沙井文化广场多少亩

❶ 谁能告诉我深圳沙井的具体位置在哪里，有多大吗

沙井街道位于深圳市
西北部、
东岸。2004年，深圳宝安龙岗实施
，撤消
设立沙井街道。全街道下辖29个社区居委，面积60平方公里，人口约130万（其中
3.3万），街道党工委下辖221个党支部、近3500名党员（包括民营党委7个
131个党支部）。
原
是广东省30个
示范镇之一，广东省
百强镇，先后被农业部、
部评为“全国
出口创汇十强乡镇”，被广东省委、省政府评为“广东省文明示范镇”，被中宣部等五部委评为“全国创建文明
示范点”，被
评为“广东省教育强镇”，被中央文明委评为“全国精神文明创建工作先进单位”。

沙井是着名
，沙井籍海外华侨、
同胞有6万多人，分布在世界20多个国家和地区。沙井素有“蚝乡”之称，“沙井蚝”驰名中外。现有异地水产养殖面积20万亩，是深圳
“三高”水产基地之一，主要在台山、
、
等地异地养殖。

沙井街道交通便利，拥有四通八达的陆、海、空立体交通网络。广深公路、广深珠高速公路纵贯沙井并设有中转站，东环路、西环路、南环路、北环路、新沙路，环镇路等纵横交错，连接福永、沙井、
的中心大道、宝安大道先后建成通车，深圳宝安国际机场距沙井仅8公里；沙井建有250吨级码头1个，水路可直达深圳、珠海经济特区、中山、广州及港澳地区。辖区基础设施完善，程控电话装机容量达20.94万门，累计放号12.91万门，互联网用户4.99万户。建有自来水厂2座，日供水能力45万立方米；有容量为22万伏变电站1座，11万伏变电站5座。

沙井街道乘改革开放的东风，充分利用得天独厚的地理条件，大力发展外向型经济。至2010年底，全街道共有工业企业2000多家，厂房宿舍1330.9万余平方米，其中“三来一补”企业317家，
700家，其他企业共1430家。上世纪80年代以来，累计已引进外资10亿多美元。经济一直保持两位数以上的年度增幅。2010年街道实现规模以上工业企业产值757.81亿元，加工贸易出口65.56亿美元，两税收入39.97亿元，财政一般预算收入7.1亿元，社会
总额57亿元，完成固定资产投资33亿元。预计2011年全年实现规模以上工业产值800亿元，社会
总额69亿元，两税收入49亿元，外贸出口57.26亿美元，预算内财力8.7亿元。现有街道企业6家，企业总资产96,537万元（不含土地作价），其中固定资产52,877万元，净资产52，677万元。

沙井街道地处改革开放前沿，一直走在改革开放前列。早在1984年，沙井万丰村就在全国率先推行了股份制改造，受到上级部门肯定，经验在全国推广。2004年
改制，全街道29原
先后成立了63家股份合作公司，居民成为公司股东，享受股份分红。截止2010年年底，社区股份公司总资产达147亿元（不含土地作价），净资产为63亿元，社区居民人均分红2万多元,
户籍居民拥有私人汽车7091辆，百户家庭拥有小轿车达63辆，居民在银行存款余额达134.84亿元。全街道先后成立了64家股份合作公司，居民成为公司股东，享受股份分红。2010年，社区居民人均分红2万多元,
户籍居民拥有私人汽车7091辆。百户家庭拥有小轿车达61辆。

近年来，沙井街道提出“电子沙井、文化沙井、旅游沙井”的工作目标，积极构建和谐幸福新沙井。目前，沙井有德普沙井电子城、益华电子批发市场，永一国际
、海正电脑城、新亚五金电子工具城以及
、壆岗中亚电子博览中心等7家专业
，形成了较大规模的电子产业网络，已经成为华南最大的电子产业制造、电子产品交易和电子物流基地。文化沙井建设方面，目前有面积达6万平方米的
（沙井市民广场）一座，有分布在各社区的大小公园23个、图书馆27个;原沙一村、壆岗村先后被评为“全国文明村”，有省文明村、文明示范社区3个。安全文明小区67个，安全文明小区标兵单位18个。2002年，沙井通过国家卫生镇考核验收。现有省卫生村（社区）14个、市卫生村（社区）9个。旅游沙井方面，于2004年开始每年举办一届的沙井金蚝节是广东省旅游节的重要节庆活动，海上
、沙井蚝壳墙景区、沙井蚝业景观、曾氏大
景区、西海堤自然景区、市民广场综艺景区、沙井文物景点、洪田火山公园等“沙井新八景”吸引了海内外众多游客前来旅游观光。

另一方面，商贸物流、房地产和现代化服务业等第三产业发展很快。万佳、天虹、佳华、岁宝、
、华润万家等知名商场都在沙井开设了分店。沃尔玛明年也将进驻我街道。全街道现有规模较大、档次较高的宾馆、酒楼35家，
16个，有中国银行、建设银行、农业银行、工商银行、招商银行、交通银行等各类金融服务网点35个，邮政服务网点27个。全街道
3.4万户。全年用电量52.59亿
，用水量8918万立方米。

