如何用圣贤文化温暖家庭

A. 如何发扬传统文化，做一名传统文化的优秀传播者

目前乡村文化沙漠化、乡村老人自杀等问题表明,乡土文明在一些方面已经突破了文明的底线,乡村文化与乡土文明需要输血式急救,乡土文明需要重建。在儒学遭受空前的历史摧残之后,它的复兴也必须遵循归根复命的规律,从最为荒漠化的乡野开始进行灵根再植。嘉祥儒学讲堂的一些学者和工作人员,从2013年年初开始,在曾子故里山东嘉祥乡村进行乡村儒学实验。乡村儒学实验的目的,是要重建儒学在乡村的教化体系,重建乡村的人生信仰,以解决当代儒学魂不附体的时代难题。乡村儒学返本开新,最终实现学堂、祠堂、道堂三堂合一,以完成儒家在乡村再造传播体系的重构。乡村儒学讲堂不但要替代传统中国乡村社会中学堂、祠堂和道堂的功能,而且要提升它的公共性,提升其现代性,提高其教化功能,让它与现代社会更好衔接。乡村儒学绝对不是单纯的复古,而是要完成儒学的现代转型。

B. 如何运用圣贤文化提升企业绩效

利他文化作为出发点，虽然有点封建糟粕，可是在物流横飞时代，每次看完中华传统文化大型纪录篇《圣贤教育改变命运》，就像灵魂深处被照过镜子一般，善与恶、美与丑、爱与恨顿时无限明朗，使我的心灵深受启迪、净化和震撼。《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事,用一个个实例证明了它的力量,它修复了一颗颗扭曲的心灵，并使他们在学习生活工作上发生了本质的变化，使他们淡泊明智、淡定从容，心怀感恩，心生幸福。一个人好了会影响一个家庭，一个家庭受益了会影响一个社区团体，乃至整个社会！
经常学，经常做之，成型三观，慢慢改变心态，思维和知行为，最终达到结果。

C. 自从学了陈老师圣贤文化“改变自己最好的家风后”对我自己有什么样的改变。讨论题

廉洁家风心得体会
“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，家庭是人生的第一所学校，给予我们很大的支持以及避风的港湾。只有注重家庭、注重家教、注重家风，才能更好地塑造一个人。善恶在任何时候都不如家庭的感染力，家庭的榜样力量更加强大。“齐家”是维系“修身”与“治国”的精神纽带，居家正方能居官正。通过查处的一些贪官案件可以看出，很多都是一大家，
根本原因正是败坏的家风所致。这些反面的例子都告诉我们，领导干部的家风，不仅是个人小事、家庭私事，更关系到能否守住一个人一家人清廉。只有清廉从政，才是给家人最好的馈赠。不能搞“一人得道，鸡犬升天”那一套，不能让亲情凌驾于原则之上，这样不仅是害了自己更是害了家人。
所以我们要重视廉洁家风、家庭的建设，只有家庭的熏陶和培养，才更有利于个人的清廉成长，也才有益于国家，家风正则作风淳，家风不正则容易导致为官不廉。好的家风就有好的社会风气，好的社会风气才会有一个国家的强盛。家风至关重要，它直接关系着国家的存亡问题，家风正则国风正，国风正则家风亦正。

D. 如何成为圣贤

圣贤，在中国五千多年的历史上也是一种非常少的产物，从古至今能够想得起来的也就只有孔孟、朱熹、王阳明这几位，要是再深究一点，估计也不会超过十位这样的人物，这些人的圣贤之路都很艰难，就好比如孔子一无所有周游列国，无私教诲，他们研究的问题对于当时的时代乃至整个中国历史甚至整个世界都有着举足轻重的作用。

在公元十六世纪的时候日本有一位名将叫做东平乡八郎，他的一生中立下无数的战功，当别人问起他是如何取得这样的成功的时候，他只说了一句：“一生伏首拜阳明。”这便是王阳明的影响力，每一个人能够成为圣贤走的都是别人所不能走的路，做的都是别人做不到的事情，王阳明也不例外，他的圣贤之路分为三步，从无知到痛苦，从痛苦到顿悟，这便是王阳明的道路。

