇画
安新芦苇画是白洋淀特色旅游工艺品之一,白洋淀所产芦苇质地优良,素有“一淀水,一淀银,一寸芦苇一寸金”之美誉。
安新芦苇画以白洋淀芦苇的叶、杆、花穗等为原料,经艺人剪、烫、帖、润等十几道工序精心创作而成,由于采用了特殊处理工艺,故可长期保存,是纯天然、纯绿色、纯手工制品。
白洋淀芦苇画画面本色天然,古朴典雅,花草鱼虫、人物建筑、山水风景尽可展现,构图简洁,栩栩如生,乡土气息浓郁,深受人们喜爱,主要作品有《钟馗》、《水乡》、《古莲花池》、《五福临门》等。
4、大名草编
“张庄刘村大道边,男女老少编花篮”,这是在邓丽君的祖籍河北邯郸大名县流传的一首民谣。用麦莛、高粱莛、玉米皮、柳荆条、马莲草、芦苇等编织的各种日用品、装饰品、玩具等,曾在大名县随处可见。
大名草编是大名县卫河以东地区的传统家庭手工艺,妇孺皆能,多以麦秆制作草帽、提篮等物品。在此基础上,经过民间艺人的研究,又增加了提袋、茶垫、坐垫、地席、门帘、果盒、纸篓、拖鞋以及用麦草制作的贴画、贴盒等。
现代草编麦草贴画借鉴油画、工笔画等绘画艺术的技法,多表现花鸟虫鱼、虎啸深山、鹿鸣
5、辛集面塑
面塑是我国北方广为流传的一种民间艺术,它的形式起源于民间,宋代《梦梁录》中曾记载有面塑用途广泛。民间面塑是亿万劳动群众寄托情感的民间艺术。
面塑创作题材广泛,表现内容多以人物、动物、昆虫、瓜疏为主,其中田园系列作品,在世界上独一无二。
6、武强木版年画
衡水市武强县是着名的民间木版年画之乡。武强木版年画产生于宋末元初,明清两代最为鼎盛。它画采用梨木或杜木刻版,以阳刻为主,兼施阴刻。线条粗放,以黑、红、绿、黄、紫、粉等几套色版水印,特点是色彩对比鲜明,造型简练概括,构图饱满,结构严谨,主题突出,装饰性强。
在题材方面,既有传统的人物、山水、花鸟,也有当代现实生活及时事新闻,其中对传统美德的宣扬表现得尤为突出。主要品种有门画、中堂、对联、灶画、搏戏图、年历等。
题材分类主要有神仙佛像、吉祥吉庆、农事耕作、节日习俗、历史典故等几十种形式,充分表达了平民百姓的思想感情,堪称农耕社会的缩影、民俗生活的大观园。
7、永清秸秆扎刻
永清秸杆扎刻,是采用上乘的高粱秸秆作原料,以卡尺、剪子、锥子、刀子、竹签和油灯为工具,靠手工攒装、扎刻成各类工艺品的河北民间工艺品种。作品从传统的蝈蝈笼、秸秆花灯,到各类仿古建筑模型,做工精细,艺术观赏价值高。
秸秆扎刻技术具有仿古建筑的结构特征、平衡稳定的物理性特征、榫、槽、角度的几何特征以及古建筑的观赏性等特征 。
代表性作品有《庆州白塔》、《滕王阁》、《西安钟楼》、《河南佑国寺》等,作品《天安门》以国礼赠予日本长野县收藏,《佛香阁》和《故宫角楼》被中国美术馆收藏。
G. 河北省世界文化遗产
一、长城
1987年,列入《世界遗产名录》。河北省是中国现存长城最多的省份,境内存有的各个朝代的长城,以明代长城最为着名,可以说,明代长城的精华在河北。
河北明长城东起山海关老龙头,西至怀安马市口,全长2000多公里,是现存长城中保存最完好的区段,全线有关隘、敌楼、战台、边门、烽火台等不计其数。
(7)河北省的美术文化遗产有哪些扩展阅读:
如何申报世界文化遗产:
(一)申报双遗产,自然遗产项目之审查首当其冲。按照2005年2月通过的《世界遗产公约实施操作指南》(修订)规定,文化遗产六条评审标准和自然遗产四条评审标准已合并为十条,即原主要适宜于自然遗产的完整性原则现在也适用于文化遗产,这更增加了申遗难度。
《国家预备名录》指出,申遗项目如确实同时符合双遗产标准,应先按自然遗产申报,而申报则要求遗产地属于原物、原生状态、原始环境,申报成功后更要永久保持其真实性、完整性和规范性。
(二)申报双遗产应选好对接标准。经“世界遗产专家、世界自然保护联盟官员赖斯先生初步确认,五台山至少符合世界遗产的三项评定标准,完全具备申报世界双遗产的条件”,即:
1、文化遗产评定标准第二条:能在一定时期内或世界某一文化区域内,对建设艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计的发展产生过大影响;
2、文化遗产评定标准第四条:可作为一种建设或建设群或景观的杰出范例,展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段;
3、自然遗产评定标准第二条:构成代表进行中的重要地质过程、生物演化过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证;
4、另符合文化遗产评定标准第五条之半条:可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例,代表一种(或几种)文化,尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏。
所以,自然遗产评定标准第二条究竟与文化遗产评定标准之第二、四条之间哪条更能互补双赢,颇值考量。
(三)剔除观念误区,力避贪多求滥。编写申遗文本应突出最强项并说透写清,即选准某一项就充分展开论证,并利用国际比较学,通过列表比较、分析论证等方式,对世界同类遗产进行直观类比,以凸现优势。
(四)继续重视自然遗产的申报。赖斯先生指出,中国在世界遗产中有特点的地方是双遗产。目前世界遗产分布不均,且文化遗产偏多而自然遗产偏少,所以自然遗产的申报相对占优势。但是申报必须有细致、科学、扎实的基础作为支撑,做到既要充分调查,更要科学评估。
参考资料来源:网络-世界文化遗产