沙井街道在抓经济建设的同时，也重视精神文明和政治文明建设，促进了社会各项事业健康发展。自1993年开始，沙井就在村级推行民主选举、“一张白纸选村干”，实行
、民主管理，基层民主建设经验被全市推广。1999年，沙井在全区率先推行
，实行
内部
和在行政事业单位推行“收支两条线”管理、会计委派制。其中，会计委派制受到中央、省、市财政部门的重视和肯定。足球、舞狮、粤剧等有沙井特色的群众性活动丰富多彩，壆岗足球队连续五年获得全国丙级足球联赛冠军。万丰粤剧团创作的《风雨茅洲桥》荣获
文化金奖。

按照深圳市建设区域性国际化、现代化城市的发展目标，未来的沙井，随着
、工业化、现代化进程的加快，尤其是随着面积36平方公里的现代化深圳西部沿江新城在沙井的建设，沙井将迎来新一轮大发展，将建设成为功能完善、环境优美、秩序井然、特色鲜明、宜居宜业的现代化西部滨海
。这是对沙井全程最详实的介绍，希望能帮到你！

❷ 一文化广场占地面积是1平方千米对吗

一文化广场占地面积是1平方千米对吗
对
相当于长为1千米的正方形

❸ 沙城文化公园一圈多少米

3公里左右。
沙城文化公园，原名“文化广场”，怀来县沙城城区最大的公园，最大的广场。一个年轻而富有生机的广场，建于改革开放以后。顾名思义，这里是怀来县开展重大文化活动的重要场所。创城文明建设启动仪式，精神文明志愿者活动启动仪式，广场舞比赛，前些年葡萄节暨葡萄酒节开幕式，历年历届的歌咏比赛、消夏文艺晚会，元宵灯展等，都在这里举行。

❹ 上海文化广场面积

上海文化广场面积
面积6.5公顷（97.5亩）
坐落于上海市中心的文化广场，东接茂名南路、西靠陕西南路、北邻复兴中路、南以永嘉路为界
上世纪二三十年代，这里曾是旧上海的法商赛跑会，亦即逸园跑狗场，场内能容纳二万余人，号称"远东第一大赌场"，并配有为赌客服务的旅馆、舞厅和露天电影院等。

❺ 江西将再添一处游玩的好地方，是一处红色旅游景区，面积多大呢

春天已经来到，气温回升，天朗气清，惠风和畅，万物复苏，鸟语花香，是一个适合旅游的季节。如今人们也喜欢在闲暇时间出去旅游，放松身心，欣赏美景，并且品尝美食，这样可以缓解平时工作和生活的压力。同时我国旅游资源丰富，可以旅游的地方很多，有很多美景值得游览观赏。

待上饶集中营名胜区经典景区建设完成，人们又多了一处休闲游玩的好地方，可以多了解一些红色文化。该项目的建设也会促进旅游业的发展，带动经济的发展。所以大家是不是很期待上饶集中营名胜区经典景区的建设完成呢？

❻ 文化广场的实际占地面积是多少平方米比例尺是1:8000 长：6厘米,宽：4厘米

6*8000=48000cm
4*8000=32000cm
48000*32000=1536*10六次方=153600平方米

❼ 山东省潍坊安丘市景点

安丘市是山东省省辖县级市，位于山东半岛中部，是国务院批准的首批沿海对外开放县市之一。

安丘 历史 文化可溯至春秋莒国，安丘父封邑;汉高祖八年(公元前199年)，以古渠丘地封将军张说为安丘侯;汉景帝中元二年(公元前148年)以侯国名为县名正式置县。

安丘境内平原、丘陵、山区约各占三分之一，矿产种类多、储量大。安丘是山东省重要的水源地，境内50多条河流均发源于没有污染的沂蒙山区，有大中小型水库100多座。东距青岛110公里，西距济南200公里，北距潍坊25公里。国道206、省道下小路、潍赣路等多条主要干线交汇于境内，胶济铁路和济青、潍莱高速临境而过，潍日高速横贯市境南北。

2013年，安丘被评为国家级农业综合标准化优秀示范市。

齐鲁酒地位于素有“山水安丘，秀美酒乡”之称的山东省安丘经济开发区青龙山区域。是潍坊市前花园文化 旅游 的首站景区，距省府济南市230公里，距青岛市150公里，济青高速、潍莱高速横跨东西,区位交通便捷。

齐鲁酒地项目总规划面积8000亩,分两期建设,一期为酒文化主题公园,占地2300亩,以酒文化为核心,以文化展示、特色休闲游憩、 养生 体验等现代 旅游 产品为发展目标；二期为生态农业产业园,占地5700亩,主要发展生态农业,打造集婚纱摄影、影视拍摄、花海观光、休闲游乐、生态修复于一体的生态休闲 旅游 区。