可能很多人都会觉得，像圣贤这样的人一般都是出生于一些很贫穷的家庭，然后从小接受非人类的生活环境，经历无数磨难之后成为圣贤，然而王守仁并不是这样，他的父亲王华是弘治年间的状元，高中之后便到京城定居，可见王阳明的少年生活并不会是非常贫困，而是有着一定的经济实力。王华自己是状元，对儿子的教育当然也不会落下，给他请的都是京城最好的家教，王阳明很聪明，能够举一反三，但是慢慢地王华就觉得这个儿子不对劲。

虽说四书五经学得不错，但是总是会想一些奇怪的事情，比如年仅十二岁的时候王守仁便写了一首流传千古的佳作《蔽月山房》，内容如下：山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。这是一首看起来非常荒谬的打油诗，但是细细品味便会发觉其中的奥妙，因为这首诗体现的是当时的人们还不懂的一种东西，后世人争论了无数年的东西：辩证法。

E. 怎样用圣贤文化教育引导孩子知恩感恩报恩

好问题。

东汉许慎《说文解字》对“教”的解释：“上所施下所效也”。对“育”的解释：“养子使作善也”。这两个字已经把该怎样教育孩子的方法说清楚了。

在道家有《道德经》：“行不言之教”。在儒家有名言：“以身作则”。

所以，在家，父母是上（上所施下所效中的上，也就是上位的意思），对爷爷奶奶姥爷姥姥知恩图报、在校老师是上，对身边每个人知恩图报、在社会各级领导人是上，对每一个尽心完成本职工作的成员（无论是公务员还是清洁工）都知恩图报，孩子都会自觉自愿地学（下所效，也就是效法的意思）的，会认为这种知恩图报的行为是理所应当的。

哪里还用外在强硬的引导？

如果仅仅是家长和老师来用语言引导孩子，自己的行为却与“教育”孩子所说不同，则哪怕“圣贤文化教育引导孩子知恩感恩报恩”的话语，你能够说的天花乱坠宝雨缤纷，对孩子的行为引导来说，也都是扯蛋！