园区集白酒文化体验、展示、 娱乐 、休闲传承于一体，做到了 旅游 产业、文化产业和白酒产业的融合发展，与青岛啤酒、烟台葡萄酒共同构建了“中国的世界酒文化金三角”。

安丘青云山民俗游乐园占地3000亩，是国家AAAA级 旅游 景区，位于国际风筝都--潍坊市南30公里，是一处突出民俗文化特色，集 旅游 观光、休闲、 娱乐 、度假、购物于一体的大型综合性 旅游 景区。游乐园依托青云山自然地貌，建有江南秀色、民族风情、野生动物、休闲 娱乐 、齐鲁民俗和桃花源六大功能区。

景芝“酒之城”位于山东省安丘市景芝镇景酒大道中段，是一座仿汉代古城堡建造的特色建筑。建筑总面积3万平方米，是集包装、仓储、物流、酒窖和文化展示等多功能于一体的综合性双层城墙式建筑，由景芝酒文化展览中心、包装物流中心和“酒之城”广场等组成。游客在“酒之城”不仅能领略华夏酒文化的博大精深，还能立体化领略景芝的古镇风貌、人文景观以及未来发展。

酒之城全景式展现景芝酒5000年的 历史 。酒之城广场由酒之源广场、酒祖大殿、酒祖广场、酒道苑、游客中心和曲水流觞广场等六大部分组成，以表现酒文化 历史 景观为主，全面展现酒 历史 、酒文化、古镇风情和 历史 文脉。

青云湖休闲度假乐园是政府主导型 旅游 开发建设项目，按照国家AAAA级 旅游 区标准规划建设。青云湖风景区于2001年开工建设，2003年9月份开园营业，自开园以来先后被评为"国家3A级风景区"、"大汶河国家级城市湿地公园"和"国家水利风景区"。景区总面积800公顷(其中水面600公顷)， 旅游 区以水为面、以绿为体、以人为本，以生态为主线，达到人与自然的和谐统一,是一处集 旅游 观光、休闲度假、健身 娱乐 于一体的大型综合性高档次水景 旅游 区。

五龙山原名唐王山(又名汤旺山)，坐落在安丘市郚山镇驻地东南三公里处，相传唐王李世民曾在此安营扎寨，而得名唐王山。山系由麒麟峰、南天门山、雄鹰峰、兵营山、唐王山五山组成。因这五座山南高北低，像昂首腾飞的巨龙而叫"五龙山"。 五龙山风景区东与红沙沟镇为邻，南与柘山镇虎眉山相连，北部连接郚山镇的千亩寿桃基地，西部到达该镇的太平山支脉磨山，与沂山遥遥相望。 五龙山风景区，自2001年由旅日华侨曹树先先生开发以来，已形成了初具规模的 旅游 胜地。园内自然风景优美，人文景观 历史 悠久，山间古树林立，奇峰怪石突兀，山泉、涧溪随处可见。森林覆盖率达80%以上，分布着135种树木，百余种野生动物，300多种中草药。以后，又陆续引进国外新品种果树、花卉26种。2003年被潍坊市林业局授予潍坊市级森林公园，2005年又被山东省林业局授予山东省级森林公园。

五龙山巧夺天工，浑然天成，主峰"南天门"海拔496米。山体不高，但独开神韵，胜景满目，气象万千。不仅山势挺拔，怪石林立，兼幽洞、清泉和奇松，形成了五龙山"四绝"，让人流连忘返。

城顶山,位于安丘市城区西南49.4公里的石端口子、辉渠、柘山三镇交界处,海拔446米,是国家级森林公园,因山顶上有齐 长城 而得名“城顶山”,又因山之阳有公冶长书院,又名书院山。还因山顶平坦,当地俗称平顶山。景区层林叠嶂,树茂林丰,气候宜人,景色秀丽,早在明代就以“青云作院拟蓬莱”列“安丘八大景”之一。

留山国家森林公园位于安丘市西南部，由留山、五龙山和城顶山三个景区组成，总面积2539公顷，森林覆盖率达89.6%。留山，原名刘山。地处山东安丘西南部，距市区25公里，海拔441.9米，为红沙沟、辉渠两镇界山。最初，留山是没有名称的。后以南宋武帝刘裕的姓氏取为“刘山”。据《安丘县志》记载：“刘山，位于县城西南25公里处，相传东晋大将刘裕讨伐南燕时驻军此山之上，故名‘刘山’”。后演变为留山。

老子文化园位于安丘西南柘山镇区，总面积27亩，其中建筑面积8.6万平方米。目前，主体工程已建成，包括老子文化广场、老子文化博物馆和中国花生博物馆以及寿圣园三部分。老子文化广场又分运动健身区、山体公园、露天影剧院、农家书屋，主体工程已于2009年建成；2010年，建成老子文化博物馆和中国花生博物馆；2011年5月份，开工建设了寿圣园。老子文化园由镇区荒芜的山岭，依地势而建，通过自己规划设计，建成了集休闲、 娱乐 、影视、文艺汇演于一体的活动中心，各部分既自成一体，又互相衔接，过渡自然，浑然一体，已成为感悟老子文化，享受绿色天然的必到之地。

老子文化园建成后，先后被山东省委宣传部和山东省文化厅联合授予山东省十佳农村文化广场，被潍坊市纪委授予廉政文化建设精品工程，2011年7月被评为国家AA景区。

安丘市革命烈士陵园旧址位于市区人民路东部北侧，始建于1964年，1972年增建革命烈士纪念堂、陵园接待室和两个纪念亭，总面积24亩，共计有烈士2135名，其中本市籍1837名，外籍298名;荣立一、二等功荣誉称号的124名。

整个陵园循山势构思布局，碑园建筑把突出革命英烈的奉献精神与美丽的湖光山色溶为一体。陵园内共建有革命烈士纪念碑、革命烈士纪念堂和革命烈士事迹陈列馆等纪念性建筑物，占地面积61.68亩，总投资840万元。

烈士陵园安葬着第一次国内革命战争以来五个时期为国捐躯的烈士。

❽ 有谁知道深圳下沙村的历史，还有下沙黄氏的历史

深圳下沙村的历史

农村城市化以前，福田区下沙村是一个下辖东涌、大围、村仔、围仔、新村、东头村等6个自然村组合的小村落，共有耕地15000多亩，海上作业面积40000多亩，村民以黄姓为主，世世代代以种田、捕鱼、养蚝为生，日出而作，日落而息。

如今的下沙，楼宇鳞次栉比，商铺星罗棋布，郁郁葱葱的大王椰矗立在大路两旁，笔直的下沙大道在区内延伸，豪华舒适的星级酒店喜迎八方来客，文化广场宽阔优美，规模宏大的体育场、游泳池和康乐文体中心及商业购物中心、保健医院等一应俱全。

随着城市化脚步的匆匆，下沙村所在的福田区沙头下沙实业股份有限公司发展突飞猛进。难得的是，下沙在发展现代经济的同时，也不忘记文化建设，这里不仅有雄伟壮观的下沙牌坊、黄思铭公世祠、美丽的社区文化广场和文化体育中心，吸引着中外来宾，如今又多了一处弘扬传统文化、见证下沙历史和展现改革开放成果的场所——下沙博物馆，在博物馆揭幕之际，记者随下沙实业股份公司的工作人员进行了探访。

福田区下沙村是深圳市着名的乡村旅游景点之一，该村也因为每年一度的大盆菜宴而闻名海内外。今天，下沙村又迎来了一大盛事——下沙博物馆揭幕开馆了。

四大展厅展现岭南文化

“沙头、梅林两乡，山川灵淑之气，钟奇毓秀，蔚为巨族，故历代以来，巨室大家甲于他姓，儒流闻望，济济翔翔，其仁孝之意，着于古而流于今；礼让之风，作于前而兴于后，洵非他族所能及者。”这是摘自清干隆五十四年《重修族谱序》中的一段话，其中充满了对下沙的溢美之辞，也激发了记者参观下沙博物馆的热望。

从滨河路进入下沙社区，“下沙人民欢迎您”几个大字便道出了下沙人民热情好客的心声。走在下沙社区的道路上，林立的商铺，葱郁的树木，美丽的雕塑，朴素的居民，真有一种恍入桃源的感觉。

走进博物馆，首先映入眼帘的是一组金色的雕塑，刻画着渔民、稻穗、海燕等。工作人员介绍说，这是博物馆序厅的主题雕塑，寄寓了当今下沙人民对新时代繁荣盛世的倾情歌颂。

据介绍，下沙博物馆主要保存的是具有浓浓南粤风情和岭南风格的传统文化物品，主要包括古文物、雕塑、画幅、照片等。博物馆分为四大展厅，分别从不同的侧面展示了下沙的文化。在博物馆里，记者看到，气势恢宏的骏马雕塑、古旧纯朴的民居模型、其乐融融的围吃大盆菜雕塑……无一不展现了这个村庄悠久的发展历史和深厚的文化底蕴。

第一展厅为“骏马堂堂出异方”，主要介绍了下沙的起源。该展厅主要展出了骏马雕塑、立村先祖黄峭山（俗称峭山公）、辛亥革命名将黄耀庭等下沙历史人物和名人的画像、雕塑、史书、介绍，以及下沙人使用过的部分文物。在这个展厅的一角还包括一个放映厅，采用了先进的投影设备，可以容纳近百人，主要放映介绍下沙过去和现在的专题片，届时游客可以在这里了解下沙村的今昔概貌。