F. 如何运用中华传统文化进行家庭教育

一、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源 中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。 如《论语》是我国古代一部十分重要的经典,它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。它融政治、伦理、道德与教育为一体,其核心是做人,是伦理道德修养。它提出的许多做人的原则和格言,如君子欲讷于言而敏于行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能恶人等等,具有普遍的意义。 又如《弟子规》,虽然总共仅有1080个字,360句,但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。《弟子规》所阐述的道理,譬如财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯;将加人,先问己,己不欲,即速已;事诸父,如事父,事诸兄,如事兄;泛爱众,而亲仁等教诲,适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业,男女老少。《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结,符合教育的规律。 其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德,学习国学经典,可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华,接受中华传统文化和传统美德的熏陶,在潜移默化中形成优秀的道德品质。 二、国学经典的道德意义分析 (一)国学经典符合小学生的认知心理发展特点。现代心理学研究表明,13岁以前的少年儿童,他们的记忆能力较强,而其逻辑思维推理能力、抽象思维能力比较弱,还没有充分发展起来。及早让儿童学习中国文化经典,接受传统优秀文化的熏习,即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期,接触最具有智能和价值的经典。将这些经典积淀在脑海里,虽然他们这时还不完全理解,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。以文而化,逐渐培植其福德、开启其智慧,从而奠定他一生的高远见识和优美人格。而且,随着年龄的增长,知识和阅历的增加,他们会逐渐加强对经典的理解,经典遂成为他一生开智、受益、励志、成长的源泉。 (二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输。现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能,急功近利,让儿童身心疲惫,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略,教育的科学规律被漠视。当下,一些机构利用社会、家长的认识误区,打着培养小神童、小天才的旗号引人眼球,实则为赚取千金万金的学费。这种拔苗助长、把教育当成商业、产业来做的结果,误导了儿童发展。 学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词,奠定大语文之根基,培养文化气质,更重要的是可以通过感悟圣贤文明,通晓启迪心智,陶冶品行,提高修养,培养儒雅风范,明白做人的道理,归根到底就是提高人的根本素质。在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候,就把经典交给他们,乍一看莽撞,实际上却是文明传承的绝佳措施,幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。孩子们从小接受这样的熏陶,国学经典将在他们心里埋下种子,随着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中,让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格,至关重要。 “语文教学中弘扬传统文化的途径”课题研究方案 作者:福建晋江平山中学高中语文教研组 时间:2007-3-2 17:27:50 一、课题的表述 中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂，在传统文化发展中起着重要的作用，语文教学应融于传统文化之中。改革开放以来，中小学语文教学改革流派纷争，改革卓有成效，但是由于应试教育愈演愈烈，语文教学改革举步维艰，语文教学逐步 演变为纯知识、纯技巧的教授和模拟考题的反复演练，影响了学生思维、个性特长、健全人格和道德修养的形成和发展。作为基础学科的语文，必须适应时代的要求，按照党和国家的教育方针和素质教育的基本原则，按照语文新课程标准的要求进行系统的改革，要更新教育理念，改革教学内容和方法，以期在培养学生语文素养、人文素养、思维能力方面发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责。因此，中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势，把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中，有助于实现语文教学的理念创新、内容创新、方法创新，有助于为学生构建一个和谐的、宽松的、自主的学习环境，有助于培养学生的人文素养和健全人格。 二、课题目标 该课题的总目标是，以弘扬中华民族的传统文化为宗旨，以推进国民的阅读写作能力为基点，坚持素质教育的正确方向，扎实细致地进行课题研究，为开创传统文化与语文教学协调发展的新局面而努力。 我校选择的子课题《语文教学中弘扬传统文化的途径》的目标是：在世界兴起了“汉语热”的背景下，在新课改的浪潮中，在学生语文学习背离传统文化的现实上，积极参与实践，务实探究，希望在语文教学和传统文化协调、有效结合的教学实践层面上，走出一条操作性较强，适合一般学校提高语文学习成效，并能促进学生综合素质终身、和谐发展的路子！ 三、研究的理论依据 1、多元智能理论 加德纳的多元智能理论告诉我们，由于每个人各种智能的组合方式不同，因而人与人之间的差异是客观存在的。个体的知识基础、学习能力、个性倾向性等方面的不同，导致个体学习兴趣、学习方式、学习效率等的明显差异，而人只有按照自身的适应方式，才能有效地获取、掌握知识技能。 2、马克思主义的世界观和方法论 3、建构主义学习理论。 建构主义心理学认为学习是学习者与文本之间的交互作用，学习是学习者在教师指导下凭借自己原有的认识结构对来自客体的信息进行选择、加工、重组，用现有的认识结构去“同化”或“顺应”外部世界的过程，学习是学习者自我建构的过程。学生的学习只有通过自身的操作活动和主动参与观察、思考、探索，才能有效地达到教学目标的要求，使学生不仅掌握知识及相应的思想方法，建立优化高效的学习策略，而且培养学生独立获取知识的能力，创造性地运用知识的能力，独立解决现实问题的能力。自主实践的学习方式，不仅有利于学生完成认知方面的自我建构，而且有利于学生在情意方面的自我建构。 4、古今中外着名教育家先进的教育理念。 5、有关新课改的纲领性文件。 6、不断发现、搜集到的报刊、网站的动态资料。 四、研究的对象 本实验课题研究的对象是平山中学高中部全体学生。 五、研究的原则和方法： （一）、研究的原则 1、 师导性和生本性相结合的原则 2、 创新性和务实性相结合的原则 3、 知识性和趣味性相结合的原则 4、 课内和课外相结合的原则 （二）、研究的方法 1、调查研究法：为我校高中学生在语文学习倾向性研究、引领提供科学的依据和基础。 2、实践研究法：围绕课题总体目标，对开展的各种语文活动进行研究，在实践中及时调整研究的内容和方法。 3、文献研究法：对相关的教育理念进行学习和运用性的研究。 4、总结研究法：对各阶段的研究经验、教训及时总结，对研究种搜集到的材料进行定量和定性的分析，得出具有普遍意义和推广价值的方法。 5、个案研究法：关注学生个体，对研究对象的变化与发展进行全程性的跟踪研究，通过一定的检测方式，考查研究的效果。 6、系统研究法：即摸索并建立一整套引导和培养学生树立正确的语文学习发展方向的方法。 六、课题研究的实施步骤阶段： 第一阶段（2006年1月一2006年10月）为基础研究阶段。 1、在语文组介绍、宣传课题，发动教师积极参与研究，组成课题组。2、组织讨论课题研究方案，确定子课题，并向上级申报子课题。 3、召开研究课题开题报告会等，明确研究的方向、对象和方法。 第二阶段（2006年11月－2009年3月）为课题实施阶段。 1、组织学习相关的研究理论，用科学的理念指导研究。 2、全面实践研究。在实践中注意补充和调整研究的内容和方法，完成中期报告。 3、在中期成果鉴定的基础上，再进行提高性的实践和研究。 第三阶段：（2009年3月-2009年8月）经验总结阶段。 整理、汇总各阶段的研究成果（论文、案例、教学录象、学生习作、活动照片等），出版论文集、展示学生成果等，撰写结题报告，提请主管部门验收。 力争推广有价值的做法、经验。 七、研究的预期效果及形式 1、 每位实验教师整理、总结出关于提高高中生语文学习兴趣，培养良好的读书习惯，提高有读写能力、人文素养的有效途径与方式方法，并完成相关论文的撰写。 2、 推进学校文化建设，营造校园人文氛围，共享语文学习的快乐。 3、 每位实验教师能结合学生的身心发展规律，在不同年级和学习阶段运用不同读书策略和有效方法，更有针对性的进行语文教育、教学，推进教学进程，使学生课、内外学习，高中和终身学习相得益彰，协调发展。 4、积极加强与课题研究领导组相关老师保持沟通、联系，力争在相关刊物发表、展示我校师生的研究成果。 八、课题组成员及分工 课题领导组：郭永乐（校长，高级教师）周维键（校书记，高级教师） 许清江（主管教学副校长，高级教师） 课题组具体负责人：易晓红 课题组成员：蔡琳、徐广之、许明哲、林晓峥、洪明媚、林秋雪、张榕、何旋珠、黄雅雅、蔡琳琳、张婷婷 、庄凉凉 九、研究教师承担的主要研究方向和子课题： 序号 研究方向（子课题） 成果形式 负责人 1 怎样提高语文教师的传统文化底蕴 论文 易晓红 2 《论语》对培养学生人文素养的价值探究 论文 易晓红、洪明媚、黄雅雅 3 读背说思悟写结合法对提高学生语文素养再探 论文 易晓红 4 语文教学中传统文化知识的引用 论文 蔡琳 5 书法练习对提高师生语文素养的价值探究 论文 许明哲 6 在作文教学中弘扬传统文化 论文 张榕、何旋珠、林晓峥 7 古典诗词和语文教学 论文 林秋雪 8 文言文在高中语文教学中的地位探究 论文 洪明媚、黄雅雅 9 语文教学中的传统山水文化 论文 徐广之 10 传统文化经典文本与高中语文教学 论文 庄凉凉、蔡琳琳张婷婷 十、经费预算： 学校领导高度重视和大力支持，为研究提供最坚实的物质基础、必要的活动经费和有力的精神力量支持。 十一、此研究课题要坚持为学生做好的几件实事及预期可能达到的效果： 1、坚持做好国家级优秀期刊《新读写》（该杂志被定为课题资料和主要实验载体）的发行工作，引导学生在自愿订阅的基础上，充分组织学生运用好该读物，并希图借此在文化视野层面上努力提高学生的语文素养。 2、坚持把引导学生阅读中华传统文化的经典文本视做语文教学可以肩负的一项重任。如开展《论语》每日一读等活动。各研究教师可以因材施教，发挥所长，大胆摸索适合自己和学情的教学新思路、新方法。在此基础上，力争达到提高学生文学鉴赏力，知识和能力，学识和德行能得到和谐发展的目标。 3、关注该课题的发展动向，广泛虚心学习，认真深入研究，探寻最科学语文教法和学法，竭力提高课堂效益，组织学生积极向《新读写》投稿，力争发表作品，作文竞赛、语文培优能出成绩。各参与研究的教师每年负责完成一份能体现课题研究思想的优秀论文或案例或录像课。力争有作品在公开发行的报刊上发表。 4、各语文课题研究教师应秉承、大力弘扬中华传统文化文以载道，知行统一的教育理念，充分发挥高中语文学习在学生终身学习、发展方面的重要作用和影响。在引导学生学以践行、文以养德方面，精心培育学校人文软环境中担负起不可推卸的主力军之责！