第二展厅为“耕山耘海八百年”，主要展出下沙人过去使用的部分生产、生活用品，包括以前下沙村民居住的瓦房微缩模型和一些农具等。下沙的养蚝已经有几百年的历史了，而这里出产的蚝也因为鲜味独特而稀有，深受大家的喜爱。这个展厅有一组反映下沙人民养蚝情景的雕塑，它深深吸引了我们的注意力。据说1992年以前，下沙村民通过扬船和撑着滑板到靠近香港元朗和天水围的蚝田种蚝、收蚝。

第三展厅为“天下共享大盆菜”。下沙村的大盆菜宴已经有几百年的历史了，每年的元宵节和一些重要日子及喜庆活动，除了举办大盆菜宴席外，还会举办舞龙、舞狮及唱演传统戏，吃过“大盆菜”，盼望来年国泰民安，五谷丰登。据介绍，大盆菜是由蚝、鸭、猪肉、鳝鱼、鱿鱼、油豆腐、支竹、牙菇、鳝干、肉皮、云耳、冬菇、芹菜、萝卜等15种菜做成。展厅里还有一些展示大盆菜制作过程的特写镜头。这里还设有两个电脑触摸屏，可以方便人们进一步了解有关大盆菜的信息。2002年2月23日，下沙村举办了具有浓郁南粤风情民俗的“黄氏宗亲会”元宵节，以“大盆菜”3800桌，6万人共尝的规模获得了吉尼斯世界之最的纪录，轰动一时。吃大盆菜的位置就在下沙祖庙和黄思铭公世祠前，这是一座具有清式宗祠建筑风格的祠堂，也是深圳市区内最大的宗祠之一，位于博物馆旁边的文化广场内。

第四展厅为“繁荣强盛看今朝，富而思进向未来”，这个展厅以图片展为主，主要反映改革开放以后，尤其是1992年下沙村演绎为下沙实业股份有限公司以后，实现了由农村向城市化的大转变，取得一个又一个辉煌成就的情景。

投资千万元，建起下沙博物馆，旨在弘扬传统文化和发展社区大文化

2002年，下沙实业股份公司做出一项惊人的决定，划出几千万元专项资金用于建设一座博物馆大楼，设有博物馆，图书馆，老干部、党员、老人活动中心，治安监控中心和幼儿培育中心等多功能场所。

下沙从一个贫穷落后的小渔村，发展成为一个具有现代化气息的社区，经历了许许多多的艰难和坎坷，目前下沙实业股份公司的办公大楼还是多年前的一栋老楼房。下沙村为何不先修办公楼，反而要斥巨资建起一座博物馆大楼呢？

下沙实业股份公司的一位负责人告诉我们，社区文化是一切工作的载体，办公室要改建、装修，但不急于一时，而博物馆的建设则是丝毫等不得的事儿，因为下沙的许多传统文化已逐渐消失了，包括养蚝、民间传统等等，现在的许多年轻人，包括下沙的部分本土村民都不太清楚下沙以前的那段历史了，因此要有一个载体，来保存下沙独特的民俗文化。

这位负责人还告诉记者，下沙实业股份公司建立博物馆，其宗旨一是为了发展社区大文化，通过博物馆的建设把下沙800多年的历史记载下来，弘扬优秀的传统文化，让更多的人了解下沙的独特风俗民情，了解岭南文化；二是把博物馆建成一个教育基地，通过博物馆培养和教育下一代，让他们更加热爱祖国、热爱家乡，同时激励他们发扬先人艰苦奋斗、开拓创新的精神，继续奋进，为下沙的未来创造更加美好的明天。正如下沙股份公司董事长黄英超为博物馆的题撰“谨以此，献给黄氏列祖列宗，献给下沙的过去，献给下沙的今天，献给下沙的未来。”

“骏马精神”推动下沙不断推陈出新

是什么动力推动下沙不断创新、不断进取呢？

在下沙流传着这样一段祖宗遗训：“骏马堂堂出异方，任从随处立纲常；年深外境犹吾境，日久他乡则故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须念祖宗香；惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。”这是一千多年前的先祖黄峭山所留下的。峭山黄公所处的年代，是“百善孝为先”的年代，“父母在，不远游”是当时的行为准则，而峭山黄公却大胆让儿子们各奔异乡，创家立业，这在当时要有怎样的胸怀和胆识啊！如今的下沙人民，峭山黄公的子孙们骨子里流淌的也是这种“敢为天下先”的“骏马”精神，在这种精神的鼓舞下，下沙人在给世人带来无数惊奇的同时，也创造了不少发展奇迹。

2004年，在区委、区政府高度重视和大力支持下，下沙股份公司委托中国环境规划院编制了下沙生态社区建设规划，近期下沙建成了广东省首个生态示范社区，目前下沙生态社区工程的中期规划也提上了议事日程，将在社区外围建设人工湿地环保教育基地，营造完善的湿地生态系统。

城市化重要的是人的现代化，而人的文化修养和文明素质要靠长期熏陶。下沙人今天意气风发，下沙人今天富而思进，下沙社区今天文明和谐，这得益于下沙长期以来对文化的倡导和坚守。下沙环境优美，交通便利，吸引了很多投资者前来置业。目前，30多家企业、800多家工商户已落户下沙，下沙的旅游事业也蒸蒸日上，每天都要接待上百位中外游客，做到了社会效益、经济效益、环境效益同步发展。博物馆内的一组反映过去下沙人生活场景的雕塑。
下沙村，地处深圳湾畔，与香港元朗隔海相望。目前集体土地面积约0 .35平方公里，本地村民440多户，1300多人、暂住人口约4万。分为八坊。有下沙牌坊、黄思铭公世祠、陈杨候庙、佛祖像等历史古迹，有村建博物馆及休闲公园。
这是一个有着800年历史的古村，现在她又是深圳城市中心区的旺地。红树林80%的面积都在下沙村范围内。南宋时期，黄墨堂迁居来此，成为下沙黄氏的先祖。后裔以捕鱼种田为生，为在这块土地更好地繁衍生息，世代相传，在此种植了红树林防御海潮。
如今，下沙已成深圳市集体股份经济发展的范例之地。辖区内大型企业林立，商贸活跃。也因其治安逐渐好转，管理趋于规范，成为宜居之地。
在规划中找生产力
祖上以渔业与耕种为生的下沙村，由于地处深圳湾畔，在早年远谈不上“中心”，甚至显得有点边缘。直到改革开放之后的上世纪80年代，下沙由于整个环境差强人意，在福田区当时的15个行政村中处于落后状态。
但在上世纪90年代初农村城市化之后，新改制的下沙股份公司开始蓄势发力。下沙实业股份公司董事黄礼昌回忆起这段历程时曾表示，下沙在近些年的发展得益于当年的超前意识。当时，下沙股份公司的一班领导提出“规划就是生产力”。
因为当时下沙要发展，面临的首要问题就是规划无序。下沙股份公司一位老员工表示，那时的下沙村，市政无规划，民房建设乱，是有名的“走路难、用水难、用电难、排污涝难”的“四难村”。针对这样的局面，公司领导层痛下决心，出资300多万元聘请英国联利建筑公司对下沙社区进行总体规划设计。紧接着，旧村拆迁的硬仗也打响了。

溯源深圳下沙百家姓之“黄”姓
“骏马堂堂出异方，任从随处立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡则故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须念祖宗香，惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。”

在深圳、在广东，在全国各地，许多黄姓后代在很小的时候都被教背这首诗———父兄们说，凭这首诗，就可以认出千百年前是一家的兄弟。

根在何处？

“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？我的根在何处？”……一个人，无论在什么地方，不管漂泊多远，这些都是他关心的，甚至是魂牵梦绕的。这种生生不息的寻根意识，强化着中华民族的认同感、向心力、凝聚力。

一个姓氏的繁衍生息、一个家族的兴衰聚散，记载着先人们感人至深的创业历程，打着时代的烙印，折射出历史文化的鲜亮。这里有喜有忧，有经验总结，有血泪教训。这是活生生的历史，不带虚伪和矫饰，也没有任何功利色彩。

从本期开始，我们“溯源深圳百家姓”……努力探寻各姓氏、家族在深圳地区源远流长，探寻其由来、流动、迁徙、繁衍的社会生活风貌、成长变化轨迹，希望能为年轻的深圳人了解历史，爱乡爱国，感情交流，起到些许帮助。（雪松）

黄姓，是有史料记载的深圳百家诸姓中最古老的居民。

1670多年前，黄氏就从中原来到深圳。

以广九铁路为界，深圳的西部地区主要分布着广府人，东部则以客家人为主，而深圳黄氏先祖，也因此可以溯源两大分支———广府黄氏和客家黄氏。

古黄国后裔

黄姓主根在古黄国（今河南信阳地区潢川县），而黄姓起源有三支。

1、出自嬴姓。《姓纂》：“陆终之后受封于黄，为楚所灭，以国为氏”。

黄氏在三千年前周武王取得天下之时，曾被封于黄国也就是现在河南省潢川县之西的地方，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏。

2、出自金天氏之后。台骀是上古少昊金天氏的苗裔，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来被晋灭。其中黄国公族子孙以国为姓。

3、起源于中国古代南方的少数民族。《新唐书》中有“邕管（在广西境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是也。”其实，此支黄氏仍是黄国遗民的后裔。（虹）

堂号郡望

“宽和堂”：汉代黄霸为河南太守，为政宽和。宣帝时因事落狱。官民齐为呼冤，终平反。

“江夏堂”：后汉黄香，幼丧母，对父最孝，夏天把父亲的席子扇凉，冬天把被褥暖热：“天下无双，江夏黄童！”