G. 圣贤文化与当代幸福教育座谈会发言稿

尊敬的校长，各位老师同学们，大家下午好。我是来自机电信息工程学院自动化073班的xx，很荣幸能够来参加这次座谈会。刚才听了各位老师和同学的感想，使我深受感动与鼓舞。在这里我也想浅谈一下自己的感悟：
五四运动是中国人民彻底反对帝国主义封建主义的爱国运动。作为青年学生在这场运动中起到了不可估量的作用。青年学生对运动的准备、组织、发动、领导都做出了极为重大的贡献。在五四运动中，广大学生的爱国行动之所以能得到各界知名人士和广大群众的支持，就是由于爱国主义的有力号召和感染。作为一名青年学生，我希望结合自己的体会来谈一谈我对当今的青年学生的看法：
我曾看过凤凰网的一项调查：关于对80后90后的看法，大部分的人们对我们这一代人的态度是消极的他们认为“我们是幸福的一代，但是我行我素另类与叛逆，更是颓废的一代，招致诸多争议！”
我认为社会上对我们的看法存在这很大的偏差。通过汶川地震和奥运会可以看出我们大多数人是积极向上，乐观开朗，热爱祖国的。只是平时没有被激发出来。我们同样具有时代性和先进性。我们是勇于担当的一代，青年学生是社会主义事业的建设者和接班人。我们肩负着伟大的历史重任。把前辈人开创的事业继续推向前进，实现中华民族的伟大复兴，这是时代赋予我们当代青年的崇高使命。那么我们该如何改变社会对我们的一些误会那？我认为当代青年学生应做到一下几点要求：
一要树立崇高的理想。崇高的理想和远大的志向是成长进步的强大动力。我们要以为祖国争光为荣，把今天的学习与振兴中华联系起来，时刻准备着，为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家做贡献。
二要培养高尚的品德。要培养爱国主义精神，要继承和发扬中华民族的传统美德，艰苦朴素，团结友爱，作为一名青年学生一定要讲文明礼貌，诚实守信，更要遵纪守法。
三要掌握过硬的本领。作为一名机电学生，学校为我们提供了非常好的软硬件学习环境，我们要充分利用好这些资源，勤奋学习，努力学好文化科学知识，为今后的发展打好基础。同时，作为一名社团联合会的学生干部要为丰富校园文化，全面提高同学素质而努力奋斗。青年学生更要积极参加各种有益的社会实践活动，培养创造精神，努力做到自学、自强、自律，不断提高运用知识分析和解决实际问题的能力。
四要有强健的体魄。大学生的我们要注意锻炼身体，增强体质，保持旺盛的精力，以适应完成学习任务和将来担负繁重工作的要求。
五要培养良好的心理素质和态度。不怕挫折，始终保持进步的、积极的，乐观进取的精神状态，做任何事情都要端正态度，认证对待，为迎接将来可能遇到的各种挑战做好心理准备
今天，更要大力宏扬五四青年学生的爱国主义精神。作为青年学生的我们要担负起国家和社会的责任，为中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。
以上是我的一些感想，希望老师同学们给予批评指正！

H. 家庭教育与圣贤文化中第43页人生最重要的东西是什么读后感

咨询记录 · 回答于2021-01-18