黄姓堂号还有“思敬”、“逸敦”、“敦睦”、“炽昌”等。“炽昌堂”以黄峭山公外八句诗末“炽昌”二字为名。

江夏郡：汉高祖置郡。东汉大臣黄香之族所在。

会稽郡：秦置郡。东汉黄昌之后。零陵郡：西汉置郡。三国黄盖之族所在。巴东郡：东汉置郡。东汉蜀将黄权之后。西郡：甘肃永昌一带，酒泉黄衍之后。

�默堂黄居士塔

这是南宋古墓，它建在深圳莲花山西北坡。据称所葬的就是下沙黄氏一世祖黄默堂。

现在，下沙村、上梅林村、宝安上合村香港新界米浦等村的黄姓后人，每年的重阳节都要来此扫墓祭祖。

默堂黄居士塔是深圳地区发现的惟一的南宋时期塔形古墓，就是在广东地区也较为罕见。2001年被批准为省级文物保护单位。（虹）

广府黄氏：参山衍派，椰树长春

●本报记者刘一平实习生孙海英

溯源晋代黄舒

深圳最早的广府黄氏，是着名的“南粤孝子”黄舒。331年东晋设立东官郡后，他的父亲黄教就来到东官郡宝安县的一个村子。

黄舒之“孝”千古留名（本版曾有详细介绍）。“乡曲争传黄孝子”，人们将他比作春秋孝子曾参，给他家门挂匾，书“参里”二字，黄宅旁一座无名山，也由此被称为“参里山”、“参山”，而村名也随之改为“参里”（今宝安沙井镇沙井中学一带）。

黄舒死后葬于“大田乡猪母岗”，就在现在的步涌村大田路旁。2001年，在一片茅草丛中，深圳市文物管理委员会的副研究员彭全民和当地村民发现“黄舒墓”，成为轰动一时的新闻。步涌乡的江炳球先生对记者讲述了寻找“黄舒墓”的事：“彭先生1984年就在这儿寻找黄舒墓，可是没找到，一直念念不忘，我也记得听老辈人说，有一个这样的墓。后来发现它就在一片草丛里，不钻进去根本看不到，地点就距当年彭先生寻找的地方仅100多米。”

彭全民认为，当时南方文化盛行，黄舒将中原传统孝道从中原带到深圳，并一直影响至今，他是深圳地区汉越（南北）文化大融合的一个重要标志。

广府黄氏村落与黄舒

深圳广府黄氏的老村落不少，村里的家祠和族谱都提到黄舒———福田上沙黄氏、下沙黄氏、上梅林黄氏、南山北头村黄氏，还有宝安区的上合村黄氏等村民们都为之自豪。

上沙村的怀德黄公祠，灰瓦覆面，在祠门的两侧，嵌着大理石的祠联：“参山衍派，椰树长春”。相邻的下沙祠堂里，则可以看到“泽传参里，声讫程乡”的祠联。

南山区北头村的黄氏，自元朝起就在这里立村，至今还保留有清同治年间所编的族谱，其中记载宝安人黄舒“生八子，分居各处，绵绵瓞瓞”。

宝安上合村黄氏宗祠的第二进，有一个清代重修的“孝行流芳”的牌坊，据彭全民先生介绍，深圳地区共有4处纪念黄舒的牌坊，现在只有这一处仅存，牌坊正面上刻“奉旨旌裱”，两侧有对联：“西晋伦常南粤士，六年庐墓一生心”，背面对联“名开子舆当日里，孝传司马鰄朝人”。

显然，深圳西部黄姓村落与黄舒有密切关系。而彭全民先生告诉记者，还不能证实这些老村都是黄舒后裔。因为到目前为止，还缺乏确凿证据，“毕竟相隔了好几百年，族谱或传说还需要进一步的考证、研究。”

虽然相隔的数百年中，到底发生了怎样的变迁还不得而知，不过，这种现象很好地说明了黄舒对后世的深远影响。

几百年前是一家

在深圳福田区的版图上，上沙和下沙相邻而居，先祖是1100多年前唐末的黄峭山。此人曾任浙江、两广的军务，宋朝时先后被追封为侍正学士、刑部尚书、太子少保。黄巢之乱，客家先民进行第二次大迁徙之时，他迁入闽南邵武和平镇。吸取皇室子嗣争名夺利的教训，他命各房只留下长子，其他的子孙到外地创业，还留诗一首（见题头）作为日后黄氏后代相认的“密码”。

有趣的是，记者的朋友黄天颜小姐是“广西人在深圳”，还在三四岁的时候，父亲就让她背诵这首诗，她还记得父亲讲的“有21个儿子的老祖宗的故事”。

沙头上沙黄氏，立村已经900年左右，黄金堂为开基立业的一世祖。上沙村曾叫“椰树村”，村内怀德黄公祠所题的“椰树长春”，表达的是族人的良好愿望。

800多年前，黄峭山的后裔黄默堂在下沙建村，成为下沙的一世祖。

从名字上看，黄金堂与黄默堂像是“两兄弟”，可彭全民先生考证族谱发现，黄金堂的孙子竟比黄默堂还要大80多岁，如果黄金堂和黄默堂是兄弟，彼此间至少相差120岁，这显然不可能。他俩可能是“左兄右叔”（左兄，黄金堂尊称；右叔，黄默堂别号），是不同辈的亲戚。

福田村黄氏，来源于上沙黄氏。公元1192年，黄金堂的第四个儿子黄西孙，迁到松子岭的南沿定居，带领儿孙开荒造田，村名后来就定为“福田”。

上梅林黄氏，则是下沙黄默堂的后代，建有“梅庄黄公祠”。

孙中山战友黄耀庭

提起近代名人黄耀庭，下沙黄姓族人都会非常骄傲与尊敬。

黄耀庭原名黄恭喜。1900年加入兴中会，孙中山为他改名“耀庭”。孙中山发动三洲田起义，黄耀庭被任命为中路先锋官，以英勇善战闻名，起义失败后去了南洋。

辛亥革命成功后，黄耀庭回到家乡沙头下沙定居。孙中山请他出来做官，他以“做惯乞丐懒做官”拒绝了。当时南头县城的县太爷贪污腐化，还在光天化日之下侮辱妇女，黄耀庭非常气愤，请来广西武师将他狠揍一顿。县太爷怀恨在心，趁他生病时，指使人将他毒死，年仅50岁。

下沙村人非常看重黄耀庭，在村内的黄思铭公世祠里，张挂了他的画像。客家黄氏：坑梓故里300年

虽然没有广府黄氏在深圳地区那样悠久的历史，但是客家黄氏在迁入的300多年时间里，对深圳东部地区的开发，做出很大的贡献。

深圳地区客家黄氏比重最大的，主要是坑梓黄氏（“坑梓”就是黄氏族人对故里的称呼），坑梓镇现在有23个姓氏，而黄氏就占了总人口的80％。

有一种有待证实的说法是：黄朝轩的先祖，也是唐末的黄峭山———如果得到证实的话，深圳的客家黄氏和广府黄氏，就是同宗同源的兄弟。

一世祖黄朝轩：江边村行医

深圳学者刘丽川在坑梓共收集到8本客家黄氏族谱，她发现，各谱都尊黄朝轩为一世祖。据介绍，明末清初的黄朝轩是一名“走方郎中”，明朝末年，由嘉应州（今梅县）移居到惠州府白马碗窑，再移居到坪山江边村。

坑梓“城肚”（即秀山世居）的黄汉英先生讲：“听老人说，朝轩公是明朝官员，因不愿为清人做事，开始隐居。”有一种有待证实的说法是：黄朝轩的先祖，也是唐末的黄峭山。

二世祖黄居中：立足坑梓

精湛的医术，使黄朝轩很快积蓄了财富，后来他的次子黄立中留在江边村，长子黄居中一家5口则移居坑梓，从此发展为人丁兴旺、财大气粗的旺族，后裔至少在数万以上。

民间对黄氏在坑梓的大发展，有一个“异口同声”的传说：当时老坑梓的土地，属于原住户高姓人所有，当时因为刚复界，还无力翻修已经损坏的高姓祠堂，而黄居中要在此落籍，便与高姓人商量，由他出钱，高姓出地，盖两间祠堂，各自一间。因为高姓人得罪了风水先生，而黄姓人则很殷勤，风水先生就悄悄让黄姓人挑选看上去破旧却能旺才旺丁的祠堂，高姓人不明就里，选择了漂亮的那间，结果就有了今天的局面。

不过，专家对此有另外的观点，刘丽川撰文认为，清初出现“康乾盛世”的大背景，推动了深圳地区客民的起步与兴旺。（刘一平孙海英）

客家围“涟漪”分布�

坑梓黄氏兴旺后，兴建的客家围达几十个，大都围绕河流“涟漪般而建”，二世祖黄居中在河中上游建洪围，他的儿子则在河的上游和中下游各建围堡，再建的围屋则如同扩散开去的涟漪，围绕祠堂分布。

其中的洪围、三世祖黄昂燕创建的新乔世居，是区级文物保护单位；六世祖黄奇纬创建的龙田世居，则是省级文保单位。

彭全民介绍，客家黄氏崇尚文化，注重教育，有一座围堡，就有一所私塾，供族人子弟读书。如光绪年间的“光祖学堂”，就是黄氏在兴新学的潮流中，废除私塾后办起的新型学校，是“光祖中学”的前身。（一平）

�“百鸟归巢”大盆菜

每年元宵节，下沙黄姓有个宗亲性质的活动——吃“大盆菜”。

下沙黄老伯告诉记者，吃“大盆菜”源自宋代，明清时被称为“新安盆菜”，原来一个木盆，四条长凳，八人一桌。现在用不锈钢盆，盆里一层层放入十几种菜，最上面是鸡鸭，寓意“百鸟归巢”，企盼团圆。去年分3大场地烧制菜肴，1000人下厨，使用150口大铁锅煎、炸、煮、焖、炒，用料52000公斤，摆出3800张流水席，宴客6万人。